读后感

读二刻拍案惊奇有感

时间:2021-02-10 12:36:19 读后感 我要投稿

读二刻拍案惊奇有感

  《二刻拍案惊奇》是明末凌蒙初的拟话本小说集,不知道大家有没看过,下面是小编为大家带来的读后感:

  二刻拍案惊奇读后感【1】

  《二刻拍案惊奇》是明末凌蒙初的拟话本小说集,凌蒙初是明末小说家,字玄房,号初成,别号即空观主人。

  明末农民军起,他与之对抗,最后呕血而死。

  《二刻拍案惊奇》同《初刻拍案惊奇》一起,合称“二拍”,是我国古代短篇小说的宝库之一。

  《二刻拍案》共有作品40篇,但卷二十三《大姊魂游完宿愿,小姨病起续前缘》与《初刻拍案惊奇》同卷篇目相同,卷四十《宋公明闹元宵杂剧》系杂剧,故实有小说38篇。

  凌濛初的《二刻拍案惊奇》。

  读来比较轻松,虽无多大多深的感触,不过让人很能想见明朝社会的风土人情,其间的俚语俗谚,也颇有趣味处,有些话其实到今天也还用的。

  这让我感受到,原来老百姓说话,其实几百年来并无多大变化。

  不过原来的文言文把其精致、精简到极致而已。

  这本书评书式的章回体小说,但都各自成篇,很适合分开来看。

  每篇诗词开篇之后,先要讲一个,有时是两个相关的故事,然后再切入正题,讲一个此篇所要表述的故事。

  把这书拿去作说书的本子,我看也是可以的。

  当然,这里面也有很多是讲因果报应,讲些神仙狐魅的,但其初衷,无外乎要人积德行善,并没多少不妥处。

  总之,此书作为成年人聊作消遣之书,可以一读。

  其中贪赃枉法,颠倒黑白的官报私仇的官吏,“二拍”多有揭露。

  《硬勘案大儒争闲气甘受刑侠女著芳名》一篇,则是这类小说中的佼佼者。

  小说叙写南宋台州太守唐仲友同陈亮一起蔑视他的上司、身居监职的朱熹,朱熹衔恨寻衅,竟题参唐仲友,污蔑歌妓严蕊与唐有情,将严蕊下狱,严刑拷问。

  严蕊不肯无中生有,誓不招供,朱熹的阴谋终未得逞。

  通过这个故事,凌潆初暴露了这个“大贤”表面上道貌岸然,内里却是卑劣的阴恨之徒。

  小说虽多有虚构成分,但作者借书中人物之口直接批判了假道学,把朱熹所代表之“道学”斥之为“害了风痹病,不知疼痒的人”。

  小说作者写严蕊身为艺妓,但“立心正直”,光明磊落。

  尽管被朱熹一伙严刑拷打,但始终不为淫刑所屈,一个字也不肯诬陷他人。

  有人对她说,你即使按照朱熹的要求招供,你的罪名也大不了,何苦不招,让自己受罪呢?严蕊回答是:“......但天下事,真则是真,假则是假,

  岂可自惜微躯,信口妄言,以污士大夫!今日宁可置我死地,要我诬人,断然不成的!”这句铿锵有力、掷地有声的言语,充分显示了她的刚正、高洁,和道学大师的凶残面目,恰成对比。

  还有有一篇公案小说《进香客莽看金刚经》在一定程度上暴露了社会的黑暗面和人心的残忍,里面写了贪婪卑劣的柳太守,为胁取寺中收藏价值千金的白香山手书金刚经,竟嘱盗诬攀某寺为窝藏盗犯之所,对住持多方迫害。

  但最终阴差阳错之下经书得以保还,主持也脱离牢狱之灾,柳太守一无所获。

  这告诉我们,做官的切不可率意断狱,任情用刑,也要求个公平明允。

  它形象地指出了人民之所以惨遭杀害,是由于官吏昏庸,滥用刑罚,草菅人命。

  故事是用一连串巧合构成的,而巧合只能是造成事件的假象;而任何假象又是可以通过周密的调查研究去识破的,

  但官府却全凭主观臆断,便把复杂问题简单地处理了。

  这说明,被剥夺了生活权利的市井细民,完全可以不明不白地被处死。

  小说发出了重视人命的呼声,尽管还十分软弱,但这毕竟是和视人命如草芥的封建专制思想根本对立的。

  部分描写爱情和婚姻的.作品,具有一定的社会内容。

  《李将军错认舅》,着力描写了刘翠翠和金定之间忠贞不渝的爱情。

  先是翠翠迫使父母放弃"门当户对"的习俗陈规而和金定结合,后翠翠被李将军虏去作妾,金定又历尽艰辛,终于找到了翠翠。

  但迫于将军权势,不得以夫妻相认,最后以双双殉情来表示他们之间至死不渝的感情。

  《宣徽院仕女秋千会》里的少女速歌失里,对父 母从势利观点出发的悔盟迫嫁行为坚决抗争,终于实现了和心爱的未婚夫相结合的美好愿望。

  《错调情贾母詈女》中贾闺娘与孙小官相爱,遭母横加干涉,后经种种曲折,这对有情人终成了眷属。

  在《满少卿饥附饱□》里批判了满少卿的忘恩负义、富贵易妻的丑恶行为;并对现实生活中只准男人丧妻后续弦再娶,置妾买婢,而不许寡妇再嫁的现象,表示了不平,实际上提出了在爱情婚姻生活中要求男女平等的观点。

  有些作品反映了明代市民生活和他们的思想意识。

  《转运汉遇巧洞庭红》写商人泛海经商事。

  二刻拍案惊奇读后感【2】

  近日躺在床上读的最多的,是凌濛初的《二刻拍案惊奇》。

  读来比较轻松,虽无多大多深的感触,不过让人很能想见明朝社会的风土人情,其间的俚语俗谚,也颇有趣味处,有些话其实到今天也还用的。

  这让我感受到,原来老百姓说话,其实几百年来并无多大变化。

  不过原来的文言文把其精致、精简到极致而已。

  这本书评书式的章回体小说,但都各自成篇,很适合分开来看。

  每篇诗词开篇之后,先要讲一个,有时是两个相关的故事,然后再切入正题,讲一个此篇所要表述的故事。

  把这书拿去作说书的本子,我看也是可以的。

  当然,这里面也有很多是讲因果报应,讲些神仙狐魅的,但其初衷,无外乎要人积德行善,并没多少不妥处。

  总之,此书作为成年人聊作消遣之书,可以一读。

  其中贪赃枉法,颠倒黑白的官报私仇的官吏,“二拍”多有揭露。

  《硬勘案大儒争闲气甘受刑侠女著芳名》一篇,则是这类小说中的佼佼者。

  小说叙写南宋台州太守唐仲友同陈亮一起蔑视他的上司、身居监职的朱熹,朱熹衔恨寻衅,竟题参唐仲友,污蔑歌妓严蕊与唐有情,将严蕊下狱,严刑拷问。

  严蕊不肯无中生有,誓不招供,朱熹的阴谋终未得逞。

  通过这个故事,凌潆初暴露了这个“大贤”表面上道貌岸然,内里却是卑劣的阴恨之徒。

  小说虽多有虚构成分,但作者借书中人物之口直接批判了假道学,把朱熹所代表之“道学”斥之为“害了风痹病,不知疼痒的人”。

  小说作者写严蕊身为艺妓,但“立心正直”,光明磊落。

  尽管被朱熹一伙严刑拷打,但始终不为淫刑所屈,一个字也不肯诬陷他人。

  有人对她说,你即使按照朱熹的要求招供,你的罪名也大不了,何苦不招,让自己受罪呢?严蕊回答是:“......但天下事,真则是真,假则是假,岂可自惜微躯,信口妄言,

  以污士大夫!今日宁可置我死地,要我诬人,断然不成的!”这句铿锵有力、掷地有声的言语,充分显示了她的刚正、高洁,和道学大师的凶残面目,恰成对比。

  还有有一篇公案小说《进香客莽看金刚经》在一定程度上暴露了社会的黑暗面和人心的残忍,里面写了贪婪卑劣的柳太守,为胁取寺中收藏价值千金的白香山手书金刚经,竟嘱盗诬攀某寺为窝藏盗犯之所,对住持多方迫-害。

  但最终阴差阳错之下经书得以保还,主持也脱离牢狱之灾,柳太守一无所获。

  这告诉我们,做官的切不可率意断狱,任情用刑,也要求个公平明允。

  它形象地指出了人民之所以惨遭杀害,是由于官吏昏庸,滥用刑罚,草菅人命。

  故事是用一连串巧合构成的,而巧合只能是造成事件的假象;而任何假象又是可以通过周密的调查研究去识破的。

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