乌镇简介导游词音频

导游词 时间:2018-05-04 我要投稿

  乌镇浙江一个水乡古镇,也一代文豪茅盾先生故乡。据谭家湾古文化遗址考证表明,大约在6000年前,乌镇先民就在这一带繁衍生息了。那一时期,属于新石器时代马家浜文化。和小编一起来看看 乌镇简介导游词音频内容吧!

  唐时,乌镇就隶属苏州府。唐咸通十三年(872)《索靖明王庙碑》首次出现“乌镇”称呼。乌镇称“镇”历史可能从此开始。乌镇建镇史有1200多年了,京杭运河穿镇而过,历史上曾以河为界分为乌、青两镇。河西为乌镇隶属于湖州府乌程县,河东为青镇隶属于嘉兴府桐乡县,至直195X年乌青两镇才正式合并,统称为乌镇,属桐乡县,隶嘉兴,到今天。

  乌镇景区200X年1月1日正式开放,虽然开发较晚,但起步较高,保存得非常完整,整个开发过程坚持了“以旧修旧、整旧如故”原则。现在景区里面依然有老百姓居住,并没有因为旅游开发而把他们全部搬走,他们原来怎么生活现在几乎仍然怎么生活,乌镇也因此悠然自得原汁原味,生活着古镇!

  现在我们看到这条小河名为东市河,水深有3米,活水,连通京杭运河。河对岸古民居里现在还有老百姓居住,所以乌镇一个真正活着水乡古镇。

  在这边不远处可以看到一座非常有特色石板桥——逢源双桥。跟一个成词结合起来就说左右逢源意思了,还可以看到在这座桥上面有一个廊棚,所以也称为廊桥,桥下面还有一排水栅栏,在当时这排水栅栏相当于一座水城门作用。

  过桥以后,首先来到财神湾,原先这不叫财神湾,而叫转船湾,乌镇水系比较特殊,呈“十”字型,越到栅头河道越窄,船只也不易掉头,所以当地人就在这儿开塘挖河造了一个能转船地方,同时为了区别于其它地方转船湾,便借用前面财神堂命名为财神湾。

  回过头可以看到一家叫“香山堂”老药店,它规模虽然小于杭州胡庆馀堂,但也有120多年历史了。它由宁波药商陆庆馀创建,并由他孙子陆渠清将药店搬到这里,在柜台四周约有300多只药材柜。

  看完药店接着往前走,接下来看到就刚才所说财神堂了,在乌镇历来都有接五路习俗,所谓接五路就接五路财神,东南西北中各有一位,而这一位财神就东路文财神比干,比干商朝一位丞相,他为官正直,对君王忠心不二,直到后来自己心都掏给了商纣王,当时百姓为此很敬重比干,特别一些商人,他们认为做生意就应该诚心诚意,象比干一样,所以比干奉为财神。

  现在我们所走这条街叫东大街,全长1300米,走都旧石板路,两旁都古民居,整条街上还居住着350多户人家有将近1000人口。望过去非常整齐干净,因为开发时把所有三线两管全都下地了,现在两旁人家家里都有水也有电,并家家户户帮他们装好了抽水马桶,污水也不排到旁边河里了,因此旅游开发也改善了一定居住环境。

  江南百床馆

  了各位领导接下来我们参观江南百床馆,顾名思义就从江浙一带收集过来各式各样古床。这个老宅子当地姓赵一个大户人家,七进深一个老宅子。首先我们看到第一张床我们这个展览馆当中年代最久一张床:明,马蹄足大笔管式架子床,至少有400年历史了,明式家具简洁大方,用料讲究,整张床都用黄榉木所做。接着我们住里进,里面有一张百床馆中镇馆之宝,拔步千工床。

  在这看到清,拔步千工床,为什么说千工床呢?就指一天一工,一千工指一个木匠需要一千天,也就三年时间了。雕刻之精致也谓之巧夺天工。此床共雕刻了106人物,古时以108为吉祥数字,而且此床为新婚床,加上一对新婚夫妻刚巧凑足108,亦吉祥如意象征了,此床占地面积达六个多平方,共有四进深,第一进换鞋处,第二进更衣室,第三进放马桶箱,在古代称它为子孙桶,就现在家里卫生间了。最后一进主人睡觉休息时所用,设备这齐全相当于现在套房。在这床上最有特点地方就悬挂在空中那块木牌了,以前做床木匠送给那床主人,相当于现在一张贺卡,还有一种说话,此牌就好比咱们现在住酒店挂在门上请勿打扰牌哦

  看完千工床再往里走,在这一进可以看到三张风格一样床,属于中西合璧,在床两边还有两个罗马柱西式,在床挂落上有牡丹花,牡丹花在中国古代国花代表富贵,还有葡萄和双喜,葡萄多子多孙,多子多福;双喜中国人结婚时用代表喜庆。也就说这床也当时结婚时所用喜床,而这床民国初留下来,材料红木做成。

  那刚才我们看大部分都双人床,接下来往里走可以看一下两张小姐床。首先我们看一下,近代雕花人字匾架子床,它以前十三,四岁小姑娘所睡,虽然小姐床,但这张床上它所雕大部分都武将图案,可以说这位小姑娘她不爱红妆爱武妆,属于花木兰这一型,而且她志向也非常高,抬头可以看到有两行字,“双手要捞天边月,一石击破心底天”。在这张床上还雕刻了蝙蝠图案,蝙蝠代表了多福,威武狮子还起到了避邪作用。旁边清代小姐床,这张小姐床颜色比较亮丽红颜色,这一种比较珍贵银子漆,床上人物都镀金。

  现在我们看到藤榻,也可以称之为“罗汉床”,它就像现在人们家里沙发,可以在上面喝茶,下棋,聊天,抽烟等等,你看它还配有床几,根据需要可拿下来也可以放上去。在“罗汉床”对面我们还可以看到这两张姐妹床,它们之所以被称为姐妹床并非指姐姐妹妹睡,而由于这两张床我们当地同一个木匠师傅制作,风格和款式差不多,把它们放在一起展出所以命名为“姐妹”床。你看中间“鸾凤和鸣”四个字不就代表了夫妻恩爱吗?

  江南民俗馆

  接下来我们进入了另外一户人家金家厅,在这里展出有关于乌镇当地民俗民风.首先我要参观衣俗厅,有关于民国三四十年代江南一带人物穿着。在这个橱窗中我们看到男女穿着当时那个年代较为普遍,女子穿着以旗袍为主,而男子则穿上长衫,礼帽配西裤、皮鞋,这也当时受到西方文化影响表现吧。在这边这个场景中我们看到四个人,从衣着服饰可来判断其身份,里面坐着账房先生,淡色短衫长裤当时文人或小商人穿着打扮,而头戴乌毡帽则劳动者,蓝色长衫则伙计形象。在我们身后这个橱窗中看到民国时期西服,学生装及中山装。学生装由西服演变而来,也日本制服改良,简便不用戴领带。中山装由学生装演变而来,民国18年由政府定为国家制服。四个口袋,分别代表“四维”:礼、义、廉、耻。袖口上三个扣子表示三民主义:民主、民权、民生。再往边上过来看到历史照片茅盾和家人穿着介绍,从服饰来看,茅盾也出生于小康家庭书香门第,待会我们会去茅盾纪念馆和故居参观;再这边看到三十年代妇女时装;边上橱窗中看到清代汉族女子穿着袄裙及满人所穿旗袍,旗袍也旗女之袍简称。到了民国时期,旗袍也已经西化了,线条趋向于全身裁剪了。

  现在我们进入岁俗厅,这当地人每年正月初五接财神一个仪式,中间桌子上摆放都接财神所需供品。头桌水果,用到有甘庶、桔子、苹果、寓意了甜甜蜜蜜节节高高;二桌糕点、菱角,代表了称心如意,财源广进;三桌三牲,猪头、雄鸡、鲤鱼,但整个仪式最特别中间吊起这条鱼,这鱼当地人在接完财神后要放生,放生鱼就代表了年年有余。

  看过了当地人接财神展厅后,现在我们来到节俗厅,中间斋月堂。每逢八月十五中秋节,当地人都要祭拜月神,祈求全家子孙团圆。两边江浙一带风俗习惯:贺岁拜年、元宵走桥、清明踏青、立夏称人、端午粽子、分龙彩雨、天贶晒虫、中元河灯、中秋赏月、重九登高、冬至祭祖、腊月小更。

  现在我们看到这个展厅比较喜庆了,乌镇人以前结婚仪式。展示了民国年间新婚夫妻拜天地情景。中间个喜堂,供奉了送子观音像,观音前面所放:红枣、花生、桂圆和荔枝,象征着早生贵子。这两位身着大红喜服就新郎新娘了,新娘旁边所站就能说会道媒婆了,新郎身后胡须长长老先生则主婚人司仪了。坐着两位新郎父母高堂,按男左女右坐在那里。民间婚嫁风俗向来很讲究,在司仪主持下:一拜天地二拜高堂,三乃夫妻交拜。行礼之后,用两家各出一条红绸带结成同心花球式牵巾,新郎新娘各牵一头,新郎面对新娘倒行将新娘缓缓牵入洞房!“父母之命,媒妁之言”中国传统婚姻一般原则,先由媒人传言,再由父母决定,当事人往往对自己婚姻没有直接表示意见权利,因此二人未曾认识,新娘头上红盖头最后入洞房后新郎所去揭开,当然不可直接用手,得手持一杆搁在如意之上称,挑去红盖头,喻意为“称心如意”!屋子右边所放以前新娘子出嫁时嫁妆了,有子孙桶、漆盒、绸盒、樟木箱、澡盆、饭篮等,

  对面还有以前女孩子出嫁时坐花轿,因为传统婚育观念女孩子十五、六岁就出嫁了,而且南方姑娘长得娇小玲珑,所以花轿很小,四人抬。另外还有三个条箱,用于放丝绵被。乌镇女孩子出嫁时,连被子一并都要嫁入男方家。

  最后一个展厅就寿俗厅了,由于中国人传统观念比较强,祝寿讲究做九不做十,也就说逢九做比较隆重。六十大寿在五十九岁时做,中间桌子上摆放做寿用到东西,三尺三长寿面,取其长长久久之意,还有乌镇特色糕点定胜糕。正堂中供奉了福、禄、寿三星。两旁分别挂有百福,百寿图和麻姑献寿等图案。

相关推荐