三下乡社会实践报告范文3000
三下乡社会实践报告范文3000范文一
20XX年7月17日至7月19日，我随中国地质大学长城学院管理科学与工程系三下乡的队伍来到了保定满城县龙居村进行社会实践。
这对于从小在城市中生活的我来说，是一次难得的经历。
短短的三天时间，我感受了浓厚的乡村生活气息，丰富了生活经验，也产生了很多感想。
进入村后，一条平坦的五米宽左右的道路夹在两山之间，把我们送到了老乡家。
沿路上柿子树，苹果树，李子树，桃树，核桃树等应有尽有，使我对大自然倍感新奇。
进了农家以后，我发现老乡还养了蜜蜂，猪，鸡，这一切都是城市所缺失的乐趣。
另外我还深切的感受到村里的治安情况相当好，家家民风淳朴，邻里关系和谐，使我毫不夸张感受到了夜不闭户的美好生活。
其实真正身体力行地接触百姓是通过入户的问卷调查，我们打开与村里百姓沟通的窗口。
他们朴实认真地回答我们的问题，从他们的答话中我不仅认识到了他们的热情好客和朴实的心，还被他们努力地改变自己境遇的精神所感动。
下面是我的几点具体的体会:
法律知识:
我们这次文件调查的主题就是有关农民对法律的了解的问题。
希望从我们大学生本专业的角度了解当地农民生活的方方面面，利用收集到的材料力争以法律为出发点，总结经验，找到问题的解决方法。
从调查中显示82%的农民不关心法律，88%的农民没有遇到过法律方面的纠纷。
分析其原因，在我看来并不乐观。
目前，我国农业正处在由自给自足的自然经济向社会主义市场经济的转变和从传统农业向现代农业的转变过程中，农村经济还相当薄弱，远远落后于市场经济的需要。
在此状况下，人们过着较封闭的自给自足的生活，对法律需求不高，对法律调节社会生活的要求不高、不迫切。
大多数农民对法律不了解，法制教育匮乏也是必然的。
法制教育的匮乏源于农民文化知识的匮乏，农民文化知识的匮乏源于农民文化水平的低下(目前，占全国90%以上的文肓和半文盲在农村，农村九年制义务教育在大多数农村仍无法真正落实)，农民文化水平低下源于农村经济的落后。
如此循环看来，农村法治就缺乏茁壮成长的土壤，缺乏法治社会所要求的市场经济基础。
农民对纠纷的解决途径往往普遍选择村干部调解或和解的方式。
农民的低收入和贫困阻碍了农民选择成本较高的诉讼程序，使人们对诉讼望而却步。
长此下去，法律的权威、法治的建设会受到严重的损害，人们对社会关系的调整就只能“回归”到人治的老路上去。
农民生活:
深入农民家庭，享受田园快乐的同时切身体验真实的农民生活。
短短的三天，使我对田园生活留下深刻的印象，鸡鸣犬吠的清晨，空气格外清新。
早晨是寂静的，极目远眺四周绿色的群山，美景尽收眼中。
白天除了集体活动外，大家还聊天南地北，开阔了眼界。
晚上，我们在屋顶上一起乘凉，看星星。
院子里成天充满了我们的欢声笑语。
经济收入:
龙居村不是一个很大的村子，不足百余户人家，村民普遍种植果树，村民每年平均收入3800元左右。
生活在附近乡村中属中等水平。
在这个村中农民的收入大致来自三方面:家中的青壮年劳力外出务工为家中的主要收入，妇女则以果树的管理为主，也是家庭收入的一部分。
除此之外，妇女在农闲照顾整个家的同时为附近村里的手工业家工厂做一些半成品加工，从而贴补家用。
这些的收入使村民过着安定的生活。
在与老乡们的闲聊中我得知这些收入主要用于了孩子的教育投资。
那教育的情况又是怎样的呢?
孩子教育:
在与孩子们的接触和对学校的参观过程中，我对此深有感触。
学校并不算大，但已能保证31小学生的学习。
还算明亮的教室和尚未残缺的课桌，与偏远山区相比，以令孩子们满足。
但与我生活的城市中的小学已有着天壤之别。
这的学习环境并不能用一个"好"字来形容。
但孩子们那对学习特有的热情和认真把我深深的感动了，他们有对知识的深切渴望。
在和孩子们的交流中我了解到，他们都很想成为大学生成为科学家，对外面未知的世界充满了好奇和憧憬。
改革开放20年来，人们的思想有了极大的进步，越来越多的人已经意识到了教育的重要性。
让我们来看一组调查结果,在我们调查的家庭中有80%的家庭将孩子的教育费用作为自己未来几年内的最重要支出。
绝大部分的家长非常希望孩子能上到大学.我依然清楚地记得乡亲们朴实的话语,搞调查时,当问及孩子们的学习情况时,他们总说:我的孩子都很想上学.其实我们这么辛苦 ,就希望他们多学点东西。
孩子们是渴望知识的，村里也是需要人才和技术的。
但客观现实表明:许多家庭都被经济条件和教学条件左右为难着，家庭条件稍不好的孩子就会失去读高中的机会。
教育，是个沉重的话题。
改革开放以来,农村经济虽然飞速发展,但离发达地区还有很大一段距离,经济的落后阻碍了教育发展的速度,而教育的落后又反作用于经济,成为制约经济发展的重要因素，最终还得抓住"教育是基础,经济是关键"才能从根本上解决教育中存在的问题。
在农村的这段期间，我也意识到其中存在的一些问题，如:农民收入中的较大一部分是外出务工收入，农业收入相比来说比重降低了;由于大批青壮年劳力外出务工，留在村中的大部分为老人，妇女和儿童，客观上造成农业所需劳动力不足，延缓了农业的发展;外出务工人员大部分为自发外出，依靠自身关系网外出务工，维权意识淡薄，易上当受骗，权益得不到保障，造成出力不得收入状况出现。
这其中有很多是当今政策尚未涉及到的，仍需在今后加大国家立法，严格执法的力度。
作为一个管理专业的学生，思考以上问题，我觉得自己责任重大，虽然现在不能协助国家解决实际问题，但现在可充分利用大好时光，好好学习专业知识，以便在今后做到学以致用，贡献自己的一份力量.
大学生"三下乡"，有利于了解国情。
我们出生在改革开放的浪潮中,成长在邓小平理论不断发展的年代，对社会主义初级阶段的认识，对改革开放的认识，单从课堂上是难以得到的.因此我们必须走向社会，深入农村，了解占全国人口80%的农民的现状，了解他们的所思所想，才能真正在实践中深化对三个代表的理解，深化对八荣八耻的理解。
大学生"三下乡"，有利于体察民情。
淳厚民情和朴素民风中的情感滋养，难以尽得于书本;贫困母亲脸上的愁容和失学儿童眼中的渴望所激发的力量，难以取之于校园。
走出象牙之塔，融入坚实的土地，贴近农民的心，才会真切感受到耕耘的艰辛，收获的喜悦，才会真正把成长的根深深植入祖国的沃土。
大学生"三下乡"，有利于增长才干。
坚持学习书本知识与投身社会实践的统一，走理论与实践相结合的道路，历来是青年锻炼成长的有效途径。
社会实践是知识创新的源泉，是检验真理的标准。
到祖国最需要的地方磨练意志，砥砺品格，把学得的知识用于实践，在实践中继续学习提高，才能真正成为对社会有用的人才。
实践以充分证明，社会实践促进了大学生的全面发展。
通过社会实践活动，我们从与人民群众的广泛接触、了解、交流中受到真切的感染和体验，从无数活生生的典型事例中受到深刻的启发和教育，使思想得到升华，社会责任感增强。
在实践中 ，我们的人生观、价值观得到进一步的强化，提高了认识能力、适应能力和创新能力。
我们通过大学学习后，要想尽快的成为现代化建设的有用人才，适应社会的需要，就要在学习期间，积极参加社会实践活动，认识社会，认识自己的社会位置，明确自己的历史使命，激发自己的学习热情，调整和完善自己的知识结构，战胜各种困难和挫折，锻炼意志和毅力，为适应以后的工作做准备。
三下乡社会实践报告范文3000范文二
20XX年8月22日至8月27日，我随YJBys学院三下乡队伍来到平度市崔家集镇周家村社会实践。
对于从小生活在城市中的我来说，是一次难得的经历。
短短的五天时间，感受了浓厚的乡村生活气息，也产生了很多感想，以下是本人的三下乡社会实践报告:
周家村是远近闻名的文明村，全村耕地面积1550亩，住户面积200亩，230户人家，800口人，其中党员19名。
村固定资产120万，村每年平均收入3800元左右。
生活在附近乡村中属富裕水平。
周村长自74年上任以来，为村里的工作耗尽心血，给村里带来了大量收益，村子有了翻天覆地的变化。
提起周村长，村里的老少爷们儿们都直竖大拇指。
进村后，首先引起我注意的就是有序的道路和整齐的房舍，以及道路两旁那既有经济效益又能美化环境的柿子树，与我想象中的农村有着相当大的区别。
待融入到村中去以后，可以深切的感受到村里的治安情况相当好。
经济上的宽裕和生活上的安宁，使我毫不夸张的用了"安居乐业"来作为周家村给我的第一印象。
听村里的领导介绍，村里的主要收入来源于种植业，其中200亩果园收益可达每亩4000元左右，而辣椒更是达到了每亩10000元。
但当我们问到村中是否有自己的企业和项目时，村里领导向我们道出了苦衷:数年前曾有一木器厂，在村里投入生产，但不到3年，木器厂就因接连亏损而在村中消失，而其后的几次上项目的想法，都因缺资金少技术(尤其是少技术少人才)而夭折。
"人才、教育"在我心中留下了深刻的烙印。
在其后几天给孩子们上课的过程中，这个烙印日渐加深。
学校并不算大，还算明亮的教室和尚未残缺的课桌，与偏远山区相比，以令孩子们满足。
但与我从小生活的城市中的小学已有着天壤之别。
仅从每天上完课孩子们必须将自己的凳子搬回家来说，这的学习环境并不能用一个"好"字来形容。
但孩子们那对学习特有的热情和认真把我深深的感动了，他们几乎想要我们在5天之内把所知道的所有知识都教给他们。
在和孩子们的交流中我了解到，他们都很想成为大学生成为科学家，对外面未知的世界充满了好奇和憧憬。
但当我问他们以后回不回来的时候，几乎所有的孩子都沉默了。
也许是还是小学生的他们尚未明白我这个问题的含义，也许是一直以来伴随他们左右的"考大学，去大城市"的话影响着他们。
没有一个孩子表示自己将回到自己的家乡。
"人才、教育"再一次在我的脑海中回荡着。
一位朋友曾对我讲过一个真实的故事，某省重点中学有一位来自穷山村的学生，学习非常用功。
他的床头贴着一句激励自己学习的话，只有九个字:别忘了!你是农村户口!!! 听到这件事的时候，我的内心是沉重的。
我国城乡的巨大差异造成了教育观念上一个极其偏激的错误。
农村的孩子迫于自己农村户口及生活环境的压力，几乎用尽自己所有的精力去学习考大学，以此来摆脱落后的环境，实现自己美好生活的梦想。
但当这些村里的骄傲考出去成为大学生以后呢?他们中有几个回到自己那还不富裕的家乡，投身其中的建设呢?人都向往美好的生活，这本无可厚非，但村里留下的是什么?几个大学生的名字，一个虚幻的荣誉而已。
人才依旧缺乏，生活依旧贫困。
这种人才流向并非只存在于农村和城市之间，也同样存在于小城市和大城市之间，落后地区和发达地区之间，以至于我国的西部和东部之间及国内和国外之间。
孩子们的想法和做法并非出自自己思考，而大部分都来源于家长和老师的言传身教。
在和一位老大爷的聊天当中，老人告诉我们他有两个儿子两个女儿都考学去了城市，在谈到孙子时，老人很自豪的告诉我们，他的大孙子刚在一所省重点高中考了前十名，以后考大学，考名牌大学，到大城市去!老人的笑容让我感受到了家长们望子成龙、望女成凤的迫切心情。
我问老人想没想过让孙子回家乡支援家乡建设，老人说:"村子里太苦，能到外面去，干嘛回来。
谁不想让自己的孩子过点好日子!" 以周家村的生活水平来说，村子应属富裕的行列。
周家村的村民都不想让孩子回来，可想而知其他贫困村的情况。
周家村之所以富裕，关键在于和韩国合作的200亩高效田，其实这对村里既是一笔客观的收入，又是一种劳动力的利用。
韩国人出种子，出技术，村里出劳力，出土地，收获后，韩国人回收所有果实和种子，付给村里的报酬只是收益中极少的一部分。
而且还规定村里不得留果留种，否则将受重罚。
这完全是一种劳动力的欺骗，可是以我们的知识就是无法掌握其中的技术关键。
而我们为了这笔可观的收入，还必须甘受韩国人的这种技术欺骗，其原因何在?人才不足!!试想如果村里有这么一批农业知识相当丰富的人才，我们完全可以掌握韩国人的技术，从而为我们自己所用，那时所有的收益都将归我们自己所有。
村里将远比现在要富裕! 孩子们是渴望知识的，村里也是需要人才和技术的。
但一些客观现实又使我们的教育观念发生变化，造成了人才的流失。
改革开放20年来，人们的思想有了极大的进步，越来越多的人已经意识到了教育的重要性。
在周家村采访的过程中，我们了解到，80%的家庭将孩子的教育费用作为自己未来几年内的最重要支出。
在资金比过去有了保障之后，我们支持农村教育以不仅仅是财力上的帮助，还应是教育人才和教育观念上的帮助。
孩子们需要的不仅仅是知识，同样需要做人的道理、适应时代发展的观念和大局观。
我们作为新时代的大学生，有责任有义务尽我们最大的努力支持农村的教育事业! 下乡过程中所见所闻很多，但我认为最重要的还是教育问题。
"科技是第一生产力"!新时期农村的教育事业依然面临很多的问题，解决好这些问题将极大的促进农村的发展.
三下乡社会实践报告范文3000范文三
XX年，我在吉首大学校团委的文件精神要求下、在生物资源与环境科学学院团总支的直接组织下参加了XX年的社会实践活动。
今年吉首大学的社会实践活动目的是为深入贯彻落实xx在纪念建团xx周年大会上的重要讲话精神，在广大青年学生以纪念中国共产主义青年团成立xx周年为契机下，进一步发挥社会实践在加强和改进思想政治教育中的积极作用，深入了解基本国情，在社会实践中得出正确的社会观察结论，真正实现“受教育、长才干、做贡献”。
XX年暑期，我利用假期40余天的时间参加了社会实践。
此次社会实践活动，走出课堂，走进社会，在实践中学习让我感触多多:人的一生中，学校并不是真正永远的学校，而真正的学校只有一个，那就是社会。
大学生社会实践是引导我们学生走出校门，走向社会，接触社会，了解社会，投身社会的良好形式，是使促使大学生投身改革建设，向工农群众学习，培养锻炼才干的好渠道，是提升思想，修身养性，树立服务社会的思想的有效途径。
通过参加社会实践活动，有助于我们在校大学生在新观念吸收新的思想与知识。
爱心支教，累并快乐。
从XX年7月7日至18日共13天，在张家界市桑植县两河口小学参加“加多宝·学子情·一堂课”吉首大学星源志愿服务团XX年爱心支教。
这次的活动是由加多宝集团赞助的，中国青年基金会主办，吉首大学生物资源与环境科学学院团总支学生会承办的。
从7月4、5日志愿者及活动项目的培训，了解了这个活动项目的背景、内容以及志愿者的含义和做志愿者的意义。
通过培训让我更加坚定了下乡支教服务的信念，相信自己能够在支教的过程中做的很好。
在此次支教中，我担任的支教课程有《急救知识》及《硬笔书法基本笔法》。
在总共10天的支教过程中约上课10课时，并负责整个团队的财务及物资管理。
作为师范生的我，此次爱心支教，是我人生中第一次走上三尺讲台，当我第一次走在上面，听到学生的“老师好!”，我心中对圣神的教师更加肃穆壮严，觉得教师这颗种子在心底开始汲收收分已经发芽。
我在支教的实践中，逐渐明白了教学相长、因材施教等道理。
在支教过程中，整个团队是组织有序，纪律严明，每天都在6点半准时起床开始集合，之后准备买菜做饭、早读、备课、上课、家访、交流会议……每天会忙到11点差不多才完，在支教期间还会开展各项活动。
这是在大学里我们体验不到的生活，在这个艰苦的实践的过程中，我们是快乐和开心的。
全体队员都会相互体谅互相帮忙，团结协作。
学生也是很认真、很开心、很快乐，看到这些学生每天开心的笑容，我心底再苦也觉得值得。
要问我在支教的最大感受，我就说:累并快乐!
走读调研，感悟文化。
走读湖南乡村文化活动由湖南省委农村工作部、湖南省教育厅等单位主办，由首届大学生走读湖南乡村文化活动办公室承办。
吉首大学风飞团队在今年五月申请了一个调研课题，并获得通过。
作为团队成员之一的我于XX年8月11日至13日，在湘西自治州泸溪县走读湖南乡村文化——实地调研盘瓠传说文化。
此次实地调研湖南省湘西土家族苗族自治州泸溪县的盘瓠与辛女的神话传说的基本内容、历史渊源、流传地区地理位置及继承方式和传承人，搜集有关盘瓠传说的故事，基本上让人了解泸溪县的盘瓠传说文化;并通过整理有关盘瓠传说的文献，以方便研究者。
此次，实地调研完成了对湖南省湘西土家族苗族自治州泸溪县的盘瓠与辛女的神话传说的基本内容、历史渊源、流传地区及其地理位置、继承方式及其传承人、有关盘瓠传说的故事，有关盘瓠传说的文献资料的整理工作。
本次走读湖南乡村文化实地调研在张景龙教授的的精心指导和悉心关怀下完成的，在此非常感谢张景龙教授。
在实地调研期间，泸溪县县委办公室黄文君同志、泸溪县非物质遗产保护中心向敏谦主任给团队提供了很大的帮助和一些宝贵的意见，在此对他们给予的帮助和支持表示衷心的感谢。
通过此次实地调研使我对们社会实践有了进一步了解，激励我们更加要投身到学习及建设祖国中，更加热爱中国的文化，对祖国更加有一种归属感及自豪感。
我门将牢记这段繁忙而精彩的充实的泸溪县走读湖南乡村文化社会实践生活。
心系实验，勤思慎行。
在学长学姐的介绍下，我进入了生态研究所，并从XX年8月5日至31日，在吉首大学生态研究所实验室做基础实验实践24天(其中中间有3天请假)。
刚进入实验所，其中的工作没有我想象中的那种高科技，各式各样的高端仪器设备、实验室、试验台等等，然而有的就是让我每天对实验老鼠进行喂食、清理、数据记录等简单的工作。
这些工作每天都要花费2个小时左右。
尽管在这些工作面前较之与想象中有很大的心里落差后，我还是端正了自己的态度，从基础的做起，每天面对这些老鼠的难闻的气味，我还是能坚持下来，这对自己来说就是一种胜利。
我想我自己从这些很细微的工作中，也慢慢地培养自己勤奋、细心的做事态度，因为换洗清理老鼠的居住的笼子都是需要小心翼翼的，还有在记录数据的时候也是要认真的，不能记录有误。
从这些很细小的工作及日复一日的坚持中，我在成长着!
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