重庆导游词
重庆导游词【1】
来自**的朋友们：
你们好!欢迎你们来到我的家乡，年轻的直辖市重庆。
“君住江之头，我住江之尾。抬头思君不见君，共饮一江水。”今天迎来了你们来自**的朋友，我是大家的朋友**。
很高兴担任这次三峡移民考察和大足石刻之旅，带领大家去感受重庆直辖五年的沧桑巨变，领略大足石刻的博大精深。
1997年3月14日，是个春暖花开的日子，重庆成为了中国第四个直辖市。
此次重庆“直辖”，三峡工程是“催化剂”，百万移民是直接动因。
艰巨的历史任务，重庆人欣然接受，勇敢地挑起了“直辖”重任。
三峡工程，移民百万，什么概念?数量太大，相当于5个摩纳哥，10个图瓦卢，100个凡蒂冈;时间太短，三期移民，2009年全部结束;困难太多，库区有2座城市，11座县城，116个集镇及一大批工厂企业，风景名胜等需要搬迁。
世界难题，难在哪里?难在经费?不，经费可以筹集。
难在交通?不，交通可以组织。
难在家园?不，家园可以重建……千难万难，最根本是难在人的观念。
大宁河畔84岁的黄老太的态度是：“我生是宁河的人，死是宁河的鬼，一生一世不离开这里!”移民干部多次踏访，老人神情木然，不予理睬。
事实上，一面故土难舍，乃是人之本性，是一种十分自然的现象。
“金窝银窝离不开自己的草窝”，这一千古流传的俗语，是前人总结的。
从古至今，上至皇帝重臣，下至寻常百姓，概莫能外。
博学多才的李白可谓潇洒大气，但仍发出“床前明月光，低头思故乡”的感叹，文韬武略的曹呸可谓位尊九五，但同样“郁郁多悲思，绵绵思故乡。”台湾诗人余光中的一首《乡愁》，引起了千万游子的共鸣。
重庆的移民，可是喝着长江水，唱着三峡歌成长的。
突然要远离故土，能不眷恋吗?思乡是一种美德。
有个不思乡的人，能爱家?能爱国吗?
党和国家深深理解移民们的故乡情结，专门成立移民开发局，抽调精兵强将，颁布一系列优惠政策，把“搬得出，稳得住，逐步能致富“作为认为目标。三峡移民，为你，党和国家领导不知来了多少回!全国专家、学者不知来了多少回!这意义移民们能百分之百地理解;这份量，移民们能够完完全全地掂量。
“舍小家，顾大家，舍自家，顾国家“，移民们想通了，移得情愿，移得开心，移得满意。
如今，走进三峡库区，移民新城灿若星河，田野、果园瓜果飘香，乡镇企业，个体商业星罗棋布。
谁能说这不是重庆直辖市五年的最大变化呢?
重庆导游词【2】
游客朋友们，你们现在所看到的就是重庆湖广会馆了，它位于重庆渝中区东水门正街4号，建于清乾隆二十四年(1759年)，道光二十六年(1846年)扩建。
会馆占地面积8561平方米，现有广东会馆、江南会馆、两湖会馆、江西会馆及四个戏楼，包括广东公所、齐安公所。
会馆建筑浮雕镂雕十分精湛、栩栩如生，其题材主要为西游记、西厢记、封神榜和二十四孝等人物故事的图案，还有龙凤等各种动物图案及各种奇花异草等植物图案。
整个古建筑群雕栏画栋，雕刻精美，是我国明清时期南方建筑艺术的代表，也是我国现存规模最大的古会馆建筑群。
东水门一带，按照风水学说，河道弯曲的内侧是“吉地”，外侧是“凶地”。
东水门一带恰好是朱雀翔舞之地，风水很好，会馆就选址于此。
现在就请大家边参观边听我的讲解，请往这边走，明末清初，四川人口锐减，当时的执政者就将湖广百姓迁往四川，形成了中国历史上长达百年的“湖广填四川”的移民浪潮，一批湖广会馆也就应运而生。
祖上或许正是那时随移民来到重庆，所以来到湖广会馆就觉格外的亲切相熟了。
譬如现在我们所说的“崽儿”、“抄手”“啷个”等乡土方言，都是源于湖广方言。
湖广填四川前的宋代川音，现在已经无法听见了。
当年的湖广会馆是重庆“八大会馆一公所”中最繁华的一个。
会馆的领导一般叫“当家的”，管事的是“二当家”，为人往往八面玲珑，会馆经营得异常红火。
请大家看，湖广会馆的围墙样式，是明清时期常见的黄色封火墙，以直线构图而呈阶梯状叠落，又称‘码头墙’，是典型的江南建筑风格。
这样的设计，使整个湖广会馆呈“L”形，从山坡上直冲而下，围墙联绵不断，造成异常震撼的视觉冲击。
湖广会馆的封火墙也是很具建筑特色的。
它对建筑的层数、高差、进退等问题，都能起到很好的`过渡作用，使单调的悬山顶人字屋面变得错落有致，曲折流畅。
湖广会馆的封火墙除了连续不断的特点外，其造型与地形的结合也很有特色。
齐安公所的封火墙造型是最独特的。
封火墙形式繁多，主要有梯形、曲线形(拉弓墙)、人字形，一字形。
齐安公所的封火墙正是曲线形的拉弓墙，呈圆弧形，配以墙体结构的连续，因此视觉上很像翱翔着的巨龙的背脊，龙脊依山势而下，自然气势非凡。
北方的封火墙是直线的，讲究中规中矩，庄重但缺乏灵气;而南式封火墙如浙江保留的封火墙，都还能体味出灵动的趣味。
湖广会馆的封火墙就是属于南式。
无论是四川还是北京抑或重庆，但有湖广会馆就有禹王庙或禹王殿。
300年前的湖广会馆在每年正月十四都要举办禹王庙会，祭奠禹王，祈求来年风调雨顺、国泰民安。
传说大禹治水，就曾经居住重庆，连儿子生在重庆也没有回家看看。
所以现在重庆南岸还有个地方叫弹子石，意为诞子。
禹王宫是由早期移民中的湖南、湖北富商、乡绅捐资兴建，始建于清乾隆二十四(1759年)。
禹王宫原是传统的黑青瓦。
从清顺治年间早期湖广移民入川时就开始修建，后虽经嘉庆、道光和光绪时候三次重修、扩建，青瓦的风格都保持了最初的样子。
1734年发行的清代建筑手册《工程做法则例》明确规定：黄色是帝王之色，京城皇宫就用黄色琉璃瓦;绿色是士大夫的颜色，一般百姓不能使用。
黑色属水，水能克火，所以中国民间绝大部分建筑的瓦都是黑青色。
山西晋商尽管富甲天下，其深宅大院也只能用黑瓦。
禹王宫的黑青瓦正是如此。
重庆湖广会馆不同于北京湖广会馆那种建筑空间宽大，气势宏大的特点，却更多继承了徽式建筑的结构特点。
在园林造景上多采用江南南式园林的手法。
固而会馆院落之间反复出现高大的封火墙把空间分割成若干小院落，每个小院落间有小门连接，空间上并不断绝。
这使每个院子都有自己独特的功能与对应的风景，假山花草、小桥流水、围廊雕画，都是特有的风貌，完整空间内又包含着独特性，这正江南园林的特点和徽式建筑的结构特点的结合。
同时，我们也可以看见重庆地域建筑特色。
整座会馆依山势而建，建筑高差有别，错落有置，梯步蜿蜒，各院落中设有天井凉台。
这都是传统徽式建筑结构没有的特点。
重庆湖广会馆的建筑特色的确与众不同。
湖广会馆曾经承载了重庆往昔的一段辉煌，而今天的湖广会馆将继续承载新重庆的另一段辉煌。
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