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个人礼仪与修养

时间:2022-10-01 01:54:27 礼仪 我要投稿

个人礼仪与修养1500字

  在这个世界上, 各个国家、 民族都离不开礼仪, 而在众多礼仪中, 个人礼仪是各类礼仪的基础, 它指的是社会个体的生活行为规范与待人处事的原则。

  礼仪体现在我们日常生活行为的方方面面, 个人礼仪无论在古代还是现代都是一个人道德品质、 文化素养等精神内涵的外在表现。


 

  修养 一、

  坐立行走 在古代, 坐立行走都是是有讲究的, 就说坐吧, 席地而坐是古人一种日常起居习俗, 它起源于商周时期, 并一直延续到我国的唐代时期, 长达2000 多年。

  而其坐姿又有不同种类, 如下: 其一是席地而坐, 其坐姿是这样的: 两膝跪在席上, 两脚背朝下, 臀部落在脚踵上, 坐姿有点像跪。

  这种姿势, 我个人认为, 有点接近日本的跪礼中的“正座”; 其二为跽, 也称长跪, 姿势为: 在席地而坐的姿势时,臀部离开脚后跟, 上身笔直, 这时人的身体似乎加长, 故又称长跪, 这是一种将要站起来的准备姿势, 有时也表示对别人尊敬的意思;

  其三为蹲踞,也称居, 具体姿势是: 脚板着地, 两膝耸起, 臀部向下而不贴地, 像我们现在正常蹲下一样; 其四为箕踞, 具体为: 臀部贴地, 两腿分开平伸, 上身与腿成直角。

  只是一种特别随便的坐法, 也是古代也是最不恭敬的坐法 之一, 这也许和现代坐时跷二郎腿是一样不受欢迎的吧。

  而现在, 我们虽然不需要有遵循那么严格的规矩, 但还是要懂得最起码的坐姿, 便是要上半身挺直, 放松双肩, 双膝并拢, 给人一种大方、 优雅之感, 这时还有一个很重要的问题, 很多同学喜欢跷二郎腿, 并已经形成习惯。

  翘二郎腿不仅仅会影响腿型, 而且会给人一种太过随意, 不尊重别人的感觉, 我曾经听说一个真实的事情, 一个素质很高的学生在老师的推荐下去公司面试, 结果却令老师意外, 学生并没有被录取, 询问原因才知道, 他开始时表现很好, 坐姿很标准, 回答问题流畅自然, 老板对他很满意, 可聊着聊着, 他便翘起了二郎腿, 背也很自然地蜷起来, 最后被老板驳回了 。

  这就说明很重要的一点, 不要临时抱佛脚, 注意自己平时的一些礼仪的细节, 养成好的习惯, 那么无论出现什么状况, 我们总会从容不迫去面对, 并取得成功。

  再说古代的站姿, 自古以来 “站似一棵松”是受人赞美的, 在 《礼记·曲礼上》 记载, “立如齐”“立勿跛”“立不中门” 说的意思就是站的时候要呈立正姿势, 不能站在门中间, 就是在现在, 我们的长辈还会教导我们不要站在门中间的门框上, 是不礼貌、 不尊重别人的行为。

  所以我们在站立的时候要懂得一些忌讳, 并且姿势要优美, 放松并挺直腰板, 给人一种自信、 大方的感觉。

  在古代的行走也分多种, 行指走路, 走即是跑, 步是徐行, 奔是跑,趋是小步快跑, 而趋在古代是比较有讲究的, 它是一种恭敬的动作, 一般情况下都需要趋, 特别是在长辈、 老师、 君王面前等。

  平日里, 我们不需要像模特走路一样优美夸张, 还是需要抬头挺胸, 走直线。

  我觉得在和长 辈一起走时, 应配合长辈的步伐, 不能自己走得飞快或很慢, 显得不礼貌,也会让他们感到不舒服。

  二、 礼貌用语

  在中国五千年的历史当中, 仁和礼占有重要的地位, 孔子曾提出“仁者爱人”“克己复礼”, 即有博大宽广的胸怀, 宽容爱人, 尊重别人, 和他人和睦相处, 克制自己的言语, 约束自己, 符合礼的要求, 在这种言语要求的情况下, 人们之间往往形成和睦友爱的和谐关系, 而礼貌用语正体现了 这一点。

  古代很多礼貌用语如宾客到来的时候, 主人会说“光临”; 请别人接收东西时, 会说“笑纳”; 求别人指点时, 会说“赐教”; 身体不适时, 会说“欠安” 赞美别人的见解会说“高见” 等等。

  这些礼貌用语在现代几乎不常用了 , 但它的影响还在, 如我们在向别人咨询时, 通常“请问,你知道 xxx 怎么走吗? ” 当向别人请求帮助, 表示感谢“让您费心了!”当需要考虑一下再回答别人问题时, “我再斟酌斟酌。

  而大学生在言语方面的改变是紧随潮流的, 带有时尚感, 例如, 当见面时, 不再说“你好/您好!” 他们认为这样会显得过于死板生硬, 过于正式而带有一种距离感, 而是说采用带有随意色彩的英文“Hi/Hello!” 或“嗨!” 这样显得热情, 讨人喜欢。

  当陌生人见面时, 不再询问“您贵姓? ”而是直接询问“Hi, 你叫什么名字啊? ” 或稍微委婉些“你能告诉我你的名字吗? ” 当熟人见面的时候, 是这样说的“Hi, 去哪儿啊? ”“美女/帅哥, 最近咋样啊? ” 言语中所采用的“美女/帅哥” 等这样的词语早已在大学中习以为常, 并不显轻浮, 反而是对对方的一种赞美和肯定, 也是一种礼貌的用语。

  与对方说话时也要也应注意一下仪态, 语气要亲切并且态度落落大方, 最好能够面带笑容, 不是虚伪的笑, 而是非常自然、 友善的笑, 从心底发出的笑往往目光带有含笑脉脉会给人一种温暖的感觉。

  三、 个人修养 道德品质、

  文化修养的外在表现是个人礼仪, 那么个人有良好的修养,才会在礼仪上表现出好的一面来, 所以加强个人修养是很重要的。

  作为当代大学生, 我们不仅仅要畅游书海, 丰富自己的内涵, 让自己在学识方面日益进步, 更重要的是要学会如何做人, 首先就是个人的形象气质。

  不要过分清高, 孤傲冷僻的气质只会让人想要远离, 要温和淡然。

  身体发肤受之父母, 外在美不一定就会吸引众人, 而气质美才是真正的美,才能真正展现个人的魅力。

  其次在平日与人交往中应做到以下几点: 其一为诚实守信, 一个人在社会上立足靠的便是诚信, 答应别人的事就要努力做到, 这是一种懂礼仪的表现。

  其二为谦虚宽容, 自古以来, 谦虚便是中华民族的传统美德, 谦虚的人才受大家欢迎, 在生活中要懂得宽以待人, 总会有人伤害到你, 但若无伤大雅都要适当地给予宽容, 也正是个人修养的体现。

  其三为亲切友善, 学会发自内心去爱别人, 关心帮助别人, 待人和善亲切, 让大家感受到自己的真心便足够了。

  在生活的一些琐事上, 也会不经意间体现个人礼仪, 举个例子我们经常说的爱护公物, 可现实生活中总有人做不到, 细心观察就会发现, 校园里破坏公物的现象比比皆是: 有同学为求近路而不惜践踏草坪; 垃圾桶被踢翻; 课桌椅上经常会看见各式各样的涂鸦…古人云: “勿以善小而不为, 勿以恶小而为之。

  这些行为都对公物造成了 损坏, 体现了 个人修养的缺失, 那么外在的礼仪也就没有达到好的标准。

  其实, 我们要做到的很简单:吃完的东西不随手乱丢, 看到流浪的小动物能够用一颗善心去爱护它, 给饥饿的它们喂喂食, 在图书馆控制说话的音量、 上下楼时脚步轻轻等等。

  这些事虽小, 但它体现了修养和人品, 即个人礼仪的外在表现。

  金无足赤,人无完人”是人所共知的。

  然而现实生活中,人们却都在以各种不同的方式追求着自身的完美,寻找通向完美的道路。

  争当“名牌”人,强调“外包装”者有之;注重“脸蛋靓”、在乎“身段好”者也有之,但这些均不足以使人发生美的质变。

  费时费力费钱财之后,不仍有不少人依然是“败絮其中”吗?我们认为,只有将内在美与外在美统一于一身的人才称得上唯真唯美,才可冠以“完美”二字。

  加强个人礼仪修养是实现完美的最佳方法,它可以丰富人的内涵,增加人的“含金量”,从而提高自身素质的内在实力,使人们面对纷繁社会时更具勇气,更有信心,进而更充分地实现自我。

  其次,加强个人礼仪有助于增进人际交往,营造和谐友善的气氛。

  人称个人礼仪是人际交往的“润滑剂”。

  作为社会的人,我们每天都少不了与他人交往,假如你不能很好与人相处,那么在生活中、事业上就会寸步难行,一事无成。

  俗话说:“礼多人不怪”。

  人际交往,贵在有礼。

  加强个人礼仪修养,处处注重礼仪,恰能使你在社会交往中左右逢源,无往不利;使你在尊敬他人的同时也赢得他人对你的尊敬,从而使人与人之间的关系更趋融洽,使人们的生存环境更为宽松,使人们的交往气氛更加愉快。

  加强个人礼仪有助于促进社会文明,加快社会发展进程。

  人与社会密不可分,社会是由个人组成的,文明的社会需要文明的成员一起共建,文明的成员则必须要用文明的思想来武装,要靠文明的观念来教化。

  个人礼仪修养的加强,可以使每位社会成员进一步强化文明意识,端正自身行为,从而促进整个国家和全民族总体文明程度的提高,加快社会的发展。

  “国家兴亡,匹夫有责”,在改革开放不断深化之际,我们每一位社会公民都有理由以自觉加强自身的品行修养(尤其是礼仪修养)为己任,一同投身于社会主义的两个文明建设之中。

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