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乔家大院导游词优秀

时间:2021-02-01 09:20:24 导游词 我要投稿

乔家大院导游词优秀范文

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  各位游客:

  你们好,欢迎你们来到晋中,我是你们导游**。

  山西素有“中国古代建筑博物馆”之称。全省现存有大量明清时期民居建筑,它们大都集中在晋中祁县、平遥、太谷、介休一带,这些深宅大院不仅是当时富商大贾宅第,也是显赫一时晋商历史见证。那大家今天参观乔家大院就是它们其中一个代表。

  乔家大院位于祁县东观镇乔家堡村,距太原54公里,乘车大约一小时就可以到达。乔家大院是一所民居建筑,是我国保存下来最完整一座民居建筑。占地8725㎡,建筑面积3870㎡,共6个大院,20个小院,313间房屋。1985年乔家大院被开辟成为晋中民俗博物馆,一部《大红灯笼高高挂》使得乔家大院名扬海外,2005年拍摄《乔家大院》更是让许多人了解了乔家大院,了解了晋商。大家现在就来到了乔家大院大门口了,大家现少停留一下。

  大家看到乔家大院门前并没有旗杆和石狮子,但是高大院墙,足以显示出主人威严气派。院内房屋设计十分完美,错落有致,体现了我国清代北方民居建筑独特风格,具有相当高观赏、科研和历史价值。专家学者赞誉其为“北方民居建筑一颗明珠”。因此人们常说“皇家有故宫,民家看乔家”。大家看到大门正对这个照壁,它叫做“百寿图”是由一百个寿字构成,在百寿图两边有一幅对联“损人欲以覆天理,续道德而能文章”这是当时左宗棠写,他先了主人淡泊心志,,百寿图上方有“履和”二字,是从“端详步履由中道,怡然胸襟养太和”一句中意化出来,体现了乔家主人中庸思想。

  大门上有一副对联“子孙贤,族将大”;“兄弟睦,家之肥”,可以看出乔家主人最高追求,就是人丁兴旺,家庭和睦,只是致富前提,也是富贵归宿。进入大门后大家首先来看一下大院简单构造图,大家面前这条常80米甬道,将乔家大院六个大院分为南北两院,北院房屋大都高大,是长辈居住地方,南面房屋相对较低是晚辈居住地方,大门是朝东开,所谓“紫气东来”这个大门就是吸收祥气。那我门一个大院一个大院来参观。

  【第一院】

  整个乔家大院比国内不是一期工程一起完工,而是分为了三期工程,那大家要看第一院就是清嘉庆至道光年间,是一期工程第一院,称为老院,它是由乔贵发之子,乔致庸之父乔全美所建。

  进入大门,大家会看到一个照壁,叫做福德祠,那正是印证了“门迎百寿,院纳福德”。一般民宅中都要有,它用途就是一、装饰作用,二、镇宅避嫌作用。

  这里福德祠是用来供奉土地爷,大家看到下面有一个小龛,正是摆放土地爷,此外,在整个照壁上还有许多精美砖雕,大家来看,上面,两边各有一对狮子,那它谐音就是“四时平安”,中间有几件法器戟、磬、如意,寓意为“吉庆如意”,下边有寿山石,寓意为“寿比南山”,旁边芙蓉树,寓意为“福如东海”,大家数一数,一共有六对鹿,寓意为“六时通顺”。好了大家要进院去参观了,那这个院子是一个里五外三穿心楼院,大家要连登三级台阶,高约为1丈,寓意为步步登高吉祥祝福。

  好大家来到了第一进院,这里展出是行和住民俗。大家来看这个厢房中有两辆马车,车轮十分高大,这正是富贵人家马车。对面是居住民俗,展出是从古人类一直到现在居住地图片。

  穿过穿心,大家来到了第二进院,大家看到,正房是一个二层小楼,可是二楼是有窗没有门,那这叫做统楼,上方有一块牌匾“为善最乐”,这正是乔家老爷座右铭,那以前正房是用来会客,东西厢房是书房和卧室,大家今天来到乔家,就是乔家客人,所以大家先来正房看看,大家会发现现在是冬季,但进入房间并不会感觉到冷,大家会看到墙壁非常厚,厚大约为1.2米,那这是仿照过去窑洞而作,所以是冬暖夏凉。

  东厢房展出是岁时节令,上半年从二月二龙抬头,四月清明节,扫墓,五月端午,下半年从七月十五上坟,八月十五赏月,腊八喝腊八粥,二十三送灶王爷上天,二十四买对子,二十五扫房子,二十六打烧酒割肉,二十七杀猪又杀鸡,一直到大年三十。

  西厢房展出是衣饰,那以前是有这种观念“男人看袖头,女人看脚手”袖口越大,说明这个家越有钱,而女人则是越是脚小越好看,有这么一句话“三寸金莲,四寸银莲,五寸铜莲”脚大了就嫁不出去了,那大家看到这里还有两双很小鞋,它并不是三寸金莲,是双看鞋,那它是用来送给别人,就是要看这个女子手是不是很巧。

  偏房是农俗展览,有碾子、石磨,还有一些春种、夏管、秋收、冬藏农事活动。

  【第二院】

  第二院是二期工程,那在第二院所展出就是乔家发迹史。大家来进来看一下,乔家发家始祖乔贵发,名字是很好,贵发贵发,既富贵又发达,可是他却是命运不济,很小时候就父母双亡,他被寄养在舅父家里,那他却是一个十分勤劳有踏实人,亲戚邻里有什么事情,他都乐意去帮忙。有一天,他亲戚结婚,他还是照旧去帮忙,等到新人行礼时候,新娘新郎要找乔贵发来行礼,后边人就说“给那样人行礼,还怕有失身份呢”这时乔贵发刚从厨房赶过来,满身灰尘,听到这句话后,心想,我堂堂一个五尺男儿,只因家里贫穷,就让别人这么看不起,一咬牙,一跺脚,独自走了西口,开始了自己发家之路。他与清徐一个姓秦小伙子,一起在一个杂货铺打工,由于他们勤快和好学,受到了老板赏识,教会了他们很多经商之道。后来,他们有了一些积蓄,就自己开了一个草料铺,有一年,是个丰收年,粮价跌落,黄豆价格尤其低,他们便趁机购存大批黄豆。不料,次年黄豆紧缺,价钱不断上涨,他们便将黄豆抛售出去,获利颇丰。于是利用这笔资金,开设字号,名为广盛公。后来因为管理滞后,有些亏损,经过三年整改,终于有了新起色,当时把“广盛公”改名为“复盛公”,他们认为这是复兴基业新起点。大家看到下一位人物就是乔贵发儿子乔全美,如果说,乔贵发是乔家开创者,那他就是一个发展者,他为乔家制定了一系列家规家训,一会儿大家去看看。那乔全美有两个儿子,大儿子乔致广英年早逝,二儿子致庸继承家业,大家看这幅图,这位就是乔致庸,在他手上,乔家度过了最辉煌时期。他是乔家最年长人,活了89岁,一共娶了六个太太,最小一个可能可以作他孙女了,大家可能会问,乔家不是有很严格家训吗,怎么会娶6位太太呢?他活了89岁,老了如果总是让女仆伺候生活起居,那样不是很方便,所以儿女让他娶妻,但从不纳妾。当时乔家生意遍布整个包头城,那有这么一句话叫“先有复盛公,后有包头城”。

  那后面这意味是乔致庸侄孙乔映霞,他当时是出外留学,把先进技术带回到乔家,当时乔致庸认为自己儿子没有很好人选,所以就将乔家交给了他。但是俗话说“富,富不过三代,而乔家已经是五代经商了,1926年开始走下坡路,由盛转衰。票号与商号业务多被官商银行夺走,日军侵华战争及国内连年战乱,也使商号一獗不振,惨淡经营直到1951年终于停业,1952年遣散职员处理善后,1953年春,历时二百多年曾经辉煌一时“复字号”终于关门了 。

  那大家来看他们家谱图,上面已经介绍过了,乔贵发三个儿子乔全美、乔全德、乔全义,乔全美有两个儿子,乔致广、乔致庸,乔致庸有11个儿子,下面是他孙子,那大家看下面有一个叫做乔健人,乔家就是在他这辈分家,下面子孙大家会看到很少有在山西,当年,乔家后人很少有人再子承父业,大部分都离家上学。现乔家后人大部分都生活在北京、上海、昆明等地。

  两边厢房展出就是乔家严格家规家训了,乔致庸教育后人做事要先重信,次讲义,第三才是利,同时戒“骄、贪、懒”,那乔家有名六不准也在这体现了:不准纳妾、不准虐仆、不准酗酒、不准赌博、不准吸毒、不准技术。第二院与第三院是一个双跨院,所以大家可以直接穿过二院进入三院,在进入三院之前,大家先来看看这间房里面展出乔家大院平面图。乔家大院分为三期工程,大门朝东开,北房为长辈居住,南房为晚辈居住,那整个大院看起来形成一个双喜字。

  从北往南看,删去4院和6院不看,拱形房顶是一横,两面厢房是两竖,下面房顶又是一横,院子是两个口,甬道是一大横,南房有是两个口,正是一个双喜字格局。

  【第三院】

  第三院为三宝院,大家来一件一件看,从正房看起,正房内叫做犀牛望月镜,他是用东南亚铁梨木雕刻而成,平时大家所见木头都是密度小于水,所以放在水里会漂浮起来,而东南亚铁梨木密度则很大,它会沉在水底,两百年来,镜子影像清晰,结构完美。大家看,它分为三部分,上面是镜面,它像天上圆圆月亮,然后是祥云,最后是一头犀牛,这里还有一个传说故事,传说犀牛是天上一个神将,玉皇大帝让它来到人间传令,每天人们应三打扮,一吃饭。它却传成了一打扮,三吃饭,玉皇大帝大怒,将它贬到人间,由于留恋天上生活,所以他头总是朝向天上望着月亮,所以叫做犀牛望月,此外,犀牛还与喜牛谐音,也取一个吉祥寓意。据文物专家鉴定,此镜最低价也值300万人民币。

  东厢房中展出事第二件宝物,叫做“万人球”,,这是个圆球形镜子,无论有多少人在房中,也无论站在哪个角度,都可以在镜子里找到自己,而且映像十分清晰,不会变形,所以叫做万人球。那它当时是有一个重要用途,对,起监视作用,当时乔老爷把它挂在正房窗外,老爷经常会与掌柜商讨商业事宜,这正是起到一个监视作用,防止有人在外面偷听。万人球确实是名不虚传,此物是清代遗物。

  第三宝就是悬吊在西厢房这两盏“九龙灯”。九龙灯是用珍贵乌木制作一对八角形宫灯。因为灯上共雕有九条龙,故称“九龙灯”。这9条龙分上下两层排列,上4条,下4条,每4条组成一个万字,灯顶端有是1条龙头,9条龙头上都有蜡签可点蜡烛。每4条精雕细刻龙身所组成万字形,在其转折处都有轴相连,可以灵活转动调整角度。在两层万字形中间是八棱形灯身,上有4面画、4面水银镜子可反光照射。到了晚上,棱形灯内烛光交相辉映、流光溢彩。如果还要增加房间亮度,那就把九龙灯上两个万字形拉直,8条龙便照直地向四方扑去,使得房间大亮。据说,这对九龙灯是当年慈禧太后西逃时赐给乔家,北京故宫博物院前些年几次有意收走,但乔家大院管理部门不肯割爱,只好作罢。

  【第四院】

  大家现在来到就是第四院,商俗院,也是新院,它是由乔致庸侄孙乔映霞所见,那这个院子在建筑风格上处处体现出了他留学所带来先进技术。首先大家来看正房窗户,非常有欧式风格,此外这里还有很精美砖雕,大家看门楣上方砖雕,正中是一个香炉,上面还坐了一个小孩,寓意为香火旺盛,两边分别是琴棋书画,乔家人希望自己子孙是多才多艺,琴棋书画样样精通;再往两边看,分别是钟和表,教育乔家后代子孙套懂得一寸光阴,一寸金,要珍稀时间;大家再看东厢房这边有一个很有意思雕刻,大家顺着我手势看,中间小玻璃窗户格子上方,有一列火车正在桥上行驶,还冒着烟,正是乔映霞当年把在外国看到火车凭借自己印像雕刻到这里。

  那大家来这个厢房来看看,里面是一些坐商招牌,大家主要看一下这个药店幌子,小圆球代表是丹药,大圆球代表是丸药,中间梭形代表是膏药,下面还有一条鱼,整个就寓意为“你吃了我药就可以痊愈了”。对面厢房展出是行商幌子。所谓坐商就是有自己店面,而行商就是街头叫卖。

  正房蜡像就是当时掌柜和东家报账情景,正面坐是东家,旁边坐是掌柜,而后面就是小伙计了,那乔家乃至晋商当时选用小伙计是非常严格,首先必须面貌清秀,身高七尺,并且是本村村民,因为这样知根知底;其次就是他人品和技能考察,必须通过严格考察,才能被录用。偏房里都是从当地收购回来家具,大家来看这个小瓷娃娃,它是一个枕头,大家看到它后面有一个小孔,那这是用来灌水,冬天灌凉水,夏天灌热水,冬暖夏凉。从偏房出来,大家看到这个门楣上也有些木雕,大家可以看到两颗白菜,谐音为“百财”,出了偏院,大家来看这个砖雕,一面是猫和蝴蝶,谐音“耄耋”,另一面是喜鹊登梅,寓意为“喜上眉梢”,然后大家来看这个院子照壁,它叫做“省分箴”,它是乔致庸妹夫赵铁山所写,省是醒悟意思,分是分寸意思,教育乔家后代做事要注意分寸,并要懂得知足。两边是暗八仙,也就是八仙法器,下面有戟、罄、如意,“吉庆如意”,最下面两边是狮子滚绣球,俗话说“狮子滚绣球,好事在后头”,那大家也马上要看到,乔家大院最为漂亮院子。

  【第五院】

  第五院就是乔家大院“在中堂”主人乔致庸所建,它也是一个里五外三穿心楼院,首先大家看到门楣上方,有一块匾,叫做在中堂,取意为“不偏不倚,执用之中”体现了主人中庸思想,门楣上雕刻有福禄寿三星,两边有八骏雕刻,希望后代子孙都有所作为,这一院展出是人生礼仪,大家来看第一进院,里面展出是小孩过一周岁生日情景,不仅要全家庆贺,还要举行抓周仪式,全国不少地区均有此俗,古典文学名著《红楼梦》中也有描写,贾宝玉抓周,其他东西不抓,偏偏抓了脂粉盒。生日这天,吃也很讲究,一般都吃长寿面,希望孩子健康长寿,还要吃油糕,取谐音高低高,希望孩子今后日子芝麻开花节节高。过生日最大忌讳是吃包子,怕孩子长大之后像草包一样活窝窝囊囊。此外,大家可以看到墙上挂一件衣服,称为百家衣,这是小孩母亲从各家要回布料缝制,穿百家衣,以期望小孩健康成长,无灾无病。

  穿过穿心院,大家来到里院,首先大家来看,它是一个明楼院,二楼是有门有窗,相对于第一院来说,它建筑结构与风格,就十分讲究与先进了。里院展出是婚俗,男大当婚,女大当嫁,在晋中结婚一般分为6个程序,大家一个一个地看,请大家跟好我脚步。迎娶这天,新娘早早起来和父母去祠堂上香,然后坐在炕上等待梳妆打扮,这天新娘从头到脚都是一派红色,必须穿红棉袄、红棉裤,红色代表喜庆、吉祥。民间当时有“十三留头,十四嫁,十五生个毛娃娃”说法。因为过去女孩出嫁年龄尚小,长得比较瘦,为了衬托像大人一样丰满,所以要穿红棉袄、红棉裤,另外就是娘家人希望自己女儿嫁到婆家以后像红棉袄一样,日子过得红红火火,厚厚实实。东房一室即嫁女婚俗展览,床上放一木桶,一把椅子各是什么意思呢?桶是要待嫁女儿在离开娘家之前坐一下木桶,寓意为从此两家相通,椅子是要待嫁女儿坐在上面,还要扇扇子,“坐椅子,扇扇子,荣华富贵一辈子。”新娘上轿时,还要由娘家哥哥背到轿子上,“哥哥背妹妹,好活一辈辈。”

  新娘入轿后,鼓乐齐鸣,在鸣锣开道声中,花轿开始启程,仪杖队进行在路上,据说是县太爷在路上遇上也得绕道而行,民间有句俗话“百日为民,一日为官”。正房展出就是拜堂情景,大家看到新郎戴着官帽,而新娘头上顶着盖头,那这个盖头是要用秤杆挑起来,取意为称心如意。拜了天地就要如洞房了,大家来洞房看一看,炕上放着一个马鞍,新娘要用一只脚跨过去,这时全人把马鞍撤走,另一只脚就不跨了,意为“好马不配双鞍,好女不嫁二夫”,此外还有“新娘跨马鞍,一世报平安”之说。炕角分放四只萝卜娃娃,萝卜谐音摞辈之意,希望新媳妇过门后,能为主家传宗接代贡献力量。此外还有糖盒,里面有桂圆、莲子、花生、枣,有早生贵子意思。晋中地区新郎,新娘入洞房后,马桶要由小姑提到洞房,她提着盆在门外喊,“姑姑提盆盆,嫂嫂开门门,侄男侄女一群群”讨其吉利,自然红包不能少。

  【第六院】

  第六院原先乔家主人本来是要建一座“书房院”,当时已经买回了全套假山,但是,1937年“七七事变”爆发,这里只留下一部分花园,改成了“花园院”,1958年乔家出逃,留下了未完成花园。大家看到在北面有一排房间,就是当时建书房,书房建造在紧挨祠堂地方,主人也是有一定用意,祠堂是用来祭祖,勉励乔氏后代发扬和继承祖先业绩,以繁盛乔家大业,而书房则是用于培养乔家子弟,希望他们发奋读书,增长知识,成为优秀人才,所以书房院与祠堂紧邻在一起,可以起到随时随地地激励乔家子孙后代学业进步作用。

  乔家大院就参观到此,请大家记好集合时间,准时集合。

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