学习古代文学的方法
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学习古代文学的方法【1】
摘要：本文依据对古代文学所作的一个社会调查，从对古代汉语的看法，古代汉语学习中所需要用到的工具，古代汉语的课外阅读，古代汉语匮乏的原因，古代汉语的社会关注度与英语所作的对比，在古文教学中所遇到的问题这几个方面着手，探讨如何学好古代汉语。
关键词：古代汉语;学习;方法
最近，我对西南大学文学院的免费师范生进行了一个抽样调查，从这个对于古代汉语的抽样调查里，引发了我对于如何学习古代汉语的思考。
1.对古代汉语的看法
在所调查的人群里，大部分人对古代汉语的喜欢态度是一般。
讨厌古代汉语的人极少，讨厌古代汉语的原因是学习过程枯燥无味，学习内容艰涩难懂。
只有极少数人认为古代汉语容易学习。
然而，古文阅读最大的障碍则是词义理解，语法方面和虚词的用法方面。
根据以上的现状，我认为要想学习好古代汉语，首先得培养对古代汉语的兴趣。
兴趣是最好的老师，当你真正的痴迷于古代汉语时，你便能克服一切的困难学习好古代汉语。
为了能够培养学习古代汉语的兴趣，可以采用多种多样的学习方法来替代单一枯燥的古代汉语学习方法。
比如：利用PPT来学习，看有关的电视节目等。
2.古代汉语学习中所需要的工具
根据调查可以发现：大部分人会借助网络学习平台来学习古代汉语，大部分人买过一两本有关古汉语学习方面的书籍，大部分人买过一本关于可供查询古代汉语知识的工具书，当阅读古文时遇到不认识的字或不懂的问题，大部分人还是会查阅工具书或者上网查阅。
在看过《古文字学工具书解题》之后，再结合调查结果，我感悟到，虽然工具书的种类繁多，但其实质就是以帮助读者查检和查阅为目的。
我们在古文学习的过程中经常会遇到字词音义不懂，典故、句子出处难查等问题。
那么拥有一本好的工具书便成为了我们解决这些难题的好帮手和捷径。
所以我们在学习古汉语之前，务必要选择能够为我所用的工具书。
3.古代汉语的课外阅读
根据调查，古文经典阅览的人数还算多，但是远不及中国现当代文学，而且阅读的古文经典以《论语》《史记》等经典文学为主。
对于先秦两汉的作品，绝大部分人只是勉强能读，而且绝大部分人只是有时会阅读国学方面的书籍，并且大部分人认为"经典诵读活动"对古文阅读量的提升起了极小的作用。
根据以上的现状，要想学习好古代汉语，仅靠课堂上的哪点知识是不够的，所以必须加大古代汉语的课外阅读。
课外阅读面越广越能掌握更多的知识，还能培养对古代汉语的兴趣，以及培养语感和文学的鉴赏能力。
4.古代汉语匮乏的原因
根据调查结果，对于古代汉语匮乏的原因，大部分人都认为是阅读量少，然而很少主动学习也是一个比较重要的原因。
在文学院里，我们有一个很好的学习环境，有很多老师的引导，并且文学院的学生都具备较强的古文功底。
由此看来，古代汉语知识匮乏的原因就只剩下一些主观原因了，没有主动去学习，主动的去阅读古文经典，及时的补充自己的知识并且及时的温故知新，增加自己的课外学习时间等等。
总之，能否学习好古代汉语，关键还是在于个人。
5.古代汉语的社会关注度与英语所作的对比
根据调查显示，大部分人只能用英语勉强的读写，从这一点上来看，古代汉语学习的难度与英语学习的难度差不多，但是，大部分人却认为国学教育在当下的社会关注度不高。
我认为造成这种原因的不仅仅是个人因素。
国家制度了英语的四、六级等证书，却没有国学的等级证书。
现在从幼儿园开始就在学习英语，然而对于古文的学习却是从小学六年级才开始的。
很多人学习英语的目标就是为了出国，在他们看来学习国学对出国发展甚至在中国发展并没有太大的帮助。
再从教师队伍看，外语教师绝对比语文教师更占据优势。
最后，在学生的眼里，语文不能拉多少分，但是英语、数学等却能有上百分的差距。
6.在古文教学中所遇到的问题
根据调查显示：绝大部分人认为古代汉语与今后的语文教学密切相关，在文言文的教学中作为老师所面临的最大问题是，学生的学习兴趣不够，积极性不高，其中教法枯燥，语法、虚词这些问题也是不容轻视的，对于学生而言，兴趣不够与理解困难则是一个最大的问题。
综合以上的现状，要想学习好古代汉语，兴趣仍然是一个关键，一切学习的动力都来源于兴趣，而最好的解决学习过程中所遇到的一切问题的方法也是兴趣。
兴趣对于古代文学的学习起了一个举足重轻的作用。
那么我们到底该如何培养兴趣呢?
首先从学生自己出发。
学生应该有一个积极的期望，积极期望就是从改善学习者自身的心理状态入手，对自己不喜欢的学科充满信心，相信该学科是非常有趣的，想象中的兴趣是能推动我们认真学习该学科，以及对该学科真正感兴趣的一个动力。
学生应该从大到小目标开始，小目标不要太高也不要太低，每次大到目标的时候给自己一定的奖励从而激励自己学习，培养一种自我成功感，从而建立起持续学习该学科的兴趣。
学生应该了解学习目的，间接建立兴趣，学习目的是指某学科的学习结果是什么，为什么要学习该学科，当确立了学习目的之后就会不自觉的往那个方向奋斗，最终喜欢上该学科。
学生应该把原有的其他兴趣转移到学习上来，以培养新的学习兴趣，爱因斯坦在中学时只对物理感兴趣，不喜欢数学，后来在向纵深研究物理时发现数学是其基础，于是便把对物理的兴趣转移到数学上，最终在数学领域也取得了成功。
学生应该保持兴趣，要坚持要有毅力，不能三分钟的热度，保持兴趣最好的'办法就是不断提问题，读书最忌讳的就是读死书，死读书，学而不思则罔，我们要带着一颗爱思考的脑袋去学习，而不是一味的相信书本，要有怀疑精神。
学生还可以通过想象学习成功后的情景来激励自己，在学习过程中适当的发挥阿Q精神也是很好的。
其次老师也应注重培养学生的兴趣。
在课堂上采用丰富多彩的教学方式来取代枯燥无味的教学，以此来吸引学生。
在课外，要积极主动的辅导学生，及时的回答学生的疑难问题。
最后家长也要采取适当的方式来培养学生的兴趣。
家长要创造一个良好的家教环境，培养孩子的毅力，建立奖惩制度等等。
参考文献
[1]《古文字学工具书解题》
[2]《如何培养学习兴趣》2010-12-01世界图书出版公司出版
古代文学教学作业设计反思【2】
摘 要：在多元社会的背景下，传统以论文为主要形式的古代文学的作业离预期越来越远。
文章认为古代文学作业布置的观念应转向注重作业与教学内容的延伸度、思维空间开拓度、学生热情的激发度，探索了实用型、创作型、参与教学型、调查型和研究型五种类型的作业布置新思路。
关键词：中国古代文学 作业布置 教学改革 新思路
基金项目：湖北省高等学校教学研究项目《当今时代背景下古代文学教师面临的挑战及对策研究》;项目编号：2012261
传统的古代文学的作业基本上都采取论文的形式，要求学生一学期提交一篇或两篇与本学期授课内容相关的论文，要求不能统一，作业的次数有限。
由于学习兴趣、学习耐心、自觉性和责任心的不强或缺乏，加上网络时代各种资料搜索的便利，很少有学生能够静下心来认真对待论文的写作，转抄、拼凑的现象突出，这样的论文越来越难以达到预期的效果。
作业完成作为实现教学目标的一个重要的环节，新时期学生学习中凸显的这些问题，应引起古代文学教师足够的重视并努力解决。
在具体的教学实践中，笔者对上述问题做过一些有益的探索，取得了一定的效果。
具体的做法是改变传统笼统的论文写作形式，对课后作业布置更注重作业与教学内容的延伸度、思维空间开拓度、学生热情的激发度，这些或务实或富创造性的作业设计尝试，既可循序渐进，亦可多管齐下，但一定要做到具体可行。
笔者根据作业性质，分别归纳为实用型、创作型、参与教学型、调查型和研究型五种类别。
实用型作业简单地说就是务实，重实用。
古代文学的学习需要有一定的作品储备量，而在教学中笔者发现，大部分学生的知识储备尚停留在中学水平，很多学生的背诵内容只是到了考试前才突击一下，对作品缺乏深入的了解，这样的应考做法并不能让作品在学生的记忆中保存长久。
同时，电子时代的背景下，大多数学生被鼠标键盘所绑架，因为缺少书写实践而手写一塌糊涂，提笔忘字、书写不规范、别字连篇、不能正确使用标点符号的现象十分突出。
针对上述情况，笔者采取以抄代背的做法，要求学生在课后用规范的字体抄写与教学相关的重要内容，比如《论语》、《诗经》、《楚辞》等经史子集的内容，内容自选，形式不拘，但求抄写高质量，并可根据自己的具体实际给抄写内容作注或者翻译。
这样既能达到识记的要求，同时又训练了书法，更培养了一种静心的能力和持之以恒的意志力。
对于学习中文的学生而言，好的书法和高的文本知识含量，是一种起码的素养。
有的学生真的以此为契机，养成了一种抄写的习惯，甚至有的学生为了达到自己未来创作的需要，为了全面熟悉神话故事而抄全本《山海经》。
创作型作业重在开放性思维的拓展和培养。
笔者采取的主要形式是感发式改写。
比如根据某个神话文本、《诗经》中的某个篇章、某首诗的诗境进行改写。
在具体的教学实践中，《后羿射日》、《伯兮》、《君子于役》、《击鼓》取得让人叹为观止的效果，其中有对作品及时代本身的把握、情景的虚设，更有当代视角的观照。
论战争可以观照家国情感，谈爱情可以知往鉴今。
学生的写作能力、领悟能力、想象力、整合能力、再创造能力得以综合的锻炼。
另外，续写也可以是一种很好的尝试，可以培养学生多维的思考习惯和能力。
续写是在作品理解的基础上思维的延展，是课堂教学深入到人生体验的经历。
如上文提到的《伯兮》，诗歌表现的是思妇因夫自豪为夫忧思的矛盾情感，究竟“伯”的结局如何，思妇最终将面临何种现实，诗歌并没有任何的暗示，这就给我的联想以多种可能。
学生在续写的过程中有的以“伯”战罢凯旋，两情携手白头人生大团圆结局以告慰等待与爱情;有的则以“伯”最终战死沙场，“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人”的悲剧结局震撼人心，更加深化了战争主题的反思;更有学生以《千年遗梦――献给<诗经>中的女子》为题，用现代人的视角和口吻和《诗经》中的女子对话，交流对爱情、对生活、对梦想的看法和反思。
改编表演也是一种训练综合能力的有效途径。
具体做法是立足于学习内容，在理解的基础上改编成可操作的微剧本演出。
如在上完《楚辞》后，让学生自编自导自演微话剧《屈原》，这样既巩固了所学知识，进一步加深了对屈原及其作品的理解，更深入地了解楚国的文化和政治，学习以点带面，由浅入深，学生的各种潜力得以广泛的发掘和淋漓尽致的表现。
如此的作业布置更有利于对所学知识的消化吸收，更能拓展能力，无疑给学生的启发和印象是一般传统的作业无法企及的。
创作型作业的另外一种尝试是创作。
创作是对所学知识的具体实践。
如在学完《论语》后，笔者要求学生结合校园生活和学习实际，仿写十则“论语”。
学生在作业的完成过程中自然加深了对《论语》语体特征的把握和运用，更了解了这个逐渐远离大众视野的语录体的魅力。
又如在学完唐五代文学后，为了提高大家对诗歌更直观的认识，基于学生对古体诗(古风和律诗)的基本的了解，要求大家作一首自勉诗。
在尝试写诗的过程中，学生对诗歌的情感和诗意的表达以及诗歌的格律有了更真切的感受。
参与教学型作业主要是指关于课堂教学讨论内容甚至是有关自主授课的资料收集、整理、综合的准备工作。
古代文学教学的课时有限，对于一些《文学史》上相对而言只做概述介绍的非重点的内容或者由于时代和文学原因讲授有困难的内容，可用布置课后作业引导自学的方法，比如南北朝骈文、民歌、汉代的赋体文学、六朝文学批评等，既可用具体的问题引导学生各自学习，亦可分组集中学习，然后在规定的时间内讨论检查效果。
对于一些比较熟悉的又是文学史上比较重要的内容，可以有选择地让学生自主讲授，如李白、杜甫、白居易等重要作家，可让学生自行分组准备规定内容(可以是生平，可以是具体作品赏析，也可以是评价影响)，然后推选代表发言。
参与教学型作业让学生以课堂主体的角色进入学习，是教学方法的改变，也是教学观念的更新。
但对师生双方都提出了很高的要求，即学生要有专业精神，教师要有掌控能力，否则，效果会和预期有很大的差距。
调查型作业虽然对古代文学教学适用面有限，但可视为对学生知识面拓展一种有效的补充。
比如讲《诗经》会涉及一些民俗的问题，可让学生调查生源当地盛行或保留的婚丧嫁娶等民俗习惯或生活禁忌，并与《诗经》中涉及的相关主题对比，在比较中一方面结合文化加深对诗的理解，同时也可以做到对家乡文化的认识，对乡土文化的传承做出应有的贡献。
作为一所坐落在楚都故地――荆州的一所大学的学生，对楚文化的了解无论是历史遗迹，还是风俗遗存都有得天独厚的优势。
当讲到《楚辞》时，建议学生深入实地调查了解当今楚地的楚风情况，在“非遗”的大文化背景下，古代文学的教学得到了古今的结合和相关领域的广泛延伸。
研究型作业更专门，要求最高。
更多的是培养学生的治学态度，锻炼治学能力和养成学术规范。
可以是阐释型研究，可以是溯源流别研究，可以是考辨研究，还可以是整理研究，不一而足。
可以说这是最为传统的一种作业方式，达成目标任重道远，此不深论。
上述几个方面是对教学过程中作业布置的一种探索，或还有待完善，敬请各位同行批评。
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