极简欧洲史读后感（精选20篇）
当品读完一部作品后，相信你心中会有不少感想，何不静下心来写写读后感呢？想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，以下是小编收集整理的极简欧洲史读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
极简欧洲史读后感 篇1
澳大利亚人写的欧洲史，从文化的视角，把欧洲从古典时期到中世纪的历史脉络说得很清楚。以前看过一本《中世纪欧洲史》(维姆·布洛克曼，彼得·霍彭布劳沃 著)，跟这本一结合，算是把欧洲中世纪基本搞清楚了，在脑子里不再是一团浆糊。
欧洲文明形成的过程中，几个非常重要的元素：古希腊、古罗马、基督教、日尔曼蛮族。
古希腊：现代人很难想像，一个小小的古希腊，为什么能创造出那么璀璨的文化。神话就不说了，各民族都有。古希腊在科学上，尤其是几何学上的研究，简直可以认为是外星人派给地球人的洋教练。古希腊人认为这个世界很简单，是可以用数学来精确的描述的，他们孜孜不倦的研究如何来描述这个世界。
古罗马：绵延一千多年的古罗马是欧洲文明的基石，征战和扩张在当时是对各民族的蹂躏，在文明传播方面却是作用非常。罗马开创的共和、民主传统，是现代民主的滥觞，当威望如日中天的恺撒要独裁时，立即受到了暗杀，可见共和、民主在当时人们心中的位置有多么重要。既使屋大维加冕皇帝之后，依旧还是保持共和政体，皇帝不是子嗣继承，保证了皇帝的品种优良。回头看看中国历史上的帝王，什么傻子、婴儿、木匠、变态狂没有出现过?
基督教：自从耶稣把犹太教的道德教训变成宇宙大爱之后，就没有人能够挡住基督教的脚步了，直到今天，依然是世界第一宗教。基督教认为世界是邪恶的，只有耶稣才能拯救世界。罗马从军事上征服了犹太人，基督教从思想上征服了罗马，罗马与其说是罗马人的罗马，不如说是基督教的罗马。虽然历经马丁·路德的背后一刀，牛顿的当头一棒，以及达尔文的贴地一铲，连罗马都湮灭了，基督教依旧强盛。欧洲的文明有很多的分裂、撕扯、困惑，但整体上，却是一个完整的基督教文明。
日尔曼蛮族：日耳曼蛮族对罗马的入侵，铸就了今天欧洲国家版图的基本框架，也给欧洲人的血液里注入了好战、扩张的成分。作为落后民族，日尔曼入侵罗马的初衷只是想抢点东西，并不是要灭亡对方，并不是要建立统治。所以他们入侵后反而愿意接受罗马的统治(这算什么?)，甚至接受了基督教，自己变成了基督教骑士，成了罗马东征驱赶穆斯林的战士。
还有几点体会：
1.古希腊孕育的璀璨文明，和发源于意大利北部的文艺复兴，都是在城邦制的基础上发展起来的。也就是说，是在国家极度分裂和不稳定的情况下发展起来的。反观中国历史，春秋战国和民国时期，也是思想最奔放的时期，这个决不是巧合。
2.法国的农民自己拥有土地(其实是小地主)，所以法国农民在政治上有力量，但在经济上却没法跟租地的英国农民相比。反观国内，目前的农村土地流转政策，正是从法国向英国转变，未来爆发出来的力量，非常值得期待。
3.欧洲历史上国家的碎片化，使得国王的权力很小，需要用心经营才能获得更多的税收。而中国历史上是以统一、独裁为基础，国王的权力是无限的。欧洲的原则是“不是所有的都属于国王”，我们的是“溥天之下，莫非王土;率土之滨，莫非王臣。”这个是各种文化的一部分，不是一两百年的时间能改变的。对企业来说，一方面是适应文化，一方面还要寻找最能释放生产效率的方法。
4.文化的重要性。欧洲国家和君主变换不断，基督教能够两千年而不灭，还把教义传统了全世界，这就是文化的力量。我们做公司，要想长久，必须有一套有顽强生命力的企业文化，用文化去同化不同的人才，用文化却适应变幻莫测的市场，这样才能长久。
5.事业部体制。如果把欧洲看成一家大公司，这家公司实行的则是事业部制。虽然没有中国这家公司更能集中资源，但能避免整体犯方向性错误。从欧洲整体上讲，一直是在向前进的，不像中国历史上的反反复复，原地打转。
值得一提的是，在阅读过程中，一直非常欣赏译者的文笔，感觉非常有民国范儿，找度娘一查，原来译者席玉苹是实力非常强的台湾翻译家，真是民国的，人常说见字如面，看来是真的。
极简欧洲史读后感 篇2
最近，我读了《极简欧洲史》。欧洲由古希腊发展而来。当时希腊人过着幸福的生活。后来人口暴涨，本土不够居住，便开始扩张。扩张后出现了罗马人。罗马人又独立成为了罗马帝国。200年后，从北欧来的日尔曼蛮族入侵罗马帝国，西罗马帝国被掠夺。但日尔曼蛮族并没有掠抢东罗马，反而开始支持东罗马，日尔曼人信仰基督教，在罗马推广，但只有很少人听取了推广。而君士坦丁大帝便是其中一个。他成为国王后，建立教会，将基督教定为国教。当时的罗马人、古希腊人、日尔曼蛮族人构成了英国人、法国人和西班牙人的祖先。之后多次改革、分分合合，成为今天的欧洲。
我读这本书之后，了解到了欧洲的形成，还思考了欧洲为什么发达？我想是因为欧洲人善于交流、理性思维、改革创新，就一日日发达起来，成为今天的欧洲。
以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以知得失；以史为鉴，可以知兴替。历史是为了了解过去，更是为了铺垫创新未来。
极简欧洲史读后感 篇3
这原来是澳大利亚历史老师的讲义啊！当初我历史老师要是这么给我讲历史，我现在也不用到处找着补充自己的历史知识了！
印象中中学老师讲欧洲历史都是分模块的讲，于是我脑海里的欧洲就是那个几个关键词，永远串不到一块去。这本书真的是我的救星啊，让我对古欧洲文明有了个整体的认识。不过觉得读过一遍印象并不是太深刻，有时间还会二刷的！
历史评论家公孙策在“推荐序”里说：“处在新一波全球化方兴未艾的今日，回头看欧洲历史，似乎比回顾中国历史更有启发性。”刚看到这句时，百思不得其解。为啥说欧洲历史比中国历史对现在社会更具有启发性啊？直到看到下面一段，觉得说的还挺有道理的，“中国文明由于没有像欧洲文明那样，被截然不同的文化、思潮、运动，所分裂、撕扯、困惑过，所以中华文明一脉相承、没有中断。期间虽然被异族统治过，但都是异族被中华文明同化，这虽然说明了中华文明的强大，但也因此丧失了反思的机会，也就没有类似文艺复兴、宗教改革、科学革命那种再生的动力。”中国绵延几千年不断的文明史确实是我们引以为傲的资本，但是西方由于各种原因中断了文明，也正是由于这个不足，激励他们去反思，从而获得更大的进步。这样看来，确实不能绝对地说哪一种文明更先进，那些对人类历史有深刻影响的文明都有它们各自的价值，对这些文明的研究都会对我们现在的发展提供重要的指导。
极简欧洲史读后感 篇4
《极简欧洲史》将欧洲定义为一个“怪物”，一个包含并且能坚持强多元的文化混合体，全文反复阐释、证明着这一点。而这个多元的混合体，大致发轫于爱琴海沿岸的希腊雅典，文中第一章就如此说到。欧洲拥有1016万平方公里的土地，然而该书却仅以爱琴海沿岸地图为封面，这也能从侧面说明作者认为希腊思想指引了欧洲千年历史的奔流。
通览该书之后，我的心中也久久萦绕着这样一个想法，欧洲为何无可争议地一直走在世界前列；而为何弥漫上下5000年历史智慧光辉，经济文化发展同样繁茂的泱泱中华一直只得望其项背。其原因或许并不在基督教的控制蔓延，并不在无休止的战争及其带来的文化冲击，甚至也不在思想多元化。而在千百年来欧洲人民脑中无法磨灭的古希腊思想印记。 我认为，古希腊思想大概包括两个方面。
其一，古希腊思想是对民主的不屈坚守。这体现在很多方面，无论对于国王，还是教皇；无论面对暴君还是“第一公民”，王权始终受到较大的限制。无论是雅典民主，还是罗马共和，无论是君主立宪，还是“权利法案”也都体现出人民对民主的忠诚。“不是所有东西都是国王的”成为一种永恒的主流思想，相对应的，“私有财产不可侵犯”也是一种连统治阶级都认可或者必须认可的概念。
这种对封建体系的限制应该说对经济文化发展是非常非常重要的：物权私有为经济发展提供动力，而民主带来的民智则为文化的进步输送活跃的思想火花。
反观中国，自嬴政扫六合，称皇帝起，尽管此后天下分分合合，在或大或小或统一或分裂的国家领域内，王权始终是至高无上的。《诗经》中普遍流传的一句“普天之下，莫非王土；率土之滨,莫非王臣”可以说明这一点。共产主义革命之前的所有革命，仅仅是革除某人的天命，鼓吹缔造另一个人的天命而已，农民起义之后后继的是则是另一个拥有绝对统治力的君主，本质并没有任何改变。明代的中国，出现了纸币，出现了银行的雏形“钱庄”，甚至出现了资本主义的萌芽，但是也止于此，究其原因，就是无法确切保障物权私有。 并且，这样过度集权的封建体系下，民智确实很难有所发展有所作为。譬如有一句耳熟能详的十分接地气的俚语，“当官不为民做主，不如回家种红薯”，甚至到现在还偶尔在官民出现分歧时被引用。然而这却实实在在是非常十分可悲的，因为不应当是“当官为民做主”而应当是“当官为民办事”，为民做主，做主人的，只能是人民自己。华夏子孙已经习惯了把自己的命运寄托在统治阶级身上，而不是自己手中。在这样的情况下，中华不可能出现民主，“民智未开”也是必然的，进一步说，文化发展的脚步也必将受到桎梏。
其二，古希腊思想是对真理的不懈追求。这种追求涵盖政治制度，科技，哲学，宗教等各个方面，无所不包。苏格拉底的质疑一切，柏拉图的理想主义，亚里士多德的逻辑推导作为古希腊思想的杰出代表，已经深深烙印在一代又一代的欧洲人民心中，构成了他们思维和行动的纲领和指引。其结果是，欧洲人的思想无缰绳、亦无疆界。他们敢于揣摩一切可能性，而这样大胆闯荡又给他们的思维增添了更多可能性，这才是人类智慧的健康发展。 同样比照旧时代的中国。自汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，儒家思想就此成为中华唯一的正统，人民的思想创造都不能跳出儒家思想的范畴，否则就不可能得到统治阶级上层社会的认可，不可能实现彼时时代所定义的人生价值。儒家思想无疑是中华民族伟大的智慧结晶，它对中国乃至亚洲都产生了十分深远的影响，甚至到如今一些诸如管理学、经济学等新兴学科都能从中汲取到不一样的养分。然而，统治阶级手中的儒家思想客
观来说也成为了局限人民思想爆发力的枷锁，遮蔽了无数先贤探索的眼睛。明代“片板不得下海”的海禁则加剧了浮云遮望眼的病症，直到opium战争的硝烟刺痛了亿万中华儿女的心，我们才发现我们的思想究竟落后了西方人几百年。
前事不忘，后事之师。让人民当家作主，让思想兼容并包，只有做到这两件事，才能真正让中华民族由“后进生”成为“一颗冉冉升起的新星”。
极简欧洲史读后感 篇5
近日，我通过阅读《欧洲史》一书的几个章节，了解了欧洲大陆几千年的发展和变迁。从古代的爱琴海文明，到希腊城邦的创建和扩张，再到一系列的战争、制度、民主、科技等，这些都书写着欧洲的历史。
我们可以清晰的看到，欧洲的历史就是一部战争史。和许多大陆一样，战争的发展、朝代的更替、人口的增长、制度的演变、科技的发展、一个个国家的建立、一个个英雄的涌现推动着历史、种族、宗教的发展。
从一开始，爱琴海人生活在克里特岛等小岛上，他们既是坚固的城堡和辉煌王宫的建造者，也是普通的水手和工商业者。爱琴海在这些人勤劳和智慧的经营下，变成了连接东西方文明的中心。到后来，希腊的各个城邦只考虑自己的利益，各地之间的战争不断，战胜者不计后果地荼毒战败者，摧毁农作物，夷平城市，屠杀人民或将其卖为奴隶，古希腊的城邦在内斗中耗尽了力量。这是无法战胜来自外部的威胁的重要原因。同时也给社会提了个醒，要避免内耗，团结一致。
但是，古希腊为欧洲和全人类留下了很多宝贵财富。例如，古希腊创造了好几门学科，如数学、自然科学、逻辑学、社会科学等，这些学科都是欧洲课程体系的起始。
古希腊也涌现出很多著名的大家以及着作，在世界各个领域奠定了深厚的基础，如“希腊三贤”苏格拉底、柏拉图和亚里士多德；文学上著名的《荷马史诗》、《伊索寓言》等着作。
古希腊开创了欧洲的历史，也从思想上摆脱了过去以神话解释来说明事物的方法，力求用已知事物和逻辑来推理解释未知事物，成为后来西方发展实验科学的创始者，也为后来社会发展奠定了科学和人文基础。
极简欧洲史读后感 篇6
笔者在本科时代不是一个合格的学生——翘课似乎成了家常便饭。原因是内心的浮躁和年轻人永不止息的新鲜感和好奇心，喜欢探索未知，喜欢获取新体验——当然不是见鬼十法和碟仙笔仙之类的作死式探索，而是集中表现在爱好读杂书，尤其是专业以外的书上。有一段时间甚至对诺查。丹马斯和尼克。勒梅炼金术云云大感兴趣，竟然还做了很详细的笔记，真是诧异当年自己的认真劲儿。然而，到了研究生阶段，读书的范围反而比当年陡然狭窄了许多——专业对一个人的塑造或者限制是全方位的，这也让人既喜且忧。喜的是进入角色比较顺利，也比较彻底，适应了专业要求；忧的是，过于集中关注某一领域也就同时意味着错过了许多其他领域的信息获取和知识更新，造成对一些问题认识上的停滞乃至过时，这的确是不好的。为“纠偏矫正”，丰富阅读题材和平衡知识结构计，笔者有意补充一点“粗粮”，换换脑子，读一些“非专业”的书，于是便盯上了这本《战后欧洲史》。
该书的叙事在很大程度上填补了笔者乃至许多像笔者一样，受过国内中学历史教科书教育的人对战后欧洲历史的某些空白。众所周知，国内中学历史教科书对世界现代史的叙事以十月革命作为世界现代史之始，围绕两次世界大战和大战之间的世界，分成资本主义世界和社会主义世界来分别讲述人类的两种历史，它们是“大危机与罗斯福新政”、“斯大林模式与苏联社会主义工业化”等大家耳熟能详的主题。二战后，随着冷战的爆发，两个世界的叙事方式彻底形成，社会主义阵营和资本主义阵营的历史也分道扬镳，分别叙述，褒贬明确，如苏联历次改革、东欧剧变与苏联解体、西欧滞涨等。但是，在这些纪事本末体的主题之间，难道就没有其他事件发生吗？换句话说，导致这些重大事件发生发展和产生影响的原因是什么呢？显然，看似精确概括了重大史实的“历史主题”难免挂一漏万，缺乏必要的逻辑和细节，它的潜在导向是只要人相信，而不需要人思考，乃至理解。
本书恰恰在许多历史逻辑和细节上详于论述，娓娓道来，使人身临其境，并发人深思。由于知识结构之不同，一些西方人熟悉的事实却恰恰是东方读者所陌生的，本书的一些不经意的细节交代往往发挥了“译者注”一般的功效，弥补了许多笔者此前对这段历史的了解缺失，刷新了一些刻板认识并促使笔者重新审视自己的历史认识和观念。所谓他山之石，可以攻玉。
作者的许多经典论述和见解也对我们这些非欧洲文化知识背景的东方人理解那段特殊的岁月助力不少。譬如在谈到意大利长期处于欧洲现代文化边缘的原因时，作者推测“也许部分原因和它自身历史上的离心状态和所属位置有关：那不勒斯、佛罗伦萨、博洛尼亚、米兰和都灵，各个城市都自成一个小世界，拥有自己的大学、报纸、学术圈和知识界。罗马是权威之地，是恩惠的源泉和权力的中心，但它一直没能控制过整个国家的文化生活。”
深阅读的确有电子产品主导的碎片化的“浅阅读”和快餐阅读所难以企及的好处——它更能激发人的思考能力和问题意识，精确信息的吸收过程更加集中，所获知识的“充电”效果更佳，思维影响的“续航时间”更久，同时也是基础学科，如历史学的研究者所必不可少，绕不过去的主流阅读方式。试想，一本专著从酝酿、创作到出版可能要经历一个相当漫长的过程，有的甚至要超过作者的初衷，比如这本《战后欧洲史》。其写作念头最初的萌发是在89年，中文本译作出版于2010年，而笔者读到它并打算写一点东西时已是2018年！古人言：书非借不能读也。但笔者却以为，历史类著作往往是书非久不能读也。未经一段时间洗礼筛选的著作不经检验，难以彰显其价值和生命力。舍此，无以花最少的时间、精力，获得人类最丰富、高级的思维成果。
前文已悉，本书最初的缘起是在89年——“一场政治地震动摇着第二次世界大战后冻结的地缘政治结构”。随着冷战的“铁幕”徐徐落下，一个时代结束了。但是生活还将继续，历史的车轮永不停歇。冷战把原本不大的欧洲分裂为两个截然不同的部分：一个福利社会、资本主义繁荣和享受核保护伞庇护的欧洲，另一个则是“荒凉穷困和秘密警察”，充满迷茫和对未来的不确定性，阴森晦暗的欧洲。但其实两个欧洲的命运分野早已开始，1945～89年的欧洲与其说是一个新时代的开端，毋宁说是一个中间过渡时期，它是一段战后的间歇期，“1945年结束了无休无止的冲突，然而它的尾声又持续了半个世纪”。老欧洲已逝，新欧洲需要重塑。雷马克说过：这是最好的时代，这是最坏的时代。《管子》亦曰：疑今者察之古，不知来者视之往。战后欧洲从分裂、冲突走向统一、和解的历史足使我们思考人类命运的同一，窥见人类发展的前景。
真实的历史事实往往比小说情节更令人感到吊诡和不解，就像欧。亨利的小说结局，所谓“意料之外，情理之中”。
极简欧洲史读后感 篇7
在对《极简欧洲史》这本书籍的三天阅读之后，心中感悟颇多。
众所周知，在当代社会，欧洲的经济发展程度与社会文明建设都比较领先，因而，对现代文明的影响力也很大，这与其复杂的历史文化有着深刻的联系。本书作者从塑形欧洲文明内核的三大元素――古希腊罗马文化、基督教教义和日耳曼战士文化开篇，详细描述了此三种原因，彼此间相互联结，相互吸引，又相互分离，相互排斥的过程。催生了欧洲文明的基本内核，诞生了强大的帝国与繁荣的城邦，这些形形色色的事物令人赞叹不已！
发源于海洋的古希腊文明是欧洲乃至世界的明珠，其形成的城邦制民主政治实现了全"民"治邦，每位公民都能畅所欲言，献计献策，当然也有局限性，对妇女、奴隶的歧视，并未实现真正的全民皆平等；古希腊智者的学术文化成就也十分令人惊叹，"人是万物的尺度"突出了"人"的作用，强调了人的地位，自我意识的重要一步；苏格拉底提出的"知识即美德"与我们同时代的圣人孔子的儒家思想有不谋而合之处，苏的弟子柏拉图《理想国》是西方文明理想主义的发端，柏拉图的弟子亚里士多德提出并论证了逻辑的辩证方法，提出了科学的思维方法。这对于14、5世纪的文艺复兴运动具有启迪作用，包括17世纪的启蒙运动，在对古希腊思想文化的基础上实现了突破与创新，再一次推动了思想解放潮流，也促进了新兴民族国家的建立。
现代生物学的观点与中世纪的神学观大相庭径，这也是达尔文的《进化论》继物理学牛顿提出万有引力定律和运动三大定律之后对人们精神世界的又一大重击，也是被分裂，被撕扯，被困惑的欧洲宿命，他在道德和智识生活上一直受到煎熬、困扰和瓦解，因为一种是科学，一种是情怀，我们既不能摒弃科学，也不能遗忘那种浪漫情怀，正如我们的"女娲造人"等神话故事，这是民族情怀。欧洲的面积其实大致与我国国土面积相当，但是我们是统一的多民族国家，而他们走的却是欧盟这种形式，在历史上，日耳曼民族对罗马帝国的冲击，在一定程度上推动了新兴民族国家的兴起，法兰西，意大利，德意志王国等，在一定程度上说明了欧洲同根同源的血脉关系。
其实，欧洲的许多思想都对现代社会影响深远，如"私人财产神圣不可侵犯","权利分散，遗产多元"及现在的代议制民主政治都发端于欧洲。我们作为当代青少年，应当学贯中西，知己知彼，在今后的发展中，让我们的祖国留给后世以更多、更宝贵的精神和物质财富。
极简欧洲史读后感 篇8
此书对于不太了解欧洲历史的小白还是可以读一读的。这种极简式的写法的好处就是便于没有基础的人快速了解历史进程，然而弊端也不容忽视。对于很多事件的始末和其中的原委、背后的推动力量和驱动因素，就必然不能做到“瞻前顾后”，读起来没有故事感。但是，作者对于从古希腊、古罗马，到中世纪，三大运动，再到工业革命的描述还是比较完整和考究的。这再次燃起我对历史、经济学者的敬畏之情。
但是，书中也存在一些不可忽视的瑕疵，不知道这是作者还是译者的原因，对宗教、事件时间节点等的描述存在一些漏洞，作者对基督教天主教在不同时期傻傻分不清楚。毫无疑问宗教改革对整个欧洲的历史文化甚至经济科技教育的发展的影响都是变革性的，但是作者有时候把读者搞得云里雾里，全书几乎全用基督教来概括，让人不知道这个时期到底是什么宗教、什么思想在影响这个国家的政治、法律和道德、文化。
综上，虽然划线甚多，读书笔记也不少，但我自觉在这本书里没有收获较多新的观念和深刻的想法，但是作为了解欧洲历史入门的一本书。
极简欧洲史读后感 篇9
在过去的四个年头里，我前后出国十六次，在国外住了三年多，度过了一千多个日日夜夜；绕地球9圈，飞行了33万公里；操着英语，意语和半生不熟的西班牙语在亚洲的日本、韩国、哈萨克斯坦、泰国、马来西亚、新加坡、印尼、印度、巴基斯坦、阿联酋、卡塔尔、科威特、塞浦路斯和土耳其，在欧洲的.俄罗斯、白俄罗斯、波兰、德国、捷克、匈牙利、罗马尼亚、斯洛文尼亚、克罗地亚、挪威、瑞典、芬兰、丹麦、荷兰、比利时、葡萄牙、西班牙、瑞士、奥地利、摩纳哥、梵蒂冈和希腊，美洲的美国、加拿大、墨西哥、古巴、巴西、阿根廷、智利和委内瑞拉，非洲的埃及、南非、阿尔及利亚和肯尼亚，澳洲的澳大利亚、纽西兰、汤加、斐济和所罗门群岛共53个今天或历史上所存在的国家和地区，或长或短的停留过，接触过八十多个国家包括上至总理下之乞丐的各种各样的人。
在国外我住过瑞典的皇宫，也住过意大利的贫民堀；和腰缠万贯的富翁交了朋友，也和沦落街头的乞丐做过长谈；我见过世界闻名的德国总理，也邂逅过四处流浪、目不识丁的吉普赛人。我不愿乘舒适的出租汽车，宁愿挤公交汽车和地铁；不愿有人陪同导游，宁可独身徘徊街头。我带过的五大洲主要城市的主要大街和一些阴暗的小巷，都是自己用自己的双脚走过的。我在这里留下了足迹、快乐和兴奋，也留下了绵延的思考。
在国外的日子里，作为一个热爱历史的人，我看到了历史，人类的历史。无论是在埃及开罗的国家博物馆，在美国纽约的大都会博物馆，在不列颠伦敦的大英博物馆，还是在澳大利亚墨尔本的国家艺术博物馆，我都怀着同样强烈的兴趣。
我所走到的欧洲，我所留下的记忆，至今依旧留在心中，久久不能忘怀！
极简欧洲史读后感 篇10
时隔一年，最喜欢、最期盼的暑假终于来了！我觉得暑假最开心、最有趣的事就是去旅行！这次家庭旅行去的是欧洲，我非常期待。
坐了12小时的长途飞机就来到了旅行第一站：法国巴黎。那里是世界上最浪漫的地方，吃晚饭时都要点上蜡烛，阳台上还种满了五颜六色的鲜花，真浪漫啊！我们去了巴黎的艾菲尔铁塔、凯旋门、巴黎圣母院、卢浮宫博物馆和圣心大教堂。其中，我印象深刻的是著名的卢浮宫博物馆，它是世界四大博物馆之首，里面最有名的是传奇巨作《蒙娜丽莎》，它是意大利达芬奇的油画作品，除了《蒙娜丽莎》还有《断臂维纳斯》和《胜利女神雕像》，它们是卢浮宫的三大镇馆之宝。
坐着欧铁又来到了第二站：瑞士，那里风光秀丽、风景如画。那里还有一座海拔4573米的少女峰，它上面有一个全欧洲海拔最高的巧克力店，那里有许多美味的巧克力，我买了很多回家。
我们的第三站是米兰，城市街道里电车在穿梭，我们去了米兰大教堂、圣西罗球场和一个有300年历史的甜品店。其中我印象最深刻的是哪个甜品店，里面布满了冰激凌，简直美味无比。
接着来到了威尼斯，它是一座水上城市，有一个有名的广场：圣马可广场。那儿有一个欧洲第一家咖啡店，这里的咖啡香甜可口，可好喝了！
最后，我们来到了旅行的最后一站：罗马。我们去了罗马斗兽场、万神殿、真理之口和西班牙广场。我最喜欢西班牙广场，坐在台阶上吃着冰激凌，感受着电影《罗马假日》里似曾相识的情景，开心极了！
我很喜欢这一次旅行，我从这次旅行是收获了很多，这次旅行是爸爸、妈妈带我看世界，我长大了也要带爸爸、妈妈看世界！
极简欧洲史读后感 篇11
上个星期六，我们全家一起到广州的“欧洲小镇”游玩。
这一天，天色有点暗，但看起来很明媚，只有隐隐的阳光，我们一家兴高采烈地来到九龙湖的“欧洲小镇”。一走进大门，有一种我很喜欢的感觉---安静、休闲。只有一些“街拍”人士或几个朋友一起聚会的游客，还有一些拍结婚照的夫妻。
说到“欧洲小镇”，景物必定是与欧洲风格一样。我拿着照相机拍大楼，拍电话亭，拍野花……在街上，有咖啡厅，有酒吧，还有西餐厅。小镇很小，我自个儿走都不会迷路。大街小巷、中心广场都有欧洲风格，四处张望绝对看不到有关中国特色的建筑。不时能看到很多外国游客，熟悉动听的音乐歌曲在大街中播放，真想跟着舞动起来。
沿着广场的左方一直走，一条清澈的小河呈现在我们面前，河的围栏由石砌成的。每一格都挂着鲜花，河上有一座两个大孔的石桥，桥可以行车行人，对面就是一座座的大别墅，别墅倒映在水面上，风吹在水面上，别墅仿佛在摇动，桥仿佛像一只船在水上来回游荡……一条美丽的河配着一座精美的石桥，旁边建着一栋栋欧洲范儿的房屋，伴着音乐的节奏，小鱼儿就像一个个快乐的音符，从水中跃出水面，溅起了晶莹的浪花。听！这是春姑娘在歌唱！
忽然，雷声大作，乌云压顶。我们急速在雨水中奔跑，听着一声声踏在雨水上的脚步声，我们依依不舍的离开“欧洲小镇”，留念不已地关上了车门。
在欧洲小镇留下的每一个脚印，是对那个地方的永久回忆。我永远不会忘记那一段美好的时光……
极简欧洲史读后感 篇12
7月9日下午，我们一家从上海浦东机场出发，乘坐长达13个小时的飞机，来到了盼望已久的意大利。我在意大利游览了“时尚之都”米兰，意大利的首都罗马，被称为“露天的博物馆”的佛罗伦萨，和水上城市威尼斯。我要重点推荐威尼斯。
威尼斯是一座古老又美丽的城市。以前每次读到《威尼斯的小艇》这篇课文时，我都会想要是能亲眼看看水城、看看小艇该有多好啊！今天，愿望实现啦！我真正来到威尼斯，它让我大开眼界。天多蓝，水多清澈，一条条水道纵横交叉在威尼斯这座城里，许多小船停在两岸。所有的建筑地基都淹没在水中，看起来就像水中升起的一座艺术长廊。我们看到了威尼斯的圣马可教堂，走过了被威尼斯人称作叹息桥。(叹息桥的两端连接着总督府和威尼斯监狱，是古代押解犯人的必经之道,所以能听见犯人的叹息声音，故叫它叹息桥)
我们一家乘上了威尼斯人主要的交通工具------贡多拉。驾驶技术娴熟的船夫站在船尾上，手里拿着长长的单桨划动着，我们穿过桥洞，穿过小巷。我们欣赏着美丽如画的风景，耳边不时地能听见好听的意大利民歌。美中不足的是小巷的水略有点臭。划出小巷，来到亚得里亚海。显得海更美了，更宽阔了。
最后，我们下了贡多拉，走在威尼斯的小巷里，看到了著名的威尼斯传统民间工艺----吹玻璃，工作人员在一分钟不到的时间里就能做出一个栩栩如生的玻璃小马或者是一个色彩斑斓的玻璃花瓶，让我非常佩服。在我买了两个做工精致的贡多拉模型。
我在这里看到了自己梦寐以求的贡多拉，看到了世界上独一无二的水上城市。江南忆，最忆是杭州；欧洲忆，最忆是威尼斯。
极简欧洲史读后感 篇13
读万卷书，不如行万里路。暑假我就去了一趟欧洲。欧洲有许多有名的建筑，德国的新天鹅堡，法国的凡尔赛宫、埃菲尔铁塔，卢浮宫等等，其中给我印象最深刻的的属中外闻名的埃菲尔铁塔和卢浮宫。
在欧洲的第三天晚上，导游带着我们游览了巴黎的夜景以及优美的埃菲尔铁塔。远观埃菲尔铁塔，上面尖下面宽，底面呈正方形，高达324米，远远望去，就像一个巨人矗立在塞纳河畔。我们走到了埃菲尔铁塔的观景平台上，准备在十点整，观赏埃菲尔铁塔的亮灯时刻。等待间，导游讲述了埃菲尔铁塔的由来：著名的设计师埃菲尔与妻子结婚时，并没有受到父母的认可，后来，妻子早逝，埃菲尔决定建造一个较高的建筑，能登上去与妻子遥遥相望，这就是现在的埃菲尔铁塔。我环顾四周，发现有许多恋人来登埃菲尔铁塔，以表永结同心之意。十点，铁塔上的灯亮了，那些密密麻麻的光斑，像闪耀在天空中的繁星点点；似颗颗钻石挂在夜空；如一幅只有光斑形成的几何图形······甚是壮观，我陶醉了！
第四天上午，我们游览了著名的卢浮宫。卢浮宫有三宝，胜利女神像，断臂维纳斯和《蒙娜丽莎》。我们先走进一楼的德农馆，迎面而来的是一大堆圣母玛利亚的石像，一尊尊玛利亚的石像都记录着玛利亚普度众生的美丽故事。走进第二个露天展区，一幅幅世界名画映入眼帘，最引人注目的是著名的达芬奇名作——《蒙娜丽莎》，画中的蒙娜丽莎笑容神秘而又温暖。这幅画前人头攒动，来自世界各地的游客，都纷纷慕名而来，一睹这幅名画的真容。从卢浮宫出来，回望卢浮宫的建筑群，是一个倒立透明的金字塔，令人震撼！
德国的新天鹅堡、法国的埃菲尔铁塔、罗马的天空之城······成为了我这辈子最难忘的记忆。
极简欧洲史读后感 篇14
说到龙，它在过去时代可是一种幻想动物。但是在未来世界，龙成为了一种稀有动物。1未来世界里，我是一位养欧洲龙的有名专家，在世界欧洲专家排行榜上，我的排名是第一名。
现在，我养了一千多只欧洲龙，我最喜欢我那只可以变色的欧洲龙，它的名字叫青兰。青兰跟蛇差不多长，摸起来很粗糙。它全身披着青色的衣裳，你可以让衣服随机变色。肚子上的颜色比青色浅得多。青兰长得很瘦，有两条尾巴和三个头……据我了解，青兰尾巴、脖子上长着一排透明的刺，因为这样既可以保护自己，也不会影响外观。当然，青兰是不会对我发起攻击的。
青兰的头不止三个，我这么说是因为我有两种药。第一种药可以让它的头变多，你随便喂给一头，在这个头的脖子上就会长出十个头。然而，它的饭量不会变大；第二种药可以将它的头变少，饭量也会跟着变少。
我在青兰背上安了水晶座位，一共有20个。我还安了一个彩虹座位。我提取了彩虹汁，把它们倒进了模型里，再把它们转化为固体。有一次，我带着一百个人出去，别的龙都在睡，只有青兰醒着，只有20个座位，怎么办呢？我灵机一动，搬来了一大堆可以让头变多的药，青兰见了就吃，头越来越多。剩余的人骑在头上，头也随机变得软软的，就跟沙发一样，坐着比水晶座位更舒服。你要问我，既然如此，干嘛还那么费劲儿安装水晶座椅呢？哈哈，我比较爱美，你看，水晶座椅闪闪发亮，安装着多好看呀！
怎么样？你想不想要一只欧洲龙？如果你想要，我会帮你留一只，不过你要赶紧预定哦！
极简欧洲史读后感 篇15
星期天上午，天气晴朗，我们快乐作文班的同学一起游览了欧洲故事小区。
走进大门，一副生机勃勃的景象就映入我的眼帘。小区里有郁郁葱葱的树木，有绿油油的小草，还有五颜六色的娇艳花儿，散发出阵阵清香。继续向前，我们走到了勇士广场，停了一会儿，就沿着湖边小道往前走。刚走到小道中，我就被眼前的景象吸引住了。路旁边有各种花儿，有参天的大树，有播放优美动听音乐的小蘑菇，更有十里飘香的桂花。闻着这沁人心脾的香味，我感到神清气爽，心旷神怡。我感觉自己到了一个从未到过的地方，我好像身在美丽而又神秘的香格里拉，我深深地沉醉了……“快来看呀！这里有无花果。”不知是谁好奇地叫了一声，我才从这梦境中醒来。
接着，我们继续向前走，又发现了许多景物：游乐尝美人蕉、水竹花、长筒竹……花草树木，不胜枚举，勃勃生机。再往前走一段后，我们来到了东海岸。这时，我们发现有凉椅，便争先恐后地跑了上去。坐在舒服的凉椅上，眺望着地中海湖，我不禁想：啊，这湖水是多么清澈啊，可以看到湖底的沙石；这湖是多么碧绿啊，像一块刚刚打磨的绿宝石；这湖又是多么平静啊，像一面没打磨的镜子。地中湖经阳光一照，湖面上闪闪发光，波光粼粼，这湖可真是要比天上的瑶池还要美呀！湖和湖旁的垂柳组成了一幅美丽的水墨画。“如果谁能在这儿住，可真是比神仙过的日子还要逍遥自在、快乐美好呀！”我不禁发出感叹。
不知不觉，已经十点多了，我们只好恋恋不舍地回学校了。
啊，欧洲故事可真是人间的天堂——香格里拉呀！
极简欧洲史读后感 篇16
过了一会我们就去了我的阿姨和叔叔居住的地方，一个美丽的巴伐利亚州的小乡村，一个童话王国般的世界。在这诞生格林童话的地方，有一座座带烟囱的红色房子，每座房子都有一个漂亮的花园。来看看我阿姨的花园吧！走进去是一棵幼小的纸白桦树，接着是一片竹林，竹子不多，也不高大，但那翠绿的颜色明亮地照耀着我们的眼睛，似乎每一片绿叶上都有一个新的生命在颤动，美丽极了！然后是一片绿油油的草坪。你走了几步又会看见两棵笔直的苹果树，像士兵一样守卫着里面的菜园子，走进去你能看见好多菜宝宝，比如西红柿姐姐、茄子妹妹、青椒哥哥等等。
最后又是一片竹林。看！我阿姨的花园漂亮吧！我进了花园才呆了五分钟都不到就开始找活干了，能在这么美丽的花园哪怕拔草都是很开心的。于是我阿姨开始教我修剪花草。我才剪了几盆花就已经累得精疲力劲了，我想：阿姨每天要修剪那么多花草都不叫累，我真要向阿姨好好学习呀！在花园里，我发现了一样很特别的东西，一个巨无霸的蓄水桶，还有管子相连。你猜这是做什么用的呢？我的阿姨告诉我，这是专门用来蓄雨水的大桶。为了节约地球妈妈的水资源，德国人充分利用每一滴雨水，用来浇灌花草，甚至冲厕所。老师曾经告诉我们地球上的水资源越来越少了，要每个人都学会节约用水。可是还是很多人不当回事。
我觉得我们要向德国人学习爱护水资源，爱护我们的地球妈妈。晚上，我们坐在火炉旁烤火，数着星星，啊！这就是欧洲乡村的生活！我很想和小红帽一起在碧绿的草地上奔跑……
极简欧洲史读后感 篇17
从7月13号到25号，一共13天，我和爸爸、妈妈、姥姥、姥爷随团旅行，去了法国、瑞士、德国、意大利、梵蒂冈5个国家。我们在法国游览了著名的卢浮宫、凡尔赛宫、巴黎圣母院、凯旋门、埃菲尔铁塔和协和广场，乘船饱览了塞纳河两岸风光；在瑞士去了日内瓦、卢塞恩，参观了万国宫（联合国欧洲总部）、花钟、狮子纪念碑、卡贝尔古桥，坐三段缆车登上了著名的铁力士峰；在德国去了慕尼黑，游览了奥林匹克公园、新市政厅、玛丽恩广场；在意大利游览了威尼斯、比萨、佛罗伦萨、罗马等名城；还去了世界上最小但最有影响力的教皇之国——梵蒂冈。
卢浮宫里精美的世界艺术品，迷宫一样的威尼斯水城，屹立不倒的比萨斜塔，巨大壮观的罗马古斗兽场，都让我大饱眼福。而我最向往的国家——瑞士，真的是湖光山色，风景如画，真让人想留下来。
当然让我难忘的还有旅途中遇到的一些人和事。到巴黎后参观的第一站是蒙帕纳斯大厦，是巴黎的最高建筑，可以俯瞰城市全景。一登上楼顶的露天观景台，我就兴冲冲地向护栏走去，结果“咚”地一声，撞到了玻璃上。原来护栏前有一层玻璃墙，因为那层玻璃擦得太干净了，几乎看不出来，跟没有似的，一不小心就碰上去了。我的脑门儿马上冒出一个大包。这时走来一个穿着制服的老爷爷，指了指远处，笑着把一个望远镜递给了我。原来他是平台的保安，给我望远镜，让我可以看更远的地方，用这个好办法来安慰我呢！我从望远镜中寻找着凯旋门、埃菲尔铁塔，太美了！当我们准备离开，还望远镜时，那位外国老爷爷还用不流利的变了调儿的中国话问我：“好—看—吗？”“好看！”我们笑起来，并向他连连致谢！
极简欧洲史读后感 篇18
欧洲大陆不仅风景独特，还是个充满古典艺术的地方。达芬奇，毕加索均来自欧洲国家，奥地利维也纳也被誉为“音乐之都”，像贝多芬，莫扎特等世界闻名的音乐家也出自欧洲。我以前在书上看过欧洲，《巴黎圣母院》、《英国发展史》都给我留下了深刻的印象，但欧洲真的如书中所说的那样吗？我觉得得去欧洲好好看看。
经过十三小时的长途飞行，终于抵达巴黎戴高乐机场。
巴黎的标志性建筑物太多了，我们选择了巴黎最有名的博物馆——卢浮宫。以前听妈妈描述过卢浮宫，说里面金碧辉煌，文物满满，路线如迷宫一般。一进馆内，才是让人大开眼界。文物满满，却分类有序，要逛完博物馆恐怕连一整天都看不完。但我们如愿以偿地看到了传说中的镇馆三宝：“胜利女神”，“断臂维纳斯”，“蒙娜丽莎”，有幸看到真正的艺术品，让我大饱眼福。
我们先后看了巴黎圣母院，埃菲尔铁塔和凯旋门。静静流淌着的塞纳河，犹如法国的心脏，与两岸的景色连成一片，构成一幅幅印象派大作，印入我的眼帘。
欧洲的交通网络十分发达，一趟列车就能抵达其他国家。不过一个多小时，便到了比利时的“布鲁塞尔”，真是“不亦快哉”。
在比利时，先不论景点，美食就给我留下了深刻的印象。整条街都散发着食物的香味，又大又粗的薯条伴上沙拉酱和番茄酱，铺满果酱和巧克力的华夫饼，让人垂涎三尺。比利时的历史虽不悠久，美食却成了比利时的代表，他们对华夫饼的吃法和巧克力的热爱，都让我惊讶。
俗话说，“读万卷书，行万里路”。这次亲历欧洲，让我对它有了一个全新的认识。可惜假期余额不足，不得不在比利时画上个小句号。期待以后能再来，以后的欧洲能否“旧貌换新颜”？
极简欧洲史读后感 篇19
霍夫花园世界上最美最迷人的花园。精灵们的郁金香广场。这里是神圣纯洁的神圣水池，让人们真正感受到荷花，郁金香的美，真正的美丽。
这里没有世间的烦恼，听不到汽车的喧闹，没有了一切能够感知悲伤的器官，好似没有了思想，取而代之的只有一种美妙的感觉，不能用语言形容的感觉。
一个神奇的绿藤爱丽丝之门，把一双双没有快乐，灰色无神的眼睛，带入了天堂。一个个绿藤大门，好似有魔力一般，吸引着人们。身边是亲人，朋友；周围是七色花田，火似的红，娇嫩的黄，高贵冷艳的蓝，汇在一起，好似清晨精灵的花园，午夜精灵的晚席露台。清新的空气，一尘不染。我们的步伐也好似轻快了起来，享受着阳光的温暖。
一片片郁金香，一个个美丽的故事。
我们坐上了梦幻的小木船，船带我们驶进了童话世界。
那时的泪，那时的气，不复存在。慢慢地躺下，发现天空原来这么蓝，没有云，只有丝丝晨雾，形成了一种朦胧美。高大的白桦挺直了树干，树叶好似春天的叶雨，一片片，一丝丝落下，挡住几缕阳光。阳光像妈妈的抚摸一般令人感到欣慰。
小溪的水，好似圣水，仙女的圣水，圣洁无比，没有一点点污垢。它可以净化世间的一切事物。漫天飞舞的花瓣，美得好似仙境，人类无法到达的仙境。
船靠岸了。荡起了丝丝涟漪，告别了圣水湖，又来到了花的海洋。
高贵的蓝色郁金香形成了一条蓝色河流，我们仿佛看见一位高贵的少女撑着天蓝的花伞，在雨中漫步……
有人类的保护，才有如此美丽的仙境。
极简欧洲史读后感 篇20
在欧洲，咖啡文化可以说是一种很成熟的文化形式了，从咖啡进入这块大陆，到欧洲第一家咖啡馆的出现，咖啡文化以极其迅猛的速度发展着，显示了极为旺盛的生命活力。
在奥地利的维也纳，咖啡与音乐、华尔兹舞并称“维也纳三宝”，可见咖啡文化的意义深远。
在意大利有一句名言：“男人要像好咖啡，既强劲又充满热情！”把男人等同于咖啡，这是何等的非比寻常。意大利人对咖啡情有独钟，咖啡已经成为他们生活中最基本和最重要的因素了。在起床后，意大利人要做的第一件事就是马上煮上一杯咖啡。不论男女，几乎从早到晚咖啡杯不离手。
在法国，如果没有咖啡就像没有葡萄酒一样不可思议，简直可以说是世界的末日到了。据说历史上有一个时期，法国由于咖啡供应紧张而导致许多法国人整日无精打采，大大影响了这个国家正常的生活。1991年“海湾战争”爆发，法国人担心战争会给日常生活带来影响，纷纷跑到超级市场抢购商品，当电视台的采访记者把摄像机对准抢购商品的民众时，镜头里显示的却是顾客们手中大量的咖啡和方糖，一时传为笑谈。法国人喝咖啡讲究的不是咖啡本身的品质和味道，而注重饮用咖啡的环境和情调，表现出来的是优雅的情趣、浪漫的格调和诗情画意般的境界，就像卢浮宫中那些精美动人的艺术作品一般。
从咖啡传入法国的那一天开始，法国的文化艺术中就时时可见咖啡的影响和影子。17世纪开始，在法国，尤其是在法国的上流社会中，出现了许多因为品饮咖啡而形成的文化艺术沙龙。在这些沙龙中，文学家、艺术家和哲学家们在咖啡的振奋下，舒展着他们想象的翅膀，创造出无数的文艺精品，为世界留下了一批瑰丽的文化珍宝。
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