1200字作文读后感

时间：2021-05-30 19:25:39 读后感我要投稿

1200字作文读后感

　　读后感要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受，要写得有真情实感。下面是小编为你推荐的1200字作文读后感。

1200字作文读后感

　　1200字作文读后感一：读《寻觅中华》有感

　　最近同时在看几本书，其中有余秋雨的“文化苦旅全书系列”的《寻觅中华》。

　　在断断续续的阅读中，我跟随大师的脚步，从我们中华民族的童年时代开始慢慢行进。

　　猜测华夏文明的始祖--黄帝，从一个个经典的天灾神话中，感受神话的伟力其实就是祖先们对于所见所闻和内心愿望的天真组建。

　　即便只有为数很少的一部分得以长期流传，这也就证明它们契合了民族异代人的共同愿望。

　　这就是华人的“原型”，其铸就了后世华人的性格。

　　终于，我们走近我们曾经引以为豪，也曾经自己否定的夏商周。

　　我对商代尤其充满了好奇，因为夏朝毕竟还只是一种模糊化的存在(当然我坚信它一定存在而且十分辉煌地存在过)，而周朝八百年的历史给人的印象似乎就是在那个史书上记载的春秋、战国，偶尔记得的也只是武王伐纣、百家争鸣、秦王扫六合，其余似乎都“不值一提”。

　　从史料记载和实质文物的发掘研究来看，商代非常的发达，可以超过其他任何一个文明。

　　从《寻觅中华》中读到一段《诗经·商颂》上的文字，这些句子足以使我们这些中华后世子孙为之振奋：

　　天命玄鸟，降而生商，宅殷土芒芒。

　　古帝命武汤，正域彼四方。(玄鸟)

　　商邑翼翼，四方之极。

　　赫赫厥声，濯濯厥灵。

　　寿考且宁，以保我后生。(殷武)

　　以至于我自己翻阅《诗经》再找出一些语段：

　　自天降康，丰年穰穰。

　　来假来飨，降福无疆。

　　顾予烝尝，汤孙之将。(列祖)

　　龙旗十乘，大糦是承。

　　邦畿千里，维民所止，肇域彼四海。

　　四海来假，来假祁祁。

　　景员维河。

　　殷受命咸宜，百禄是何。(玄鸟)

　　基本意思就是：殷商，受天命，拓疆土，做表率，立准则，政教赫赫，威灵盛大，只求长寿和安宁，保护我万代子孙……(《寻觅中华》第44页)

　　在为祖先创造的如此辉煌的文明高兴的同时，余秋雨也让我们回味了在近代，研究甲骨文并取得卓越成就的几位大师级学者全非寿终正寝的悲惨命运，当然以1928年作为分界线，后来的甲骨文研究者不再屡遭噩运了。

　　关于这些学者我明天顺便再谈。

　　昨晚在翻《寻觅中华》的时候，又读到在凤凰卫视中文台的“秋雨时分--中华文化记忆”中听余先生曾经讲过的一段令我非常吃惊的发掘记录：

　　那就是在YH127这座甲骨窖穴发现后装箱运至安阳火车站的时候，突然产生了奇特的气象变化。

　　殷墟边上的洹河居然向天喷出云气，云气变成白云，又立即变成乌云，并且很快从殷墟上空移至火车站上空，顿时电闪雷鸣，大雨滂沱，倾泻在装甲骨的大木箱上。

　　(《寻觅中华》第42~43页》)

　　我当时听完这个故事，不，应该是记录，并没有先去考虑这段记录是否真实，确实大为感动。

　　用余秋雨的话是“再明白不过，上天在为它送行，送得气势浩荡，又悲情漫漫”。

　　重新读到这段记录，昨晚突然响了雷，接着便是滂沱大雨……于是我便在猜测这是否又是上天的一次送行，送什么呢?不知道。

　　终于走过即便史书也略带稍许神话色彩的黄帝和夏商周时代，早上读《古道西风》时，我知道，到了先秦了，迎面而来的将是百家争鸣，我眼中的中国的轴心时代。

　　这我明天再谈。

　　我想起书中提到的1911年辛亥革命时那批勇敢的斗士发布的文告中最动人一个小小的细节，那就是最后所署的年份——黄帝纪年四六零九年。

　　写到这儿，我推算了一下，今年是是黄帝纪年四七零六年。

　　1200字作文读后感二：读《草房子》有感

　　在和一位朋友交流时，我问她作文为什么写得那么好。

　　朋友推荐我去看曹文轩的小说。

　　几天前，我捧起曹文轩的《草房子》，开始第一次阅读。

　　这是冒着极大的“风险”的，因为是儿童小说，而我已经是高一的学生了。

　　果然，一位同学笑道：“小学里就看过了，你还看，真是个小孩!”。

　　我没有回答。

　　童年时代，我很喜欢看儿童文学。

　　像祁智的《芝麻开门》，杨红樱的《淘气包马小跳系列》。

　　这些文本几乎是我儿时文学类阅读的全部。

　　我在书店购买《草房子》时，看到一位白发老者正捧着《安徒生童话》，津津有味地读着。

　　没有人笑话老人，旁边也围满了正在阅读儿童文学作品的人们，这当中有大人，也有小孩。

　　这使我大为震撼，我想，也唯有儿童文学作品才有如此大的魅力，能同时让不同年龄的人获得些感悟。

　　我想起以前台湾一些报社联合举办的“好书大家读”评比中，有很多儿童文学作品入围。

　　《草房子》真是一本好书。

　　用肖复兴先生的话来说，《草房子》是一首诗。

　　真的，我已经很长时间没有读到这样让我心动的儿童小说了。

　　放下书，抬头望见的不是窗外密集的楼房，而是油麻地的那一群草房子，和房顶上飞翔着的白色花环似的鸽群，心里充满了感动。

　　曹文轩《草房子》故事的发生地——油麻地，我以为是他儿时生活过的地方。

　　我在闲翻地理课本时，发现香港有个油麻地(YauMaTei)。

　　之后又查了一些资料，知道曹文轩曾在那里小居。

　　他很喜欢，就纳入其小说之中。

　　这个精细而喜欢唯美的人，总不放过任何会使他思维碰撞出火花的细节。

　　于是，一个又一个生动的形象边生活在油麻地里。

　　首先是秃鹤，一个生理上有缺陷的孩子。

　　我感觉到这个形象是很真实的，或者就来源于我们的生活。

　　在我们的印象中，总有那么一个人，或爱流鼻涕，或长得有什么毛病。

　　他们的处境通常会很糟，因为会有许多人取笑他们。

　　他们的心理是很脆弱的，但他们又不愿意承认他们是弱势群体。

　　但他们又的的确确就是弱势群体。

　　我曾经看到过“校园软暴力”这个概念。

　　我们会常常不经意地从言语上伤害别人。

　　尽管我们并不是故意的，更不可能以“软暴力”这个视角去审视我们的行为。

　　曹文轩老师很好地向我们展示了一个“心灵成长的过程”。

　　秃鹤从报复到最后挺身而出，是一个美丽的过程，是一种人性之美。

　　桑桑，油麻地小学校长的儿子。

　　六年刻骨铭心、终身难忘的小学生活，他亲眼目睹或直接参与了一连串看似寻常但又催人泪下的震撼人心的故事。

　　这一切，清楚而有朦胧地展现在少年桑桑的世界里。

　　在这当中，他接受了人生的启蒙与洗礼。

　　桑桑认识纸月后，突然爱干净了，而且对纸月的养神充满幻想。

　　为救纸月，他与刘一水大斗。

　　一位小网友告诉我，这“朦朦胧胧地表现出羞涩少年释放出的淡淡荷尔蒙和对一个文弱小女生的怜爱”。

　　我很喜欢桑桑这个“异想天开或者做出一些古怪行为”的小男孩。

　　他很像我。

　　我仿佛总能看见一股乱流的小溪律动般地跳过。

　　我们都很善良。

　　“桑桑虽然没有死，但桑桑觉得已死过一回了。”。

　　这是小说结尾中的一句话。

　　我久久不能释怀。

　　从永恒的意义上来讲，苦难或者幸福，有如白天和黑夜一样，他和我们永远相伴，谁也不例外。

　　我相信，《草房子》是永恒的，因为他代表着道义的力量、情感的力量、智慧的力量、美的力量。

　　它永远能感动我们心灵最软弱的一部分，而这一切是永恒的'。

　　从功利的角度来说，《草房子》的阅读确实能提高我们的写作水平。

　　曹文轩的文字是美的，是干净的，就像诗一样。

　　真的谢谢朋友推荐给我这样一本好书，一本如诗的书!

　　1200字作文读后感三：《白云泉》之思

　　天平山上白云泉，云自无心水自闲。

　　何必奔冲山下去，更添波浪向人间。

　　——《白云泉》白居易

　　儿时的我总想成为有赫赫武功的大将军，统领三军，叱咤风云，建功立业，封候拜相，能让后人称赞，当自己渐渐长大，而知识领域开始接触到生和死的边缘时，一种对死的莫名恐惧突然击碎了内心最怯弱的一处，一击而溃，出于对死的敬畏，我开始构造能流芳百世的道路。

　　浏览手中的书籍，主人公或生或死，结局或喜或悲，不同的人性，绽放出多彩的花，香飘五里。

　　在感动同时，我也在羡慕他们，羡慕他们超凡的人生，时而彷徨不知所措，叹惜自己的平庸。

　　从此，我便更热衷于对惊世之举方法的探索。

　　读完《战国策》，纷乱的社会造就多样的人性，苏秦、张议游说诸候，实现自身的政治抱负，白起、吴起则一展军事将才，攻城野战，闻名诸侯间。

　　他们的事迹可谓惊世骇俗，苏秦配六国相印，张仪玩君王于股掌。

　　生时享尽世间富华，最终苏秦受车裂之刑，张仪被流放，不得善终，武安侯自起仅凭几万秦兵，攻入拥有百万雄师的楚国，一举而下鄢郢，再战而烧掉夷陵，南吞蜀汉，又越韩魏而攻强赵，坑杀与赵括所率的四十万赵兵，使血流成河，哀嚎之声惊天动地，从而建立起秦国的霸王之业，从此以后，楚赵两国日渐衰弱。

　　无力与秦分庭抗礼，这都是白起的赫赫武功，白起攻下的城池有七十多座，大功告成，却被赐死在杜邮这个地方。

　　吴起为楚王裁汰冗员，杜绝权贵私门的请托，改良楚地的风俗，南没杨越，北并陈蔡，破除连横拆散合纵，使游说之士再无开口余地，可算得上功名成就了，却不料死在楚人乱箭之下，再被分尸泄愤。

　　白、吴二人虽生前纵横沙场，所向无敌，但手上沾了太多鲜血，积怨太深，不会好死，也是情理之中。

　　这一桩桩血的教训，就像一条无形的绳子，扼住了我儿时理想的咽喉，也明白了盛极必衰的道理，就如在乾隆时期受宠的和绅，宫至内阁大臣，军机大臣，首辅军机大臣，御前大臣，内务府总管等九个“大”官封至极，甚至在乾隆晚年被称为“二皇帝”，不料乾隆驾崩，嘉庆便处理了和绅，留下一句“和|跌倒，嘉庆吃饱”的童谣为世人笑。

　　难怪陶潜隐居山林，以山水为乐，脱离尘世喧嚣，悠然乐于南山。

　　热衷名利，终无善果，渐渐明白生死殊途的哲理时，刺入心中的利刃便消失了，正如司马迁所说：“人固有一死，或重于太山，或轻于鸿毛。”

　　在生活中的我，却一直与宁静致远的心态相离甚远，几乎灵魂都游走于自然境界和功利境界之间，漫无目的，即不知去路，又忘却归途。

　　若生命从此而终，便是人生最大的不幸。

　　我期望被赏识，同样希望在百年后，永垂不朽，也许那将是我人生最大的梦，梦醒之时，千般滋味涌上心头，一时乱了方寸。

　　脑海中浮现出姜太公垂钓那一根无钩的鱼杆，那是一颗包含希望被赏识，同时又不强求命运的心，姜太公乐山、乐水，但一朝得意，便建功立业，为后世所称赞。

　　真正的智慧藏匿于最宁静的山水中。

　　一颗被世俗所熏染，燥动的心，永远得不到它的踪迹。

　　不过智者于虑必有一失，愚人千虑必有一得，人无完人，正如毛泽东所说，“惜秦皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，稍逊风骚，一代天娇，成吉思汗，只识弯弓射大雕，俱往矣，数风流人物，还看今朝。”

　　未来的事，永远是不定的，成败得失一切由人主观能动性决定。

　　而一颗宁静，平常的心会让你发现平常所不能察觉的美丽，同时，会让你的人生有平时所不能感悟的精彩。

　　一颗平静的心，也许是人生最大的财富。