七夕的故事绘本

时间：2022-07-28 19:30:17 常识大全我要投稿

七夕的故事绘本（精选11篇）

　　故事：在现实认知观的基础上，对其描写成非常态性现象。是文学体裁的一种，侧重于事件发展过程的描述。小编带来的七夕的故事绘本。

七夕的故事绘本（精选11篇）

　　七夕的故事绘本篇1

　　对中华民族悠久的农耕文明而言，时令节气是非常重要的。这套《中国传统节日故事》，旨在让每个孩子了解自己的传统节日，了解源远流长的中华文明。整套书总共8本，收录了8个传统节日故事。

　　一些故事来自民间的口耳相传，比如中国人最重要的节日“春节”，原来来自于一只怪兽“年”的传说;七夕节，来源于大家耳熟能详的牛郎织女的故事;而端午节，则是源于对伟大诗人屈原的纪念……

　　文字也多次经过推敲和精炼，非常富有童趣，比如《腊八的故事》里，有这样一段文字““瞌睡虫”觉得老两口太小心。他对媳妇儿说：“粮满仓，豆满仓，何必犯傻种地忙?”“没底锅”觉得老两口真啰嗦。她对丈夫说：“有单衣，有棉被，织布不如把觉睡。”

　　听到这样好玩押韵的对话，哪个孩子会不喜欢呢?最为贴心的是，我们还在末尾附上了每一个传统节日的有趣的习俗，孩子们在听完故事，还可以更进一步的了解中国的节日，感受传统之美。

　　七夕的故事绘本篇2

　　今天是七夕情人节，呵呵……已经结婚多年的我早就不过这个节日了，昨天一家人夜游圆明园，晚上吃串的时候，发现七夕的广告，后来在围脖上也陆续知道，今天是七夕情人节，是牛郎织女相会的日子。关于牛郎织女的传统故事，在中国传了很久了，我小时候就特别爱听，曾经在电视上看过相关电视剧，百看不厌。现在还在长大了，正好毛毛虫童书馆除了这套《中国传统节日故事》，于是决定在博客上推荐一下。

　　日子过得真快，北漂的我们不知道漂了多少年了，也许是漂泊太久了，一到过节就特别思念家乡的父母。每逢佳节倍思亲，从过年后来北京，一年又过了一半了，一个月后就是中秋，再接着就是国庆，然后就过年了，想起来也很快哈。呵呵……在外漂泊的日子居多，在家休息的日子居少，或许这就是生活，为了生活，不得不漂着。

　　喆喆已经5岁多了，跟着我们漂多年了，呵呵……昨天房东发短信给老公了，让我们搬家。在这里住了4年多了，突然要搬家还真舍不得，但是又没办法，人家亲戚要住，我们自然的另寻地方居住。树挪死，人挪活，我们准备找个好点的三居，茉莉园，厢红旗附近，看看有没有房子，为自己的事业，孩子上小学做准备。如果有博友看到我写的这个博文，又正好在海淀，离我家不远，附近有房子，希望提供信息，我们不想通过中介找，我们就像找直接房东的，那样不会总涨价，也不会总让我们搬家。呵呵……日子清苦，什么时候才能在北京拥有自己的房子呢?

　　跟朋友聊天说要住大一点的房子，她说大房子贵，问我们是不是发财了。嘻嘻，我们总不能让孩子露宿街头吧。无奈，有时候我也开玩笑，我去搞个蛋形蜗居在三环边上得了。

　　生活呀生活，总是透露着些许无奈，和坎坷。唉!已经成家立业的我们，早就不过七夕节了，不过在这个传统的节日，给喆喆讲传统的七夕故事也很不错。刚才有朋友约我们去天文馆看七夕动画，我拒绝了。第一是天文馆我去过，我一向不喜欢凑热闹，去人多的地方;第二是我下午还约了人见面了，呵呵……真忘了今天是七夕了。第三，我觉得安安静静的在家陪孩子看七夕的故事书就很不错。昨天给母亲打电话，说今天过节，母亲说是什么节日，哈，证明这个七夕节是为成家的年轻人过的，我们都是陪看哈。

　　七夕的故事绘本篇3

　　七夕应叫中国女儿节

　　相传农历七月初七这天是牛郎织女鹊桥相会的日子，七夕节成了中国的传统节日。所以，很多人已经把七夕当成了“中国情人节”。2016年8月22日，知名民俗学家、专家齐守成在接受辽宁晚报记者吴双采访时表示，将七夕节当成“中国情人节”是对七夕节的一种误读。

　　齐守成介绍，“七夕”节又叫乞巧节，最早起源于汉代。节俗是晒经书及衣裳，向双星乞愿和穿针乞巧。如果真要将七夕节赋予一种通俗的叫法儿，应该是“中国女儿节”。齐守成解释，在历史上“七夕”节这一天，未出门的姑娘们一定要手绑彩线，乞求未来像天上的织女一样心灵手巧，因此，“七夕节”是古代女孩最重视的节日。七夕节的传统活动就是女孩子们用彩线穿上绣针，比比谁的针线活做得好，同时摆上瓜果贡品，乞求心灵手巧。

　　七夕节被误为情人节

　　之所以当今社会将七夕节误读为“情人节”，可能是源于牛郎织女的浪漫凄美的爱情故事。

　　事实上，“中国情人节”确实有，但不是七夕，而是正月十五“元宵节”，即“上元节”。按照中国民间的传统，在一年中第一个月圆之夜，人们要点起彩灯、出门赏月、燃放焰火。“在古代，受到封建思想的影响，妇女往往都是大门不出二门不迈，抛头露面是不守礼节的做法，只有在正月十五这一天，才能出门逛灯会，少男少女这一天才能互相会面，倾诉爱慕之情。所以，正月十五，才算是真正的中国情人节。”

　　很多商家将七夕节当成情人节进行商业炒作，很多青年人把七夕节当成情人节来过，这种做法不仅不利于传统节日的保护，而且将传统节日的文化内涵扭曲了。“包括媒体都应该多宣传传统节日的文化内涵，对如何过传统节日有个正确的引导。七夕节之所以能列为国家非物质文化遗产名录，就是因为它是有中国特色的节日。我们应该珍惜，千万不能把自己的东西丢了。”

　　七夕的故事绘本篇4

　　农历七月初七是我们中国人的情人节，也有人称之为乞巧节七夕或女儿节，这一天是女儿家们最为重视的日子。七月初七之所以称为乞巧，是因为民间俗信这天牛郎织女会天河，女儿家们就在晚上以瓜果朝天拜，向女神乞巧，希望能求得。

　　乞巧，她们除了乞求针织女红的技巧，同时也乞求婚姻上的巧配。所以，世间无数的有情男女都会在这个晚上，夜静人深时刻，对着星空祈祷自己的姻缘美满。

　　七夕的天空为何下起了雨滴？难道王母为难了织女牛郎？还是雀已疲惫于以身搭桥，牛郎织女为此相望而不能相拥而泣？

　　天空已看不见满天繁星闪烁，看到的却是一幕幕的镜头。流动于指间的温柔，暖于心间的欢喜，梦幻而期盼的憧憬，言语的海誓山盟地老天荒。

　　不欢而散的相聚，有心或无心的刺痛，口角的争辩，在乎或醋意的冷漠，为取佳人一笑的等待，揪心的泪水。原来七夕也会流泪，只是那泪不但是实质的液体，亦是感觉或是错觉！

　　七夕情即七夕情人节，传说，是牛郎和织女一年中相聚的日子。

　　今天的月亮好美，弯弯的。旁边似乎还有一阵阵光在衬托它美丽的身躯，让它显得更美丽，更闪耀，更迷人。月亮旁边，一群调皮的`小星星在闪烁着，眼睛一眨一眨，好像在听月亮妈妈给它们讲的牛郎和织女的故事。

　　七夕情，其实我觉得这是一个悲伤的故事，因为我们并不知道，到最后牛郎和织女有没有在一起。

　　七夕的故事绘本篇5

　　每年快到七夕的时候，都是牛郎准备飞到天上去的时候，原因你也知道，那是要去会织女，他的老婆。现在有人把这一天叫做情人节，其实不如叫夫妻节更合适。很简单的理由：牛郎和织女，不是情人关系。

　　以前那几年，牛郎上天都是自己去。今年不一样，今年关注的人特多。而且还要搞个仪式。搞仪式这个想法不是牛郎自己的主意，是新任知县。新任知县听说大名鼎鼎的牛郎就在自己的治下，便觉得有这样一个宝贵的资源不利用非常可惜。于是才决定搞个牛郎升天的仪式。仪式上请了许多上司官员、许多友好城市官员、许多企业家、许多知名人士、还有许多记者。还有好多做买卖的看热闹的老百姓，因此可以提高知名度，拉动消费、产生GDP。

　　牛郎升天的仪式就这样举行了：照例是领导讲话来宾致辞代表表态，不过那些内容太长，千篇一律的不说也罢。此外还有个答记者问招待会，倒是略有可记叙之处。

　　有一记者开场便问：牛郎先生，请问您还养牛吗？

　　牛郎呵呵：早就不养牛了。

　　记者问：那您的生活来源是什么？

　　牛郎嘿嘿：靠牛皮。

　　听了牛郎这句话，与会者一片哗然。

　　又一个记者问：您这话让我们糊涂，能详细解说一下吗？

　　牛郎哈哈：大家知道，我自己又没有翅膀，飞天靠的是一张牛皮，非常神奇的牛皮。靠着它，我就可以摆脱地球的引力达到第一或者第二宇宙速度去到银河岸边，然后再踏上成千上万只喜鹊搭成的桥，见到自己的老婆。你看，够浪漫的吧？

　　有人在下边喊道：你的牛皮能吃吗？

　　牛郎呵呵：先生，话不能这么说，就算能吃，一张牛皮又能吃几顿？关键不在于牛皮能不能吃，而在于它的神奇。这样的牛皮给了我上天的本领，又给了我生活的源泉——钱！

　　也许你会问：你把牛皮卖了吗？你可千万不要这样问，因为这实在是天底下提问提得最笨的问题，幸好你没有。因为你清楚，要是没有了牛皮，我就终生不会再见到自己的老婆，一个男人终生见不到自己的老婆，那该是多么凄凉的事情！

　　知县在一边提醒：扯远了……

　　牛郎嘿嘿：各位，牛皮会变成钱，源自人们的好奇心。人们的钱财除了吃喝，多数的钱都花在了满足好奇心上面：看风景、看动物、看古迹、看热闹、看宝贝……也包括看牛皮。当然一般的牛皮谁也不会去看，但我的牛皮你不能说是一般的牛皮，是神奇的牛皮。

　　对我的神奇牛皮感兴趣的首先是一位科学家，那个人叫张什么本。是一位以科学家的使命对这张牛皮感兴趣的。他要研究为什么这张牛皮会让人飞。为此他做了一个详细的研究计划。计划很专业，我看不太懂，只是大略的知道他要从这是一张什么样的牛皮开始研究：是水牛皮？是黄牛皮？是红牛皮？抑或是犀牛皮……。如果确定了是某一种牛皮，还要研究是公牛皮？是母牛皮？还是犍牛皮？小牛皮……等等。然后还要研究其细胞构成、做强度试验等N种研究，简直是一言难尽，我也说不明白，就不说了。

　　目前要搞这项研究的要仅仅是张什么本一人也就罢了，还有李什么一道长、何什么平博士等一大批人！而张什么本为了要保持在神奇牛皮是如何飞起来这个研究项目上保持领先地位，与我率先签订了独家研究协议，给了我一笔银子。具体的数目就不说了吧……

　　听了牛郎这话，会场一片惊叹。

　　又有一人挺身问道：那么除了搞科研的，还有什么人对你的牛皮关注呢？他们也给你钱吗？

　　牛郎呵呵：更多的我就不说了，只说现在，为什么能搞这么个飞天仪式？那还不是领导重视？听我们县官大老爷说了：这叫什么‘牛皮搭台，经济唱戏’也给了我一笔出场费……

　　知县在一边狠狠滴掐了一把牛郎的屁股，牛郎哎呦了一声，住了嘴。

　　又有人问：您平时既然不养牛，那都干些什么？

　　牛郎又嘿嘿：目前我主要有两大工作：一个是收展出费。现在想看我神奇的牛皮的人特别多，参观价格已经由原来的一次五个大钱改为十个大钱，下个月要涨到十五个大钱。第二项工作是写稿子……

　　下面人群出现一阵骚动，交头接耳议论纷纷。

　　牛郎又哈哈：你们别不信，以为我是养牛的不会写文章？非也！我搞写作的机遇，既是源自于对牛皮的热爱，也是被逼出来的！这几年不断有人怀疑我的牛皮会不会真的具有飞天的神奇能力；近来有人说我是啥‘牛郎就是活流氓，死皮赖脸藏衣裳。弄得姑娘难上岸，寒窑裸婚不风光。’我在无奈之下，便也试着写了几句回敬‘穷汉仙女两相望，没辙才把衣裳藏。男人坏了女人爱，流氓总比光棍强’！寄给了《大观园论坛》，引起了轰动！那主编由此聘请我当了专栏主笔。呵呵，从那时起写稿子就成了我创收的新来源！先后写了《略论牛皮神奇之理由》、《织女的衣裳是什么料子》、《这些年踩死过几只喜鹊》等等上百篇诗歌随笔读后感……我文化是不高，起码还能知道‘黄河之水天上来’的下句是‘奔流到海不复回’，嘿嘿，光凭这一点，也比那个美女作家强得多呢！

　　知县想不到这个牛郎原来是个话匣子，这么说下去就要耽误了自己晚上和两位企业家推牌九的时间。于是抢过话筒，直截了当宣布：下面飞天正式开始！

　　于是大家瞪直了眼睛，眼巴巴的要看那神奇的牛皮是怎样把牛郎带到天上去的。

　　只见牛郎在台上，手里多了一个大口袋，牛皮口袋。牛郎把口袋的一个角放在嘴边去吹，一边吹一边解释道：我飞天的第一步，是要先把这张牛皮吹起来……

　　牛郎使劲吹，众人眼见得牛郎已是累得脸红脖子粗，那牛皮却并没有鼓起来。

　　有个人问：牛郎，你这牛皮还要吹才能用啊？

　　牛郎呼呼哧哧：这一点你们还不知道，这牛皮使用的步骤第一就是先把它吹鼓……嗨，每回一吹就起来，今儿个咋搞的，吹不起来呢？

　　牛郎接着还吹，可是无论怎样使劲儿，牛皮口袋并没有一丝鼓起。牛郎十分尴尬。

　　知县也急了。要是牛郎的牛皮吹不起来，也就不能飞上天去。他见不见织女不要紧，这出戏可就无法收场了。所谓情急生智，知县一下子想起来：鼓风机鼓风机！

　　原来附近有个铁匠炉，铁匠炉有个鼓风机。鼓风机当然比人的嘴吹出来的风大。

　　遵照知县的命令，几个衙役飞速抬来鼓风机。便往牛皮上吹。

　　牛郎急忙拦住：使不得使不得，这牛皮没有那么结实，不能用这玩意儿吹！

　　衙役们并不听牛郎的，只顾把鼓风机对上去，一个人便开始拽动鼓风机的拉杆，只见牛皮渐渐鼓涨起来，最终竟至于砰地一声，爆裂了。

　　下面的百姓人等看了，都议论道：原来这牛皮这么不禁吹，真是搞不懂了。牛郎见状，恸哭失声：我还怎么上天去见我的老婆……

　　牛皮破了，这个七夕牛郎只好留在地上，遥望星空想念织女。他知道以后再也上不了天了，于是这一天便成了牛郎最后一个七夕。

　　七夕的故事绘本篇6

　　每年农历七月初七这一天是中国的传统节日七夕节。七夕节始于汉朝。相传，在每年的这个夜晚，是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时。织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女，凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺，也少不了向她求赐美满姻缘，所以七月初七也被称为乞巧节。农历七月七日夜妇女在庭院向织女星乞求智巧，故称为“乞巧”。七夕节最普遍的习俗，就是妇女们在七月初七的夜晚进行的各种乞巧活动。乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧，做些小物品赛巧，摆上些瓜果乞巧，各个地区的乞巧的方式不尽相同，各有趣味。能让自己能象织女那样心灵手巧，祈祷自己能有如意称心的美满婚姻，由此形成了七夕节。直到今日，七夕仍是一个富有浪漫色彩传统节日。但不少习俗活动已弱化或消失，惟有象征忠贞爱情的牛郎织女的传说，一直流传民间。

　　唐宋诗词中，妇女乞巧也被屡屡提及，唐朝王建有诗说“阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙”。据《开元天宝遗事》载：唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴，宫女们各自乞巧，这一习俗在民间也经久不衰，代代延续。

　　宋元之际，七夕乞巧相当隆重，京城中还设有专卖乞巧物品的市场，世人称为乞巧市。宋罗烨、金盈之辑《醉翁谈录》说：“七夕，潘楼前买卖乞巧物。自七月一日，车马嗔咽，至七夕前三日，车马不通行，相次壅遏，不复得出，至夜方散。”在这里，从乞巧市购买乞巧物的盛况，就可以推知当时七夕乞巧节的热闹景象。人们从七月初一就开始办置乞巧物品，乞巧市上车水马龙、人流如潮，到了临近七夕的时日、乞巧市上简直成了人的海洋，车马难行，观其风情，似乎不亚于最盛大的节日--春节，说明乞巧节是古人最为喜欢的节日之一。

　　后牛郎织女的爱情故事融入乞巧节，民间姑娘信以为真，于是每到农历七月初七，在牛郎织女“鹊桥会”时，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会，乞求上天让自己也能像织女那样心灵手巧，祈祷自己也能有个称心如意的美满婚姻，久而久之便形成了七夕节。

　　2006年5月20日，七夕节被国务院列入第一批国家非物质文化遗产名录。现在又被认为是“中国情人节”。七夕节妇女穿针乞巧、祈祷福禄寿、礼拜七姐、陈列花果、女红等诸多习俗影响至日本、朝鲜半岛、越南等汉字文化圈国家。2006年5月20日，七夕节被中华人民共和国国务院列入第一批国家级非物质文化遗产名录。七夕节在当代又产生了“中国情人节”的文化含义。

　　七夕的故事绘本篇7

　　七夕是个古老的传说，小时候就常听大人们讲七夕的故事。

　　故事之一，七夕是牛郎织女一年一度的约会之日，传说这一日喜鹊都要到天上的银河为牛郎织女搭桥，帮助他们见面。说也奇怪，我们曾注意到，那一天喜鹊出奇的少，当时就想，或许他们真地去了天上搭桥去了。

　　故事之二，在葡萄架下就能听到牛郎织女说话。孩子时都很天真，经常跑到葡萄架下，偷听他们说话，一般是听不到的，现在想来，即便能听到，也不会听懂，因为他们说的古汉语吧。

　　故事之三，因为牛郎织女一年才见一次，见面时免不了落泪，所以七夕这一天一定会下雨的。曾记得有一年的七夕，天气晴朗，不像下雨的样子，但午饭过后突然飘来一片云彩，冷不丁下了一阵雨，接着又晴天了。

　　故事之四，这一天洗衣服，刷盆罐格外干净，因为织女在这一天要下厨做家务。所以在七夕之日，人们都会忙着洗被褥、洗衣服，到池塘边刷餐具。多数人感到非常灵验，不仅省时省力，而且洗刷得特别干净。

　　有关牛郎织女的故事，自幼就经常听大人们讲。相传织女被押到天堂后，不威天界律令，不威仙界天条，不听玉皇大帝和王母娘娘及众姐妹苦苦劝诫，毅然要与牛郎偕老。而牛郎，不管风吹雨打，日晒雨淋，仍旧肩担儿女立在银河边。遥望浪海翻天的银河，乞求着玉皇大帝和王母娘娘、心生怜悯，把他心爱的织女还给他。

　　终于，玉皇大帝和王母娘娘拗不过这对仙凡结合的有情人，网开一面，允许他们在七月七日相会。而银河大浪滔天，牛郎和织女无法逾越这天堑鸿沟。此时被善解人意勤快的喜鹊们知道了，他们口衔树枝，不远万里，飞向银河，搭起了一座鹊桥。牛郎、织女得以如期相会，互诉衷肠，各道离别之苦。咬耳细语，软软情话，如春风沐浴。海誓山盟，今生今世只爱彼此。但玉皇大帝和王母娘娘只容许他们在七月七日这一天相会一次。黄昏降临，他们不得不挥泪道别。

　　七夕的动人故事就这样一代一代地传承着，一代一代地演变着，今天已演变成忠贞爱情的情人节。此时愿天下有情人，在凡间的鹊桥上相会、相爱，终成眷属。

　　七夕的故事绘本篇8

　　很久以前，有一个跟着哥嫂过活的孤儿，既聪明又勤快，可嫂嫂仍嫌弃他，天没亮就赶他上山放牛，大家都叫他牛郎，向年后，哥嫂和牛郎分了家，狼心的嫂嫂只给他一间破划房，一头老牛。从此，牛郎白天放牛，砍柴，晚上就和老牛同睡在那间破划房内。

　　一天，牛郎赶牛走进了一片陌生的树林，这里山青水秀、鸟语花香。牛郎见到九个仙女驾着祥云落在河边的草地上，然后脱去五彩霓裳，跳进清澈见底的河水里，牛郎盯着一个最年轻是美丽的仙女。看的入了神，这时老牛突然说话了：“她是天上的织女，只要拿走五彩霓裳，她就会做你的妻子。”牛郎悄悄地沿着树从，悄悄拿走了织女的五彩霓裳。天近午时，其它仙女纷纷穿起五彩霓裳，驾着祥云而去。唯独找不到五彩霓裳的织女留下了。这时，牛郎从树后走出，请求织女做他的妻子，织女见牛郎忠厚老实，勤劳健壮脉脉含羞的点了点头。

　　牛郎织女喜结良缘后，男耕女织，互敬互爱。两年后，织女生下一男一女。然而天帝听闻织女下嫁人间，勃然大怒。在七月初七时，王母奉旨带着天兵天将，捉了织女，悲痛欲绝的牛郎在老牛的帮助下，用萝筐挑着儿女追上天去。眼看就要追上了，王母拨下金簪一划，牛郎脚下立刻出现一条波涛汹涌的天河。

　　悲伤的肝肠寸断的织女和挑着儿女的牛郎，一个在河东一个在河西，遥望对泣，他们哭声感动了喜鹊，霎时无数的喜鹊飞向天河，搭起一座鹊桥，牛郎织女终于可以在鹊桥上相会了，王母无奈，只好允许牛郎织女每年的七月初七在桥上相会一次。

　　七夕的故事绘本篇9

　　牛郎和织女的故事经过两千多年的流传、发展、演变，有各种不同的版本，主要情节是：

　　天上王母娘娘的孙女织女，其工作是在天上织云彩，也称云锦天衣；牛郎是人间的放牛郎，父母早亡，受兄嫂虐待，每天和一头老牛在一起生活，日子过得很苦。

　　有一天，老牛告诉他，天上织女要和她的姐妹到银河洗澡，叫他去“偷取”织女的羽衣，这样没有了羽衣，织女就不能飞回天上了，就会做他的妻子。

　　到了那一天，美丽的仙女们果然到银河沐浴，并在水中嬉戏。这时藏在芦苇中的牛郎突然跑出来拿走了织女的衣裳。惊惶失措的仙女们急忙上岸穿好衣裳飞走了，唯独剩下织女。在牛郎的恳求下，织女答应做他的妻子。

　　婚后，牛郎织女男耕女织，相亲相爱，生活得十分幸福美满。织女还给牛郎生了一儿一女。

　　后来，老牛要死去的时候，叮嘱牛郎要把它的皮留下来，到急难时披上就会得到帮助。老牛死后，夫妻俩忍痛剥下牛皮，把牛埋在山坡上。

　　后来有一天，王母娘娘听说织女“不守天规”，“私奔”凡间，大为恼怒，就派天兵天将捉拿织女。天神趁牛郎不在家的时候，抓走了织女。

　　牛郎回家不见织女，想起老牛告诉他急难时披上牛皮会得到帮助的话，急忙披上牛皮，担了两个小孩追了出去，牛郎也飞到了天上。就在牛郎要追上织女的关键时刻，王母娘娘拔下头簪，在织女身后一划，那划痕就成了波涛汹涌的天河。牛郎再也过不去了。

　　从此两人只能隔河相望，日夜泣啼。现在牛郎星旁的两颗小星，称扁担星，人们说那是牛郎织女的一对儿女。最后，牛郎织女的真情感动了天上的喜鹊，它们每到七月七日就拔下自己美丽的羽毛，架成一道彩虹桥，让这对相思一年的夫妇在这一夜相会。

　　此外，七夕夜深人静之时，人们还能在葡萄架或其他的瓜果架下听到牛郎织女在天上的脉脉情话。

　　七夕的故事绘本篇10

　　七夕节是中国的情人节，也是一个提倡男女相亲的节日。

　　民俗学家提出了自己的看法：七夕节首先是单身女子的节日。

　　西北师范大学古籍研究所教授赵魁夫认为，中国古代，七夕节应该是单身女子最快乐的一天，即使是春节，不少女子都未必可以穿着新衣服去串门，家中一般使唤男子走亲访友，只有在七夕节，古代的单身女子可以着盛装，大大方方地走出去与姐妹们聚会、玩耍。

　　“七夕节最早是在西汉的宫廷里执行的，后来流散到民间。”赵魁夫说，在西汉宫廷，宫女们不可能被提倡任意恋爱，所以七夕节最早的内涵主要是乞巧，表彰女子巧慧，女人们在这一天展示刺绣、针线等手艺绝活。

　　赵魁夫告诉记者，七夕节流传到民间以后，被加入了诸如爱情、家庭美满等愿望，甚至还加上了提倡读书、写文章的内涵，比如刘义庆的《世说新语》中就提到七月七日人人晒书的片段。尽管七夕节各地风俗不同，从古至今一直没有变的就是以“乞求女子巧慧”为主。

　　从这个角度出发，赵魁夫认为，七夕节与西方的情人节有很大的不同。“中国古代绝对不允许妇女和丈夫之外的情人有暧昧之情，这是儒家思想的一部分，不可能放到台面上来讲。”赵魁夫说，因此有一种说法是，七夕节只应该是未婚女子的节日，望天下有情人终成眷属的意思。

　　华南理工大学新闻传播学院副教授、民俗学博士储冬爱也认为，七夕节更确切的说法应该是“未婚女性的节日”。在近代，珠三角地区确实存在着一批“单身女性”，而她们也确实是乞巧节的主体。但是，这批单身女性的性质有两种，一种是结婚之后不满安排的婚姻而回到娘家居住，并终生“不落夫家”；另一种则是所谓的“自梳女”，这类女性一般是在十五六岁适婚时却不满封建包办婚姻，而对外宣告终生不嫁，并从此搬入“姑婆屋”居住。这些女性是近代珠三角独有的一个群体，她们反抗封建婚姻，用自身的行动来追求独立自主的婚姻。

　　七夕的故事绘本篇11

　　提到中国的爱情，就不能不提白娘子和许仙，就不能不提西湖，白娘子与许仙相会于断桥、在西湖留下了他们温情浪漫的身影，最后被分离于雷峰塔。于今，虽然我们再也看不到白娘子和许仙在西湖畔漫步的情形，但来到西湖，走在断桥上，或登上雷峰塔，又抑或是漫步于曲院风荷的荷叶间，或荡舟于西湖碧波之上，白娘子和许仙的故事和他们的不了情总会让你感慨万千。

　　关于西湖有许多美丽的传说。像“断桥残雪”中的断桥，就是中国家喻户晓的民间传说《白蛇传》中，白娘子和许仙邂逅之处。

　　传说，有一条白蛇修炼了一千年，终于修成人形，化为美丽端庄的白娘子，另一条青蛇修炼了五百年，也化为富有青春活力的小青姑娘。她们二人结伴来到西湖游玩，当她们来到断桥时，白娘子在人群中看见一位清秀的白面书生，心中暗生情意。小青便悄悄地作法，降下大雨。白面书生许仙打着伞来到湖边乘船，正好看见白娘子和小青被大雨淋得很狼狈，许仙忙把自己的伞递过去让她们避雨，自己却躲得很远，任凭雨淋。白娘子看见许仙这样老实腼腆，心里更喜欢了，许仙也对美丽的白娘子产生了爱慕之情。在小青的撮合下，许仙和白娘子成了亲，并且在西湖边上开了一家药店，治病救人，乡亲们都很喜欢他们。

　　但是金山寺的法师法海却认为白娘子是妖精，会祸害民间。他悄悄地告诉许仙，白娘子是白蛇化身而成，还教许仙怎样识别白蛇。许仙将信将疑。转眼端午节到了，老百姓都喝雄黄酒避邪，许仙按照法海教的办法，逼迫白娘子喝雄黄酒。白娘子这时候已经怀孕，她推却不了许仙，喝了酒后，马上现出蛇的原形，许仙立刻被吓死了。白娘子为了救活许仙，不顾自己怀孕，千里迢迢来到昆仑圣山偷盗起死回生的灵芝草。白娘子与守护灵芝草的护卫拼命恶战，护卫被白娘子感动了，将灵芝赠给她。许仙被救活以后，知道白娘子真心爱自己，夫妻更加恩爱。

　　可是法海还是容不下白蛇在人间生活。他将许仙骗进金山寺，强迫他出家为僧。白娘子和小青非常愤怒，率领水族士兵攻打金山寺，想救出许仙。她们不断作法，引发洪水，金山寺被洪水包围，这就是传说中很有名的“水漫金山”。法海也大显法力，白娘子因为临产，打不过法海，只得在小青的保护下逃跑。当她们逃到断桥时，正遇上从金山寺逃出来的许仙。许仙与白娘子二人经过劫难，又在初逢的断桥相见，百感交集，不由得抱头痛哭。白娘子刚生下儿子，法海就赶来了，他无情地将白娘子镇压在西湖边的雷峰塔下，诅咒说，除非西湖水干，雷峰塔倒掉，否则白娘子永远也不能再回到人间。

　　多年后，小青修炼得道，重回西湖，她打败了法海，将西湖水吸干，将雷峰塔掀倒，终于救出了白娘子。

　　在我国汉水地带，七夕节又叫情人节、爱情节，是天下所有情侣们的节日。

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