观后感

蔡礼旭的弟子规观后感

时间:2022-08-19 08:37:07 观后感 我要投稿

蔡礼旭的弟子规观后感(通用14篇)

  当品味完一部影视作品后,这次观看让你心中有什么感想呢?写一份观后感,记录收获与付出。那么你真的懂得怎么写观后感吗?下面是小编为大家收集的蔡礼旭的弟子规观后感,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

蔡礼旭的弟子规观后感(通用14篇)

  蔡礼旭的弟子规观后感 篇1

  今天下午,我读了蔡礼旭的《细讲弟子规》,蔡老师结合我们的生活实际详细解读儒家经典《弟子规》使我受益匪浅。

  蔡老师在讲怎样教育孩子时讲道:人的潜力就像冰山,要用哪兩把钥匙才能开发呢?蔡老师给孩子讲课时画了一个冰山,但只能看到他百分之五,大多部分都被海水埋没了,蔡老师告诉孩子们:“人的潜力就跟冰山一样,大部分都埋没了。那么怎么把这九十五开发出来?老师今天送你们两把钥匙把它开发出来。第一把是孝顺,第二把是礼貌。礼貌其实本质就是恭敬之心。”在孝顺父母的基础上,礼敬所有的人,这样心量自然会放宽,量大福就会大,当心理没障碍时,智慧自然就打开了。

  我读了这段话心里想:现在的孩子大部分都是独生子女,孩子在父母的心中都是小皇帝或小公主,在父母百般疼爱中成长,大都缺乏孝敬父母和礼貌待人的意识。但是,孩子如果没有孝敬父母的心,没有礼貌待人的心,将来长大做事、待人就不会宽宏大量,也永远干不成大事业。因此,我们做父母的不要在生活上一味的疼爱孩子,在学习上让孩子整天忙着上各种各样的培训班,要在品行上时刻教育孩子从小必须孝敬父母,讲礼仪懂礼貌,培养孩子的良好习惯。所以希望家长和孩子一起读《弟子规》。我们做教师的要带领学生认真诵读《弟子规》,是非常有教育意义的。让每个学生牢记“父母呼应勿缓,父母命行勿懒,父母教须敬听,父母责须顺承。”用圣人训来规范我们的行为习惯,力争做到孝顺父母,友爱兄弟姐妹,懂礼貌,讲诚信 ,排除心理障碍,用好两把钥匙,刻苦学习打开智慧之门,将来才能成为有用之才。

  蔡礼旭的弟子规观后感 篇2

  今天刚刚参加完为期4天的《幸福人生讲座》,在学习过程中,真的启发很多,也有很多让人反省的地方。希望这样的讲座能得到更好的推广。我形容这个课程是:世上最贵的课程,却是免费的,而且提供食宿。让一个人受益一辈子的课程,免费让你学习,你愿意接受吗?参加学习的人没有年龄限制,下到咿呀学语的小孩,上到古稀之年的尊长,学乐融融,简直是人间仙境。人间乐土啊;课堂上只有唯美,没有虚伪和猜疑,没有争斗,没有利益。只有关怀与帮助,只有和睦相处,只有无偿帮助,只有爱。

  通过4天的学习,让我认识到了传统文化。非常感谢中心的谭老师和义工团队,他们真的很辛苦,不为回报的为大家服务。在学习的现场,他们都是非常有礼貌的问好,称呼所有的学长都为老师,源于子曰:三人行必有我师。

  讲座的第一天是蔡礼旭老师讲的《家和万事兴》、周泳杉老师讲的《新世纪健康饮食》。通过蔡老师的讲解,让我们了解到家和的根本是夫妇关系,了解到父子有亲,夫妇有别,君臣有义,长幼有序,朋友有信的五伦。周老师告诉我们健康饮食源于素食,吃肉对身体的伤害,并对地球的影响,对环境的危害,原来都以为只有吃肉才有营养,听后才知道是错误的,病从口入,都是吃出来的。

  讲座的第二天上午是肖陈颖老师的《爱心伴孩子成长》。告诉我们教育要重实质,不能重形式,实质重于学生的内心教育。对于孩子的教育,父母或老师应是帮助改过,不应责备,教育其不再犯;要善于发现孩子的专长。多启发,少说教。言教不如身教。往往父母抱怨孩子管不住,或者觉得小孩不孝的时候,有没有反省自己,父母的一言一行都被小孩看在眼中,他们都是在模仿家长。所以父母的身教重于一切,孝道更是父母先要懂得孝道。下午的课程是李越老师的《礼在人际关系中的运用》,人际关系像山谷中的回音,更像一面镜子,你想得到什么就要给予什么。如果你想得到对方的笑脸,你必须是笑脸以对。对人的态度是诚、敬、谦、和。礼的核心是恭敬心,没有敬的礼只是在作秀。

  讲座第三天上午是钟茂森博士讲的《百善孝为先》。夫孝,德之本也。孝道是传统文化的核心,更是做人的根本。让我们懂得孝道的标准,更值得我们去反省。行孝在当下,行孝不能等。下午是靳雅佳老师《移风易俗莫善于乐》,让我们认识到音乐对生活或做人的影响,更加听到了很多感恩的歌曲。感恩父母、感恩所有人。

  讲座第四天上午周泳杉老师《中国文化与管理科学》,这个课程真是茅塞顿开,中国传统文化才是博大精深的管理科学,蕴含很深的道理,但又把管理阐述的那么简单。中国文化是根本的管理之道,西方管理却是多为治标的管理方法。下午是蔡礼旭老师的《承先启后,继往开来》,让每个人中国人都有种使命感,中国传统文化已经丢失三代人了,希望我们这代人能为往圣继绝学,正己化人,从自身做起,感化影响身边的每个人。

  《弟子规》是中国文化的核心缩影,能把弟子规里面的全部做到,那你就圣人不远了。欲速则不达,每天早晚读诵,反省自己的行为,逐步做到。

  蔡礼旭的弟子规观后感 篇3

  钱文忠教授用精辟的说理,引人入胜的方式将《弟子规》中蕴含的深刻道理娓娓道来,将一个个小故事教的令人读而忘倦,学而不厌。

  “入则孝”,“出则悌”,“謹”和“信”告诉我们要孝顺父母,养成良好的生活习惯,尊重长者,兄弟姊妹和睦相处,教育我们处事的方式,让人受益匪浅。

  “泛爱众,而亲仁。有余力,则学文。”中钱文忠教授又给我们解析了如何平等博爱,亲近有仁。

  看后我思考了很多也获益了很多,《弟子规》可以让我们对照自己的言行举止是否合规合矩,对待父母尊长是否关心体贴,对待自己是否严格自律。

  我觉得现在的孩子应该多学习《弟子规》,因为他们需要有一个规矩来教育引导他们成为一个更好的人。而现今多数父母长辈可能因为忙于生计,而忽略了对孩子的教育,但至少要让孩子们从小明白为人处世的基本道理,这样才能在后期更好地培养他们。《弟子规》中要求弟子遵循的规范涉及生活的方方面面,是一本极好的品德品性的教育读本。

  谨慎“父母呼,应勿缓。父母命,行勿懒。父母教,须敬听。父母责,须顺承”。

  蔡礼旭的弟子规观后感 篇4

  初读《细讲弟子规》就真的感觉是一本好书,说的虽是平常的事,讲的却是不一般的道理;细细品味《细讲弟子规》,直悔自己接触的太晚、太迟,这么多解决问题的好方法我之前怎么都闻所未闻?

  《弟子规》是依据孔老夫子的教诲编出来,清朝的李毓秀李夫子从生活面把它整理出来,所以他能如此地贴近我们的生活,蔡礼旭老师又对弟子规的每一句都深剖细解,才能使我们对生活中的各种难题、症结一一找到可以处理的方法。

  一场好梦、好戏需要智慧,智慧就要在不断的学习中沉淀。“养子使作善也”,当孩子有颗“善良的心”,他就有善良的行为。看别人家的孩子,在我眼中,皆为十全十美,而很清楚自己孩子并非十全十美,要达到十全九美都很难。但现在读完《细讲弟子规》,我很清楚:教育孩子有颗善良的心,用智慧沟通,用德育引导,孩子一定会“苟日新,日日新,又日新”的。

  晚上散步的时候,我给孩子讲“瓜田不纳履,李下不正冠”的寓意,也告诉他“瓜田李下”这个成语的出处,希望他为人处事可以不让别人有“瓜田李下”之嫌疑,延伸到“入虚室。(故事:宋代有一个叫陈P的家族,一家十三代同居,七百余口人,同时吃饭,就连他家里的一百多条狗也能做到“一犬不至,群犬不食”。这样,绝对让他记忆深刻。而所有的这些,都是在《细讲弟子规》中学到的!当然,还有很多很多需要学习的东西,在生活上,“父母呼,须应承。”“父母责。须顺承。”“步从容。立端正。”“衣贵洁。不贵华。”在学习上,“宽为限。紧用功。工夫到。滞塞通。”在做事上,“此未终。彼勿起。”

  “行有不得者,反求诸己。”能做到此,一定不会“失诸正鹄”的。教育孩子以“德”为本,且勿宠溺孩子,“宠猪举灶,宠子不孝。”学习弟子规,践行弟子规,上行下效,愿我们都拥有一个懂事、孝顺的孩子。

  蔡礼旭的弟子规观后感 篇5

  一直感觉传统文化似一座巨大的宝库,丰富且深邃。而今看了《弟子规》的光盘后使我对传统文化有了更深刻的认识。如果能用两个字来概括一下中华传统文化的精髓的'话,那就是道德。成为一个有德人的必须外在上,能够获得众人的支持与帮助;内在看,可以收到得到心灵的安宁。即:外德于人,内德于己。这一幕持久的执着,让我止不住地品味生命,同时真切地感受到生命的坦荡。

  学习传统文化,学会快乐地生活,做胸怀坦荡的人,以平常心对待人生,对待功利,对待追求,淡泊致远,心底无私,构造幸福人生。看了弟子规的盘后,对我感处挺深的有两个地方,一是人与自然方面。今天,我们拥有比过去任何时候都要好的生活,但也面临着比过去任何时候都要严重的生态和环境问题。 全球气候变暖;臭氧层的耗损与破坏、生物多样性、减少土地荒漠化、大气污染、水污染等。

  大量的森林被砍伐,大量的水被污染`浪费,大量的野生动物被猎杀……水龙头里那清澈的水再流多久就会干呢?多少濒临灭绝的动物朋友还正在挣扎?人类究竟是聪明还是愚蠢呢? 在人与自然的关系中,人类已处于主动地位。当人的行为违背自然规律、资源消耗超过自然承载能力、污染排放超过环境容量时,就将导致人与自然关系的失衡,造成人与自然的不和谐。如果人类不及时改变发展模式,实现人与自然的和谐发展,长此下去,地球也有可能成为不再适合人类居住的星球。 说到人与自然和谐相处,打个比方,我们砍一棵树就要栽一棵树。要尽我们一切力量来补偿以前的过失。善待身边的一草一木,更不伤害我们的好朋友—动物…… 与此同时,人与自然之间又是相互对立的。人类为了更好地生存和发展,总是要不断地否定自然界的自然状态,并改变它;而自然界又竭力地否定人,力求恢复到自然状态。人与自然之间这种否定与反否定,改变与反改变的关系,实际上就是作用与反作用的关系,如果对这两种″作用″的关系处理得不好,极易造成人与自然之间失衡。所以,人类在改造自然的同时,还要对自然进行涵养保护。人类与自然的关系应是共生、共赢、共荣的伙伴关系,必须以互惠互利、共同发展为前提,克服目光短浅、急功近利思想,树立人与自然和谐并进的科学发展观。协调人与自然关系,已成为当今世界高度关注的议题之一。人们普遍认识到,人类目前所面临的人与自然不和谐问题比历史上任何时期都要复杂和严峻,但是人类绝不可能退回到被动适应自然的道路上去,只有依靠科学发展,才能实现人与自然的和谐,实现资源的合理可持续利用和生态环境的有效保护。要想长久地生存在这美丽的地球请记住世界地球日的主题: “善待地球——科学发展,构建和谐。”还有一方面对我感处挺深的就是孝顺

  孝顺父母是天经地义的事情,有一句俗:〔百善孝为先〕,这句话说的很有道理,我们不管做什么事,孝顺是最基本的基础。人要学会孝顺,学会了孝顺,便学会了爱自己和爱他人。孝顺的人,他是绝对可以和周边的人和洽相处的。而一个不会孝顺的人,他必常与人合不来,因为一个连自己的尊长都不知道爱的人,你叫他如何去爱他人?

  孝顺是一个人的本份,父母花了心思养育了我们、教育了我们,才把我们安全的抚养长大,父母的深情,跟高山一样高,如海水一样深,这一种恩情,我们是永远也报答不完的,到底我们该怎样孝顺父母呢?在生活上,物质的需求已不成问题,主要是精神上的关怀,要让父母满足,不能因为我们的工作忙或者是个人的原因而忽略了父母,在外打拼的同时,不要忘记家中的父母。回报父母,其实很简单:平时多打电话问候一下,有时间常回家看看

  不要等到“子欲孝而亲不在”时感到后悔莫及,等有些事你懂了,但已没有去做的意义了。因此,我们现在能做的,就尽力去做。做一个孝顺的孩子,让自己无愧于心。要知道:我们过得幸福,父母才会快乐。

  入则孝,出则悌,兄弟朋友要互相尊敬,要和睦,如果不和睦,父母就要为你们操心,和睦,就少了父母亲的一份担忧,就等于是孝敬父母了。所以,我们一定要和兄弟姐妹们和谐相处,这样我们的父母看了才会从心里面为我们感到高兴,我们也会因此更快乐的。

  父母子女两者是相互依存、相互促进的关系。与之同喜同乐,无私奉献,贡献出自己全部的力量。身体力行去实践。按照日常对自己的反思以及改正计划,要毫不迟疑地付诸于行动,把自己对做人的点滴领悟,迅速运用到实际工作和生活中,在运用中学习,在实践中体会,相信一定会有明显的收获。人生最大的敌人是自己;人生最大的失败是自大;人生最大的无知是欺骗;人生最大的悲哀是嫉妒;人生最大的错误是自弃;人生最大的法宝是精进;人生最大的礼物是宽恕;人生最大的罪过是自欺欺人。 希望我们都能成为高尚的人、纯粹的人、有道德的人、对人民有益的人,团结携手建设我们的美好明天!

  蔡礼旭的弟子规观后感 篇6

  最近我看了一段叫做《弟子规》的视频,使我渐渐感悟到了《弟子规》的意思,我这才发现,原来做人也有许多规则,因此,想做一个受人敬重的人就得有规有矩,有礼貌,尊老爱幼,守信用。我就说一说我看后的感受吧!

  看完《弟子规》,我以为今天的我们最需要奠基的为人处世之本,敦厚纯良之性,其原因有一:一是由于改革开放浪潮的涌入,人们不分青红皂白地接受西方国家的思潮,造成国人的荣辱观、善恶观、自我意识判断等观念的混乱,一时之间,以任性为个性,以无情为潇洒,以刁蛮为可爱,形成了一个不良的社会环境,不利于文明礼仪习惯的养成。二是独生子女现象导致家庭对子女的期望过高、溺爱有加,几乎达到“众星拱月”的地步,这同样不利于文明习惯的形成。三是影视作品对文明礼仪缺失的漠视,镜头里充斥了子女大呼小叫、哭闹纠缠的情景,耳畔也充满了成年男女脸红脖子粗的骂街叫阵场面。()我想,韩剧之所以在中国市场广受青睐,大概也与其传统文化有关吧。因为韩剧的情景画面总是令人感到温馨:鞠躬问候,彬彬有礼,进退有度,使人如沐春风。当今社会,倡导国民素质的提高,当从小处着眼,从小儿着手,《弟子规》不失为一本好教材。如果有人能根据时代的特点,对《弟子规》进行再版修订,摒弃其中不合时宜的章节,增加当时当代所应秉承的德行操守,其必功德无量。

  阳光洒在公路上,公车缓缓的靠站停下。被华丽的服饰裹着的人们,手上大包小包的簇拥上车。可怜的老奶奶却被挤得离车门一点一点远去。美丽的大眼睛不服的瞪着捷足先登的穷阿姨。穷阿姨抱着自己的钱包恰似抱黄金。埋头走进车厢后坐。高高瘦瘦的男子靠着强壮的体魄为他的女朋友开出了一条阳光“大道”。其女朋友皱着眉头看着拥挤的人。终于跟着那男子上了车,踩着高高的跟伫立在靠下车的后门处,似乎展示其窈窕淑女的姿态。男子搂着她的肩膀,炫耀着。接踵而来的大叔,满脸淌着汗水,略喘息着。行李没有空位放,无奈的一声轻叹。抱着孩子的妈妈靠着座位,身体伴随车的惯性倾斜着,然而抱着孩子的双手姿势还保持着,宝宝依旧在手中静静的睡着。车门正要关闭,最后上来的是那位可怜的老奶奶,佝偻的身体,伸出一只干瘪了的手拍着车门。门始终没有再次打开,老奶奶只好站在靠前门的阶梯处。端详了一下双鬓,一直凝视着玻璃外面的世界~~~~~

  车上座无虚席,连谈笑声也只存在过去。车开了,是那么缓慢而显得沉重。

  冰凉的空气萦绕在我们的身边,是金钱蒙蔽了双眼,是欺骗历练出冰冷的心,还是社会的风气笼罩了灰蒙蒙的世界?

  但我相信,这一切的一切,终究会随着《弟子规》到来而改变……

  蔡礼旭的弟子规观后感 篇7

  视频一开始,孝孝悌悌和姐姐玩回来了。奶奶在院子里干活。奶奶让小惠到孝孝妈妈的房间去拿一把剪刀,小惠说:“保证完成任务,小惠去了孝孝妈妈的房间拿着剪刀正准备走的时候,孝孝妈妈的水晶杯被风吹了下来。那是因为孝孝妈妈的老板打电话叫她去的时候拿提包不心,把装水晶杯的盒子碰到了桌子边上,结果小惠去的时候,发现大风一吹,水晶杯马上要摔下来,她跑过去想接住没来得及。可惜她没接住,水晶杯摔坏了。

  小惠在把破玻璃捡起时,这时孝孝听到声音进来一看。认为是姐姐打坏的。就说是姐姐打坏的。姐姐向她解释他也不听,也不信。

  小宠哥知道后,说不是亲眼见到的,不能乱说。然后用时光伞回到了那个时间,看清了事情的真相。孝孝知道了冤枉了姐姐。这时突然来了电话说护城河,有人落水了。着急的孝孝以为姐姐想不开,他快速的向护城河去找姐姐。可实际上是一个小孩落水了。被姐姐救起送到家了。孝孝向姐姐道歉,姐弟两个重归于好!

  这个故事告诉我们一下道理。在遇到一件事后,要先弄清楚事情真相再下结论,不然会伤人心的!

  蔡礼旭的弟子规观后感 篇8

  今天上午,院校分配看话剧。我满怀急不可耐的情绪,伴着校巴赶到了铁路线文化宫看话剧《弟子规》。

  这一部话剧演的是一个以前勤奋好学的小孩皮皮,因为父母离异,考试成绩愈来愈差,平行线下降,考試一直倒数第一,对自身失去自信心,只有用捣乱的方法造成他人关心。因而接到同学们的抵触。一次不经意的机遇,皮皮在度专家教授的协助下穿越到了明代一个小乡村书院里,夫子收容了他并使他一起学习,因为古人与当代人的衣着与日常生活差别,皮皮不会受到同学们的热烈欢迎,常常被欺负、戏弄。有一天晚上,很多反感皮皮的同学偷了夫子的钦赐金笔,想把笔放进皮皮包里嫁给他,把他赶出书院。殊不知功亏一篑,笔却放到了自身的包里,事儿东窗事发了。但是,皮皮却英勇地站了出去,替她们担负了全部罪刑。这时候,三个同学们内心很愧疚,都对皮皮另眼相看,打心眼中钦佩他。此后,她们和睦相处。这时候,度专家教授再次发生,将他送到实际。经历了这一切的皮皮此后努力学习,考试成绩像一路领先节节高升,又变成了优秀生。看了这一部话剧,此刻的心情很长时间不能忘怀,皮皮的品牌形象深深地的刻在我的脑海中里,尤其是他替同学们认错的那一幕,这何尝不是一种社会正能量的主要表现呢?现在有一些人,宁愿把义务所有推给他人,也不愿意担负一点点,皮皮和她们展现出独特的比照。做为一个中小学生的我,应当向皮皮学习培训,保证对他人好,不损害他人,真诚待人。这一部话剧给了我许多 启迪,让我明白了许多 。同学们,让我们一起行动起来,传播正能量吧!

  蔡礼旭的弟子规观后感 篇9

  我读过许多书,有古代历史战争,也有介绍各种百科等书,其中我觉的最有教育意义的是《弟子规》这本书。

  这本书有良好的教育意义,孝敬父母,尊老爱幼。体现了一个名句:“老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼”。它告诉了我们青少年时代该干的事,本书有许多小故事,都寓意深刻,令人终身难忘,启发我们要知道自己的缺点与优点。

  读《弟子规》中,让我有难忘的一句话是“斗闹场,绝勿近,邪僻事,绝勿问”。他的典故是管宁与朋友读书时朋友三心二意,不认真读书,出外面乱逛,管宁割断了席子与他绝交,对他说:“我不与你这三心二意之人坐一张席子”。说完,管宁认真读书,不再理朋友了。

  而此时我才明白中华民族绵延数千年的真正原因;中华民族让世界人民喜爱的真正原因:因为我们有很深厚的文化底蕴!有着优良的文化传统!造就了一代代贤良的中华儿女!我们是“礼仪之邦”。

  讲究礼仪、广结朋友、谦虚仁慈……千年的文化造就了中华儿女那么多优秀的品德。

  蔡礼旭的弟子规观后感 篇10

  小时候,打着流水账背《弟子规》,而如今细细的品味这本“人生指南”,我才发现这字里行间,无不引导着人们修身立德,磊落做人。

  刚翻开《弟子规》,就可以看到“弟子规,圣人训。首孝悌,次谨信。”百善孝为先,我们几乎无时无刻在感受着父母的爱,因为这种爱像人活着自然,而我们也自然地把这种爱想得理所当然,父母若有许些不顺自己的心意,就会莫名其妙的大动肝火,又有几个人会像书上说的那样对父母提出谏言,和颜悦色的将心比心呢?当父母老去,在最后分别时,才知道这种感情的根扎得有多深,后悔不已。孝顺还生孝顺儿,你希望子孙怎么对待你,你就怎么对待你的父母,母亲十月怀胎让我们得以生活在这美妙的世界,父亲对我们关心爱护,教与我们勇敢坚强……我们这寸草之心又怎能回报?

  家贫知孝子,国乱识忠臣。我们对父母的孝心当然不是为了要得到什么,真正的孝心是不求回报的,我们应该要像当初父母为我们无私付出一样对父母默默答谢感恩,正如书中所说的,听父母话、为父母争光、不让父母担忧皆是孝。孝心简简单单、真真实实,是没有任何添加剂的,好似温水一般,暖父母之心田,解父母之忧愁。

  出则弟中写道:“亲有疾,药先尝。昼夜侍,不离床。”可现世有多少人因工作繁忙,把生了病的亲人扔在医院不闻不问啊!这一则教会了我们要尊重长者,是呀,孟子不是说过“老吾老,以及人之老”吗。看到这使我想到了报纸上北大学生扶老人过马路的图片。这就告诉我们:老人,好比一只夜莺,应该有他们的夜曲,我们这些晨鸣的百灵鸟就应该当他们的观众,用爱之心,同情之力为他们铺路搭桥,陪他们走过全程。读到“长者立,幼勿坐”时,我不禁心寒,有哪次吃饭时是父母坐着等,我去端菜盛饭的呢?想到这,我一阵内省。

  第四则——“信”里写道“话说多,不如少。”这使我想到在《荆棘鸟》中有这么一句话:有一个传说,说的是有那么一只鸟儿,它一生只唱一首歌,那歌声比世上所有生灵的歌声都更加优美动听。没错,凡事多不一定就好,精妙才是最重要的,就如一篇好的演讲稿,区区几百字却能字字动人心扉,每句话都能让人引发深思。而一些千字、万字的长篇大论却犹如白水,就算喝上无数次也是淡而无味的。相反的那百字稿却如同一杯加了炼乳的咖啡,刚喝进去是苦的,每每回味却总有一股不可思议的甜,既让人记住了甜又忘不了苦,这难道不是教会了我们以精为贵的道理吗?

  “见未真,勿轻言。知未的,勿轻传。”正所谓耳闻不如目见,目见不如足践。千万不要过于盲目地相信别人。“闻过怒,闻誉乐。损友来,益友却。”朋友是人生中必不可少的伴侣,人生不能没有朋友,但也不能随意交朋友,真正的朋友是良师益友。交个博学广闻的朋友,可以使自己充实精神食粮;交个举止儒雅的朋友,可以改掉自己所不好的习惯;也是有交个胸怀大志的朋友,才可以与其同样望见远处的地平线。

  “唯徳学,唯才艺。不如人,当自理。”有什么品德才能不如别人的,就应当去争取,别人拥有的,你不必羡慕,只要努力,你也拥有。“若衣服,若饮食。不如人,勿生戚。”是的,物质的好坏,并不能将人分为贵与贱,人只有品德高尚和不学无术的区别而已。只有品德高尚了,你才会发现这世上的一切都是那么的美好。

  《余力学文》教会了我们正确的学习方法。读一书,增一智。读一本书必须一口气将它读完,读透,不是读一遍就完了,更不能读到一半就气馁,只有把书“煮熟”,才可以将书中的含义一一理解。学习的路并不是像坦途那样匍匐在人们足下,萨迪说过:“谁没有耐心,谁就没有智慧。”学习时,若有什么疑惑的话就继续努力,会当凌绝顶,一览众山小。日积月累功夫深了,疑惑便不攻自破。学习时,有不懂的就要不耻下问,弯下腰并不是什么耻辱的事,弯得下腰是一种态度,是一种内心的自信。翠竹因弯腰而坚韧不拔,稻穗因弯腰而丰稔厚重。

  读弟子规,听圣人诲。嘴中默背着弟子规,浮躁的心又陷入了沉思。

  蔡礼旭的弟子规观后感 篇11

  弘扬中华文化,《弟子规》是中华传统。凝聚着儒家千年处世哲学与生存智慧,中华上下五千年,中国的历史十分悠久!《弟子规》细述弟子在家、出外、待人,应强调孝心孝行,表现对父母的孝敬。强调通过礼仪文明,促进作用相处。强调通过习惯养成,达到自我管理

  看了《弟子规》后,我明白了什么叫尊老爱幼,什么叫孝敬父母,什么叫勤俭节约,什么叫宽容大量……这一切一切,都是读《弟子规》给我带来的收获。

  当读到“亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声 谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨”的时候,我明白了一个道理:父母亲有了过失,当子女的一定要劝谏改正,而劝谏的时候,绝对不可板着面孔, 声色俱厉,脸色要温和愉悦,话语要柔顺平和。

  当我读到“朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时”的时候,我知道了我们的时间是十分有限的,它可能会在你聊"QQ"的时候,偷偷地从键盘上流走了;可能会在你看电视的时候,乘机从遥控器上溜走了;也可能在你们尽情玩耍的笑声中悄悄地滑走了……

  一个学习的过程就是一个认同的过程,而对自身产生影响则是一个潜移默化的过程。人处世必定有一些原则,在他们潜意识中受到这些原则的制约。学习了《弟子规》,就是要把圣人教诲贯彻到生活中,落实到一言一行中。《弟子规》给我带来的实在太多了,它就像是我的一面镜子,使我看到了我在生活中的缺点,也使我下定了决心,指明了我追求的方向!

  啊!我终于知道了蔡总叫我们观看《弟子规》的用义了——学会做人,做一个孝顺父母、团结兄妹、珍惜时间、诚实守信、认真学习的人!学习《弟子规》,我想不仅是一个提高个人修养的过程,更是一个思想升华的过程。对一个人的成长来说,是十分必要的。爱周围的人,爱这个世界。只有这样,这个社会才会变成和谐的社会,这个世界才会变成和谐的世界。

  蔡礼旭的弟子规观后感 篇12

  《弟子规》这本书是在去年听《孝立人生》的课时才接触到的,由于去年听课的那天是自己的生日,所以到现在,当天的情景还历历在目,记得当时的我唱《跪羊图》的时候,真的是哭得一塌糊涂!

  一直以来,自认为自己是一个有情有义、孝顺的人,同时也是一个有家教的人。从小到大爷爷奶奶、爸爸妈妈都是一直教育我要堂堂正正做人,要尊老爱幼,不能做伤天害理的事(因为奶奶一直在家里供菩萨,从小就跟着奶奶吃斋念佛),直到这一刻,我也还认为自己是一个好人,只是没有太大的能力。

  今天看完视频之后,我发现,我很肤浅,作为中国人,我连中华民族的核心价值是什么都不知道,我连中国五千年智慧――《弟子规》都没有完整的读过,我还好意思说。从明天开始,我每天至少读15分钟的《弟子规》,我还要把这样的智慧传递给我身边其他的人。

  通过视频里看到的天灾人祸和社会乱象,学习《弟子规》真的是迫在眉睫的事了,因为这个世界真的是乱套了。人无羞耻、无恶不作。看着视频里那些接受过高等教育的人的所作所为,我无语了!这个社会是这样的浮躁。

  我要好好学习《弟子规》,做一个好人,做一个有智慧的好人!

  做一个像我偶像那样有大智慧的一个人!

  蔡礼旭的弟子规观后感 篇13

  寒假里,爸爸给我带回来一个碟片,名叫《弟子规》,因为以前我也有这书,但那些在纸上的话语对我来说好像不怎么感兴趣,没坚持看完。于是这次一看到有这种碟片,我就立刻看了起来,碟片上的内容细腻生动,我很快看完了。

  学习力行《弟子规》,感受传统文化经典弟子规总序开篇是这样教育我们的:弟子规,圣人训,首孝悌,次谨信。它从人之根本出发,教育我们要从这几个方面对自身进行德行的塑造。

  首孝悌,就是说做人首先要心中有爱,要孝敬父母。一个人如果连对他有养育之恩的父母都不能尊敬的话,那么他就丧失了做人的根本,对长辈、对领导、对同事、对兄长、对朋友就更谈不上发自内心的尊重,他所做的事情也就很难得到认同。

  次谨信,告诉我们做人要谨慎,要讲信用,也就是要诚信为本。小到一个人、大到一个企业,如果不能诚实待人,那么他依靠什么立足社会呢?

  学习了《弟子规》,就是要把圣人教诲落实到生活中,落实到一言一行中。学习《弟子规》,不仅是一个提高个人修养的过程,更是一个思想升华的过程。爱周围的人,爱这个世界。只有这样,这个社会才会变成和谐的社会。

  蔡礼旭的弟子规观后感 篇14

  我第一次学了三个字“弟子规”,顾名思义:教育弟子要有规矩。现在我明白了,《弟子规》和《三紫晶》和《论语》一样,用儒家思想影响了一代又一代的中国人。

  在我看来,《弟子规》是最受欢迎、最实用的启蒙经典,因为与《圣紫晶》和《论语》相比,它缺乏很多“关心他人”的原则。

  从幼儿园到中学,老师让我们单独记忆《弟子规》几十遍。从纯粹的交易开始,了解本质,直到这个时候看了《弟子规》的解读视频,也感觉相当深刻。

  在《弟子规》的总序中,整章的主旨是涵盖人民。首先,一个人应该孝敬长辈。弟弟,团结哥哥;说到信用,我愿意相信;……

  在每一次“孝道第一”的背诵中,我每天对父母的言行都会浮现在脑海中。我对一些社会现象深有感触。

  目前,社会上有一些“啃老族”。父母为抚养孩子付出了巨大的努力。反过来,他们不允许父母享受一些快乐,而是继续花父母的钱,增加他们的负担。这些人,更别说做《弟子规》所说的:“父母喊,不应该慢下来;父母的命令,不要懒惰。父母应该尊重并倾听他们的教导。父母的债务必须被接受,但即使是他们的基本道德也下降了。

  什么使“NEET”成为一种发展趋势?原因是当我还是个孩子的时候,我浪费了父母辛苦挣来的钱,没有努力学习。这是一种不孝的行为!

  在清代《弟子规》作者李毓秀看来,“不读书”可能是不合理的,也没有包括在内。我们不仅要努力学习,而且要像《弟子规》中所说的那样“冬暖夏凉”,并对父母表现出良好的孝心。

  还有“年轻时不要喝酒”和“忙碌时不要靠近”等词,以及“需要时借用角色并向他们求助”等词。如果你不问,那就是偷窃,”这句话也深深打动了我。

  前两句是我想了很久的。在反叛时期,它对我们有约束力。我们被要求不要做那些坚持世界精神的事情,而是要专注于我们的学习。抽烟喝酒的问题学生是这12个单词的反面例子。

  “借用角色”这三个词激励我们从小就开始谈论信用。这是一个老话题,但仍是一个未解决的问题。

  首先,每年都有数千万的产品质量问题,从乳制品到肉制品,甚至是膳食精油。人是建立在信仰的基础上的。显然,我们没有能力阻止别人。我们只能鞭策自己。根据《弟子规》,从浅到深,从道德到信用,从信用到自律,从自律到勤奋,最后归结为“一切美德孝为先”。

  抓住机会看《弟子规》的视频,克制自己,这样我们就能创造一个没有非法生意、没有“婴儿潮一代”、没有不还债的“吴英”、没有在街上死去的“小岳越月”的未来。也不会有人像鲁迅一样呼吁“救救孩子!”

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