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时间:2022-10-07 19:46:15 论文范文 我要投稿

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  【篇一:刻苦不等于笨】

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  俗话说“笨鸟先飞”,这句话我认为不对,如果只有苯鸟先飞的话,那么。那些聪明的鸟就不会先飞吗?

  今天,我在学校操场上打篮球,本身的我对篮球这个体育运动可以是一窍不通,于是我便借了个篮球独自在前院的操场上练习,一会几个同学说“前面来了个耍猴的走去看看去,怎么样”我说“我不去,我想练习打篮球,就不和你们去了。”我刚说完,旁边的一个同学说“假正经,向来你都不热衷于篮球运动,怎么今天脑子转不过来了啊,想起来玩它。”我一听,脸一下红了,低下头,走向其他的篮球筐前练习。抬头看看他们肩并肩走出校园,我便又想起以前在我们班里发生的一件事情。

  那天晚自习老师没有来,班长说自己写一写没有写的作业。说完大家便低头写起了作业,一会儿,我们班的一个同学遇到了一个难题,便走到我前面的一个学习好的同学那问这个问题是怎么解的。不一会一个学习好的同学说“大家看看啊,那是谁啊,怎么那么爱学习啊。明天太阳一定会从西边出来”全班一片轰笑。那个同学脸一红跑回自己的位上哭了起来。

  对于我们班内出现这样的事情,我们大家应该觉得可耻,为什么学习差的问问题就会太阳从西边出来啊,你们这些学习好的也有不会的问题啊,当你们问问题的时候没有一个人在后面说你们吧。在我们大家之间应该互相尊重。

  从古至今,有不少的名人都是什么刻苦的,例如:著名数学家希尔伯特26岁时解决了许多数学精干者常年未解开的数学难题,大家一定会认为他是一个聪明者,其实大家错了,他其实是十分刻苦的,为了解开这道难题他付出了很多很多。大诗人李白,年轻时就能写出“飞留之下三千尺,疑是银河落九天”的名句,李白是个聪明人吧,他也是经过无数次的修改才写出令世人举止观叹的诗句啊。

  刻苦并不是苯,刻而是聪明的表现。既使自己的的全部方面得到了发展,也尝到了在当今的社会中不刻苦是不行的。俗话说的好“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。”只要大家相信刻苦是值得的,总会有一天你会得到回报的。

  【篇二:建筑论文提纲】

  1、课题名称:

  钢筋混凝土多层、多跨框架软件开发

  2、项目研究背景:

  所要编写的结构程序是混凝土的框架结构的设计,建筑指各种房屋及其附属的构筑物。建筑结构是在建筑中,由若干构件,即组成结构的单元如梁、板、柱等,连接而构成的能承受作用(或称荷载)的平面或空间体系。

  编写算例使用建设部最新出台的《混凝土结构设计规范》gb50010-XX,该规范与原混凝土结构设计规范gbj10-89相比,新增内容约占15%,有重大修订的内容约占35%,保持和基本保持原规范内容的部分约占50%,规范全面总结了原规范发布实施以来的实践经验,借鉴了国外先进标准技术。

  3、项目研究意义:

  建筑中,结构是为建筑物提供安全可靠、经久耐用、节能节材、满足建筑功能的一个重要组成部分,它与建筑材料、制品、施工的工业化水平密切相关,对发展新技术。新材料,提高机械化、自动化水平有着重要的促进作用。

  由于结构计算牵扯的数学公式较多,并且所涉及的规范和标准很零碎。并且计算量非常之大,近年来,随着经济进一步发展,城市人口集中、用地紧张以及商业竞争的激烈化,更加剧了房屋设计的复杂性,许多多高层建筑不断的被建造。这些建筑无论从时间上还是从劳动量上,都客观的需要计算机程序的辅助设计。这样,结构软件开发就显得尤为重要。

  一栋建筑的结构设计是否合理,主要取决于结构体系、结构布置、构件的截面尺寸、材料强度等级以及主要机构构造是否合理。这些问题已经正确解决,结构计算、施工图的绘制、则是另令人辛苦的具体程序设计工作了,因此原来在学校使用的手算方法,将被运用到具体的程序代码中去,精力就不仅集中在怎样利用所学的结构知识来设计出做法,还要想到如何把这些做法用代码来实现,

  4、文献研究概况

  在不同类型的结构设计中有些内容是一样的,做框架结构设计时关键是要减少漏项、减少差错,计算机也是如此的。

  建筑结构设计统一标准(gbj68-84)该标准是为了合理地统一各类材料的建筑结构设计的基本原则,是制定工业与民用建筑结构荷载规范、钢结构、薄壁型钢结构、混凝土结构、砌体结构、木结构等设计规范以及地基基础和建筑抗震等设计规范应遵守的准则。

  结构,以及组成结构的构件和基础;适用于结构的使用阶段,以及结构构件的制作、运输与安装等施工阶段。本标准引进了现代结构可靠性设计理论,采用以概率理论为基础的极限状态设计方法分析确定,即将各种影响结构可靠性的因素都视为随机变量,使设计的概念和方法都建立在统计数学的基础上,并以主要根据统计分析确定的失效概率来度量结构的可靠性,属于“概率设计法”,这是设计思想上的重要演进。这也是当代国际上工程结构设计方法发展的总趋势,而我国在设计规范(或标准)中采用概率极限状态设计法是迄今为止采用最广泛的国家。

  【篇三:“功夫”与“工夫”】

  读过一个小故事:一个年轻的画家去拜访19世纪德国著名画家阿道夫·门采尔,向他述说:“我真不明白,为什么我画一幅画只消一天,可是卖掉它却要等上整整一年!”“请倒过来试试吧,亲爱的。”门采尔认真地说:“要是您花一年时间去画它,那么只用一天,就准能卖掉它!”

  不知大家读完这个故事有什么想法,我却浮想联翩,有一个强烈的想法:“为何年轻画家的画卖不出去,我想答案只有一个:功夫不到家,什么都白搭。”要想学得好,工夫很重要。

  爱好画画的同学肯定都知道达芬奇这位画坛上的巨匠,他曾画过一幅名画《蒙娜丽莎》,大家知道达芬奇画这幅画用了多长时间吗?整整四年,是的,整整四年,四年的时间才画出这么一幅传世名画,无价之宝。为什么无价?因为他花了四年的“工夫”,又有二十年的绘画“功夫”才画了这么一幅传世名画,而上述故事中的年轻画家缺少的正是这两样法宝。年轻缺少“功夫”,也就是我们常说的经验,他用一天时间画一幅画,缺少的是“工夫”也就是时间,那么缺少这两样东西意味着什么呢?意味着你的画不值钱,意味着你一年才卖出去。门采尔说得好,倒过来试试。用一年时间画一幅画,就意味着你的画值钱,你的画一天就能卖出去。所以说干什么事必须认识到“功夫”和“工夫”的重要性。

  还有一个鲜为人知的故事,伟大的革命家思想家马克思年轻时候立志要写一本关于资本主义概论的书。于是,他每天带一块面包去大英图书馆查阅资料,久而久之在他坐着的椅子下竟被他的脚磨出了两个小坑。大家都知道,书是老师,书上的知识最多,马克思在长期的读书中积累了经验,有了“功夫”,后来他才写下巨著《资本论》,不知大家知不知道他写这本书用了四十七年的时间,这又是什么?这是“工夫”!

  综上所述,我认为做任何事都要考虑自己经验多不多,用的时间呢?也就是问问我们自己是否具备了“功夫”与“工夫”这两个制胜法宝。“功”到自然成,而时间又可证明一切,所以具备了这两个法宝就没有办不成的事。

  “功夫”与“工夫”的确重要啊!

  【篇四:流行并不是时尚】

  在现代的社会中,有很多的流行趋势。随着社会的发展,又多了好几个新的词语,什么“粉丝”啊,等等,一系列的词。

  ——题记

  现在,人们逐渐的走向误区,有人认为,这种流行,就是时尚的另一个说法,甚至有更多的人认为,流行就是时尚,只要你“流行”,那就是很时尚。实际,并不是这样的,为什么这么说呢,我们首先来看一看什么叫做“流行”,什么叫做“时尚”,它们最本质的区别是什么,它们的相同之处又是什么,为什么有那么多的人误以为,流行就是时尚呢?

  首先,我们来看“流行”在字典里的意思:广泛传布;盛行。“时尚”在字典中的解释是:外在行为模式很快流传于社会的现象。这样一比较,我们会明显的发现,它们有着最本质的区别在于流行是一种广泛传布的,就是人人都知道的某种事物,而时尚是当今社会的一种风尚。那为什么有那么多的人会把流行当作是时尚的根本呢?原因其实很简单,想到流行,我们必定会想到当今的那些影视明星,什么“jay,angela,jolin……”等等之类的明星,有的人甚至狂热到为了自己的偶像而自杀的地步!当然,没有这些明星也就没有那么多的娱乐色彩了。随着更多的歌星,那些“流行歌曲”也逐渐的进入我们的生活之中,流行这个词,被人们广为运用,有些人追求时尚,苗头是好的,但是,他们却把对象给弄错了。难道说,那些所谓的“流行”就是真正“时尚”所能达到的境界?

  流行只是在某一个时间段之内比较广泛传布的一种信息或某种事物。过了这一段时间,就又开始有新的事物出现,而这些在前一时间段“流行”的事物,经过人们的狂热后,人们已经对此有“腻”的态度,这些流行事物就此告一段落。而接踵而来的是更多的人们所谓的“流行”。就这样,一波一波的发展下去,成为了“流行”。

  流行,说白了,内涵很“浅薄”,只是人们对于新的事物的一种好奇心。而真正的时尚,却并非如此。

  时尚,是一种社会风尚,如果换一下位置,把流行当作是时尚的代名词,那么,就可以把时尚解释为:广为传布。这样能解释的通吗?再者说,时尚的内涵很“深厚”。流行和时尚的意思很接近,但又有很大的区别。如果单单用流行解释为时尚,那么,要“时尚”还有什么用呢?那又为什么又耗费精力去造“时尚”这个词呢?

  真正的时尚是一种内涵,是一种渊博。时尚是永久性的,不会那么轻易地被淡忘,被抛弃。它有时代表一种精神,有时代表一种社会的风气,“时尚”一词,虽和“流行”同样都是两个字,但是,内涵的“深浅”却有着天壤之别。

  然而在今天这个复杂的社会里,“流行”成了人们对“时尚”的另一种名称。特别是那些年纪青青的人,误以跟着“流行风”走,就是“时尚”。但是,人们是否真正的想过,人们所谓的“时尚”就能用区区“流行”二字来代替?在今天,“时尚”真正的含义已经被受到了前所未有的误区,而真正的“时尚”,有那么的简单吗?

  人们是否都想过,真正的“时尚”是什么样的一个概念?而真正的“流行”又是一个什么样的概念?“时尚”,已经被现代的人所误会,你可以走到大街上任何一个角落,看到那些打扮“另类”的青年,在他们的眼中,这就是“时尚”!对于这一点,我想,我们都应该沉思:

  真正的“时尚”是所谓的“流行”吗?

  面对社会,每个人都想“时尚”,我们都照一照镜子,我们真的很“时尚”吗?

  【篇五:关于“时尚=坏学生?”一些想法】

  我看到了可爱小熊同学的作文,心里有一些想法,写成一篇议论文吧。我的角度与他/她不完全一样,不是就一些个人的观点来谈,只是泛泛说一说这个话题。

  要想探讨时尚必需要理解时尚的定义,否则就是空谈。所谓时尚,“时”应该就是当前时代;“尚”应该为风尚,或者所崇尚的对象。如此想来,时尚虽然给人很“时尚”,很“现代”的感觉,其实也是一个相对的概念。任何时代的社会崇尚的东西,尤其文化,审美方面的倾向都可以叫做“时尚”。所谓“流行”也是一样。

  如此说来追求时尚是否是错的呢?当然这个命题本身有问题:你不可能为一个相对的,需要具体分析的事物定义对错。关键是对“尚”的到底是什么的分析。比如说我们班的时尚是把红领巾戴的干干净净的,看上去比较美观(虽然有浪费时间的反论点,不敢提),那么就是好的。如果我们班的时尚是戴黑色的鸭舌帽,那么就是中立的事情,没有好坏对错之分。再如果我们班的时尚是大家一起翘数学课,那么就多半不是非常好的事情了(虽然有数学老师讲的真的不好的反论点,更不敢提)。

  所以总结来看,关键在于大家尚的那个对象是好还是坏。至于好与坏的定义,与本文无关,大家个别理解就是了。

  既然说到这里,我继续讲一下对现在流行文化的看法。其实就其他同学的作文来看,所谓“时尚”指的多时现在的流行文化。有人激动支持追星,有人激动反对,不一而足。

  从刚才的立场出发,我认为当今流行文化最大的问题是一些没有那么好或者令人受益的东西被过分提倡了。比如说文艺明星的过度消费,被看作是天经地义的事情,甚至被形容成明星的特权或者必然目的。过度消费本身是个人的事情,对它的限制是公共领域和道德等等。但是在当今社会一种不平衡的危险却在这个过程中产生了:危险的不是过度消费本身,而是社会舆论(即所谓“时尚引导”)对于这些行为的绝对化和正常化。如果一个非常过分甚至错误的行为在你的面前发生而你却看不出它有任何不对,或是把一些本来无所谓的事情为某些私利说成是绝对的(比如说卖黑鸭舌帽的说黑鸭舌帽是唯一值得戴的鸭舌帽谁戴红的就应该被判17年,还弄一堆理论支持他--这种事情真实世界中不少),这个社会就有某种危险了。

  而这种“时尚引导”又是谁在作呢?坏学生?恰恰相反,是好学生,好学生,最好的好学生。那些热炒娱乐圈新闻混淆视听的决不可能是没有受教育的人,而恰恰是最好大学新闻系或者管理或者传媒出来的人,而且多半是尖子生。认识的一个大姐姐是大学里学传媒的,她说讲课的时候关于新闻道德方面的内容统统是略讲部分,考试决不会考的。说的时候她语气很讽刺。不管谁拿出来一千个略讲的理由,我只想问一个简单的问题:这对么?任何幼儿园的孩子都会说作假是错的,但是可悲,长大的过程中我们的教育却逐渐开始教我们如何去作假,把幼儿园老师(残酷的,通常是分数低的师范大学甚至非大学出来的好人)辛辛苦苦教的真善美挤出脑海。

  这是个问题,但是现实是疯狂而残酷的:高考满分作文说自私无罪,报纸登报赞扬学生“思路打开了”。还有从希望工程的最早期到徐本禹这段时间,三峡建成神舟上天国家成果不断,而下乡教书的大学生永远是极其贫穷,极其个人,极其受电视而不是政策关注的对象。电视还高高兴兴地说:他的同学们都实习挣了大钱,而他却连饭也吃不饱,这是多么值得学习啊。一句简单的“为什么”,却就是没有人问。

  原因其实很简单,这都是“时尚”之外的东西。时尚是可以设计的。

  啊!多么时尚的世界!这也是为什么我立志高考不考高分的原因(当然,这个志的确好立的很)。

  【篇六:诚信】

  生活的艺术就是平衡得失的艺术。年轻人在颠簸的小船上抛弃了“诚信”的背囊,或许他认为自己平衡了得失。但在我看来他已丢弃了一根人生的支柱,做了错误的抉择。

  窗外微风吹拂着我微微发烫的脸颊,一股股思绪涌上心头……

  如果我是米洛斯的维纳斯我决不舍弃“美貌”;如果我是古希腊的柏拉图我决不舍弃“才学”;如果我是威尼斯的夏洛克我决不舍弃“金钱”……如果我只是我自己,那么我决不会放弃“诚信”。

  生活在现代的我首先是一个人,一个脱离母体后独立的人。我渴求用良好的道德规范改变我的修养;而诚信就是必不可少的一条。

  “信”源于“诚”,“诚”又因为“信”而更显真挚。中华民族的文化中“诚信”占有很大的比重。流放溆浦的屈原,放牧的苏武,捐躯的文天祥用他们的行为证实了对祖国的诚信。受宫刑的司马迁,受贬谪的姚崇,背向自刎的侯赢用他们的举动验证了自己对朋友、主公的诚信。每每打开这些历史画卷我都会为之震撼为之感动,并希望在他们的名字后面续上我的姓名。

  有人说选择了“诚信”,那你放弃什么呢?其实具体放弃什么无关紧要。我只知道“诚信”这一抉择可以平衡得失,使我的工作、生活少些成人的世故圆滑,多一分心灵的感动与沟通。

  设计建设纽约摩天大楼花旗大厦的谢方里教授向世人证实了这一点。当他发现大厦的设计存在漏洞,大厦可能在狂风中被折断时,他毅然向市政当局提交了调查报告。一切的荣誉、金钱、掌声都似乎离他远了,但他却在广播中发出了真挚的话语:“我不乞求原谅,只求大厦能尽快加固。”平凡的话语感动了平凡的人,由于谢方里的诚信,他的工程师生涯得以延续。这才诞生了牢固性最强的世贸中心。

  现实生活中有多少人了解“诚信”的真谛,明白“诚信”的重要性呢?他们以别人的脸色为主题,以别人的言谈为辞藻,以别人的喜怒来润色修改,写出了一个毫无真诚的可笑人生。

  当自己处于人生交叉路口时,仔细地想想人的本质是什么,什么才较为重要,作出一个理智的抉择。只有这样才能让五彩的云霞照耀自己,让生命感知人性的真挚和生活的无边快乐。

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