观后感

死亡诗社观后感1000

时间:2022-10-02 21:06:53 观后感 我要投稿
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死亡诗社观后感1000

  死亡诗社观后感1000字【一】

死亡诗社观后感1000

  如林夕所言,“在一些真正称得上伟大的电影中,见识到的真实世界该比我们自身的体验敏感上百倍,真人真事给拍成电影,应该拍出连当事人也不懂得用的眼光回看自身,这才会提升看事看人的层次。电影应该不只是现实的镜子,否则只是比我们日常家居打灯打得讲究点的私房记录而已。”从这个角度看,《死亡诗社》无疑是一部“真正称得上伟大的电影”。

  1959年,以凝重的风格及传统的教学理念著称的威尔顿预备学校迎来了一位新的文学老师John Keating及一群虽年轻却早已被规划好人生道路的新学生。至此,矛盾开始慢慢凸显:个人之于社会的对立,自由之于权威的对立,主流价值观之于个性的对立,西哈诺式的浪漫与清教徒的刻板之间的对立。Keating老师似是唐吉柯德,赤手空拳地与传统巨浪殊死搏斗。他所有的,是一颗渴望寻觅到人生精华及春风化雨的伟大心灵。Keating老师带领这群尚年轻尚未完全枯死的孩子们在校史楼聆听死亡的声音,反思生的意义并劝诫他们做到“CARPE DIEM”;让孩子们在绿茵场上用野性的咆哮宣读自己的理想及人生信条;鼓励孩子们站在讲桌上用新的视野俯瞰这个早已熟视无睹的世界;介绍给孩子们有思想有力量的诗歌并教会他们用发散的哲学思维审视人生……故事的情节若是如童话设想般单薄,这部影片怕是会沦为中流之作了。所幸,导演没有丝毫这般的念头,他将时代背景及悲剧因素嵌入影片中。当人们为剧中短暂的欢乐欣喜时,悲恸却早已潜伏而来。

  真正的成功者,并非那些在常态分布内的灰色大多数,而是那些愿意跳出平静绝望的漩涡的“异类”。影片中,在Keating老师的引导下,原本沿循父亲规划好的Neil perry慢慢觉悟:心之所向是演员,又怎能手握手术刀在手术室中打转呢?Neil是勇敢的,也是可悲的。多次与父亲协商未果后,Neil选择了用父亲书桌里的枪结束生命。这命是父母给的,现在就连同多年的恩情与陨灭的理想一并归还了吧。是夜,大雪,Neil戴着演出时的花冠,赤裸上身,在窗台开枪。因为心逐所爱而不得所以无奈,因为抗争无果所以落魄归西。Neil的抗争,是艺术化的理想与中产阶级价值观的抗争,是炙热的理想与冰冷的手术刀的抗争。我自知没有资格评价他的行为,只想起塞林格的一句话“一个不成熟的男人的标志是他愿意为某种事业英勇的就义,一个成熟男人的标志是他愿意为某种事业卑贱的活着。”Neil是不成熟的“异类”。

  影片到了结尾,Keating老师最终被辞退,孩子们继续从前的生活。春风化雨,Keating老师已将种子播种到孩子们的心田。“我步入丛林,因为我希望活得有意义,我希望活得深刻,并汲取生命中所有的精华。然后从中学习,以免让我在人生终结时,却发现自己从来没有活过。”这是Keating老师带着孩子们寻找人生意义时朗诵的梭罗的诗。这群孩子们会记得,观众亦记得。

  再听听《死亡诗社》的片尾曲吧,苏格兰长笛奏起,让我们在地狱中仰望美好,在现实面前笑容明媚。

  编辑点评:"O Captain,My Captain!"影片的最后,托德站上桌子以一种成熟的姿态向Mr Keating告别。而在他之后,其他的孩子或坚定、或迟疑、或果断地一个个站上桌子的时候,我们看到的,是许多年轻而又自由的灵魂在和他们的船长挥手作别。Keating走了,从此他们都将独自战斗在那个传统束缚的世界里,但没有人会怀疑,这些曾经接受过自由的指引的灵魂必将永远闪耀着浪漫的光芒。

  死亡诗社观后感1000字【二】

  Neal’s dead!——《死亡诗社》观后感

  闲来无事将《死亡诗社》这部期待已久的电影看完,伴着夜深的安静,自己的内心越发的难以平静……

  故事发生在一个叫威尔顿(Welton)的学校里,此学校因其毕业生高比例的被常青藤录取而闻名。学校里学生都很优秀,但优秀的背后是学校的“传统Tradition、荣誉Honor、纪律Discipline、卓越Excellence(当然,到了学生那儿就变成了‘模仿Travesty、恐怖Horror、颓废Decadence、污秽Excrement’了)”四大信条对其思想的束缚和行为的规范,是被父母全权安排的无奈。新来的英语教师约翰·基廷(John Keating)用其无与伦比的诗人气质和独特的教学方式带领孩子们逐渐去找寻真正的自我,尽管最终基廷离开了威尔顿,但其在孩子们心中所播种下的那颗渴望寻求真我的种子,将会伴随孩子们成长一生。

  在Neal Perry带领下,新的“死亡诗社”成立了,这也标志着孩子们对传统观念、学校权威进行挑战的第一次尝试,也是踏上寻找真我道路的第一步。孩子们半夜偷偷溜出学校寻找诗社聚会的山洞,期间他们不断的在浓雾萦绕的树林里穿梭,内心既兴奋又害怕。其实真我就如这山洞一般,要找寻到它,也要经历这么一个过程,会迷茫,会害怕,但却会让人越来越兴奋!正如Neal Perry在聚会前读出传统开幕词所说的那般“我到森林来,因为我要过真正的生活,我要活的充实,汲取生命中的精华”,孩子们正在做的就是在找寻自己内心森林深处的那个山洞,去汲取生命的精华!

  在基廷老师的引导下,Neal 找到了自己真正的所爱——表演、Knox Overstreet勇敢且执着的追到了自己心爱的姑娘、Charlie(Nuwanda)潇洒而疯狂的挑战学校权威、Todd Anderson战胜了自卑,那个活在哥哥阴影下的Anderson终于勇敢起来了,在找寻真我的道路上,我们都会变得勇敢……孩子们越来越知道自己所要的,越来越渴望去找到真正的自己,最重要的是,他们勇敢的付诸行动了!

  尽管Neal以死作为对父母、学校以及这个世界的反抗有点过于极端,但,诗人是最自傲的,即使死,也不肯向这个世界低头,Neal在找寻真我的道路上书写了最壮烈的诗章!

  死亡诗社最终被学校扼杀了,但请相信,孩子们心中的诗社永远不会被扼杀,而且,死亡诗社也一定会再次出现!

  一个约翰·基廷离开了,但将会有更多的约翰·基廷出现!

  其实认真静下来好好想想,假如自己的一切都被别人安排好了,自己能做的就是按照早已制定好的计划活下去,那么,我们这样还算是活着吗?

  我们总是瞻前顾后,总是活在他人的或期许、或不屑的眼光中,我们总是在不同的人面前努力去扮演好那个特定的角色,纵使身心力竭,也仍“孜孜不倦”!我们总在尽自己最大的努力去考虑所有人的感受,却唯独很少去考虑自己的感受:这是真我自己想要(做、学……)的吗?我是要成为一个人,还是仅仅只是去扮演好一个一个不是自己的角色?

  我并不是说要大家都去做一个自私的人,但一个连自己都不爱的人,有怎么能够有能力去爱别人呢?一个连自己都不是的人,又何来的对他人的真诚?上帝让人拥有自己的思维,就是希望每一个人都能够按照自己的方式去生活。我们让自己活得快乐与充实,让自己独立人格得以完善,我们就可以心无旁骛,更加高效的为这个世界贡献自己的一份力,人类的文明将会会因你的不同而更加的丰富而美丽!

  死亡诗社观后感1000字【三】

  《死亡诗社》说的是沉闷严谨的威尔顿预备学院来了一位特别的基廷老师。他与众不同,他鼓励学生撕书,不要受教条的控制,抛弃别人的理论,追随内心的感觉;他告诉学生用不同的角度看问题,并鼓励他们站在象征老师权力的讲台去看周围的东西;他用一起走路的方式告诉他们不要被同化,要有自己的想法并勇于表达它,做自己想做的事。与其说基廷先生是一位老师,不如引用影片的话说,他是孩子们的船长。在孩子们思想和自由被束缚的时代,他出现了。他是伟大的船长,带领迷茫的灵魂穿过层层迷雾,走出那片叫青春的黑暗森林,使孩子们有了自己的思想,并无所畏惧去表达自己。

  何为师也?师者,所以传道授业解惑也。老师从来就是一个崇高的职业,是雕琢心灵的米开朗基罗,一刀一刀用爱雕刻完美的大卫。

  江湖时代,高手苦练,只为达到最高境界。依我之见,从学生爱老师的角度来说,老师亦有三重境界。

  在第一重境界的老师就是个教书的。他踏着铃声而进,例行公事上课,不管你学到了什么或你什么也没学到,在他看来,老师只是一份工作而已,与爱无关,你的分数只是他的工作绩效。对于他,你不爱也不恨,他对于你也不痛不痒。你是学生,他是老师,仅此而已。

  第二重境界的老师是有爱的。只是他爱你的方式太严格了。他怕你学不好,于是给你定了无数的“宫规”,例如要提早十分钟上早读,写错格式作文就没有分等等,你还是学生,没办法,你只好屈服在他的“淫威”下。这也是为什么学生见到老师如老鼠见到天敌一样。当你深夜还在赶作业时,我想你不会爱他。这类老师是负责任的,或许多年以后你不会再抱怨他的严格,甚至有点感激他的严格。但是,当你还在他的手下混时,知识对于你,只是被接受,或许你学的很好,但你并没有强烈的渴望去探索这个世界。当他令你有了主动去探索的欲望,那么他就是第三境界的老师了。

  第三重境界的老师,如基廷先生一样,有着无尽的魅力令你为之折服。他循循诱导,在黑暗中牵着你的手,鼓励你前进。因他,你重新认识了这个世界,学会了很很多多的东西,彷佛一下子睁开了看世界的眼睛;因他,你爱上了一个学科,有了强烈的欲望想要知道更多,而这一切不是为了分数。他是老师,更是益友。在青春是遇上这么一位老师,是难得可贵的,说不定给了你一生的影响,而你深深的记住他,他也因你的记住感到幸福。

  片中的孩子们是幸福的,他们遇上了基廷先生。在那个沉闷的学校中,使青春有了颜色,让青春回归了它疯狂的定义。虽然结局有点伤感,但我知道孩子们一定是感激基廷先生的,要不怯于表达的托德也不会主动站在课桌上为他送别。我看见,片尾的基廷先生眼含泪花。

  为人师者,应当修炼到第三重境界也。

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