唐璜读后感
《唐璜》是拜伦的代表作，也是欧洲浪漫主义文学的代表作品。这部以社会讽刺为基调的诗体小说约16 000行，共16章，虽未最后完成，但因其深刻的思想内容、广阔的生活容量和独特的艺术风格，被歌德称为“绝顶天才之作”，下面是小编为大家带来的读后感：
唐璜读后感【1】
《唐璜》的主题是对英国和欧洲贵族社会、贵族政治的讽刺。
虽然小说情节发生在18世纪末，但是，描绘的却是18世纪末至19世纪初欧洲社会的现实生活。
诗人是用过去的革命经验和当时的现实相比，鞭挞了“神圣同盟”和欧洲反动势力，号召人民争取自由、打倒暴君。
诗歌对英国贵族和资产阶级的拜金主义做了淋漓尽致的揭露和讽刺。
英国统治阶级夸耀 “自由”和“权利”，但是唐瑛初次来到伦敦，就遭到了强盗的袭击。
诗歌痛斥英国贵族卡斯尔累爵士为“恶棍”和“奴隶制造商”，谴责当时备受统治阶级称赞的惠灵顿为“第一流的刽子手”。
英国上流社会外表华丽，内部却糜烂透顶，丑陋不堪。
《唐璜》中的主人公唐璜源自西班牙传说中的人物，多次成为文学作品的题材。
传统的唐璜形象是个玩弄女性，没有道德观念的花花公子。
但在拜伦笔下，这个人物在多数情况下却以被勾引的角色出现。
他的被迫出走，就是因为他或多或少地是那个有夫之妇的牺牲品。
唐璜不同于拜伦其他诗歌中的英雄人物，作者无意将他塑造成“拜伦式的英雄”，其中却不乏诗人自传的成分。
唐璜热情、勇敢、拒绝虚伪的道德信条。
在面临饿死的危险时，他拒绝吃被打死的人，其中不乏象征的意义。
在士兵中间，只有他表现出对一个土耳其小姑娘的命运真正的关心。
他没有忧郁绝望的天性，但也没有掌握自己命运的能力。
他的爱情故事大多是对上流社会虚伪道德的讽刺，而他和海盗女儿海黛的经历，更多的是体现一种充满诗意的理想。
如果说因讽刺的需要，主人公唐璜显得行动多于思想 ，那么诗歌的叙事者则承担起了思考和评论的重任。
故事之中或故事之外不断出现的议论、感慨、回忆、憧憬，拉近了作品与读者的距离。
叙事者大量的富有抒情性议论，充满哲理和深刻的思想，以及淋漓尽致的嘲讽，具有很强的艺术感染力。
作品不仅揭露现实真实深刻，而且想像丰富奇特。
它描写的风暴、沉舟、战火的场景等，十分精彩。
对大自然壮丽景色的抒情描写非常出色。
拜伦善于用各种诗体创作，语言幽默洗练，在英语口语入诗方面无人可与之匹敌。
拜伦的诗歌在当时和后世都有很大影响。
在中国，鲁迅称拜伦是浪漫主义的“宗主”，盛赞其人其诗“如狂涛如厉风，举一切伪饰陋习，悉与荡涤”。
唐璜读后感【2】
“恶魔诗人”之称谓起于拜伦。
为了500英镑的年金而接受了“桂冠诗人”称号的骚塞，对攻击他的拜伦，名之曰“恶魔”。
正如鲁迅在《摩罗诗力说》中所云，恶魔派的实质是要破坏现存的一切，是要用革命的手段扫荡大地。
拜伦对贵族统治者的本质洞若观火。
他认为，海盗比国家宰相还要强些。
海盗“不过是在抽税/他和宰相所做的差不了许多;不过他比宰相谦虚，宁处身于/较低阶层，职业也更光明磊落”。
对统治者之间的血腥战争，他较雨果看得透彻，从不寄希望于米里哀主教式的慈悲。
他认为：“惟有革命才能把地狱的污垢/从大地扫除干净!”
唐璜自始至终有一颗善良的心。
这不仅表现于对海黛的忠诚，而且他从战争中救出了小女孩，细心保护，绝不站污她的贞洁。
“创作总根于爱”(鲁迅语)。
拜伦在《唐璜》里所表现的'爱是极其深广的：他爱山川大海，爱纯洁的女人，爱被压迫和被辱者，爱整个的人类。
憎恨是对付整个丑恶世界的一个坚硬外壳，外壳破裂了，溢出来的是滔滔不已的爱之河。
读一读《唐璜》中的《哀希腊》吧，你就会领悟到诗人宣称“我从来没有爱过这个世界”时，他明明是说，我太爱这个世界了。
爱之至极就会对丑类的统治感到一种刻骨铭心的悲哀，以致渴望早日离开这个世界 。
罗素称拜伦为“唯我主义者”，这很有点像。
在拜伦看来，没有比个人自由更重要的东西。
但由己推人，每个个体的自由都具有同等意义。
拜伦对个体自由的崇拜，不是单纯的自我崇拜，而是一种社会理想，为了这种理想可以牺牲个人。
他在 《唐璜》里批判贝克莱主教的“唯我主义”，认为大主教的 “天庭仙酒”自己不敢领受。
拜伦对自己祖国的情感也是矛盾的。
作为一个被祖国驱逐的流亡者，他对英国过去的美名和文化，深为景仰，但对它在现世充当的镇压自由的宪兵角色又深感憎恶。
人类的自由高于民族意识。
从这个意义上说，拜伦是他的祖国的叛徒。
《唐璜》把时间转换为空间，把历史变为地理。
他在空间上的游历其实是在历史的长河中游泳，经过漫长的情感体验，在《哀希腊》这一名篇中将思想与情感升华到最高点。
拜伦没有把《唐璜》写完，但可以认为，它是以自己献身于希腊自由事业的行动把这部史诗完成的。
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