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古寨导游词怎么写

时间:2022-10-08 12:08:50 导游词 我要投稿
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古寨导游词怎么写

  导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词,是导游员同游客交流思想,向游客传播文化知识的工具,下面小编带来了关于古寨导游词范文,供大家欣赏。

古寨导游词怎么写

  篇一:东溪古镇导游词

各位尊敬的朋友,您们好!

  我是东溪古镇的导游员xxx,很高兴能在接下来的时间里和你一起畅游古镇。

  可能大家在媒体上对我们东溪古镇都有了一定的了解,东溪镇原名叫万寿场,建场已经2200多年了。唐高祖武德二年(619年)在东溪设丹溪县,唐太宗贞观十七年(644年)撤丹溪县为东溪镇,建镇时间长达1300多年。

  东溪镇现有保存较为完好的古汉墓群、盐马古道、西南最古老的邮局--麻乡约民信局、“旌表节孝”牌坊等古迹,这些古迹演绎了东溪历史的兴衰,积淀了厚重而丰富的文化。XX年,东溪镇荣获“中国历史文化名镇”称号;XX年1月,被列为“重庆市十大旅游名镇”。

  01、王爷庙

  这座王爷庙,始建于清乾隆六年(1741年),距今已有260多年。它的整体布局体现了东溪古镇古建筑的特色,是东溪古建筑的精华。

  你们看,这里的戏台是不是要比南华宫的大些?对面的观戏台也比南华宫的宽,而且这左右厢房更是好多地方的古戏台不能比的,而且左右厢房下面还有一间间精致的客房。从这些设施上就可以看得出来,这座王爷庙,其实就是一个集戏院、客栈、求神拜佛、甚至还是喝茶聊天的多功能娱乐地方。

  站在戏台后面的阳台上,可以饱览丹溪河美景,河水清澈,绿树成荫,这样的美景只有东溪才有。

  在古时候王爷庙下面是一个货物集散的大码头,从贵州省桐梓县方向和綦江方向来的货物都在这里上下,然后再运往全国各地。可以想象那时候的王爷庙该是如何的繁荣,到码头来接送货物的人,在船还没有到来前,就会在这里喝茶聊天或欣赏一段精彩的川小品,这是富人的侈华生活。远来的送货取货人便在客栈里住下来,听戏、喝茶,享受娱乐带来的欢娱。

  王爷庙大门一开,映入视野的是湍流不息的丹溪河,河上船帆点点,码头人来攘往,让人联想到“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”的豪迈诗句。

  在门的两边各有一棵上千年黄葛树,枝繁叶茂,遮天蔽日,与丹溪河边的黄葛树相辉映,构成了美伦美奂的壮美景色。

  1998年8月7日,东溪遭遇百年一遇的洪灾,河水涨到庙殿观音菩萨的脚下时就瞬间消退了,当地人说这是“观音洗脚”。据当地人讲,这种“观音洗脚”的现象是第三次了,人们都说这是观音菩萨显灵,这庙里的菩萨特有灵气。

  02、书院街(明清古街)

  我们现在走着的这条街叫书院街。

  书院街是东溪最古老的街道之一,建于道光二十七年(1847年),至今已经有200多年的历史。这条街是因东溪镇举人文明善修建的“明善书院”而得名,书院1000多平方米,直今原址保护,几经修复,现在成了东溪镇“书院街小学”。

  当地人习惯上称书院街为明清街,全长300多米,街面由长条形青石板镶成,狭窄弯弯,曲径通幽,宁静而古朴。走在上面,是不是有一种穿越时空的感觉?

  03、麻乡约民信局遗址

  大家快看,这就是东溪最有历史价值的“麻乡约民信局”,它创建于清同治年间,就是现在的邮政局的前身。XX年2月,三峡博物馆考古专家来这里考察后确证,“麻乡约民信局”至今已有140多年的历史,是西南最古老的邮局。

  你们看,这道石门厚重结实、两边的石柱古朴苍桑,是不是很有历史的厚重感?这道门特别厚重,据说这些装饰图案就是当时最流行的,如果用纸和颜色拓印出来,就相当于我们綦江的版画。门楣上这四个繁体字叫“当欋向术”,“欋”字是大路的意思,整体的意思是说面临川黔大道”,传递信件方便快捷。这左右环绕的两个图案,就是“麻乡约民信局”的邮徽,真是神奇,现在我们还能用手亲自触摸到140多年前的邮徽。

  据当地人介绍,“麻乡约民信局”是綦江近代史上大名鼎鼎的运输鉅子陈洪义创建的。麻乡约民信局和现在的邮局一样,邮递信件和汇兑是它的主要经营项目。历史上的东溪走在了社会发展的前沿,这个“麻乡约民信局”见证了东溪政治、经济、文化辉煌的历史。

  04、南华宫建筑

  古街青石板是古镇独特美丽的风景之一。我们脚下这条青石板路已有XX多年的历史了。

  请大家继续跟着我往前走。

  前面我们将看到始建于清乾隆元年(1736年)的南华宫。

  这座就是东溪保存最完好、规模最大的南华宫了,它始建于清乾隆元年(1736年),有100多平方米,距今已有273年的历史。大家看经历了近3XX年的风雨浸蚀,石门上的对联字迹还依然清晰:

  上联:树了菩提台空明镜

  下联:恩留粤岭泽沛珠江

  横批:岭南观瞻

  南华宫是砖木结构的建筑。正大门上方这个是当时的戏台,面积约40平方米。台前这个横栏上的木刻浮雕,技艺精湛,精美绝伦,人物栩栩如生,生动形象的讲述着一个个历史故事。戏台两侧是观戏的厢堂,就是我们现代人说的包厢、雅间。从这里我们就能领略到当时南华宫的侈华了。

  以前南华宫是东溪最热闹的地方,后来又是两广籍入川驻东溪的移民会馆,每年正月间要在这里开“同乡会”,开完会、祭完祖宗还要唱大戏。

  现在,东溪的戏迷来此唱“玩友”,在戏台上唱戏,即使是没有音响,街上的人也能听得一清二楚,老百姓对此不解,都说南华宫的风水好,是块唱戏的宝地。

  其实,音响效果好是因为戏楼顶上这个像大“喇叭”一样的“八角井”。大家快看,戏台顶上这个“八角井”,就像一个大喇叭花一样悬在空中,它就是戏台的音响。

  据建筑专家介绍,戏台顶上这个“八角井”,在建筑上被称为藻井,它的形状像喇叭,具有扩音的作用。应该说这就是古代的音响了。据专家说,这里的藻井是目前西南地区保存得最完整的“喇叭”。南华宫是不可多得的古文化遗产,而南华宫上的大喇叭还有重要的科考价值。

  再看后面的大殿,这些佛像均是明清时代的艺术品。

  东溪以前有南华宫、万天宫、万寿宫,这座南华宫最具特色,浓缩了东溪的民间艺术和民间文化,见证着东溪的人文历史。

  05、龙华寺建筑

  龙华寺东溪古庙中保护的比较完整的寺庙。

  龙华寺的历来可以追溯到清代雍正四年(1726年),距今已经有285年的历史了。

  龙华寺的名称来源于一条昂首远视的石刻盘龙。也就是说龙华寺是建筑在盘龙上的。相传宋真宗景德元年(10XX年),有一位阴阳先生来此,发现这里山形像盘龙,推断这里是龙穴宝地,就请来能工巧匠,依山势而刻了这条盘龙,祈愿子孙后代能成为人中之龙。龙是原始人类的一种图腾,大多数民族都曾把龙视为保护神,把寺庙建在盘龙上,其寓意是非常明显的,它寄托了东溪人美好的愿望。据说这里的蔷萨特别灵,汇聚了天下香客,终日香火缭绕。

  龙华寺的建筑虽说几经修缮,但寺庙的布局还是当初模样,古人建寺庙有很多讲究,所以现代人修缮时一般都不能轻易改变建筑结构。站在这里是不是有一种穿越历史的感觉?

  06、川黔古盐道

  我们即将踏入的就是东溪最富盛名的川黔古盐道了。

  这里是盐道的`入口,当年盐道两旁都是商铺店面,搬运盐巴等商品的工人,就在这条石板路上来回行走。这里就是当年东溪镇最繁忙的交通枢纽。你们看,现在这些已经破旧的木质楼房,大都是那个时代遗存下来的,这些木板都变成深褐色了。

  我们脚下的石梯也是那个年代修建的,大家注意到了没有,有的石梯中间都被凹下去了,这些凹下的地方,是从古直今,无数双脚踏出来的,我们现在相当于是在踏着古人的足迹在前进。

  对了,我差点忘记告诉大家了,这条川黔古盐道,是西汉五年(公元前2XX年),汉高祖刘邦开辟的,距今天已是2200多年啦。更奇特的是,从这里到下面的太平桥,是由99999块条形青石板铺成的,它象征着东溪古镇安定繁荣,长长久久,天长地久。

  07、观音阁

  这里是明未清初时建的观音阁,你现在看到的建筑是近代民间自发修建的,真正的观音阁已在上个世纪六十年代被毁坏了。据说,当年的观音阁建筑气势磅礴,其繁华不压于华龙寺。现在观音阁里最具历史价值的是那尊塑于明初的卧佛,佛身长两米多,卧于天然的崖壁缝隙中,佛面慈爱,神态安详,有兴趣的朋友可以去看看。

  08、太平桥

  我们现在所处的位置太平桥,始建于明太祖三年(1370年),距今已有630多年,全长30米,宽5米,拱开桥孔,桥两头都有石狮镇守,石栏上由石雕兽头装饰,桥下中央处还有一把能随风自然转动的重达42公斤的斩龙宝剑。不过现在这只斩龙宝剑已经不知去向了。

  相传当年的丹溪河水流湍急,每到夏季时就会洪水患难,丹溪河上的几座石桥都要被淹没,两岸的民居住宅会被冲垮,货物被冲走,造严重灾害,商业无法正常运转。 是一位叫宋列的商人,历经千辛万苦,从数百里之遥的贵州省尧龙山获得斩龙宝剑,悬挂于太平桥下中央位置,镇住了洪涝灾害,才使太平桥得平安,从此商贾往来,日渐昌盛。

  东溪的老百姓把剑神化了,每年的7月20日都要自发祭剑,过新年时还要到桥上走个来回,因此当地就有了“过年走走太平桥,平安长寿乐逍遥”的谚语。

  09、乌龟石

  大家看,前面河面上的这块石头像不像一只老龟?

  你看它的头部、身子,说它是老龟还真是栩栩如生呢。

  传说这一个龟是从天上偷偷下凡的,他思恋人间的美好,在人间过了两年才被玉皇大帝发现。因违犯天规,被玉帝就地惩罚成石。听老人们讲,在早些年,这个乌龟石的龟眼、龟耳、龟鼻、龟舌还清晰可见。只是无情的岁月把它浸蚀的面目全非了。

  10、东溪民居

  太平桥这一带古时候是东溪最繁华的水码头,丹溪河两岸,方圆数里都是明末清初建的民居,民居是随山势而建的吊脚楼,蔬密有秩自然天成。这种穿斗木架结构的古建筑现在已成为稀罕之物,只有东溪还保留着一部份,大家看,这种小楼是不是很神奇?

  11、黄葛树博物馆

  这棵黄葛树被称为“黄葛树之王”,要两个成年人合在一起才能抱住,专家考证它的年龄至少也在5XX年以上啦。

  黄葛树是桑科榕属落叶大乔木。也可以叫着黄桷树、大叶榕树、马尾榕、雀树。它的生命力很强盛,枝繁叶茂、郁郁葱葱,是常年翠绿植物。黄葛树是重庆市的市树。

  东溪被称着是黄葛树自然博物馆,现在你看到的河两岸和古道两旁的黄葛树就多达5000余株,面积多达300余亩,其中5XX年以上的黄桷树就有1000多棵,是目前西南地区最大的黄桷树群,也有人说东溪是罕见的黄桷树王国。密布成林的黄葛树,别具特色的吊脚小楼,潺潺流淌的河水,构成了这一带“小桥流水人家”的清幽意境,这里常有美术、摄影爱好者来写生、摄影,近年来,也受到很多影视剧导演的青睐。

  12、李白与东溪

  东溪镇唐朝时叫丹溪县。据考证,从秦汉时期开始东溪就属古夜郎国辖地,夜郎是前汉时期我国西南地区的部落酋长国,因“夜郎自大”这一句家喻户晓的成语,产生广泛而深远的影响。夜郎在西汉时期即已灭国。丹溪县是古夜郎国的一个行政区域。

  据说,唐代大诗人李白当年流放到夜郎国时,于肃宗元二年5月来到丹溪,他游历了丹溪美景后诗兴大发,写下了许多赞美丹溪的诗篇。

  比如说这首:“丹溪一拱气霏霏,黄桷森森绿相围。地接川黔通百货,泊船渔火敞千扉。杏花雨润太平桥,杨柳风披客子衣。遥指夕阳人影散,谁家官舫又来归。”

  从诗中就可以想象到,当时的夜郎国丹溪县在丹溪岸边,依山傍水,岸上层楼栉比。遇集日,碧波水面帆樯往来,街上商贾往来如梭,黄童白叟,绿女红男,熙熙攘攘,此情此景,李白诗诗兴大发啦。李白诗中所指的丹溪就是咱们的东溪镇。李白的诗见证了当年东溪的繁荣昌盛。

  13、“抚我孑遗”碑石

  (离开王爷庙,上公路往承平滩方向走)

  请大家随我来观看一块耐人寻味的石碑。

  这块石碑立于1925年6月,它是国民x川东边防军第五纵队司令曹天泉,在1925年5月,与当时任蔡锷领导下的护国军旅长贺龙,借道东溪彻夜长谈后立下的自醒碑。

  大家发现没有,石碑上的“抚我孑遗”四个字中,那个字是错的?

  (让游客细辩认后,用肯定的语气说)说的对,“抚”字错了,按照繁体的笔划,“抚”字旁边的“无”字下面,应该有四点,但碑文只有三点。

  为什么只有三点呢?据记载,这个少一点的意思是说曹天泉在安抚百姓工作方面还差了一点,也就是说他曹天泉还做够。

  曹天泉人称曹老碾,是绿林好汉出生。因抢东溪活财神陈五爷得了十五挑半银子而发迹。他深信“有枪便是草头王”,用银子招兵买马,扯起棚子打天下,杀富济贫。他手下人马多的时候有四、五千人,实力可左右整个綦江县。曹天泉后来被贵州军阀周西成收编,芦沟桥事变后,他主动请缨抗战,战场上被炸断了左腿,伤好后离开军营,在贵州经营马帮,在云贵川三省,红黑两道声名显赫,只要有曹老碾信物,马帮道上就畅通无阻。后因脚伤复发,死于解放前夕。

  结束语

  各位朋友,东溪之行,在这里就暂时告一个段落了。

  东溪镇的古迹还很多,只是这些古迹分布在场镇周边,如果有兴趣,待午餐后,可以自由组合去观看。我们会安排导游陪同大家去。

  篇二:铜仁郝家湾古寨导游词

  金秋送喜桂飘香,古寨新貌迎嘉宾。我是你们此行的导游XXX,欢迎你们来到郝家湾古寨游览探奇!郝家湾位于思南县板桥乡展望村,距县城40公里。清代郝姓祖先迁居于此,至今已有300多年的历史,现在的郝家湾是一个拥有100多户人家的自然村寨,因绝大多数村民都姓郝,又居住在山湾里,故取名为郝家湾。

  该地石材丰富,村民就地取材,根据古代风水理论建造家园,数百年间形成了独具建筑特色和丰富文化内涵的“石头古寨·风水民居”。

  全寨建筑围绕凤凰山下“凤尾穴”的一眼天然泉水和潺潺溪流,依山傍水,错落有致。寨中石墙石院、小桥流水,令人流连忘返。人与自然的和谐相处,传统风水理论精华的绝妙演绎,使得郝家湾民居成为一种“诗意的栖居”,具有较高的审美价值和研究价值。

  这个寨子为什么会引起那么多专家学者和旅游者的浓厚兴趣?请随同我一道走进郝家湾去探索其中的奥秘吧,相信大家会在我的介绍和游览过程中找到一些答案。

  桂莲塘从村口进入寨子后,迎接我们的是一泓池水,它来自寨子上方的`“凤尾穴”。塘边插柳,意为藏风聚水;台上载桂,“桂”“贵”谐音,暗含子孙富贵。

  中流砥柱请看,那面石墙上刻着“中流砥柱郝朝相手书”,石墙为清代所建,既有适用性,用于防洪,防止泥沙直接冲刷大坝庄稼,也是一道人文景观。

  沿着溪流走进郝家湾,你会感受一种江南园林的美感。曲水流觞的潺潺溪水和石板大道穿过寨子中间,而两边都是别具一格的石头建筑,大家可以看到:幽幽石巷深处,家家户户都是古朴的龙门、整齐的石墙、石板铺地的农家院落。移步换形,似乎每一个视角都可入画,石巷中牛铃叮当,石院里竹树掩映、鸡犬席地而卧,就像一幅古朴恬淡的风情画卷,兼有江南水乡与高原土家之美的建筑经典。

  整个村寨的格局也十分考究,耐人寻味。户与户之间既有石墙相隔,又有石巷相连。寨子中的石头小巷,或长或短,纵横交错,像丝线串珠,把一家家石砌院落有机串联在一起。溪流经过人工整修,铺以石板,近于水渠。其水流朝向、水位高低、水量盈缩,也是经过认真规划、精心设计的,符合风水学术中对水的要求,这便是“环曲兜抱”。

  清不染尘顺着溪流而上,右边的石碑上刻着“清不染尘”,为清代地方名士郝朝相所书,以水喻人。下为古井,水清澈见底。

  郝朝相故居遗址郝朝相是清朝镇远府文林郎,是郝家湾石头村寨、风水民居的设计者和建造者。其故居是严格按照古代风水术打造的一块风水宝地!

  “清不染尘”的对面便是郝朝相故居,大家请看:一股泉流从左侧逶迤而来,那便是青龙;石板大道向右蜿蜒而去,那是白虎;住宅前砌坝为塘,提高水位,乃朱雀也;后面青峰耸翠,就是玄武。郝朝相故居,其实就是古代风水术理论的实践版。正房和厢房后毁于战火,仅存石砌院坝、龙门、金鱼池、围墙等。郝家湾的沧桑变更表明了风水迷信的荒诞与不可信,但也为我们提供了一个诗意栖居的家园范例,一个风水宝典的现成蓝本。郝家湾,特别是郝朝相故居,堪称古代风水教科书式的杰作。但愿它优美的意境和文化底蕴,给你们留下美好的回忆。

  据当地百姓介绍,站在后山上看,寨子中的石巷纵横交错,像一幅八卦图。郝朝相以前的民居,都只是停留在实用居住、实用功能的层次上,是郝朝相把它上升到新的审美高度,把郝家湾变成了一件艺术品。可以说,郝家湾处处是美景,就像海格尔说的完全是一种“诗意的栖居”。

  这里还有着丰富的民族民间文化,独特的“甩神节”,花灯、傩戏、山歌、金钱竿、薅草锣鼓等异彩纷呈。电影《旷继勋蓬遂起义》等,曾在此实景拍摄。

  坐落在乌江岸畔的郝家湾民居,尤其是郝朝相故居,实际上就是古代风水术的绝佳演绎,是人与自然和谐相处的诗意家园!欢迎大家再来郝家湾,领略其中的神韵,探索其中的玄机。

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