读后感

诸神面具读后感

时间:2021-03-31 20:11:59 读后感 我要投稿

诸神面具读后感

  读了这本书,看清了身边有很多的偶像,可以说是无处不在。常听身边有人说自己没有信仰,其实他是有信仰的,只不过所信仰的是他自己,相信自己眼前的遭遇,他自己的现实生活,也可能是他欣赏的成功人士嘴里的理念和价值观,总之,人心中真正的信仰,就是当没有什么事需要你的关注时,你的思想意念会自然流向的事物。但是我们必须知道,除神之外的都是偶像、也叫假神。

诸神面具读后感

  我们常以为偶像都是不好的东西。但事实上却不是如此,东西越好,我们就越希望它能满足我们深处的需要和期望,因此几乎所有的东西都有可能会变成假神,特别是那些生命中最美好的事物。金钱、性爱、权利、事业、爱情、美貌、包括宗教内部人士会把属灵的'恩赐和事奉的果效以及道德的表现当作偶像,去衡量自己在上帝面前的地位。

  偶像是把美好的事物无限扩大而变成终极的事物,它所制造的欲望也会让人瘫痪而承受不了。这种假象我们却不容易识别出来,陷进去以后又无法自拔,接着我们迷失在那种美好的情欲中,巴不得每时每刻就这样度过就好了。一旦停止这种感觉我们就会不快乐,对我们的心而言,那样东西比上帝自己还重要。圣经的罗马书中,使徒保罗说到上帝对人会采取的最严重的处置之一,就是“任凭他们逞着心里的情欲”(1:24)。这是个陷阱,没有比这个更危险的了,这让我想到了温水煮青蛙的故事。

  整本书中有一个故事是我印象最深刻的,神要亚伯拉罕把以撒献上。

  这个故事很多人会感到反感,之前我也不理解,因为作为父母,哪怕自己失去生命,也不愿意孩子有闪失,看完这本书以后才明白,若不是上帝的介入,亚伯拉罕必然会爱以撒超过世界上任何的事物,以撒的成功和他对父亲的爱,可能是亚伯拉罕唯一的认同和喜乐,然而当他失去以撒的爱和顺服时,他就会格外地生气、焦虑和沮丧。亚伯拉罕走过了那段路,而且只有在那一经历以后,他才能正确并有智慧的爱以撒。

  有时候上帝要救我们,我们却感到他好像是要杀了我们似的。 想想我们是有多么愚昧,以我们有限的认知去抨击上帝无限的智慧和爱,上帝早为我们做好了预备,他的恩典够我们用,如果我们不信神而相信了偶像,那真的是捡了芝麻丢了西瓜。

  以撒如果在亚伯拉罕错爱的环境中长大,极有可能会不爱和不顺服父亲,因为没有任何一个孩子能够承担起做父母的偶像的角色。以撒是亚伯拉罕人生中最主要的盼望和喜乐,他要么是被管教过度(因为父亲要儿子能够完美),要么是被管教不足(因为他不忍心让儿子不高兴),他的心灵会被扭曲甚至摧毁。

  一个人的成长环境会把很多人带偏,当你未成年还是学生时,就要面临这样的问题,父母和学校为了让学生在各种事上都能有杰出的表现,联手创造了一个竞争的压力锅,现代家庭变成了培养渴望成功的幼苗的苗圃。不成比例的学生想挤进财经、咨询、法律、医学等科系,为的是将来拥有高薪,并且拥有这些专业所带来的成就感。学生这样做时并没有考虑更高层次的问题,即人生的意义和目标是什么,也就是说他们选择专业时不会问,什么样的工作可以帮助别人过的更好,而是问什么样的工作可以帮助我自己过得更好,整个文化都在极力鼓励我们接受这个偶像假神。连幼儿园都在提倡不要让孩子输在起跑线上,殊不知这是人生一种悲哀的开始,从小就被偶像所辖制,失去了辨别生命真正意义的能力,有的人一生也未必能看清这个假象。

  偶像至终会让人混淆是非,把善的看成是恶的,把恶的看成是善的。它就像是粮田里的杂草,看上去都是绿油油的,实际却是影响结果子的元凶。如果你试图把它们连根拔起,那么它们很快又会长回来,唯一的办法就是排挤掉他们,要把整块地种满庄稼,让杂草无处生根。同样偶像是不能被除去的,只能被取代的,只有靠着上帝这位唯一的真神,让圣灵充满我们,才能摆脱偶像,得着福音真道。

  荣华如画饼充饥,斯人终竟憔悴孤独。只有当我们失去所有眼前的盼望的时候,我们才会知道我们真正的盼望是什么,只有到了我们生命的尽头,我们才知道我们穷尽一生所追寻的是不是人生真谛。非常感恩有这样的学习机会,感谢主借着这样一本书,一群人,让我们的灵命茁壮成长。一切荣耀归给主,阿门。

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