青州古城景区导游词

时间：2022-10-18 13:53:43 导游词我要投稿

青州古城景区导游词（通用11篇）

　　作为一名尽职尽责的导游，很有必要精心设计一份导游词，导游词是导游员同游客交流思想，向游客传播文化知识的工具，也是应用写作研究的文体之一。那么写导游词需要注意哪些问题呢？下面是小编精心整理的青州古城景区导游词，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

青州古城景区导游词（通用11篇）

　　青州古城景区导游词篇1

各位团友：

　　青州是一座历史文化名城，人文资源积淀深厚，地域文化特色鲜明。根据出土文物考察，早在七千多年前，已有人类在此繁衍生息，是"东夷文化"的发源地。境内北辛文化、龙山文化、大汶口文化等遗址有270多处。大禹治水划九州，青州为九州之一。被公认为科学价值很高的我国最古老的地理著作《尚书.禹贡》中记载的古九州--冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍诸州中就有青州，称青州"东北据海(渤海)，西南距岱(泰山)"，"海岱惟青州"。据《周礼》记载:"正东曰青州"。并注释说:"盖因土居少阳，其色为青，故曰青州"。《吕氏春秋》称青州为"东方之州"。在华夏五千年的历史长河中，青州迭为名城重镇，在全国有着重要的影响，作为山东境内的政治、经济、军事、文化中心，长达一千四百多年之久。西汉元封五年，设青州刺史部，是全国13刺史部之一，治所广县城(今城西1华里处)，辖5郡4国100多县。魏晋南北朝仍置青州刺史部，辖9郡47县，期间公元399年-410年作为南燕国国都，慕容德成为山东境内的唯一一个皇帝。隋置青州总管府，辖4郡36县。唐仍先后置青州总管府、都督府，辖8州49县，中唐及五代设平卢淄青节镇，辖15州。北宋初设京东路，辖26府、州、军、89县，熙宁七年设京东东路，辖1府7州36县。

　　金设山东东路，辖2府11州53县83镇。元初设益都行省，后设山东东西道宣慰司，辖3路12州44县。明初设山东行中书省，辖6府15州89县，洪武九年(公元1376年)移治历城。此后，明中后期及清代一直作为青州府治所。青州古城池也随着历史的变革不断变迁，汉设广县城，现瀑水涧以西。公元311年(晋永嘉五年)建广固城，经六次大攻坚战，至410年夷为平地。东晋灭南燕后，另筑东阳城(西至现海军402医院，南至南阳河，东至城关医院，北至尧王山路)。北魏孝明帝筑南阳城，城高3丈5尺，濠3丈5尺，周13里，其规模比济南高3尺长1里。

　　青州地处交通要冲，地理位置优越。"右有山河之固，左有负海之饶"，东扼半岛，南控沂蒙，北望渤海，为历代军事重镇。南北朝及唐初政治官员兼顾军事，唐五代时期青州是平卢节度使治所。宋金在此设镇海军，北宋在此设京东东路安抚使，金代设山东东西路统军使，元设益都帅府、元帅府，明设山东都卫、都指挥使司，清设山东提督、分巡道、海防道，建八旗驻防城。1948年3月-1949年4月，华东局驻青州。由于青州具有显要的地位，历史上在青州分封的王侯较多潍坊青州古城导游词导游。汉代封召欧为广侯传五世，封刘便为广侯传三世，元封迈努为忠靖王、益王，明封齐王、汉王、衡王。

　　青州因其在政治、经济、文化等方面的背景，作为齐鲁境内的佛教中心，有1700多年的历史，是佛教传入汉地最早的地区之一。这里拥有净土宗、禅宗、密宗等多种佛教宗派，并留下了大量的珍贵遗迹。尤其是许多佛教遗存的发现和修复，以及大量佛学研究论文和专著的相继问世，为青州的佛教文化营构了较高层面的内涵。

　　青州古城景区导游词篇2

各位团友：

　　大家好。我是大家今天的导游小刘，首先，欢迎大家来到青州佛教文化的典型代表景区—驼山。驼山位于青州市西南五公里，与云门山东西相望，因山形似驼，故称“驼山”。主峰海拔 408米，为古青州八景之一，被称为"驼岭千寻"。属于沂蒙山支脉。驼山之所以引人注目，闻名遐迩，不仅仅因为他有陡峭的山峰，古老的松柏以及盘桓而上的“天梯”，更重要的是这里有众多的佛教文化遗址—中国东部保存最大最完整的石窟造像群，天下一绝的青州巨佛等价值极高的文物古迹。现在是国家级文物保护单位。

　　现在我们来到了拜佛台，在这里你将会看到一座奇妙而神秘的巨佛。拜佛台史观佛的最佳角度。您往东南方向看，就会看到这座有九个山头组成，全长2600米的巨佛头像。这是公元552年至576年间，也就是南北朝时期，借助山势雕凿而成。佛像直鼻薄唇、神采飘逸、惟妙惟肖，令人称奇道绝。这座山体巨佛，是上世纪90年代偶然发现的。当时青州市书画家丁夫力和妻子、儿女到山上玩的时候无意中拍了一张照片，后来冲洗出来之后又无意中发现酷似一尊仰面的巨佛，自此之后巨佛才能公诸于世，当时这张照片出现在xx日报上。在1996年，青州市政府邀请全国知名的十几位考古专家，对巨佛进行专题论证，比较一致认为“青州巨佛是在人面形山体景观基础上，经过修整而成的珍贵遗存。他充分体现了自然造化与人类智慧的完美结合。

　　山前石壁上刻的“驼山”这两个大字，是明朝正德年间乔宇题写的。乔羽，山西乐平人。

　　您或许会问了，这座山为什么叫“驼山”呢?在明朝嘉靖年间《青州府志》中说，“因它山形似驼，故名驼山。”它绵延数里，叠翠千寻，山顶上双峰对峙，犹如一匹俯卧的骆驼，又称“驼岭千寻”。近来又有人考证，驼山多佛教石窟，为“佛陀”之山。“陀”音通“驼”，因此，驼山就是“佛山”的意思，这是驼山名称源由的另一说。

　　前面的六角凉亭是观云亭，它正好建在半山腰上，我们过去休息一下。观云亭的“云”字语意双关，一是指站在此亭之上可以远望云门山，云门山的亭台楼阁掩映在云雾之中，由此可品味“云门仙境”的奇妙。另一点是我们朝山谷中望去，阴晴四时，各有情趣。明代谢肇之游玩至此，写下了“不厌驼山路，千峰到翠屏，天连海树黑，日落岱云青”的诗句赞美驼山。

　　从这里再往前去就是东天门，在这条路上，不仅只有千年的古树在向您诉说驼山的古老历史，山上的鱼类化石会把您带进另外一个年代，沧海桑田，在驼山上的这些鱼类化石上得到了印证，百米高山，这里曾经也是一片沧海。

　　走到驼山的东天门了，这里平坦开阔，四周古柏掩映。驼山是佛道两家共处一山，集佛、道两家于一身，既有佛教的精华，又有道教之遗风。。上面是道教遗址，侧路是佛教遗址。从这里向北是净海池，净海池池水澄清见底，四季充盈，大旱之年从不枯竭。池水平明如镜，根本看不到有泉水外涌，但是池子却四季盈溢，怎么汲用也不见少，这就是志书上多有记载的龙湫了。我们先到佛教遗址看一看。驼山正所谓：“石窟万载华夏之光，驼岭千寻古州胜景”。驼山以她古老的传说与美丽的风光吸引着中外游客。驼山主峰东南悬崖耸空，峭壁峥嵘，夏秋季节常有云雾缭绕，映入眼前的是两条百米多长的巨龙云游山间，龙头相对，二龙戏珠，龙下红墙，形成一道山顶屏障，护住有名的驼山摩崖石窟造像群，这是中国东部最大的造像群。

　　石窟是古代一种在岩石上开凿进一段距离之后而凿成的寺庙建筑，里面有佛像或佛教故事的壁画和石刻等;而摩崖则是将文字、佛像直接刻在山崖上。驼山上共有石窟5座，摩崖1处，大小造像638尊。最大的通高7米有余(带像座)，最小的尚不足10厘米。造形精美奇特，雕工流畅细腻。造像题材多为西方的三圣像，即阿弥陀佛和观世音、大势至菩萨，其次是千佛像、力士像、飞天像及较小的供养人像等。这些造像，其隽美的女性形象和奇异的服饰，常使前往考察的专家和观光游客赞叹不已，流连忘返。驼山造像群开凿于北周至中唐我国佛教兴盛时期，特别是隋朝时期的佛雕造像，雕刻技艺精湛，保存完好，是我国其他佛教造像群中少有的精品。驼山摩崖石窟造像群是山东省内最大的摩崖石窟造像群，是研究我国古代雕塑、绘画艺术和佛教发展史极为珍贵的实物资料。驼山摩崖石窟造像群1988年1月3日被定为国家级重点保护文物。

　　青州古城景区导游词篇3

　　各位贵宾，您已经来到古城青州。首先，请允许我代表我们旅行社的领导及全体工作人员对大家的到来表示热烈的欢迎。在这里，我先介绍一下青州的概况。

　　这里先解释一下“青州”这一地名。众所周知，大禹治水时期，把全国分为九个区域让人居住，九个区域就是“九州”，九州也就成为中国的代名词。过去，中央电视台有个栏目，就叫“九州方圆”，青州即为九州之一。

　　为什么叫青州呢?青州，即为东方之州。按照古人的五行观念，它地处东方，东方属木，木色为青，故名青州。司马迁在《史记》中说“东，动也，阳气动物，于时为春。”晋朝王隐说：“东方少阳，其色青，其气清，岁之首，事之始，故以青名也。”所以，在古人的理念中，东方是太阳升起的地方，气清色绿，万物茂盛，生机盎然，是一年的春天，事物的发端。由此可见，青州是一个包含无限发展生机和希望的美丽家园。

　　正因为如此，历代文人墨客赞美青州的诗文不胜枚举。唐宋八大家之一的苏辙曾有诗句：“面山负海古诸侯，信美东方第一州。”青州西踞泰山，东瞰大海，沃野千里，自古繁华。所以，青州凭借她的美丽，享有“东方第一州”的称号。

　　各位游客，我再介绍一下青州的现状。今天的青州市，位于山东省中部，西部与淄博市毗连，北端与东营市接壤，东部分别与寿光市、昌乐县为邻，南部紧靠临朐县。全市面积1569平方公里，辖3个街道，9个镇;人口90万，其中有回、满等少数民族2万多人。它的经济规模比较大，20__年，全市地区生产总值达到220亿元，财税总收入超过26亿元，地方财政收入10亿元，城市居民人均可支配收入1万多元，农民人均纯收入6千元，城乡居民储蓄130亿元，。

　　青州市处于鲁中山区和鲁北平原交接部位，呈现多姿多彩的地貌特征，展示壮观秀美的亮丽身影。西南部为峰峦叠嶂的山区，占全市面积的接近一半。主要山峰有30余座，海拔多在400米以上。其中云门山、驼山、玲珑山、仰天山、唐赛儿寨为著名的风景名胜区。这片山区多为石灰岩质，喀斯特溶岩地貌特征显著。可以想象，这里曾经是浩瀚的大海，因为剧烈的地质运动，深藏海底的岩层断裂隆起，才形成了一座座山丘。远古时期，这里的气候温暖湿润，植被丰厚，处处苍翠欲滴，是岩穴时期青州先民的理想栖息地。

　　东北部为平原地区，土地肥沃，土层深厚，土质好，垦植历史久，熟化程度高，物理性状好，适种多种作物，是历史上最早农业开发的地域。古人称“青齐沃壤，号曰东秦，土方二千，户余十万，四塞之固，负海之饶，可谓用武之国。”青州北部平原正处在“青齐沃壤”的中心部位，从先秦到魏晋时期，这里是中国大地最为富庶的地区。

　　流经和发源青州市的河流众多，主要有弥河、淄河、南阳河、北阳河等。淄河、弥河为主干流。如果把青州市看作一顶轿子，那么，这两条干流就像抬轿的轿杆，分置左右。两河是青州的母亲河，哺育了青州灿烂的历史文化。

　　青州城区坐落于山区与平原的结合部，西郊与南郊群山联翠，障城如画;东郊与北郊绿野葱茏，拥城似锦。城区规划面积100平方公里，建成面积30平方公里，人口30万。它是国家级的卫生城市、园林城市、历史文化名城，也是全国知名的优秀旅游城市。今天的青州城区，已经成为一个经济繁荣、文化先进、环境优美、功能齐全、具备最佳人居环境的新兴城市。

　　青州城是一座既古老又年轻的城市。说它古老，因为它已经有2200多年的建城史，在这里先后存在过广县城、广固城、东阳城、南阳城、旗兵城5座城池，千余年间是山东东部的政治中心、军事重镇、交通枢纽。现在保存比较好的是南阳城，这座古城处于青州中心位置，从高处望去，蜿蜒曲折的城墙所勾画的轮廓很象一头雄健的牛卧在那里，所以人们称这座城为“卧牛城”。很久以来，不知何人立下规矩：卖豆腐的不准在城里敲梆子，怕惊动了“牛”，直到今天，当地人卖豆腐一进城区，他们会自动收起梆子，改为沿街叫卖了。

　　青州是历史之城，文化之城。范公亭路和十里古街，依然青石板路面，古色古香。许多建筑飞檐画壁，金碧辉煌，亭台阁榭，粉壁花墙，在绿树掩映之中，分外妖娆。城区有众多的园林，范公甘泉、偶园假山、松林书院、万年古桥、衡王石坊、真教古寺、天主教堂等等，随处可以领略丰富多彩的历史文化风情。

　　青州古城景区导游词篇4

　　青州是古九州之一，有12年国都、1065年省会、1606年府衙、2216年县治的历史。自西汉初年，先后存在过六座古城，分别是汉代的广县城、广固城、东阳城、南阳城、东关圩子城以及满族旗城。

　　青州古城文化旅游的范围约计10平方公里，大致包括三部分:古东阳城的北关古街区、宋城;古南阳城区域内的南阳河观光带、偶园历史文化街区、南门街区以及东关圩子城的昭德古街区。

　　城内现存古街巷上百条，包括被评选为"全国十大历史文化名街"的昭德古街，以及偶园街、卫街、东门大街、北门大街、参将府街等街巷，大部分街巷的名称已经延续了几百年甚至上千年。这些街巷肌理清晰，空间布局完整，较为完好地保留了古城传统风貌，其中，北门大街、偶园街、东门大街是保存最完整、规模最大、内涵最丰富的街巷，游客走在其中将领略到青州古城曾经的辉煌，感受到深厚的历史文化气息。

　　青州古城景区导游词篇5

　　青州是一座春天之城，绿色之城。满城春色满城绿，翠荫流溢一城花。南阳河犹如一条绿色飘带，穿城而过，河滨杨柳飘扬，绿地如茵，翠竹环绕，流水潺潺。城区街道两侧的梧桐、国槐、雪松，绿荫如伞的山楂树，枝干如盆景的柿子树，构成一条条绿色长廊。每当举办花博会，青州到处是花的世界，树的海洋。青州又是一座商贸之城，现代之城。新城区现代化建筑鳞次栉比，各类市场星罗棋布，车水马龙，工厂密集，交通发达，商客云集，人流兴旺，物流畅达。

　　下面，我简要介绍一下青州的历史。青州，具有悠久的历史。从西汉设立青州刺史部，到明初的山东省会，历经1500年，青州城一直作为青州、北海郡、平卢淄青镇、京东路、益都行省、山东行省等国家一级政区和一级军区的驻所，相当于今天的省会。

　　西汉时期，汉武帝设立青州刺史部。青州刺史部管辖范围很大，辖10个郡国，领93县，区域相当于今山东省的鲁北和胶东地区。两汉时期的青州是全国最为富庶的地区，农业发达，商业繁盛，是全国的粮仓，丝绸之路的源头。其地位相当于今天的长江三角洲。汉武帝刘彻曾数次巡查青州，并在青州以北的巨洋淀躬身事耕。

　　魏晋南北朝时期，中国大地陷入腥风血雨的混战之中。公元311 年，大将曹嶷占领青州，筑广固城。广固城易守难攻，成为兵家必争之地。此后的200 年间，发生过20 多次惨烈的战争，15 次易主。伴随着民族争战，也带来了空前的民族大融合。公元399 年，鲜卑贵族慕容德在青州广固城建国称帝，史称“南燕”。南燕国国祚衰薄，只延续了12年，但却使青州成为齐鲁大地历史上唯一有人称帝的地方。

　　隋唐时期，青州又称北海郡，设青州都督府，其军事重镇的地位更加突出。公元755年，风流皇帝唐玄宗享乐误国，导致“安史之乱”，青州成为平叛的最前线。高丽人李正己从辽东带平卢兵将跨海来到青州，抵御叛军。从此，乱世枭雄李正己父子割据青州50年，与朝廷分庭抗礼。他占有15个州的地盘，地跨今天的山东、河南、江苏，“拥兵十万，雄据东方，邻藩皆畏之”。朝廷费了九牛二虎之力，才将其平定。此后，任命名将薛仁贵的孙子薛嵩镇守青州。

　　宋太祖赵匡胤一条军棍打300军州，黄袍加身，建立宋朝。京师汴梁以东设京东路，设安抚使，治所设在青州，管辖20个州军、81县，范围包括今山东全部和河南、安徽、江苏的一部分。青州知州大多兼任京东路安抚使的要职。青州地控要津，朝廷所任官员多为知名人物。如大名鼎鼎的开国元勋曹彬、朝廷重臣富弼、耿直名相寇准、“忧乐关天下”的范仲淹、“醉翁之意不在酒”的欧阳修、连中三元的王曾、招安宋江的张叔夜等，都曾居官青州。著名文学家李清照也屏居青州20年，“婉约派”词作传颂千古。

　　明朝初年，青州古城仍为山东省省会。1376年，朝廷将山东布政使司从青州府移治到济南府。从此，青州作为山东地区政治中心的地位宣告结束。明朝设立青州府，辖3州16 县，管辖从东营渤海到日照黄海的广大区域。青州府虽为二级政区，但处于山东东部的枢纽位置，被称为两京通衢，海岱都会，依然是历史人物风云际会的重要场所。

　　青州古城景区导游词篇6

　　青州，为古“九州”之一。19xx年由原益都县撤县设市。总面积1569平方公里，属半山区半平原地形结构。辖4个街道、8个镇。人口90万。近年来，先后获得国家卫生城市、国家园林城市、中国优秀旅游城市、全国双拥模范城、全国民族团结进步模范集体、国家级生态建设示范区等国家级荣誉称号17项，是山东30强、全国百强之一。

　　青州市博物馆是一座综合性地志博物馆，成立于19xx年。19xx年建设新馆，占地40亩，建筑面积120xx平方米，为仿古式民族建筑群。青州博物馆是中国建馆最早的博物馆之一，收藏各类文物2万余件。海内外孤本——明万历青州状元赵秉忠的殿试卷填补了明代宫廷档案的空白；东汉大型出廓“宜子孙”玉璧为目前仅见的有字汉璧；青州龙兴寺石刻佛教造像群被评为1996年全国十大考古新发现，其数量之大、雕工之精、贴金彩绘保存之好为中国文物考古所罕见。陈列方式以精品化、专题化为原则，运用先进的艺术手段，推出了简史陈列、陶瓷器、玉器、青铜器、书画、古货币、碑碣、石刻、革命文物等10个专题陈列厅。展览融实物、照片、模型、图表、文字、讲解为一体，并配以光、声等特殊效果，使您尽可领略青州璀璨的历史风采。

　　青州还有一个旅游胜地——云门山。是1985年山东省政府公布的第一批省级风景名胜区之一。平原拔笏，松荫盖足，山虽不高而有千仞之势，自古为鲁中名山。主峰大云顶，有洞如门，高阔过丈，南北相通，远望如明镜高悬，夏秋时节，云雾缭绕，穿洞而过，如滚滚波涛，将山顶庙宇托于其上，若隐若现，虚无缥缈，宛若仙境，蔚为壮观，谓之“云门”，或称“云门仙境”。古“青州八景”称之为“云门拱壁”潍坊青州古城导游词潍坊青州古城导游词。登临山巅，便可饱览“驼岭千寻”、“劈峰夕照”和“三山联翠，障城如画”的壮丽景观。

　　青州古城景区导游词篇7

各位游客：

　　大家好!欢迎您来到青州著名风景名胜区——云门山景区。我是大家的导游刘X，大家可以叫我小刘。很高兴为大家提供导游服务，同时也希望大家配合我的工作，谢谢大家!

　　云门山位于青州城南2.5公里处，主峰海拔421米，属于泰沂山脉。山上风景秀丽，气候宜人，文物古迹众多，为国家3A级风景名胜区。可以说云门山本身就是一幅美丽的历史画卷。现在就请您随我走进云门山走进这美丽的历史画卷。

　　前面四柱三门的牌坊便是云门山的山门了，仿古建筑，金黄色璃瓦覆顶，匾额上“云门山”三个大字为原书法协会主席舒同的题写。

　　云门山有近千级的石阶直达山顶，整个石阶为999级。这些石阶修的很科学，每上二三级台阶，就有一小段平路，让您的腿有个缓冲休息的时间，这样上山下山都不至太累。

　　观寿亭是一座两重檐五重梁的仿古高亭，此处为观寿的最佳角度，故名“观寿亭”，毁于47年解放战争于84年按照隋朝模式重修。在观寿亭内有六个石鼓形的凳子，是用青州的特产青刚石制成，上面分别刻有貂禅、西施、李清照、王昭君等美女、才女的形象，雕工细腻，线条流畅。亭子上方绘有八仙、观音、寿星的图案。观寿亭建在登山的必经之路，登山的游客可以在这里稍事休息，看看山顶的寿字，登山的劲头就更大了。而当地的很多老年人经常来云门山，在这亭子里打打扑克、下下象棋，谈谈云门山的典故，呼吸一下大山的`清新空气，天晚了下山，也算是游了云门山了。

　　离观寿亭不远处的小型石制建筑为云门山的山神庙，您可不要因为它小而小瞧它，这里住的可是云门山的主人---云门山山神，客人们来到这里，先拜一拜主人，也是应该的。俗话说，山不在高，有仙则名，自然这庙也不在大，有神则灵。

　　一路往山上走，路边好多松树杈上都放满了石头，这与当地的风俗习惯有关系，用我们青州话来讲叫“压松枝”，“松枝”谐音“送子”或“孙子”，老太太门抱孙心切，希望家里早添人丁，就到山上的送子娘娘跟前求拜，下山时就捎一块石头放在树杈上，这样就寓意着送子，来年就可以抱孙子，心想事成了，还有人会折一小段松枝，插在耳后或头发上，说是“下山戴松枝，回家抱孙子”。这算是表达心愿的一种方式吧!

　　云门山自古以来就是佛、道共同青睐的一座山峰，山顶有巨大的洞穴，南北贯通，远望如高悬太空的明镜，每逢夏秋之季云雾常穿门洞而过，景色非常壮观，人们称此景为“云门”或“云门仙境”，云门山因此而得名，据山顶碑文记载隋朝此山被称为云门山。

　　云门山上有一段奇特的路称为龟背石或龟背路，因路面表层上的图案与形状特别像龟的贝壳，因此而得以美名。我们来到了“渐入佳境”。这四个字刻在这块小石壁上，有点信手涂鸦的感觉，这是明朝著名书法家雪蓑在云门山上的第一处题记。相传有一次雪蓑酒后登山来到这里，他看到山下大雾弥漫，山上却是春光明媚，一个个山头像是海上浮出的仙岛，他以为自己看到了人间仙境，便写下了“渐入佳境”四个字，虽似信手拈来，其中却隐含深意。他的意思是说云门山的景致从这儿越来越好了。

　　从“渐入佳境”再上几个台阶，眼前豁然开朗，平坦的空地上是一个红墙的院落“望寿阁”。望寿阁属于佛道两家的共同遗址。隋唐为鼎盛时期，这里供有灵光菩萨的塑像，是和尚们的天下。唐以后，道教开始兴盛，佛道之争日显。到了元朝，忽必烈作了皇帝，道教被定为国教，道士们就把灵光菩萨撤掉，改为道观，取名“灵官庙”。解放战争中毁于战火。青州市政府非常重视旅游事业，于84年重修，因为从这里可以清楚地看见山顶的寿字，于是命名为“望寿阁”.正门遍额上“望寿阁”三个大字是我国原书法协会主席启功的题记。望寿阁的正殿为四面透窗的高大建筑，殿内供奉的是福、禄、寿三星，门楣上的牌匾为三星共照。

　　东边厢房里供奉着泰山老母、送子娘娘、眼光奶奶。实际上我们民间所称的“泰山老母”就是泰山上的碧霞元君。

　　西边厢房供奉的是关公和文武财神。《三国演义》中《桃园三结义》的故事广为流传，那位红脸的美髯公关羽更成为正义的化身，关公成为国家祭祀的高级神诋后，佛道两家争相把他拉入自己的教门充当护法，他既是佛教中的护法神伽蓝神，同时也是道教的护法神之一。关公供奉在此意寓保平安之意。

　　财神可分为文财神和武财神两类。文财神是比干和范蠡。我们此处供的文财神是比干丞相。比干是商纣王的叔父，为人耿直。比干见纣王荒淫失政，暴虐无道，便直言相谏，最后纣王恼羞成怒道：“我听说圣人的心有七个窍，今天我要看看你的心有几个窍!”说完，就命人把比干的心给挖了出来。比干被刨心后，走出宫阙，虽然他没有了心，但是他吃了仙人送的仙丹，并未死去。正因为无心，也就无偏无向，办事公道。自古道：“无商不奸!”把比干这位公正无私、童叟无欺的正派君子敬为财神，当然人人信服而无异议。

　　武财神赵公明为道教神明。您来到此处道教圣地，可以诚心的拜一拜，保佑自己与家人平平安安，财源滚滚，在这里将会使您的心愿达成圆满。

　　望寿阁建在云门山最北端，左右及后面三面悬崖，属云门山的一处风水宝地。一路行来，无论天气有多么炎热，在此处也可以感到凉风习习的，而且还可以观赏到四周美丽的景致。

　　站在望寿阁向西望去，青州著名佛教文化胜地—驼山尽收眼底。驼山位于青州城西南5公里处，主峰海拔408米，属于沂山山脉。站在此处，远望群山山峰如千匹卧着的骆驼的驼峰。明朝嘉靖年间《青州府志》记载:“因山形似驼，故名驼山”。驼山现为国家重点文物保户单位。位于驼山东南面峭壁上，大小并排着石窟六座，石佛造像638尊，保存非常完整，是山东省保存最完整最大的石窟造像群，被誉为“齐鲁石窟之冠”。驼山之所以闻名遐迩，不仅是因为山上众多的石佛造像，而且在驼山上可以观赏到世界上最大的山体巨佛。位于驼山东南面，云门山的阳坡前面，有一座奇妙的山体巨佛。佛像从发髻到喉结全长2600米。这尊巨佛形象逼真，造像者借助山势，根据登山不同的方位，修凿出巨佛口型一张一合的变化。在青州当地，有一拜佛、二拜寿之说，其中拜佛，则是到驼山拜谒佛祖，因此驼山还有一个名字为佛山。

　　北望——青州城的全貌尽收眼底。大禹治水后，全国置九州，即按照当时山川、河流的走向，把全国划分为九个州，青州就是其中之一。根据中国最古老的地理著作《尚书.禹贡》中记载：“海岱为青州”，海即渤海，岱即泰山，也就是说从渤海之滨到泰山脚下这一大片的青山绿水都为古青州的所在地，按照中国古代盛行的阴阳五行学说记载：青州的地理位置位于最东方，东方属木，木色为青，所以被称之为青州，并被誉为“东方第一州”。

　　眼下被松树林覆盖的山，像一只展翅的凤凰，此山名为凤凰山。凤凰为传说中的一种很有灵气神鸟。相传它要到一个很有灵气的地方繁衍生息，于是它便不远万里飞翔寻找，当它飞到青州时，被云门山的景致和灵气深深吸引了，于是定居下来传为美谈。

　　东望——天气晴朗时，您会发现东方有一条洁白的玉带在轻轻飘浮着，那就是青州母亲河——弥河。

　　“海岱雄风”为原江苏省书法协会主席武中奇的题记。武中奇，1920年出生，山东长清人。海：指渤海。岱：泰山。即从渤海之滨到泰山脚下，这一片的绿地为古青州的所在地，以当今的青州为治所是从东晋开始的，此后历经隋、唐、宋、金、元、明、清等封建王朝，虽建制频仍，但均为州、府、郡、道、路的治所，长达162019年之久，是山东境内的政治、经济、文化中心，其中在明洪武九年，青州由省级治地降为地级治地。旁边的竹林图为我省著名画家于希宁的作品。

　　路边的这块平坦的大石头，刚好容纳一个人躺在上面，石台上方写着“蓑老卧豆岩”，您一定会非常奇怪这是什么意思呢?这处题记是明朝书法家雪蓑的又一处题记。相传，又一次雪蓑酒后登临云门山，走到此处后躺在这块岩石上睡着了，到了晚上山上忽然下起了大雨，大雨顺着岩石流淌下来，淋湿了雪蓑的半边身子，他一时兴起，写下了“蓑老卧豆岩”的题记，后来，雪蓑和友人来到此处，他人不解，问其含义，雪蓑笑而不答，指指自己的脑袋。友人恍然大悟：“头”的半边淋湿了，去掉“页”字，就剩下“豆”字了。这是雪蓑留给我们后人的一处字谜。(这处题记为郭沫若所释义)。

　　“敬神如神在”刻在路边的石壁上，非常醒目。这是孔子的一句至理名言，后面加上一句“不敬是泥胎”就表达出一个完整的意思。即为“如果你心里敬信神佛，神就真的存在;如果不信，它也就只是一尊泥胎而已”。信则有，不信则无，可见孔子是最早具有辩证思想的人，是一位大智者。

　　当我们踏着999级美好的祝愿来到寿字跟前，眼前豁然开朗。在山阴石壁上镌刻着我国古代最大的摩崖巨刻“寿”字。这个字端庄大方，结构严谨。通高为7.5米，宽3.7米，仅寸子就2.30米的高度。所以青州当地便有了“人无寸高”的戏语。“寿比南山”这个人们过寿时最美好的祝愿即出于此，这在辞海里有名确记载。这个寿字为明朝嘉靖三十九年九月初九，衡王府内掌司冀阳周全所献书，寓意着“寿比南山”的含义。(即公元1560年所刻，历经现在已有447年的历史)。

　　关于这个寿字在我们青州当地还流传着一个神奇的说法。那年，衡王过寿，发出告示：谁献的礼最多最厚，就可以座寿筵的首席首座。一时间，文武百官、豪绅贵族们为了讨好衡王，拼命的争富比贵，献上自己认为最重的礼物。可是到了寿筵的这一天，将近中午，仍没有人敢做寿宴的首席首座，因为大家都不敢肯定自己所献的礼物是否最厚。这时，从门外走来一个穿着破旧的老道士，名为雪蓑。传说雪蓑为半仙半道之体，有着非凡的能力。只见他大摇大摆，旁若无人的径直到首座上座了下来，大家都惊叹嫉妒不已，纷纷上前质问雪蓑:“你究竟献的什么寿礼，敢做这个位子!?瞧你穿的这副穷酸样，能献什麽好东西?”雪蓑不慌不忙的站起来，对大家说:“各位请随我来!”他带着大家来到院子里，抬手往南边一指，只见南山上出现了一个金光闪闪的大寿字，光芒直逼衡王府。衡王可高兴坏了，可又仔细一瞧，寿字下面的寸字少了一点。衡王忙问雪蓑是怎麽一回事，雪蓑说:“你只会以貌取人，不辨贤能，这一点就随他去吧!”衡王又是再三请求，雪蓑才让衡王拿来绸团，名文武百官一起磨墨，然后拿起绸团，王磨盘中一蘸，随手向南扔去，绸团向南飞了五华里，正好补上了这一点。随着这一点的形成，又是一阵强烈的金光闪耀，耀的众人眼睛都挣不开了。据说这光向北一直照到了渤海之滨，于是老百姓都说在青州城的北边便出现了寿光县。这神奇的现象让大家惊叹不已，雪蓑也在寿宴上出尽了风头，让文武百官羡慕极了。酒足饭饱后，衡王带领大家浩浩荡荡的来到了南山上，一路上还暗自盘算雪蓑用了多少金子才铸成了这个寿字。可是到了寿字跟前一看，衡王才发现自己上当了，原来这个寿字是用红泥巴糊在山崖上，外面贴上一层麦秸皮，阳光照在上面一反射，就感觉金光闪闪。衡王恼怒之余，却又舍不得这个寿字，便找来了青州最好的石匠，把寿字刻在了山崖上，寿字是留住了，金光却永远的消失了。

　　在寿字西侧，一个不被有人注意的僻静处，有一处价值极高的浅浮雕像非常罕见，那就是金代道士马丹阳浮雕像。马丹阳浮雕像高约80厘米，宽约60厘米。凸面高约半厘米，为头部侧面像。雕刻十分细腻，刀法精湛。雕像五官比例适当，面部清瘦，胡须飘拂，表情宁静，正在凝神东望。其仙风道骨的形象表现得惟妙惟肖。

　　“神在”两个大字，是雪蓑在云门山的又一处题记。这处题记为云门山的第二大字，字径约一米，与大寿字相邻。该字在摩崖上镌刻而成，笔墨饱满，架构矫健，古拙浑朴，雄浑生姿，挥洒自如，矫若惊龙，一气呵成，尽显狂放流姿之美，可谓神来之笔。游人往往于不经意间抬首便见二字，悠然之情畅然于心，恰似“敬神如神在”之意。

　　“云龙之门”则为军中书法家李铎的题记。近年来，在修复云门山古迹的同时，先后征集我国当代书画家武中奇、舒同、李铎、高启云、于希宁、史进前等名人字画，精心镌刻于崖壁之间，为了和山上的古迹相互区别开来，我们特意把新增题记涂抹成蓝色，给古老的云门山增添了新的生气。

　　这个南北贯通的天然大洞为云门洞，高阔过丈，天然形成。远望如高悬太空的明镜近看如拱璧月门，由此云门山有了一个非常有意境的名字“云门拱璧”。关于云门洞的来历，我们还有一个美丽的传说，那就是衡王招亲的故事。明朝青州衡王有个女儿，才貌出众，人称“咏絮公主”。那年公主正值豆蔻年华，许多王孙公子都来攀亲，但衡王夫妇爱女如掌上明珠，不愿轻易许婚，公主也要自己挑选个品学兼优，有才能的如意郎君。于是她让父王发出告示：谁能在南山上挂一面能在王府的绣楼就能看清的镜子，她就嫁给谁，凡年龄在16—25之间的青年都可应试，那些王孙公子、富人子弟听到这一消息，都争先置办铜镜，有的竟不惜卖掉家产。铜镜铸造得如此之大，数十人才能抬到山上，令人悬挂山上，但终因相距太远，因为没有太阳光的反射，在王府难以看到，王孙公子、富人子弟纷纷败下阵来。这时，青州城西南井塘村的一个小石匠说他能办到，并说十天后来回话。小石匠带了锤钎、凿子工具来到云门山大云顶底部早已看好的地方早了起来，他不分昼夜，终于在第十天的早上，打出一个南北贯通、高阔过丈的大洞，衬着山前的阳光，从衡王府邸望去，这个洞恰似一个高悬太空的明镜。小石匠聪明勤劳，坚定不拔的毅力感动了公主，这位“咏絮公主”虽然出身名门，却心地善良，不重门第之分，她决定嫁给小石匠，衡王夫妇也因有言在先，拗不过女儿，就同意了这门婚事。公主下嫁后不靠婚资过活，与小石匠勤俭持家，至今使村中的一段佳话，而古青州八景之一的“云门拱璧”就此诞生。

　　云门洞北侧的两个池子名曰“二龙池”，听老年人们将这两个池子原为泉眼，池子里水清甘冽，清澈见底，是山顶的两颗明珠。近年来，水位下降，池子里多半积攒的雨水，但即使天气再旱，这两个池子也没有干过，可见山多高水多深是有一定含义的。

　　云门山历史悠久，文化底蕴深厚，山上三种文化鼎力，分别为佛家、道家、儒家。穿过云门洞我们来到了佛教圣地—云门山石窟造像群。在云门山阳坡石壁上大小并排着石窟五座，石佛造像二百七十二尊，它与西边的驼山石窟造像同组成了青州石窟造像群，被誉为齐鲁石窟之冠。并且在石窟旁边的崖壁上历代名人的题记遍布山崖，可以说云门上本身就是一幅美丽的历史画卷。云门洞上方“云门山”三个篆体字，形象地体现出云门仙境名字的意境。此出题记为明朝正德年间(1506-1521)的官居礼部尚书、太子太保加少保的山西乐平人乔宇的题记。“鬼斧神功、“超尘离梦”、“玄之又玄”分别是雪蓑的题记。 “鬼斧神功”四个字为虞云门洞南端内侧悬崖之上。“超尘离梦”位于云门洞上。“吐纳风云”为清朝的题刻。 “云门山大云寺”这个题记为唐朝所保留下来，据《新唐书》载唐天授元年，青州云门山云门寺的发明和尚通过武则天的男宠薛怀义，献《大云经》给武则天，说武则天时弥勒佛下凡，应该主皇权，做皇帝，武则天非常高兴，诏令全国各地都要刻印学习《大云经》，各州县都要建大云寺，这个时候青州云门山的云门寺也就改成了大云寺，现在这个大云寺已经荡然无存了，只留下了这六个大字。

　　云门洞上方的三窟石窟造像风格相同，都为一佛、二僧、二菩萨、二天王或二力士像。最西边的窟中供的是佛祖像，两边有身着甲，手执叉，脚踏魔鬼的天王像，与龙门、莫高窟等石窟群中所雕的唐天王像，各地唐墓中出土的天王俑完全相同。中间一窟所供的主佛也是佛祖像，左右两边分别有二僧、二菩萨像和上身袒露、肌肉隆起、下着裙、赤脚的唐代力士像，头上的冠虽然看不清楚，但双鸟尾却清晰可见，这些力士像不仅是当时一般武士的形象，而且反映出唐代力士像的特征。最东边的石窟内有唐开元十九年益都县令唐照明的“云门山功德录”刻字，由此可知这一窟的开凿年代，这三窟的造像题材布置和作风相同，从而也就知道了前两窟开凿的时间也在开元前后。这一窟中还有一种特别的造像，佛坐下有益都县令唐照明和夫人韦氏的像，称为“供养人像”。即有钱人出钱作功德，把自己或亲人的像在石壁上刻出来，所刻的就是供养人像。

　　继续往西走，石壁上有一个进深两米多，没有佛像的石窟，称之为葬窟，与遍布山崖的方形小龛相互关联，这些小龛称为“骨灰龛”。在古代，得道的高僧和主持和尚圆寂时在葬窟中坐化，弟子便把他们从葬窟里抬到空地上焚烧，之后把他们的骨灰放入骨灰龛中，外面凿一块与骨灰龛同样大小的石碑把它盖住，并把他们的姓氏和籍贯刻在上面。其形式类似于今天的墙壁是公墓，但并不是所有的和尚都可以把骨灰放到这里，只是寺院的住持才可以，用我们今天的一句话来解释，不妨这样认为：有一定级别的人才可以享受这种待遇。因为年代太久了，石碑掉下来，骨灰也随风而去，只留下这遍布山崖的石龛向过往的客人讲诉着这过往的史实。

　　这一山石自然裂缝，口如井状，深不可测，称为“云窟”。每逢夏秋之际，常有云雾从窟中泛出，穿云门洞而过，将山头包于云雾当中，所以云门山的名字由来云窟功不可没。相传在隋朝时，青州有一位财主叫李清，他这年正值六十大寿，却对朋友们说，什麽金银财宝都不要，只要每人送他一丈草绳便可。李清把这些草绳连起来，一端绑上一个筐，他手里拿着一面锣，坐入筐中，让家人把他放入窟中，并约好，当家人听到敲锣声后再把他拉上来。可是家人在上面等了一天一夜后也没有听到敲锣声，于是把筐拉上来，却发现里面空无一人，没有办法，家人只好回去了。李清究竟去哪里了呢?原来，李清在窟底敲锣，上面却听不到，李清只好顺着窟底往里走，走了好长一段路，正好看见两个白胡子老头在下棋，他便站在一边看棋，却没发现身边的树是一会儿发芽，一会儿长叶，一会儿又枯黄了，俗话说;“窟底一日，世上百年”。李清便在这里住了下来，老人告诫他，北边墙上的这扇窗户不能随便打开。可有一天，李清忍不住把这扇窗户打开了，发现窗外就是家乡，思乡之情油然而生，他让老人把他送出云窟，可等到回家时，早已是物是人非，好几代都过去，后人早已不认识他了，李清很伤心，又回到窟底，从此再也没有出现过。看来李清是得道升天了。明朝冯梦龙所著《醒世恒言》中有一篇《李道人独步云门》，就是根据这个传说演义而成的。

　　云窟旁边的两窟为北齐和隋朝开凿的石窟，主要为西方三圣像：即阿弥陀佛和观世音、大势至两位菩萨。在这一窟中又隋开皇九年(589年)至仁寿二年(62019年)的十余处题记，主体造像开凿于隋朝初年，最后完成于公元589年之前。东边一窟为中型窟，开凿于北齐，这一佛龛，在云门山的造像中形式最大，肋侍菩萨雕刻得最为工细精美。这一龛选择了石壁前尤为开阔的最佳位置，这是为了接纳更多的修行着，来此做法事。这些特点，表明了这一龛在云门山造像中的重要性。

　　这一龛东侧菩萨的飘带上，可有一男一女裸体《双身法身图》，双身修法不是“合欢”。密教认为，男是禅定，女是智慧，只有禅定和智慧相结合，才能入大定入佛智。这表明，这一龛是最为规范、规格最高的密教造像。因此可以说，这一龛在云门山造像中，具有“首席”的意义。

　　站在此处向南望去，劈山的劈缝清晰可见。旁边微凸起的山峰，可以形象的看到如一方宝印，而此山就是前面所提到过得宝印山。古时，人们对于五行极为推崇，认为青州即是东方之州，是最早见到太阳时的地方，此处又云雾缭绕，充满灵气，并配有“乌纱帽”和“宝印”，于是认为此处为风水宝地，必将会出现非凡之人。公元399年鲜卑人慕容德便多方考证，最后定都青州，建立南燕国。这也是山东境内唯一一处建国都的地区。关于这道劈缝，在当地还有一个神奇的故事。相传，二郎神跟众神仙打赌，说他能担着两座山追赶太阳，众神们不相信，于是他一头挑起劈山，一头挑着云门山追赶太阳。当他走到青州的地界时，挑劈山的地方豁口了，无法再挑了，于是就放在了这里，二郎神怕无法和众神仙们交待，就从扁担上拿下一个寨子，随手在地上画了一个“十”字做记号，于是在青州云门山南面有了一个十字村，还有一个寨子村。当二郎神把扁担抽出来时，云门山上便出现了云门洞，这是关于云门洞的有一个传说。二郎神继续往东追赶，忽然觉得鞋子里有一块小石头硌脚，就脱下鞋子来一磕，这块小石头滚落地下就形成一座小山，虽说是从鞋子里磕出来，也不能称为臭山吧?干脆，取名香山得了，这就是郑母镇香山的来历了。

　　云门山的顶峰称为“大云顶”，当我们登天梯来到大云顶“云门仙境”尽收眼底，此处碑文为，明朝万历壬子年按察司副史平滦公高第立，因明末清初战乱被损，清顺治庚子年，时任青州知府的夏一凤重建。据史志记载，明朝末期，山顶上原有的碧霞祠、关帝庙、东西阆风亭等建筑，在解放前夕被毁。

　　三皇殿建在云门山顶峰中部，供奉着人类的三个祖先—伏羲、神农、轩辕，即天皇、地皇、人皇。

　　迎旭门——元朝古建筑风格，为全石无梁拱形建筑，这个建筑很有代表性。

　　天仙玉女祠，是为纪念多情的七仙女而建，始建于元朝。原来此处建筑为蒙古包式，体现出统治者的皇族建筑(忽必烈为蒙古族)。后来，忽必烈崇尚道教，于是下令将此建筑改为道士帽形状，以示对道教的崇敬。

　　玉皇殿原为元朝古建筑，毁于解放战争初期，于84年重修。近年来景区又对塑像进行重塑。

　　《重修云门山碑记》，该碑位于山顶，采用云门山青石制作，高265厘米，宽108厘米，厚8厘米，包括碑首两字，全文554字，字径3厘米，正楷书写，它做工精细，虽久历沧桑，至今保存完好。

　　更为奇特的是在离碑文不远处，平坦的地面上镌刻着苍劲有力的“天池”两个大字，这处题记刻于嘉靖四十三年。

　　站在山顶上，远望西南群山，您会深切的体会到诗中所说：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”的含义。东西阆风亭分别位于望海峰之上与西边山崖处，如仙境中隐现的两道仙门，而此处它却另有含义。在古代，大家闺秀的绣楼都有东阆门、西阆门，没有出嫁以前，绝对不能走出这两个门，只有出嫁那一天，才能走出这两个门，嫁到夫家去。在云门山两端的东西阆风亭，与山顶的天仙玉女祠、玉皇殿遥相对应，而劈山、驼山雄峙云门山东西，纱帽、宝印围绕左右，此乃真天庭也，真仙境也!

　　夜宿石床类洞天，斗笠脱放海东边。

　　夜深熟睡白云起，莫管龙来榻下眠。

　　此诗字径9厘米，篆刻细腻，诗中大意是雪蓑生活理想的写照。

　　君睡容我醉，我醉学君睡;

　　醒者徒纷纷，未许同把臂。

　　北宋年间的青州知府卢士宗曾说：周环众山，云门为冠，然此山实不闻天下，乃不得与龙山、虎丘决雄唯可惜也。从他的话中，我们可以看出，在青州的众山中，云门山是最美的，可惜云门山在天下却没有名气，因此不能与洛阳的龙山和苏州的虎丘来一比高下，真是太可惜了。而今天的云门山在经历了一千多年岁月的洗礼之后，仍然屹立在齐鲁大地上，展示着它的雄姿。我们常说来美丽的青州做客，不登云门山，不算青州客，登临云门，平步青云。相信景色秀丽的云门山会带给您最美好的记忆，并送给您最真诚的祝愿，祝愿天下人大寿、高寿、寿比南山!

　　好了各位，云门山游览到此结束，欢迎您的下次光临!

　　青州古城景区导游词篇8

各位游客：

　　云门山位于青州城南2.5公里处，海拔421米。以它美丽、俊俏的身姿和特殊的地理环境独具风貌。在夏秋季节，云门山南侧的“云窟”开闸放云，即时白云腾空而出，经云门洞冉冉升天，云门山因此得名。置身，望云海时隐时现，云门仙境，名不虚传;天气晴朗时，绿地伴青山，层山叠峦，北国风光更使您陶醉，令您留连忘返。云门山早在隋、唐、宋时期就深受佛、道两家的青睐。山上有隋、唐石窟造像五处，石佛二百七十二尊，历代文人墨客、善男信女的题刻、碑碣，遍布云门山摩崖。

　　云门山，是1985年山东省政府公布的第一批省级风景名胜区之一。平原拔笏，松荫盖足，山虽不高而有千仞之势，自古为鲁中名山。主峰大云顶，有洞如门，高阔过丈，南北相通，远望如明镜高悬，夏秋时节，云雾缭绕，穿洞而过，如滚滚波涛，将山顶庙宇托于其上，若隐若现，虚无缥缈，宛若仙境，蔚观，谓之“云门”，或称“云门仙境”。古“青州八景”称之为“云门拱壁”。登临山巅，便可饱览“驼岭千寻”、“劈峰夕照”和“三山联翠，障城如画”的壮丽景观。在主峰云门洞南西侧有一天然石罅，口如井状，深不可测，当夏秋季节气压低时，常有云雾从窟中泛出，故称“云窟”。明朝冯梦龙所著《醒世恒言》中“李道人独步云门”一篇，说的就是发生在这个“云窟”的故事。

　　云门献寿在云门山巅之阴，有一海内罕见的巨大摩崖石刻“寿”字，人称为“云门献寿”。明嘉靖年间为衡王朱戴圭祝寿，衡王府内掌司冀阳周全，以“寿比南山”之意，山阴青州云门山(20张)处摩崖上镌刻了国内外罕见的大“寿”字以讨好衡王。大“寿”字，字体结构严谨，端庄大方，坐南朝北，通高7.5米，宽3.7米，仅“寿”字下面的“寸”字就高达2.23米。所以当地人有“人无寸高”、“寿比南山”之说。近年来，众多的中外游客都把能到云门山参拜大寿字作为来青州旅游的首选，以表达对自己和家人最美好的祝福。

　　位于云门山巅的天仙玉女祠是典型的明代全石无梁建筑，匠工非凡。最近修复的“望寿阁”，东西“阆风亭”，给游人又添了新的乐趣。云门山不仅有佛窟，还有不可多见的“道洞”。洞雕有宋道教首陈抟老人枕书长眠的卧石像一尊。据传说也是寿的象征，吉的祥物，是与山上的大寿字一缘而来。故老百姓有云：“摸摸陈抟头，一辈子不发愁，摸摸陈抟腚，一辈子不生病”。所以不少游人，为图个吉利，已经把陈抟老祖的头和腚摸得净光发亮了。

　　云门山上断崖峭壁间，遍布历代文人名士的摩崖题刻和碑碣。云门仙境，历来颇得佛、道两教的青睐。隋唐时期，佛教兴盛，这里就成为佛门弟子的胜地。据《新唐书》记载，唐天授元年(公元690年)七月，法明和尚编撰了一部《大云经》献给武则天，称武则天为西天弥勒佛下凡，应该取代唐朝做天下主。权欲熏心的武则天当然十分赏识，她当即下令将《大云经》颁布天下，并且吩咐在长安、洛阳及诸州各建大云寺一座。现在云门山前崖壁上的“云门山大云寺”题刻还历历在目。《益都县图志》亦有“龙兴寺，在城西北隅。北齐武平四年赐南阳寺，隋开皇元年改曰长乐，又曰道藏，则天天授二年改名大云，玄宗开元十八年始号龙兴。”由此可见，大云寺之名起源于武则天时，而当时青州的大云寺即原南阳寺。在明朝景泰年间，又将云门山后的大云寺徙建山南麓。现在云门山前的山谷中，尚存当时大云寺的遗址。

　　青州古城景区导游词篇9

各位游客：

　　大家好！

　　欢迎来到青州黄花溪正门入口。黄花溪景区坐落在古齐国首都临淄之东，青州西南。在这里有鲁山的余脉，得乾坤灵气，经过数十年风雨变化形成黄花溪。这是第一个景区缘起林的正门，号称“天王之门”，景门宽50米，高20余米，全部采用混凝土浇筑的仿石手法，造型为简约的四柱三跨式。水沿巨石层层跌落至两侧崖壁，具有“黄河之水天上来”的磅礴气势，四座石柱象征佛教的四大守护神——四大天王，又具有风调雨顺之意。

　　黄花溪号称“天下第一大幽谷”，其间密布着花溪人家、三合瀑、狮子岩、飞瀑桥、银河峡、女儿泉、黄花谷、梵音潭、桑椹林、葫芦崖、罗汉岭、无尘界、通天梯、飞瀑迎宾等等几十个景点。

　　亿万年之前的造山运动，成就了潍坊西南山区的雄奇与俊美，泰和山在绵延叠翠的山东青州市西南山区，属国家级森林公园、国家级地质公园，开发总面积20平方公里，是一处集森林景观、地貌景观、融宗教文化、会议度假于一体的综合性旅游度假区。泰和山景区为国家AAAA级景区，主要有黄花溪寻幽探险区、泰和山文化体验区、仁和川休闲服务区三部分。

　　黄花溪旅游区是泰和山风景区的主要游览区域，长达12公里的峡谷汇聚了山水景观的精华所在，有“天下大峡谷”之称，峡谷内共划分成缘起林、逍遥津、普渡舟、觉悟山、黄花坡、牛头山六个景观区，峪谷悬月、丹崖映日、识心观瀑、禅海听涛、天雨击鼓、梵花照碧、佛崖无语、天梯入云、兰若随缘、绀桥普渡、牛山无尘、古村静虑十二个著名景点，把山水的恬静和自然之道联系在一起，充满了禅意和哲理。

　　进入山门，景区2公里的引导区域可乘旅游观光车游览，沿途悬崖峭壁，怪石林立，崖壁之上，或如人面，或如牛首，千姿百态，惟妙惟肖。古松虬枝倒挂溪流两岸，黄绿交融，相映成趣，青石小院点缀其间，构成了一幅神奇的画卷。

　　三合瀑，取义天干地支中的地支三合局，三合局是生、旺、墓三者成局。三合局化财为财旺，富贵悠悠。三合局化官为官旺，官运亨通。三合局化印为印旺，多利文教、士途。

　　错落有致的三个形态迥异的瀑布吸引了游客的注意力，三合瀑、水帘瀑和欢喜瀑从悬崖峭壁上奔泻而下的。瀑水，犹如千军万马，层层飞泻，声势浩荡。

　　普渡桥，木桥长约10米，桥面距水面约高1.6米，方便桥下游船通过，走过桥就是逍遥津景区。

　　回看缘起广场，识心亭，三合瀑等尽收眼底。此景称为：识心观瀑。

　　女儿泉，传说有一女子名叫“黄花”，是一位清纯善良的好姑娘，一位小伙在战争中受了伤来到此地，“黄花”为了帮助受伤的小伙而勇敢的留了下来，从此以后他们在这过上了幸福的日子，成为美谈，也成为当地未婚姑娘争相效仿的对象。据说饮过女儿泉的水就会如“黄花”姑娘一样遇到好的姻缘、得到好的归宿。

　　银河峡：峡谷内的道路是天然石板路或实木栈道，有时是一大片一大片干净的石面，让人忍不住想躺在上面睡觉，有时是整洁的石阶路，走在上面不禁遥想远古的祖先是否也从此处经过。

　　峡谷可以环形走，我们走到这里（通天梯）就可以原路回转了。

　　本次游玩到此，谢谢大家！

　　青州古城景区导游词篇10

女士们先生们:

　　大家好！

　　欢迎来到青州黄花溪正门。黄骅溪风景区位于古齐国都城临淄的东部，青州的西南部。这里还有庐山残存的血脉，要做坤灵气。经过几十年的风雨变迁，黄骅溪形成了。这是第一个景点的正门，叫做“天王门”。大门宽50m，高20m。全部采用混凝土浇筑仿石工艺，造型简单，四柱三跨。水沿着巨石层向两边的峭壁落下，气势磅礴的“黄河之水如何移出天外”。四根石柱象征佛教四大守护神——四大天王，有天时之意。

　　黄骅溪被称为“世界上最大的山谷”，有花溪家族、三河瀑布、狮子山、飞瀑桥、三合峡、女儿泉、黄骅谷、梵音湖、桑林、葫芦崖、罗汉岭、无尘世界、田童天梯、飞瀑迎宾等几十个景点。

　　亿万年前的造山运动，使潍坊西南山区变得壮丽而美丽。太和山是山东省青州市西南山区的国家森林公园和国家地质公园，总开发面积20平方公里。是集森林景观、地貌景观、宗教文化、会议度假为一体的综合性旅游度假区。太和山风景名胜区是国家AAAA级风景名胜区，主要由黄骅溪探险区、太和山文化体验区和仁和川休闲服务区三部分组成。

　　黄骅溪旅游区是太和山风景区的主要旅游区。12公里长的峡谷汇聚了景观的精华，被誉为“世界大峡谷”。峡谷分为六个景观区:袁琪森林、逍遥津、普渡洲、觉吾山、黄花坡和牛头山。山谷挂着月亮，丫蛋反射着太阳，瀑布被看见，大海被听见，天空被击鼓，梵语花朵被照亮。

　　进入山门，游客观光巴士可以参观景区2公里的导游区，沿途有悬崖、怪石和悬崖，如人脸，或牛头，各种各样。古松·邱智倒挂在小溪的两岸，黄绿相间，相映成趣，点缀着青石庭院，形成一幅神奇的画卷。

　　三瀑，意为地支在天干地支中的三局，是健康、繁荣和坟墓的结合体。三位一体局化财为荣。三河局的官员都是春风得意，春风得意。三合局把印刷术变成了印刷术的繁荣，更有利于文化、教育和学者的途径。

　　三个形状各异的瀑布随机出现，吸引了游客的目光。三河瀑布、水幕瀑布和欢乐瀑布从悬崖上冲下来。瀑布如千军万马，气势磅礴地层层冲下。

　　普渡桥是一座木桥，长约10米，桥面离水面约1.6米高，便于游船从桥下通过。过桥是逍遥津的一个景点。

　　回头看看袁琪广场、知心阁、三河瀑布。这个场景叫做:知心观瀑。

　　女儿全，据说有个女的叫“黄花”，是个清纯善良的姑娘。一个年轻人在战争中受伤，来到这里。“黄花”勇敢地留下来帮助受伤的年轻人。从此他们在这里过上了幸福的生活，成为了美谈，成为了当地未婚女孩的对象。据说喝了《女儿的春天》里的水，你会遇到一个好的婚姻，会像“黄花”姑娘一样得到一个好的家。

　　三峡:峡谷中的道路是天然的石头路或实木栈道。有时它们是又大又干净的石头表面，让人想躺着睡觉。有时它们是整齐的石阶。走在他们身上不禁会想古代的祖先是不是路过这里。

　　峡谷可以走一圈。当我们到了这里，我们可以以同样的方式转身。

　　这次旅游到了，谢谢！

　　青州古城景区导游词篇11

各位旅客：

　　大家好！

　　青州，为古“九州”之一。1986年由原益都县撤县设市。总面积1569平方公里，属半山区半平原地形结构。辖4个街道、8个镇。人口90万。近年来，先后获得国家卫生城市、国家园林城市、中国优秀旅游城市、全国双拥模范城、全国民族团结进步模范集体、国家级生态建设示范区等国家级荣誉称号17项，是山东30强、全国百强之一。

　　青州市博物馆是一座综合性地志博物馆，成立于1959年。1984年建设新馆，占地40亩，建筑面积12000平方米，为仿古式民族建筑群。青州博物馆是中国建馆最早的博物馆之一，收藏各类文物2万余件。海内外孤本--明万历青州状元赵秉忠的殿试卷填补了明代宫廷档案的空白;东汉大型出廓“宜子孙”玉璧为目前仅见的有字汉璧;青州龙兴寺石刻佛教造像群被评为1996年全国十大考古新发现，其数量之大、雕工之精、贴金彩绘保存之好为中国文物考古所罕见。陈列方式以精品化、专题化为原则，运用先进的艺术手段，推出了简史陈列、陶瓷器、玉器、青铜器、书画、古货币、碑碣、石刻、革命文物等10个专题陈列厅。展览融实物、照片、模型、图表、文字、讲解为一体，并配以光、声等特殊效果，使您尽可领略青州璀璨的历史风采。

　　青州还有一个旅游胜地--云门山。是1985年山东省政府公布的第一批省级风景名胜区之一。平原拔笏，松荫盖足，山虽不高而有千仞之势，自古为鲁中名山。主峰大云顶，有洞如门，高阔过丈，南北相通，远望如明镜高悬，夏秋时节，云雾缭绕，穿洞而过，如滚滚波涛，将山顶庙宇托于其上，若隐若现，虚无缥缈，宛若仙境，蔚为壮观，谓之“云门”，或称“云门仙境”。古“青州八景”称之为“云门拱壁”潍坊青州古城导游词潍坊青州古城导游词。登临山巅，便可饱览“驼岭千寻”、“劈峰夕照”和“三山联翠，障城如画”的壮丽景观。

　　谢谢大家！

【青州古城景区导游词】相关文章：