苦才是人生读后感（通用8篇）
认真读完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收获，不妨坐下来好好写写读后感吧。现在你是否对读后感一筹莫展呢？下面是小编收集整理的苦才是人生读后感，欢迎大家分享。
苦才是人生读后感 篇1
我原来有个搭档和我有些投缘，我们都不是世俗定义的商人，我自诩有点诗人的气质，而他有些哲人的智慧，但我们却都在商场中行走了近20年。
他的专业是养殖统计学，而更喜欢西方哲学，与他相处的几年里他向我推荐了很多西方的哲学家和他们的著作，我也看了一些。于是从他那里我有机缘接触到了西方哲学中关于人与自己相处的真相。
于是有了西方哲学和佛学一些粗浅的比较。
西方哲学和佛学都有关于人和人生的根本性的概括，集中起来就是一个字“苦”
西方哲学认为人生中“苦”是本质，而幸福只不过是在认识到“苦”的本质后，所珍惜的短暂的“因满足而愉悦”的时刻。
“人们追求幸福和欲望，可得到的只是暂时的满足，享受只是欲望暂时的停滞。
欲望其实是一种痛苦的形式，。”所谓幸福的人生历程，即是让欲望和满足彼此消长、交替出现的间隔，调整在不太短的时间内，使二者各自产生的痛苦。
----叔本华“
佛学中所说人生真相其实也是一个字”苦“。佛家说苦有八种：一，生苦，二，老苦，三，病苦，四，死苦，五，求不得苦，六，爱别离苦，七，怨憎会苦，八，五蕴炽盛苦，更有一苦，乃不闻佛法不知苦之苦，曰苦苦。
佛学是学问，哲学也是学问，于是从学问上说人只不过是知道了人生真相是苦罢了。”佛学“不同”学佛“，学佛便可知苦，品苦，舍苦，而离”哲学“不同”学哲“，学哲便可明苦，察苦，惜苦，而得乐。
苦才是人生读后感 篇2
年初在尔雅书店买了一堆书，其中有一本最让我喜欢，虽然这本书和教育教学关系不大，但我却对人生、对自己的世界观和人生观的正确定位很有帮助。
今天我就把这本书推荐给大家。
这本书是由著名的藏传佛教大师索达吉堪布所着。作者在序言中写到这样一句话：”认识人生之苦，才能找到幸福。
“索达吉堪布是藏地伟大的佛学上师，被誉为”当代玄奘“。
他在《苦才是人生》这本书中，向我们讲述了很多藏传佛教中解决痛苦的不同方法。其中记忆最深刻的一句话是：”苦难，到底是财富还是屈辱?当你战胜了苦难，它就是你的财富，当苦难战胜了你，它就是你的屈辱“。
人生在世，起起落落，有高峰就会有低谷，磕磕绊绊也是寻常之事。苦难，它是障碍，是难关;却也是机遇，是挑战，关键是你如何去看待它，所谓一念起则万法生，当你把苦难当成修行，当成是通往成功之路的考验，则会有很多解决痛苦的不同方式，战胜它，其实并不难!在我们的工作和生活中，有些时候免不了会感到很痛苦。
比如，有朋友之间的，如觉得能够给自己正能量和善良互助的朋友实属难遇;有工作方面的，如看到各自利己，谁也不想吃了亏而显现的各种一时的也好不一时的也好。这些不快等等，大多是有关人生态度方面的。
很多时候也想过用许多的方式想让自己变得快乐起来，找朋友吃饭，和朋友诳街，去看电影、去购物、去旅游，但那些许的快乐只是昙花易谢，回归安静后，那份痛苦的感受依旧清晰深刻的印在自己的内心。读了这本书后，自己想通了许多，也放下了许多。
作者在书中这样写道：”面对同样的半杯水，悲观者会伤心于杯子一半是空的，而乐观者会满足于杯子一半是满的。
“这其实就是个心态问题，索达吉堪布一语道出了苦与乐的真谛。
一个人的人生是苦是乐，并不是由外境决定的，关键在于我们的内心。
在我们的人生中，抱怨工作环境不如意者十有八九，把所有工作中的烦恼与不快归根于工作岗位的不好，却较少扪心自问：我的心境怎么啦?堪布上师告诉我们，与其一味地怨天尤人，总想改变外境来让自己快乐，倒不如静下来调伏自心。
因为，这比什么都管用!在微信的平台上，我也收藏了这么几句话：”生命中有很多事情足以把你打倒，但真正打倒你的是自己的心态。
“”人生不只有快乐，还有悲伤。两个心房，一个住着快乐，一个住着悲伤。须知，福兮祸所依，得意不可张狂“。
在你人生在世，要学会调心，要学会知足常乐，多点阿Q精神。选择了教师就选择了清贫，作为教师行业的我们，工资待遇不高，还要和各种家长打交道，从事着脑力和体力工作的双重压力，不干这行不知其中的苦楚。
这种种都是让我们不停烦恼与抱怨的话题。面对这种工作上的”苦难“，我们要学会调节自己的心态，学会如何去面对这种种委屈。
有位同事，无论碰到怎么样的事情都不会去发脾气，我们就问她是怎么做到的，她说了句另我至今难忘的一句话：”为什么要用他人的过错来惩罚自己?“这就是面对”苦难“，所给出的不同态度。今天我在微信上发了一句话：”生活累，一半来源于生存，一半来源于贪婪和欲望“，结果一个朋友跟帖，说是”生活累，全部都是无奈，为了父母，为了孩子“由此我们可以看出她真的需要调节自己的心境……
面对苦难，有的人始终保持心境的平和，微笑面对，而有的人却因为他人的过失，产生委屈、愤怒或者失望的各种负面情绪。
而你这态度的一些不同往往决定了最后，你是打败苦难还是被苦难所打败。还记得书中那位国王梦中的一句话：”一切都会过去的。在我们的人生旅途中，不可能一帆风顺，对于种种得失荣辱，用不着放在心上，因为，一切都会过去的。
苦与乐，一切皆由心造。宠辱不惊，笑看成败，这是人生的一种境界。
《苦才是人生》，我只读了一遍，我想这本书我一定会再读的，因为其中蕴含着大智慧。
苦才是人生读后感 篇3
xxxx年偶然的机会读到索达吉堪布写的这本《苦才是人生》，在这之前，就在慈善场合和大学演讲中，认识了这位慈悲的智者。
智者，甘孜炉霍下罗科玛人。对一切众生从小就有猛历的大悲心。小时候，其家中邻里宰牛杀羊，根本不让他看见，倘若彼见到，则死命地护住被杀动物，恳求勿杀。若见痛苦的有情，悲心油然而生，泪水不禁自流。
记得索达吉堪布曾经讲过一句话，他说一个人每天睡7个小时，太可怕了，智者勤勉，至勤至精，日夜操劳，日不缺讲，夜不乏译，沤心沥血，竟于英年便患有严重心脏病，讲经时经常发作，脸色发黑，但从未休息。讲经余外，一有空暇，便埋头于阅览经论之中。了解了这些我开始读他的著作。
在书里他告诉我们，任何一个人的升沉、苦乐、正邪……都是由心决定的。
修心，是快乐人生的第一门功课。只要心光明，哪怕周遭长夜漫漫，人生也能充满光明。只要心温暖，哪怕天地寒风凛冽，人生也能始终温暖。只要心淡定，哪怕生活颠沛流离，人生也能安如泰山。只要心端正，哪怕路上山重水复，人生也能坚守正道。只要心透彻，哪怕世界混混噩噩，人生也能保持透明。静以修身，俭以养德。唯淡泊可以明志，唯宁静可以致远！
“面对同样的半杯水，悲观者会伤心于杯子一半是空的，而乐观者会满足于杯子一半是满的。”索达吉堪布上师一语道出了苦与乐的真谛。一个人的人生是苦是乐，并不是由外境决定的。所以，我们不论身处什么环境、不论遇到什么挫折，与其一味地抱怨外境，倒不如静下来调伏自心。不执见、不痴迷，内心才能宁静。明白自己的心就是世界，外在皆是由心造！
世间人常说：“不求以心换心，只求将心比心。”又言：“己所不欲，勿施于人。”爱自己，也爱别人，才能体现出生命的最大价值。对他人怀有一颗仁爱之心，是一种善意的情感。惟有如此，我们才能保持平和的心态，才能生活的很轻松，快乐、美好和幸福才会永远相伴。
在日常的工作和生活中，我们要教育学生、要与家长沟通、要与同事交流、要与亲朋好友相处，其中最重要的、最基本的就是真诚，学会用心去感受，用心去体会，用心去爱，也是就常说的“将心比心，以心换心”。
以宽容之心度他人之过：退一步海阔天空忍一时风平浪静。对于别人的过失，必要的指责无可厚非，但能以博大的胸怀去宽容别人，就会让世界变得更精彩。
苦才是人生读后感 篇4
《苦才是人生》，最初吸引我的是书名，看作者索达吉堪布的简介：他“依止法王如意宝晋美彭措为根本上师，驻锡于喇荣五明佛学院主管汉僧。因感汉地佛子因语言障碍无缘接触藏传佛教，故将大量藏文经论译成汉语，并以窍诀方式传讲。二十多年日不缺讲，夜不乏译。”他这种坚毅的精神，几人能做到？！
当时，正值母亲身患癌症晚期，手术后住院治疗。我一直认为，我的人生是苦的：从小父亲不在身边，跟着姥姥长大，身为老大，一直觉得母亲对妹妹疼爱有加，我没有得到过父母的关心、疼爱，心里有时充满怨恨、不满，看着身边的同学跟母亲撒娇、受宠，满眼羡慕，常常偷偷落泪，既使周末、过年放假，我也不愿意回家，借各种理由滞留在同学家不愿回去。婚后，更不是我想要的生活，两个人常因为观念观点不同而争吵不休，我想要的是平淡而和美的日子，既使吃糠咽菜也相敬如宾，那样我也会感到过的很幸福。可是，不是，既便为了孩子，我也不愿要勉强凑合的婚姻，我断然离婚。我不相信：母亲在父亲病逝后能养活我们姐妹四个，我不能养好一个儿子！
我选择了像母亲那样坚强，骨子里有她那种好强、不服输的劲头。有了儿子后，随着儿子的逐渐长大，我渐渐理解了母亲：一个孩子尚且这么难养难带，何况父亲远在兰州，
母亲要养活我们三、四个姐妹，没让我们冻着、饿着，就该知足吧，哪里还顾得上照顾每个儿女的心情！特别是1987年父亲病逝后，没有工作的母亲艰难地供养我和大妹同年上大学，另两个妹妹尚小，也需要照顾，在我已参加工作能自立的情况下仍然支持我继续上大学，这是多么无私的母爱和付出！
我感恩母亲，渐渐抚平了我心里的创伤，心柔软起来，丰富起来，渐渐地充满了爱的力量，也给了我战胜困难的勇气，我不再抗拒母亲，不再拒绝回家陪伴她。特别是她在患癌手术后的四年多时间里，我隔断了和同学朋友的来往，不再往外跑；周末、假日还有母亲住院的日子，我总是静静地陪伴在她的身边，尽可能的照顾她、关心她，给她做可口的饭菜，听她唠叨以前的一切过往旧事，她的要强、好胜、宁折不弯的性格使她刚强一生，也是她致病的根源。
自母亲患癌以来，我就跟妹妹们说：“谁都不许在母亲面前掉一滴眼泪，尽最大的努力挽留母亲的生命。四年半的时光，是暗淡无光的日子，我们时刻在惶恐不安中度过，一次次陪伴母亲闯过鬼门关，今天不知明天的母亲会怎样，每一天都当做母亲的最后一天来过。我常跟母亲讲：过好每一天，过一天就高兴一天，谁也不知明天谁会怎样。我把两个因车祸、上吊意外死亡的同学的事儿告诉她，让她了解生命的无常，看淡生死，要活的开朗乐观，增强战胜病魔的信心。
母亲在我们面前也从来没有流露过一丝儿的害怕、畏惧，更没有唉声叹气、害怕过，一直是坚强地面对病魔。
母亲跟小妹说，没想到我能照顾得她这么好，她挺知足的！在最后这四年多时间，是我和三妹陪伴、照顾母亲最多，我从没有再说过任何埋怨母亲的话语，只是告诉她非常理解她，没让我们冻着、饿着，仍然支持供养我们四个上大学，还要照顾年迈病重的姥爷、姥娘，为他们养老送终，我们都挺感激她的。
母亲按照她的想法，在不冷不热的日子，在我们姐妹四个都在的时候，没有痛苦地走完她的人生路，离开了这个世界，应该是她想要的最好的方式。
索达吉堪布说：“认识人生之苦，才能找到幸福！人生善变，谁的一生都不会是一帆风顺的。”人生路上充满了艰辛、坎坷，也只有经过无数次的磨难，才换来了我们每个人的成长和成熟，“苦难，到底是财富还是屈辱？当你战胜了苦难，它就是你的财富；当苦难战胜了你，它就是你的屈辱”。我们都只看到别人光鲜靓丽的一面，就像冰心老人说的：成功的花，人们只惊羡她此时的明艳，可当初的芽，却经历了牺牲的血雨和奋斗的泪泉。人生不如意事十有八九，只有战胜苦难，才能迎来幸福辉煌的人生。
苦才是人生读后感 篇5
读了著名上师索达吉堪布所著的《苦才是人生》，上师以简明又富有甚深含义的言词，阐述了苦与乐的真谛，以为人处世的道理教导我们如何获得快乐、解脱痛苦，让我获益其中。
苦，人生为什么苦？苦又源于哪里?苦与乐究竟有什么关系?人们都想要离苦得乐，却又寻找不到苦的真相。上师开篇讲到“且不论生、老、病、死都是苦，单单在日常生活中，就难免爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦”，而世人自落地之日的第一声啼哭开始，就被各种依时而生的苦痛抑遏，并且一生为此苦心孤诣。
我们拥有的、想要取得的、未曾得到的一切万事万物，其实都只是昙花一现，致使我们总是在放不下与求不得中焦虑，一直执着于一颗被自己蒙蔽的心，却全然不知亘古不变的只有“什么都在变”。我们即使攥的再紧，结果只会事与愿违，所有的一切终将不会与自己的灵魂至死不渝，时间不会给任何事物这样的机会。
上师在文章中写道：“有智者说，人的奇怪之处太多了，急于成长，然后又哀叹失去的童年；以健康换取金钱，不久后又用金钱换取健康；活着时认为死离自己很远，临死时又仿佛从未活够；明明对未来焦虑不已，却又无视眼下的幸福。”所以，明白无常、接受无常，便是化苦为乐的开始。
人们所做的一切，都是为了以自己的方式好好活着，即使活着很苦、很累，也要尽最大的努力活下去。可是，谁都不会永远活着，但绝对会最终死去。为何人们又极度畏惧并且避讳着死亡？因为在人们的意识里，死亡就是走向黑暗，意味着所有一切都终将失去；因为对它无知，所以又毫无准备。我们放不下执着的、贪念的所有一切，也没有办法解脱对死亡的焦灼迷茫。
佛陀说“到了无可舍弃的境地，就是你超脱生死的'时候”，可世人都在取舍之间，惴惴不安的徘徊着、痛苦着。因为我们未曾反观内省，也从来不愿给自己时间觉知自己、明了自己。
上师说“痛苦的根源就是执着，如果没有执着，这一切得失又与你何干”。对啊，如果没有执着，我们又有何可畏惧迷茫的，苦又何来？
文中有一个观点：“其实，整个世界，全部是我们心的显现。”诸多的人一生都在想方设法看透世人的心，追求着别人的生活，往往忽略了了知自己的内心，从来未曾明白过自己。所以漠视着生命的根本，看不清生命的真相，更不知道最终的归途在哪里。很多时候，我们对于生命路上的的泥泞耿耿于怀，因为它不仅污染了鞋子，更堵塞了我们的心。我们生气却对于泥泞无可奈何，可是我们忘记了本是自己踩到了泥泞，打扰了它的安然，受苦的本是它。所以说， 我们忽略的从来都是自己带给别人的困扰，还妄想通过改变外境、改变别人使自己获得快乐，最终还是品着无尽的苦果而不自知。
“万物唯心造”，唯心，唯有内心，无心外之法。所以，一切从改变自己的内心开始。
快乐从来不是因为得到，而是源于放下。若我们每一个人都能领悟这样一门至深的修心智慧，还有什么苦无可解脱。
在生命这样一条看似漫长又极其短暂的修行路上，愿我们都能不辜负此生的自己，真正能够离苦得乐！
苦才是人生读后感 篇6
世上谁都不情愿吃苦，都要远离苦味，但是，造化捉弄人，偏偏要人吃苦，世人奈何不了一个苦字。其实，苦是人生本味，甜味是从苦中化生出来的。
跋涉在谋生的征途上的徐君，朋友们称他奶油公子，是在蜜罐里泡大的。他的父母花了很大的力气，在上海为他谋了一个工作。当他离开家之后，他独自在快节奏的大城市工作和生活，事无大小都得自己动手做；非但要自己做，而且还必须做好。就说工作吧，每天进入工作室，要费好大的力气才能完成工作量，要动脑子才能把工作做好。如果工作量没完成，或没有把工作做好，不仅要挨骂，或扣工资，甚至被辞退。他至今才知道要找一个工作有多艰难，要保隹这份工作就更加难了。因为在职位少而谋职者众多的情势均力敌下，其竟争的剧烈是可想而知的。徐君每天下班回到狭窄的房间里，躺在床上，连话也不愿意说了。他感受到太苦太累了。尽管太累太苦，但换下的衣服还得洗，饭菜还得自己做饭—天天上酒馆，可怜自己还不是白领族，工资少，不允许他这样做。他现在才省悟到活着好艰难，人生多辛苦。在他脚下人生道路还很长，他仍须艰苦地往前走。过了三年，他在电话里告诉我说：“我现在才体验到苦化甜的意义。”
另一位在人生道上奔波的林云，他是从穷乡村来到城市的，是在苦水中泡大的。初见他时，他一张口说话，我就能闻到他的苦味。对于苦，他不把它当成一回事，习以为常了。也许因他是在贫苦中挣扎长大，就此便劳其筋骨，磨励其意志，有了强烈脱贫去苦愿望，所以，他能别人不愿的太苦太累的事，能够省吃俭用，把挣来的钱积聚起来，用来发展自己的事业。经过大约十年艰苦奋斗，便挣攒了一份可观在资产。他富了，由穷光蛋变为款爷，按理说，应该无苦味了，由甜味取代了。其实，事情并不完全如此。前几天，我见到林云，他困惑不解地谈到他的苦处：过去生活苦，是因为家里；现在富了，生活过得舒服了，但仍然没有离开苦味，甚至比以前更苦。
我也困惑不解了，成了大富翁的他为什么还会感到苦呢？
还是听听他是咋说的：“每天，我必须工作10多个小时。要迅速及时了解市场信息，分析研究市场变化形势，考虑作出相应的决策；毎次洽谈生意，确定购销计划，都要认真细看有关的材料，了解各方面的实际情况，预计前景，更为重要的是要能及时识破各种阴谋、陷阱、圈套、骗局，要预计到潜伏的风险，考虑万一出现风险的对策。要检查职工的工作，审查账目，查清资金运转和运用的实际情况，防止内部蛀虫的严重危害。只有这样苦斗，才能保持隹己有的产业，方可展事业。我每天都很累常感力不从心，精疲神倦。”
人生之旅确是艰苦的，毎走一步，都留下辛勤劳苦的脚印。徐君的脚印，是由甜走向苦，再由苦走向甜；林云的脚印，是走出了苦，创立了可观的产业，生活由苦变为甜，再要创大业，又必须走更艰苦之路。
人的一生，能不能离开苦呢？
我的大学同学景晞说：“人不能离开艰苦，也离不开苦。如果人离开苦尽是吃甜享乐，那他必然是甜尽苦来，乐极生悲。”
人生之所以离不苦，就因为生存不易，活着艰苦，而人不愿吃苦，这就促其奋进，艰苦劳作，改变恶劣的生存环境，创造美好的活，由此可知，苦味便是人生锐意进取的动力。如果忘了苦，一味享乐，这这失去进取的驱动力，不愿再去艰苦劳作，那必然是甜尽苦来，你别忘记，甜是由艰苦创造出来，因此，人要常常变苦为甜为乐，才能常过美好的生活。
苦才是人生读后感 篇7
对于索达吉堪布这位佛学上师曾经略有耳闻，读《苦才是人生》这本书自己才对这位佛学大师产生了无限崇敬，对人生的领悟才有了一点点的清晰，一点点的顿悟。“放自己一马”是读完此书我最想说的一句话，我所说的“放自己一马”不是对生活丧失热情后的无奈，不是对凡事都无所谓的无聊，而是努力后的顺其自然，不怨尤、不躁进、不强求，是把握机缘后的随行随喜，不悲观、不刻板、不慌乱。
书的第一章说，人怎么活才能不痛苦，痛苦与否和追求的方向有关，追求对了当然就幸福。天地之间，一切都在变化，身体、财富、名声、亲眷等皆无常，生不带来、死不带去，唯有自己的心才与自己生死相随。可遗憾的是我们的心往往都不曾想明白：急于成长，然后又哀叹失去的童年；以健康换取金钱，不久后又用金钱恢复健康；活着时认为死离自己很远。临死前又仿佛从未活够；明明对未来焦虑不已，却又无视眼下的幸福。所以要远离痛苦，就要从心开始。心结打开了就什么都明白了，痛苦就自然远去了。自己未曾学过佛法，也不曾开悟，偶尔的顿悟就只能算是人生的惊喜罢了，《苦才是人生》让我从心明白日月圆缺的无常岁月里，我们必须自己学会珍惜眼前的幸福，感受身边的幸福，这也是远离痛苦的最佳良方。如若不然我们可能就一直纠缠在失去后的惋惜、远离后的遗憾中，痛苦的指数就会成倍的增加。这时候我们必须学着放自己一马，如果你不能改变自己的面容，那就改变自己的表情吧，因为阳光出现在哪里都会带来温暖，温暖别人更温暖自己。
书的第二章说，佛是怎样为人处事的，原来佛从不责备别人的小错，不揭发别人的隐私，不惦念以前的嫌隙，这三者不仅可以培养德行，还能让自己远离祸害。我们都不是佛，将来也不能成为佛，所以我觉得我们不必就苛求自己做的和佛主一样好。只要我们在生活中时时处处都尽力与人为善，与人方便，与人快乐，在不违反法规和道德的前提下能放别人一马的时候，就是放自己一马。生活中对于身边人的小错，我们觉得可能会酿成大错的时候，那就善意的提醒一下，委婉的纠正一下，不要小题大做的妄加责备；别人的隐私之所以叫隐私，就是想隐藏起来不愿公开的私人秘密，何苦要去说来道去呢？伤害了别人的同时也降低了自己的德行；一切都会过去，过去的就让它过去吧，揪住曾经不放的人就没有美好的未来。日子总要向前走，自己和身边的人一样都各有性情，生活中我们经常是能理解自己的所有做法，能为自己所有的过失找个理由，那么为什么不能为他人也找个可以理解的理由呢？放一马吧！大家都快乐！
书的第八章说，为什么我们的日子过得那么难，这个世界上，80%的幸福与金钱无关，80%的痛苦却与金钱息息相关。我们身边80%的人认为自己的日子过的难都是觉得自己没有钱。可是有钱了就幸福吗？没钱的时候我们都觉得答案是肯定的，可真的有钱的时候觉得不是那么一回事了，可能就在大家苦苦为钱所累的过程中损失了很多再也找不回来的东西。其实理性的思考，我们的日子过的并不难，让我们为难的是我们的心，我们的无止境的欲望，有了一栋房子，还想再买一栋，有了一辆轿车，还想再买一辆更好的——，为了这些可有可无的东西，耗尽了自己的一生，也错过了本该拥有的幸福。其实你看古人在造字时，就已告诉我们关于幸福的答案了，“幸”字，上方是“土”，下方是钱的符号；“福”字，左边是“衣”，右上是“一口”，右下是“田”。也就是说，有地、有钱、有衣、有食，而且全家团团圆圆，这就是幸福。如此看来我们大家都是幸福的，让我们的心幸福起来，拥有幸福的心，才使追求幸福的教育，享受教育的幸福成为可能。
苦才是人生读后感 篇8
前几天上朋友家做客，无意中发现“苦才是人生”这本好书。瞬间被这个书名吸引……我用两天时间把它读完。
面对同样的半杯水，悲观者会伤心于杯子一半是空的，而乐观者会满足于杯子一半是满的。打开封面引入眼帘的只是这么一句简单的话语。是的，人生本来就是苦的没什么可抱怨，做一个乐观者活下去就挺好。不能时时开心，尽量做吧。
书中说的是和佛有些关系的哲理，其实佛并不是我们很多人所谓的迷信的东西，在我的理解中佛学至少是一种能修身养性的学问，当真正了解后就知道并不是所谓的那些迷信。那天在朋友说起这事，讨论到佛似乎和现实社会矛盾，佛讲究的是一些与世无争之类的，而现实中需要生活下去必须去竞争，所谓适者生存。我们只能在这样的社会中争我们该争取的，放弃一些不必要的。如书中说的，活要活的有意义，人生不是用来虚度的。认识人生之苦，才能找到幸福。也许吧，要是想着人生本来就是苦的，那么有什么好事儿出现的时候我们高兴，不好的事儿的时候也没什么的，因为人生本来就是苦的无可抱怨的。正所谓“得之我幸，失之我命”。
“苦难，到底是财富还是屈辱？当你战胜了苦难，它就是你的财富；当苦难战胜了你，它就是你的屈辱。”人怎么活才能不痛苦？苦乐皆有心造，乐观、悲观只是一念之间。这段时间经历的事似乎让我更明白了这句话。其实很多事都是内心所想，没什么太多过不去的，当你一根筋的时候把不算太坏的事来回想着，那么必定痛苦。反过来说，当遇到一些事不太过于想它，试着尽量控制内心的时候，其实一切都很快过去，人不能太一根筋。一念之间能改变我们的心态，试着让自己变好起来。书中索达吉堪布说的，“人生如同一场梦，我们不应该太执着，否则会引生无量痛苦”。就是一个梦，有的人梦长些，有的人梦短些，何不让自己的梦更有意义？倘若事情还可以补救，就没有必要生气；倘若事情已无法挽回，那生气又有什么用呢？对于生气也许这么考虑更好吧，虽然现在很难做到这点，慢慢学习吧。人生不可能那么完美，缺憾才是真正的人生吧。
佛的处事是怎么样的？不责备别人的小错，不揭发别人的隐私，不惦念以前的嫌隙，这三者不仅可以培养德行，还能让自己远离祸害。看书时候自我反省了一下下，发现之前有些小事，可能自己觉得不算别人的隐私，所以聊天的时候可能会和比较好的朋友偶尔提及。想想自己还是错了，不管是大事还是小事，很多东西都是别人的隐私。我们不该说出来，即使是自己的某些想法或者可能会出现的好事也都不要说出来，也许说出来了就变得不好了，跟“天机不可泄露”有着异曲同工之妙吧。对于计划还没实现之前，就四处宣扬的话，很容易遇到违缘，半途夭折。世间一切本事无常，所以做事若没有十拿九稳的把握，最好先不要到处说。对于守口如瓶这事，个人还需要多加修养的。
“静坐常思己过，闲谈莫论人非”。弘一大师也曾说：“吾每日思己之过都来不及，哪里还有时间批评他人是非？”在这里我知道了，见别人短处，请勿轻易揭露。不求以心换心，但求将心比心。俗话说的好嘛：“人非圣贤，孰能无过？”每个人都会犯错，没必要到处说人家的是非。所以管住自己的舌头，呵呵。对于不讲理之人应该学会敷衍，因为我们有时多也躲不开，对于这样的人可用安忍来对待，或不答话，或随他所说，暂时随顺。过去了也就好了，没什么的。
书中关于“忍”说了这么一句话。忍，是人生中最难修的。看过后回想起来真的如此，很多时候遇到不开心或者被人说几句等，脾气立马就上来了，根本忍不住。所谓“忍字高来忍字高，忍字头上一把刀。”忍要能经得起考验。以后的人生路上，不知要经历多少这样的考验，慢慢来吧。书的后面有一章是很有意义的，说到：父母就是菩萨。正如索大吉大师所说，我们孝养父母的时间，每天都在递减，如果不能及时尽孝，以后定会终身遗憾。“孝”字的结构，上是“老”，下是“子”，本义是子女应把父母顶在头上，可现在又有几人能真正做到呢？对于这个我也反思过很多次，自己也会偶尔对母亲发脾气，经常惹她生气，甚至有时候恶语伤人，这就是大不敬。很多做子女的也许也会这样，因为对于最亲近的人，我们都理所应当的认为说说无妨之类的。其实，也许你的某句话就伤了人家。对于孝道，我还有很多要改的，慢慢的母亲渐老，我希望能更好的孝敬她，在孝敬的同时还有很多东西要学习的呀……
生老病死都有福，苦才是人生中说了“生死事大，早做准备”。苹果创始人乔布斯，也是学佛的。我同样敬佩他，他能把有生之年的每一天都当做是生命的最后一天。这样的生活岂不是很有意义，虽然我不知道他怎么做的，不过试着靠近吧。如果哪一天真的不在了，也不会留下太多的遗憾吧。不求跟他一样伟大，但求问心无愧。关心身边的人，祝福对我们好或者伤害过我们的所有人。如果是情侣即使最终没走到一块儿，我们也祝福她们吧，替她们祈福。一切随缘，当知道生死是福，明白生老病死只不过一个轮回。我们会更加珍惜现有的一切。
书中很多关于让我们懂得人生的东西，只是现在还很多无法理解，无法都进入自己的脑袋。我也不想说全部都很快就能领悟，也许没过多久很多内容就忘记了，所以还是写下来帮助自己记忆一些。虽不能全部记下，但有点滴也许已经足够。关于这些内容，希望看到的朋友可以懂得些什么，如果能帮助到你们当然是我的荣幸了。至于提到的佛，如果抱着迷信的态度去认识它，那么最好还是不要接触，小心走火入魔，哈哈说句玩笑话。
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