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《得道多助失道寡助》教学教案

时间:2022-10-08 10:28:19 教案 我要投稿
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《得道多助失道寡助》教学教案

  教学目的

《得道多助失道寡助》教学教案

  1.理解古代哲人的思想。

  2.顺畅朗读、背诵文育课文。

  3.积累文言词汇。

  4.学习古人说理论证的方法。

  重点难点

  1.重点:

  (1)顺畅朗读、背诵文言课文。

  (2)积累文言词汇。

  2.难点、学习古人说理论证的方法。

  教学时间:二课时

  教学过程

  第一课时

  一、预习

  1.朗读课文,尽量能琅琅上口。

  2.查字典、看课文注释,试翻译〈得道多助,失道寡助〉

  二、导入

  1.作家作品简介。

  〈孟子二章〉选自〈孟子·公孙丑〉,题目是编者加的。

  孟子(约前372一前289),名轲,字子舆,邹(今山东邹县)人,战国时期,思想家、教育家,是儒家思想的代表人物,地位仅次于孔子,后世常以“孔孟”并称。他生活在兼并战争激烈的战国中期,政治上主张“法先王”。在孔子的“仁”学基础上,提出了系统的“仁政”学说,主张行“仁政”以统一天下,曾游说梁、齐等诸侯国君,均不见用。退而与弟子万 章、公孙丑等著书立说。其言论和行动的记载,保存在〈孟子〉一书中。 此书不仅是儒家的重要学术著作,也是我国古代极富特色的散文专集。 其文气势充沛,感情洋溢,逻辑严密;既滔滔雄辩,又从容不迫;尤长于 譬喻,用形象化的事物与语言,说明复杂的道理。对后世散文家韩愈。 柳宗元、苏轼等影响很大。

  2.解题。

  本文是一篇短论,论述了战争中民心背向的问题,指出民心所向, 是战争胜负的主要因素,突出“人和”在战争胜负中的决定性作用,体现 了孟子的“仁政”思想。

  三、正课

  1.朗读课文(老师范读,学生齐读,要注意正音,读得顺畅)

  2请学生翻译第1段,注意以下词语的解释。

  天时不如地利:天时,有利于作战的天气、时令。地利,有利于作战 的地理形势。不如,比不上。 地利不如人和:人和,指作战中的人心所向,内部团结。 孟子用“天时”“地利”“人和”来概括有利于作战的各种客观条件和主观条件。

  3.请学生翻译第2段,注意以下词语的解释。

  三里之城:周围三里(那样的小)城。

  七里之郭:郭,外城。

  环而攻之而不胜:环,围。而,表转折,却。

  夫坏而攻之:夫,句首发语词。

  4.请学生翻译第3段,注意以下词语的解释。

  池非不深也:池,护城河。

  兵革非不坚利也:兵革,泛指武器装备。兵,兵器。革,甲衣。坚 利,坚固锋利。

  米粟非不多也:米粟,指粮食。

  委而去之:委,放弃。去,离开。意思是弃城而逃。

  5.请学生翻译第4段,注意以下词语的解释。

  域民不以封疆之界:域,界限,这里意思是限制。以,凭,靠。意思

  是使人民定居下来(不迁移到别的地方去),不能靠划定的边疆的界限。

  固国不以山溪之险:固国,巩固国防。

  威天下之以兵革之利:威,震摄。兵革之利,武器的强大。

  寡助之至:之,动词,到。至,极点。

  亲戚畔之:畔,通“叛”,背叛。

  天下顺之:顺,归顺,服从。

  故君子有不战:故,所以。有不战,不战则已。

  6.请给课文分段并归纳段意。

  第一部分(l—3段)论述天时、地利、人和三要素在决定战争胜负 中作用大小不同。

  第一层(1段):总论。摆出观点,提挚全文。

  第二层(2段):从进攻一方的失利论证“天时不如地利”。

  第三层(3段):从防御一方的失利论证“地利不如人和”。

  第二部分(4段)深入论证“得道”即“得人和”则“战必胜”。

  7.提问:“人和’与下文所说的“道”是什么关系?

  讨论并归纳:“道”即指仁政。“得道”就是施行仁政。施行仁政则

  “多助”,“多助”则“天下顺之”,这就是“人和”,即得到人民的支持和拥护。

  8.提问:本文阐述的主要观点是什么?

  讨论并归纳:主要观点是“得道者多助,失道者寡助”。

  9.提问:文章第3段运用什么句式?有什么效果?

  讨论并归纳:运用双重否定的排比句,起肯定、加强语言气势的作用,极言防御一方地利条件的优越。

  10.提问:文章第4段运用什么句式?有什么效果?

  讨论并归纳:

  (l)运用排比句,再次强调“地利”不足恃。

  (2)运用对比手法,把“得道者”与“失道者”的后果进行对比,点明文章主旨。

  11.提问:本文的论证方式有什么特点?

  讨论并归纳:本文先摆出观点,用概括性很强的战例加以证明,然后从理论上进行论证,得出“得道者多助,失道者寡助”这一论断,阐明了“人和”的实质。最后以得“人和”的君子“战必胜矣”作结,突出地说明“人和”是决定战争胜负最主要的条件。

  四、小结

  1.古今异义。

  郭

  古义:外城七里之郭

  今义:姓氏

  池

  古义:护城河池非不深也

  今义:池塘

  去

  古义:离开委而去之

  今义:到……去

  亲戚

  古义:内亲外戚亲戚畔之

  今义:跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员。

  委

  古义:放弃委而去之

  今义:委任

  域

  古义:界限,限制域民不以封疆之界

  今义:地域

  是

  古义:这是天时不如地利也

  今义:判断动词

  2.通假字。

  畔通“叛”,背叛。亲戚畔之。

  3.虚词。

  之

  代词他亲戚畔之。

  助词的三里之城。

  动词到寡助之至

  而

  表并列并且泉香而酒例

  表修饰着、地夫环而攻之。

  表转折却、但是环而攻之而不胜。

  五、作业

  1.完成课后练习一、二题。

  2.选用课时作业优化设计。

  第一课时作业优化设计

  阅读下面文言文字,回答问题。

  故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。_____,_____,_____。

  以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。

  l.在上文的横线上填入课文原文。

  2.这段文字的中心论点是_____。

  3.对“域’“固”“威”理解正确的一项是()

  A疆域固定震慑B.区域固守威吓

  C.限制巩固震慑D.限制巩固威逼

  4.“故君子有不战,战必胜矣”正确的翻译是()

  A.所以君子不战则已,战就一定胜利。

  B.所以君子不喜欢战斗,可打仗就能够胜利。

  C.所以君子见机行事,打不胜就不打,打得胜才打。

  D.因为君子不主张战争,所以他打仗就一定胜利。

  5.作者认为“战必胜矣”的原因是()

  A.使人民定居下来,不要迁往别处。

  B.依靠武力强大、地势险要。

  C.施行仁政,取得人民支持。

  D.实行正确的战略战术。

  第二课时

  一、预习

  1.朗读课文<生于忧患,死于安乐>。尽量熟读成诵。

  2.查字典,看课文注释,试翻译课文。

  二、导入

  孟子认为人才是艰苦环境造就的,有了艰苦环境的磨炼,才能使人性格坚韧、顽强,才能担负重大的使命。下面我们一起来看看课文是怎样论述这个问题的。

  三、正课

  1.朗读课文(老师范读,学生齐读,要注意正音,要读得顺畅)

  2.请学生翻译第1段,注意以下词语的解释。

  舜发于畎亩之中:发,起,指被任用。畎亩,田间、田地。

  傅说举于版筑之间:举,被举用,被选拔。版筑,筑墙的时候在两块

  夹板中间放土,用杵(chu)捣土,使它坚实。筑,捣土用的杵。

  胶鬲举于鱼盐之中:鱼盐,贩卖鱼和盐。

  管夷吾举于土:士,狱官。举于上,从狱官手中被释放并被录用。

  孙叔敖举于海:海,在海边(隐居)。

  百里奚举于市:市,市井之间。

  3.请学生翻译第2段,注意以下词语的解释。

  故天将降大任于是人也:大任,重大的责任,担子。也,用在前半句的末了,表示停顿一下,后半句将要加以解说。

  必先苦其心志:苦,使动用法,使……痛苦。苦其心志,使他内心痛苦。

  劳其筋骨:劳,使动用法,使……劳累。劳其筋骨,使他筋骨劳累。

  饿其体肤:饿,使动用法,使……饥饿。饿其体肤,使他身体饿瘦。

  空乏其身:空乏,使动用法,使……贫困。空乏其身,使他受贫困之苦。

  行拂乱其所为:行拂,所行不顺。乱,使动用法,使……额倒错乱。

  乱其所为,使他所做的事颠倒错乱。

  所以动心忍性:所以,用来(通过那样的途径来……)动心忍性,动和忍都是使动用法,使他的心惊动,使他的性情坚韧起来。

  曾益其所不能:曾益,增加。曾,同“增”。

  4.请学生翻译第3段,注意以下词语的解释。

  人恒过:恒,常。过,犯错误,犯过失。

  然后能改:然后,这样以后。

  困于心:内心优困。

  衡于虑:思绪堵塞。衡同“横”,梗塞,指不顺。

  而后作:而后,这样以后。作,奋起,指有所作为。

  征于色:征验于颜色。意思是憔悴枯槁,表现在颜色上。

  发于声:意思是吟咏叹息之气发于声音。

  而后喻:喻,被人了解。

  入则无法家拂士:入,在里面,指国内。法家,有法度的世臣。拂土,足以辅佐君主的贤士。拂同“弼”,辅佐。

  出则无敌国外患者:出,在外面,指国外。敌国,敌对的国家。外患,外来侵略的忧患。

  5.请学生翻译第4段,注意以下词语的解释。

  然后知生于忧患:生于忧患,忧患(能激励人勤奋)使人生存发展。

  而死于安乐也:死于安乐,享受安乐使人委靡死亡。

  6,请给文章分段归纳段意。

  讨论并归纳:全文分三个部分。

  第一部分(l、2段):说明人要有所作为,成就大业,就必须先在生活、思想和行为等方面都经受一番艰难甚至痛苦的磨炼。

  第一层(1段):举历史上有名的人物事迹加以概括。其共同点是,在经历艰难困苦之后才成就了不平凡的事业。

  第二层(2段):从上述事实归纳出作者的观点。

  第二部分(3段):从正反两面论证经受磨炼的益处。

  第三部分(4段):归纳全文中心论点。

  7.提问:本文的论证方式有什么特点?

  讨论并归纳:本文将中心论点放在简末进行归纳。全文先论证“生于忧患”,方法是先举同类事例,从个别到一般,归纳出作者的观点,然后从理论上加以说明。再论证“死于安乐”,高度概括历史上大量安乐亡国的事实加以说明。论证“生于忧患”是全文的重点。

  8.提问:本文在句式上有什么特点?

  讨论并归纳:本文列举了六个历史人物的事迹,用排比句式,每一个历史人物的事迹只用一句话概括,这样增强了语言的气势。

  四、总结

  1.词性活用:

  苦、劳、饿、空乏、乱、动、忍都是形容词或动词的使动用法,翻译时,

  要译成“使……”

  2一词多义:

  用

  国防固国不以山溪之险。

  国家国恒亡。

  拂

  不顺行拂乱其所为。

  同“弼”,辅弼入则无法家拂士

  3.通假字。

  曾同“增”,增加曾益其所不能。

  衡同“横”,梗塞,指不顺衡于虑

  拂同“弼”,辅弼入则无法家佛士

  4.虚词。

  于

  从舜发于畎亩之中

  给故天将降大任于是人也

  在而死于安乐也

  以

  凭以天下之所顺

  用来所以动心忍性

  五、作业

  1.完成课后练习三、四题。

  2.选用课时作业优化设计。

  第二课时作业优化设计

  (-)文言文中有一些形容词或动词的使动用法,一般可译为“使(让,把)”+宾语+动词(形容词)请照下面例子翻译下列加点的词。

  例:必先苦其心志。

  译:使他的内心痛苦。

  1.劳其筋骨。

  译:

  2.饿其体肤。

  译:_

  3.空乏其身。

  译:_

  4.行拂乱其所为。

  译:_

  5.所以动心忍性。

  译:_

  (二)生于忧患,死于安乐。”翻译最准确的一项是()

  A.在忧愁和病患中生活,在安全快乐中死去。

  B.出生在忧伤和病痛的时候,却死在安乐幸福之中。

  C.生存在忧愁和痛苦之中,死在安逸享乐之中。

  D.忧患(能激励人勤奋)使人生存发展,享受安乐使人萎靡死亡。

  附译文

  得道多助,失道寡助

  有利于作战的天气、时令,比不上有利于作战的地理形势;有利于 作战的地理形势,比不上作战中的人心所向、内部团结。(比如一座)方圆三里的小城,只有方圆七里的外城,四面包围起来攻打它,却不能取胜。采用四面包围的方式攻城,一定是得到有利于作

  战的天气、时令了,可是不能取胜,这是因为有利于作战的天气、时令比

  不上有利于作战的地理形势呀。

  城墙并不是不高啊,护城河并不是不深呀,武器装备也并不是不精良,粮食供给也并不是不充足啊,但是,守城一方还是弃城而逃,这是因为作战的地理形势(再好),也比不上人心向背,内部团结啊。所以说,管理百姓不能只靠划定的疆域的界限,巩固国防不能靠山

  川的险阻,征服天下不能靠武力的强大。能施行“仁政”的君主,帮助支持他的人就多,不行“仁政”的君主,支持帮助他的人就少。帮助他的人少到了极点,兄弟骨肉也会背叛他;帮助他的人多到了极点,天下的人都会归顺地。凭着天下人都归顺他的条件,去攻打那连亲戚都反对的寡助之君,所以,(能行“仁政”的)君主不战则已,战就一定胜利。

  生于忧患,死于安乐

  舜从田野中发迹,傅说从筑墙的泥水匠中高升,胶鬲自鱼盐贩中被举用,管夷吾从狱官手里获释被录用为相,孙叔敖从隐居海边进了朝廷,百里奚从市井之间而登上了相位。所以,上天将要下达重大使命给这样的人,一定要先使他的内心痛苦,筋骨劳累,体肤俄瘦,身受贫困之苦,种种行动去阻碍、干扰他的事业,(通过这些,)来让他内心警觉,使他的性格坚定起来,以不断增长才干。

  一个人常犯错误,然后才能改正;内心忧困,思绪阻塞,然后才能有所作为;(一个人的想法,只有)从脸色上显露出来,在吟咏叹息声中表现出来,然后才能为人们所了解。而一个国家,内部如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士,外部没有敌国外患,这个国家就往往会导致灭亡。这样,人们才会明白,忧患可以使人谋求生存,而安乐必将导致灭亡。

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