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古代文学思想与国学

时间:2022-10-01 01:53:45 古代文学毕业论文 我要投稿
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古代文学思想与国学

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古代文学思想与国学

  摘 要:古代文学思想就是指我国古代学者对文学思想进行的全面探讨,这是一门交叉学科,看似研究文学,却又会涉及史学、哲学等多方面的领域,要想更加深入的了解我国古代文学思想,就必须对经、史、子等国学领域相当熟悉并能够进行独立的研究,从而才能对文学思想进行触类旁通的思考。

  关键词:古代文学思想;国学;联系

  古代文学思想在学科上又称为文学思想史,因为它的研究对象是已经成为过去的文学创作、文学理论与文学观念。可以说,其实古代文学思想研究的就是一种历史。既然是历史就与现代人之间存在着一定的时空的距离,这种距离包括语言、思想观念、文化制度等等的差别。如果不了解这些差别,就没有办法消除研究上存在的距离感,那么古文学研究就很难进行。国学是指以儒家学说为主体的中华传统文化与学术,既然是中国传统文化,那么无疑它自然包括了医学、戏剧、星相、数术等等,这些也可以说是国学的外延。国学如果按学科,可以分为分为哲学、史学、文学、礼俗学、宗教学、考据学、版本学、伦理学等,以儒家哲学为其主流;如果按思想分,又分为先秦诸子、儒道释三家等,儒家学说贯穿中国思想史并起到主导作用,其它占从属地位;如果按《四库全书》分,国学又被分为经、史、子、集四部,其中以经、子部为重,更倾向于经部。

  一、国学是研究古代文学思想的基础

  我国古代文学思想史的研究的有三个重要方面:一是将文学创作与理论批评结合起来,全面地了解古人对文学的看法;二是将文学思想发展的过程全面展示出来,而不做泛泛的逻辑归类;三是要揭示出文学思想发展演变的具体原因。这些特点都需要对当时的历史有深入的研究和全面的了解。对于文学创作来说,历史背景很重要,离开了对历史背景的把握,对文学作品的研究最多只能停留在一知半解的阶段。尤其是对于中国这样一个历史悠久的国家,不了解历史,对文学的研究就举步维艰了。

  对于专业的文学思想史的研究,对学者的史学要求就更高。比如元末的词风过于华丽,词风浮躁,缺乏力度。这也是与那时历史特点紧密联系的,并不只是文学本身的问题,如果不了解那时的历史特点,对元末的词风就无法理解。元代是一个蒙古人统治为主的朝代,原来占据政治中心的汉人被排挤,而蒙古人崇尚武力,轻视文学。那些被排挤的汉族官员无法进入朝廷发挥政治抱负,只能躲避隐逸。在风雨飘摇血雨腥风的时代,汉族文人郁郁不得志,只能借助诗词,聊以打发时光,可是逃避现实不关心政治的态度,就使这些词句失去了立足的精神支柱,而变成好空有辞藻的空壳子。可以说,文人们政治责任感的丧失和隐居自适的态度才是造成元末词风浮夸的根本原因。也只有对这段历史有了深度的把我,才能解读那学文人的心理状态,报以同情或者理解。所以说,要想研究古代文学思想史,国学的修养是必备的。

  中国古代文学的特征之就是具有明显的地域特色。一般来说,在文学的发展过程中,总会出现某些地域文学繁荣,某些地域文学萧条的现象。这样就出现了《诗经》和楚辞这两种风格的文学诗歌形式。在我国秦汉、魏晋时期,中原地区文学发达。六朝时期文学中心南移,成为以金陵为中心,北方文学相对落后。唐代,以长安为中心的中原文化发达,文学繁荣。 但到了五代时,却又出现了南唐和西蜀文学圣地。北宋的文学以汴都、洛阳为中心。南宋以后,文学创作中心又向南移,杭州成了当时的文化中心。元代杂剧前期是北方兴盛,后期则南方成就突出。明清时,作家则集中在江浙一带。这些都和当时的历史政治有着不可分割的联系。

  二、古代文学思想的研究辅助国学研究

  上面我们谈到,史学修养对于文学思想研究具有重要意义。但是不可否认的是,历史已经成为过去,真相无法复原,我们的研究都只能根据后人的记载来探讨。这就又出现一个问题,历史文献都是被人记载的,不一定具有客观真实性。我们可以从以下三个方面来假设:一是有意识的做了错误记录,例如永乐年间所修撰的“洪武实录”,把洪武的年号记载为35年,众所周知的是洪武朝只有31年,那么这多出的4年从何而来呢,其实是修撰者故意把建文朝的4年给取消了。连皇帝的年号都敢作假,那么还有多少记录可以当真呢?这样的历史记载,不仅不会为后世研究提供帮助,而且会把后世研究者引入歧途。二是无意遗漏。所谓的无意遗漏是指,尽管作者在修撰历史时是本着追求实录的精神,但是由于古代交通和通信的落后,很多东西都是根据人的记忆和口耳相传得来的,这样经过记忆和传说加工的历史,已经很难再维持它的真面目。三是言不由衷,即作者因为某种原因,只做了部分表达,或者含糊的表达,没有把话完全真实的表达出来。由此可以看出,在历史的研究中,认真辨别每条试料的真实性也是至关重要的。在历史记载不完全可信的情况下,如果有了充足的文学知识记载,便可以根据诗作里面的内容推知出历史事件的真假,这在一定程度上辅助了国学的研究。

  由以上分析可知,文学思想史和国学是相互交叉的学科。要想研究我国古代文学就必须对国学有着丰富的知识掌握,而在国学的研究中,如果掌握了文学知识就能够更加清楚的判断历史事实,两者是不可独立开来的两门学科。作为文学思想的研究人员,国学素养是基本,作为国学研究者,文学素养也是必不可少的。

  参考文献:

  1、左东岭. 国学与古代文学思想研究[J]. 江西社会科学. 2011(03)

  2、刘. 孔子的文学思想与中国古代文学[A]. 儒学与二十一世纪文化建设:首善文化的价值阐释与世界传播[C]. 2007

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