高中校园广播稿300字
校园广播稿300字范文【1】
那美丽的道旁树，
让我的眼睛怎么收也收不回来。
女：当我来到朝思暮想的海边，
我发现大家说的都没有我看的实在。
蓝天下的大海，动荡澎湃。
海边的楼排，有着童话的色彩。
垒起的沙雕，真是千姿百态。
大海的景象，朝晖暮霭。
面对着南海，
我越看越爱，
任凭爸爸妈妈地推拉拽，
我怎么也舍不得离开，
爸爸妈妈叫我耐心等待，
说有一天我们也能住下来，
我一听，真是乐开了怀，
那我岂不也成了诗人，
因为这里也是我
男：后来，我好好想了想，
自己的目光太狭隘，
祖国的锦绣山川，
南海，是最年轻的一代。
百折不回的黄河，
碧波荡漾的西湖，
五岳之商务目的泰山，
千佛山、趵突泉、法华院
九寨沟、兵马俑……
妈妈说，我要是数，三天三夜都数不过来。
特别是祖国的六十华诞，
让我知道了祖国不再比别人低矮。
当我目不转睛地看完天安门前的国庆阅兵，
我才明白：祖国才是我的最爱。
我一定要好好学习，
等将来我成了人才，
校园,广播稿【2】
开头语：(背景音乐起)《贝壳风铃》
Z：亲爱的同学们，大家下午好!很高兴在周二的六点与大家相约在《耳朵去旅行》节目当中。
C：倡导健康生活，关注新鲜咨询。
我们将以最简单最生动的语言向听众提供最大限度的生活咨询，在这里
Z：您可以跟随我们大脚游天下包揽各地的奇山秀水;
C：您可以在我们的民族风情园里领略异域民族文化;
Z：您可以在我们的大嘴吃四方中尝遍不同民族的美食。
大家好，我是你们的朋友支丽
C：我是陈艳
内容：
Z：我们又带着一档全新的节目和大家见面了，掩不住心里的喜悦。
首先向大家说说我们《生活魔方》改版后的新节目吧
C：我们的《耳朵去旅行》是一档针对大学生的生活 旅游人文类节目。
主要有三个板块，第一个是大脚游天下，介绍以都匀为中心点辐射到全国乃至世界的旅游咨询。
第二个板块是民族风情园，栏目将充分利用我们是一个多民族大家庭的特点，向大家介绍我们特有的民族风情，在娱乐的同时也弘扬了民族文化。
Z：那第三个板块呢就是大嘴吃四方了，我们将向大家介绍各民族独具特色的饮食文化。
希望我们的新节目可以让大家收获一份意想不到的快乐，使大家丰富多彩的生活锦上添花。
(音乐)
Z：我们今天的节目呢就首先从你我生活学习的地方——黔南布依族苗族自治州说起吧。
? 黔南布依族苗族自治州位于贵州省中南部，东与黔东南州相连，南与广西自治区毗邻，西与安顺市、黔西南州接址，北靠省会贵阳市。
自治州成立于1956年全州共12个县市。
黔南山青峰奇、风光绚丽，名胜古迹众多，各民族能歌善舞，民族风情古朴典雅，婚丧习俗各具特色，民族文化多姿多彩。
布依族和苗族是黔南的主体民族，都有语言无文字，居住在州境内的人口分别有122.06万和45.53万;而黔南的布依族呢又主要集中在墨冲、平浪、罗甸。
C：那〈大脚游天下〉就带着大家走进布依族的聚居地墨冲、平浪。
(见资料〈魅力都匀〉98页)
C：秀美灵动的山水孕育了淳朴善良的布依人民。
? 布依族有悠久的历史，是贵州的一个土著民族。
秦汉以前分布在广西中北部和贵州南部的 “ 骆越 ” 支系，与布依族有直接的渊源关系。
战国晚期到西汉，今贵州南部，以南、北盘江为中心，出现了 “ 夜郎国 ” ，布依族先民是 “ 夜郎国 ” 的主体民族。
汉以后，布依族地区被称为 “ 僚 ” 或 “ 俚 ” 。
? 唐代布依族地区被称为 “ 蛮 ” 。
宋、元以后，布依族地区领主经济逐渐发展，封建领地称 “ 蕃 ” ，领主称为 “ 蕃主 ” 。
元代布依族以“仲家 ” 之称见于史籍。
《元史·地理志》有 “ 栖求(今长顺)等处仲家蛮 ” 的记载。
明、清史籍则称布依族为 “ 仲苗 ” 、 “ 仲蛮 ” 、 “ 青仲 ” 或 “ 仲家 ” 。
总之，布依族是世居贵州的一个古老民族，是从古越人的骆越支系及其后的僚人逐渐发展起来的，并融入了古濮人的成分，在后来长期发展的过程中，又不断吸收汉族以及其他民族的一些成分，逐步形成了今天人数众多的布依族。
另一方面，布依族也有融合于其他民族的。
Z：(礼仪)各个民族都有自己民族的礼仪及禁忌，我们应有所了解并充分的尊重它。
布依族喜欢依山傍水聚族而居，一般是十几户或几十户为一寨，也有上百户至几百户的。
布依族豪爽好客，特点是在每年 “ 三月三 ” (或三月十三)的枫叶节，很多布依族都用枫香叶等各种植物色素把糯米染成五颜六色，做花糯米饭招待客人和分送给亲朋好友。
布依族人民有许多传统的美德。
其中，对老人的普遍尊重，已成为全民族一种不成文的社会公德。
具体表现在：如儿子长大分家时，首先需自觉留足父母的 “ 养老田 ” ;凡有老人在场的地方，唱歌对调首先要向老人致敬，如要唱一些谈情说爱的内容，也要在征得老人的同意后再唱。
青少年从小就养成了不在老人跟前说丑话或表现出不礼貌的行为。
C：(建筑)布依族的居房与傣族竹楼相近，但是用木头作主结构，住房有 “ 干栏 ” 式楼房、平房和石板房，最具特色的是石板房。
干栏式3间3层竹木结构。
底层不砌墙，用木料作栏栅，关牲畜，中层用凤尾竹编扎四周，用以住人;上层堆放杂物。
屋侧用毛竹搭一阳台，直通楼面，可乘凉、晒物。
称之为 “ 吊脚楼 ” 。
布依族习惯近水而居，村寨依山傍水，周围生长着茂密的竹林或风水树。
寨前田畴纵横，河溪环绕，岸柳成行，一派美丽的田园风光。
住平坝者，大都建有矮墙院落，居山区者因受地形限制，房屋依山而建。
楼房叠加，有的修成前半部为楼房，后半部为平房的 “ 吊脚楼 ” ，这就是历史上 “ 干栏式建筑 ” 的沿续。
堂屋正中设有神龛供奉祖先，左右两侧分隔成灶房、寝室、客房。
室内设有火坑，供一家聚暖炊薪。
房屋用木材建造，屋顶盖瓦，有的盖茅草或稻草;安顺、镇宁、关岭、普定和六枝一带，由于盛产青石，住房从基础到墙头都用石头垒砌，屋顶也盖石板，俗称 “ 石板房 ” 。
加上山寨的石砌寨墙和山顶的石筑古堡，形成典型的石头建筑群。
Z：虽然已经说了这么都关于布依族的民风民情，但有一点我们可是不能忽略的哟，是什么呢?就是我们勤劳智慧的布依族人民的饮食文化了，这可是极具特色的。
C：那是!所以我们接下来的大嘴吃四方就要向大家介绍布依族的饮食文化啦，布依族主食多以大米为主。
民间喜欢用 “ 甑子 ” 把米蒸成米饭。
布依族普遍喜食糯米并常当成改善生活或调剂口味的主食。
冷菜、 “ 青苔冻肉 ” 、 “ 拌豌豆凉粉 ” 等，是布依人喜欢的食品。
酸菜和酸汤几乎每餐必备，尤以妇女最喜食用。
还有血豆腐、香肠及用干、鲜笋和各种昆虫加工制作的风味菜肴。
Z：大部分布依族都善制作咸菜、腌肉和豆豉，民间特有的腌菜 “ 盐酸 ” 驰名中外。
荤菜中，狗肉、狗灌肠和牛肉汤锅为上肴。
在宰猪时布依族习惯在血盆中先放一些盐，然后与猪血一起搅动，凝固后把葱花、佐料，加肉末下水烧汤，与猪血一起煮，称为 “ 活血 ” ，作为待客的最好菜肴。
贵州的布依族若遇婚丧嫁娶，喜用黄牛作菜。
酒在布依族日常生活中占有很重要的位置。
每年秋收之后，家家都要酿制大量的米酒储存起来，以备常年饮用。
布依族喜欢以酒待客，不管来客酒量如何，只要客至，都以酒为先，名为 “ 迎客酒 ” 。
饮酒时不用杯而用碗，并要行令猜拳、唱歌。
布依族传统小吃很多，特别是居住在云南的布依族，善作米线、饵块粑、豌豆粉、米凉糕等。
结束语：
Z：我们用真诚的声音构筑一座心灵交流的桥梁，用心认真体会莘莘学子的每一份挚热的情怀。
C：我们相会在熟悉的电波中，将感动、智慧、热诚……融入一种灵动的声音，让它飘于校园上空，飘进每位师生的心里，让这种声音冲上云霄、回响在校园的每个角落。
Z：亲爱的同学们，快乐的时光总是很短暂，我们的节目即将接近尾声了，感谢同学们和我们一同分享这期的〈耳朵去旅行〉!我是你们的朋友支丽，
C：我是陈艳
合：我们下周同一时间再见。
校园广播稿300字【3】
保护地球母亲，净化校园环境
大家都知道，由于人类向自然界过度的索取，已经导致了大自然无情的报复：飓风、暴雨、暴风雪、洪涝、干旱、虫害、酷暑、森林大火、地震等灾情不期而至，全世界因干旱等原因而造成的迁移性难民预计到2025年达到1亿人。
惨痛的生态教训，已经引起世界各国和全人类的重视，国际奥委会评估团视察申奥城市，就把生态环境改善列为其中重要的内容。
我国高度重视环保工作台，先后出台了许多保护环境的政策和法规，开展了许多保护环境的工作和活动。
我国同时也非常重视保护环境的教育，绿色学校创建活动就是其中重要的内容之一，我校的环境保护和绿化工作已取得丰硕的成果。
我们经常看到许多同学在校园里的各个角落捡拾果皮纸屑;用自己的双手去保护校园环境的优美。
但是，我们仍然存在着一些不足：仍然有人乱丢纸屑、食品袋废弃物;仍然有人在草坪上肆意践踏;学校的绿化带中，不时发现有深深的脚印、有的地方甚至走成了小道。
同学们，我们是21世纪的主人，环保意识是现代人的重要标志。
我们应当切实地树立起时代责任感。
心系全球，着眼身边，立足校园。
多弯弯腰捡捡果皮纸屑，首先是不要随地乱扔乱丢;多走几步，不要穿越绿化带，践踏绿地。
勿以善小而不为，勿以恶小而为之，从我做起，从小做起，从身边做起，从现在做起。
保护地球母亲，净化绿色校园。
让我们的校园更加美丽吧!
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