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砖石材料在坛庙建筑规划的礼制

时间:2022-10-26 07:39:48 建筑毕业论文 我要投稿
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砖石材料在坛庙建筑规划的礼制

  砖石材料在坛庙建筑规划的礼制,本文主要讲述的是砖石材料在坛庙建筑规划里的应用研究,和礼制性的研究。

  砖石材料在坛庙建筑规划的礼制【1】

  摘 要:坛庙建筑是一种礼制性建筑。

  礼,就是规定社会行为的一种法则、规范和仪式的总称。

  远在公元前11世纪的周代,各种祭祀已经逐渐形成了一种礼制。

  中国木建筑最怕火灾,尤其这类祭祀性的坛庙建筑常见受后人供奉,香火旺盛,易遭火灾或雷击而毁于火,所以到唐代以后,大量的祭祀坛庙都都被砖石所替代,但是很多砖塔外表上还是保持和木结构的形式。

  本文主要讲述的是砖石材料在坛庙建筑规划里的应用研究,和礼制性的研究。

  关键词:砖石;坛庙建筑;礼制

  坛庙建筑是一种礼制性建筑。

  礼,就是规定社会行为的一种法则、规范和仪式的总称。

  人类还处在原始社会时期,由于生产力水平的低下,人类的生存经常会遇到天灾的侵害和野兽的袭击,当时又不可能科学的认识这些现象,于是将希望寄托在一种神灵的保护上,把某些动、植物作为幻想中神灵的标志而加以供奉,这就是原始社会的图腾崇拜。

  随着社会的发展,人类逐渐将自然界的天地代替了原始的图腾,待到宗教产生以后,佛、真主、上帝又代替了天地而成为人们膜拜的对象了。

  礼制性建筑,广义地说,就是为这些图腾崇拜、祭祀天地提供的场所,为拜佛敬真主举行仪式的地方。

  但是现在要介绍的礼制性建筑不包括宗教的寺观,又因为它们经常以坛和庙的形式出现,所以就将这一部分礼制建筑称为坛庙建筑。

  坛庙建筑大体可分为三种类型:一是祭祀自然界天地山川和帝王祖先的坛庙;二是纪念历史上有贡献的名臣良将、文人武士的祠庙;三是大量存在于民间的,为祭祀祖宗的家庙祠堂。

  人类早期生存的威胁很多来自自然灾害,暴雨使江河泛滥;不雨而赤土千里,颗粒不收;狂风引海啸,人畜两亡;闪电成雷击,房屋毁于火。

  所以人们很自然的将苍天当做是主宰人类命运的神,祭祀天地很早就成为人类很重要的活动了。

  在出现国家以后,不论是奴隶主或者封建皇帝都善于利用这种原始的信仰,把自己称作是受命于天来统治人间和治理国家的。

  这样,祭天地的活动与巩固和加强政权统治发生了密切的联系,更加受到重视,到后来成为统治阶级专门的权利了,它的重要性超过了祭祀宗庙,成了国家大礼。

  我国古代有左祖右社的格局,并在唐长安、宋汴梁、元大都都有体现。

  明清的北京城,更是明确的将庙、坛分置于紫禁城前的左右。

  中国古代称社为土地之神,稷为五谷之神,所以很早就立社稷加以祭祀,反应了我国长期以农业为立国之本的特点。

  所谓立社稷是因为土地广阔,谷类众多,不能漫无目标的广为祭祀,只能把一小块土堆为土丘坛成为太社和太稷,以此作为祭祀对象。

  早期社、稷分为二坛或一坛一庙分别祭祀,到了明清则将太社、太稷合二为一,称为社稷一起祭祀了。

  北京的社稷坛位于紫禁城的后前方,与太庙相对称而成为左祖右社的布局。

  它的形成是一块边长约十五米,高近一米的方形土坛,坛面上覆盖着青、赤、黄、黑、白五种颜色的土,按照传统的分布方式是东方为青色、南方为赤色、西方为白色、中央为黄色,以四方之土象征着国家的疆域。

  在这块四方土坛的外围加筑了一圈矮墙,墙表面也按四个方位分别镶砌了青、赤、白、黑四种颜色的琉璃。

  中国古代建筑喜欢用象征的手法,来实现建筑所要达到的某些精神功能上的要求,这种象征手打在坛庙建筑中也经常被采用,而其中尤以天坛最为突出。

  它集中体现在形象、数字和色彩三个方面。

  中国古代对自然天体的认识,长期停留在天圆地方之说上,苍天是圆的,无边无际;大地是方的;所以在天坛里用了方和圆的形象。

  阴阳五行学说中以单数为阳,双数为阴,天为阳,自然得用单数。

  而单数中又以九为最高,那么,皇帝祭天处自然多用九数才显示最大的尊敬。

  黄色的土地,蓝色的苍天,这既是自然界的客观现象,又成了精神上的象征依据,于是黄色象征土地,蓝色象征苍天,祭天的场所就大量应用蓝色了。

  圜丘四周矮墙顶用蓝色琉璃瓦。

  中国古代在陵墓、坛庙里往往栽植许多常青的松柏作为环境的衬托,表示后人一种尊敬、怀念的心境。

  久而久之,这种松柏常青树所具有的绿色,也逐渐带有崇敬和追念的象征意义了。

  在应用形象、数字和色彩的象征手法上,前二者虽然也是有形的,但它们的寓意毕竟比较隐晦,如果不加以解释,不对有关中国古代的历史文化有所了解,是不容易感觉的到的。

  台阶数、石块栏板数不去细数,自然不会发现它们都是九的倍数,发现了,也不一定知道它的含义。

  但是色彩却不一样,它是有形的,它能直接给人一种感觉,这种感觉往往是人们在生活中经历过而且能够认识的。

  蓝色的天,绿色的树,给人以开阔宁静之感。

  在天坛,正是这种大片松柏所造成的绿色环境,加上在这个绿色环境中的片片蓝色和白色的建筑,使整个天坛具有一种肃穆、神圣和崇高的意境。

  可以说,祭天祈丰年的特殊要求为古代建筑匠师提供了广阔的创作天地,凭借着他们的杰出技艺使天坛在建筑艺术上达到了高超的水平,从而成为中国古代建筑史的一颗明珠,而且可以毫不夸张的说,也是世界建筑艺术中的一件珍宝。

  除天地日月外,古代对名山大川也实行祭祀,例如有名的五岳都有专门的庙供奉各方位的岳神。

  东岳泰山在泰安的岱庙中祭祀;南岳庙在湖南衡山;西岳庙在陕西华阴县的华山;北岳庙有两处,一处在山西浑源县的恒山,早期曾将庙设在河北曲阳遥祭恒山;中岳庙在河南登封县的嵩山;这五座庙规模都很大,表现了古代人们对永恒的冥冥大山的崇拜观念。

  参考文献:

  [1]胡燕. 北京旧城的建筑色彩.2006中国科协年会 .

  [2]张秀英,邵玲. 试论数术文化对中国古建筑的影响[J].青海民族学院学报,2007(6).

  建筑中石材及其与其他材料的构造连接方法【2】

  摘要:随着石材加工程度的变化,石材在建筑方面独特的属性日益凸显,本文通过研究石材在建筑中是如何应用,以及其构造连接方法,使人们将新技术、新工艺应用于石材的生产、加工.使石材展现出更丰富的表现力。

  关键词:建筑 石材 连接

  一、石材特性简介

  在建筑历史中,石材一直是非常重要的建筑材料。

  石材有着独特的优越性,可以满足人们各种建设要求。

  天然岩石是自然界地质运动的结果,建筑石材是由天然岩石经过人工开采和加工而成.分为整形石材和散粒石材两类。

  整形石材主要包括块材、板材和石制品,是经人工加工成一定形状的石材。

  块材主要用于砌筑大型建筑的基础、堤坝、桥墩、铺筑路面、桥面或作路边石等。

  板材和石制品主要作为装饰材料,其中以大理石板材和花岗石板材为主,用于外墙面、柱面、地面、台阶板、楼梯板、踢脚板、窗台板、窗框、门楣板及建筑装饰花雕和装饰小品等。

  散粒石材主要有砂、卵石、碎石等,主要用作砂浆、混凝土的集料和路基材料等。

  二、建筑石材之间的构造连接方法

  2.1无浆砌筑

  石材无浆砌筑是石材通过砂浆连结成整体或者不使用砂浆而靠自重叠砌来构成建筑整体。

  历史上很多著名建筑都是使用石材砌筑出来的。

  (1)石材作为墙体

  用多边形石块砌筑,有的石材要粗糙加工,使之相互咬合,例如,砌筑城墙时,用未经加工的石头,精心拼合,不用灰浆错拐砌合。

  除此之外,还有用较规矩的矩形石块分层垒成墙体,再用小石块填缝。

  我国江浙地区还有卵石墙砌法,一般先用大块毛石打好基础,然后分内外两层皮砌筑,逐渐向上收分,全凭高超的技术,利用石头的大小及形状,自然相互挤压而成。

  我国藏族砌石墙多为干摆砌法,内部用泥浆填缝,外不漏泥,每砌高一段墙后,则用小片石衬垫找平。

  (2)石材作为梁柱体系

  人们掌握了石材的大规模开采与标准化加工成型技术以后。

  就有了建造大型纯石材建筑的基础。

  人们有了把结构部件与维护部件分离开来的思路,石柱及梁柱体系相继出现,这样建筑的高度就可以不受石墙砌筑水平的限制而往高处发展了。

  除此之外古埃及人还用石板作过梁,在梁上叠置一系列水平石梁,中间均留出一定空隙,仅两端埋入砌体中。

  原始斜梁由一对斜撑石块构成,顶部成三角形。

  2.2靠粘结材料连接

  (1)石材砌体砌筑:应清理干净基面上杂物,并在基面上弹出基础(或墙体)轴线及两侧边线,然后在基础(或墙体)两端或转角处立皮数杆,在两皮数杆之间拉准线。

  如图4。

  (2)铺浆挤砌法:先铺一层约30 mm厚的砂浆,然后放置石块,使部分砂浆挤出,砌平一线后将砂浆灌入石缝中,并在较宽缝隙处打入小石块,挤出多余的砂浆,然后再铺浆砌筑上面一层石块。

  由于用铺浆挤砌法砌筑毛石墙体,砂浆饱满,整体性好,强度高,因此工程中常用此法砌筑毛石砌体。

  2.3石筐技术

  石筐技术是由金属丝围成的笼子里面再放上石材从而形成一个大的建筑模块,早期的石筐经常被置于河道的两侧来抵御河水。

  赫尔佐格和德梅隆在美国加州多米诺斯酿酒厂项目中对于石筐技术进行了创造性的使用,他们所使用的金属筐模子的尺寸是900mm×450mm×450mm,在内墙的底部用密集的网格和细小的石材来防止其错动,在上面放置大的石块。

  这样既有效地遮挡了阳光,又形成了独特的立面效果。

  三、石材其他材料的构造连接方法

  3.1粘贴法

  石材可作为墙体及柱子装饰材料,一般采用结构胶或水泥砂浆粘贴,当石材与墙面间净空小于8mm时,可采用直接粘贴法;当石材与墙体间净空大于8mm,且不能安装龙骨时。

  可清理后,通过过渡石材小垫块来粘接,将整个墙面的粘贴点用小石块找平,将石材固定在墙体上。

  当石材碎小、形状不规则时,一般可用水泥砂浆粘贴法安装。

  除此之外,石材也可以作为地面装饰材料,例如,碎拼大理石地面是现浇水磨石与天然大理石地面相结合的施工。

  3.2干挂法

  干挂法就是用螺栓和不锈钢挂件固定饰面石材。

  (1)销针式和蝴蝶片式干挂件连接

  “针销式”和“蝴蝶片式”石材干挂系统.上下板块之间采用针销(或蝴蝶片)连接,结构简单,施工方便。

  但石材上下板块间相互关联,要移动或更换一块石材板块必须牵动周围的板块,对于石材的维护十分不利;石材受力面积较小,要求石材的厚度较厚,不适宜高层建筑采用,安全性较差。

  (2)背拴式干挂件连接

  背栓式干挂连接的施工方法是在石材背部打孔,用锚栓连接金属件与墙体上龙骨连接,板与板之间没有联系,在正常使用状态下能充分利用板材的抗弯强度,这样便于移动和更换某块石材,板可做的比较轻薄,适合高层建筑使用。

  (3)单元式石材幕墙体系

  以一个横向分格把一个楼层高度设为一个基本的幕墙单元,并通过铝合金龙骨实现。

  这样可以在工厂组装成一个完整的单元,运往工地安装。

  单元式幕墙体系加工和组装质量能得到保证,且大大减少施工周期。

  但因石材板块单元质量很大,给施工过程中的吊运和安装提出了很高的要求,需要专用的吊运和安装设备,而且成本较高。

  (4)组合式石材幕墙体系

  组合式幕墙体系通过合理的结构和构造设计,使石材板块彼此独立,可随时拆卸和安装,并通过合理布置连接点的数量和位置,使石材幕墙系统更加安全可靠,同时能适用于大规格石材板块幕墙及减小石板的设计厚度。