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中秋拜月的来历
在很多地方，都有中秋拜月的习俗，你知道中秋拜月的来历吗？以下是小编整理的中秋拜月的来历，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
中秋拜月的来历 1
每年农历八月十五日，是传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。
八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月节”。此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称“团圆节”。
我国人民在古代就有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。
设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。
切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。
相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。
在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在北宋京师。八月十五夜，满城人家，不论贫富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月说出心愿，祈求月亮神的保佑。
南宋，民间以月饼相赠，取团圆之义。有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动。明清以来，中秋节的风俗更加盛行;许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。
今天，月下游玩的习俗，已远没有旧时盛行。但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美好的生活，或祝远方的亲人健康快乐，和家人“千里共婵娟”。
中秋节的习俗很多，形式也各不相同，但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。
中秋拜月的来历 2
农历八月十五日，是我国传统的中秋节，也是我国仅次 于春节的第二大传统节日 。
八月十五恰在秋季的中间，故谓 之中秋节。
我国古历法把处在秋季中间的八月， 称谓“仲秋”， 所以中秋节又叫“仲秋节”。
中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因 此，又称八月十五为“团圆 节”。
古往今来，人们常用“月 圆”、“月缺”来形容“悲欢离合”，客居他乡的 游子，更 是以月来寄托深情。
唐代诗人李白的“举头望明月，低头思 故乡”，杜 甫的“露从今夜白，月是故乡明”，宋代王安石 的“春风又绿江南岸，明月何时照 我还”等诗句，都是千古 绝唱。
中秋节是个古老的节日，祭月赏月是节日 的重要习俗。
古代帝王有春天祭日，秋天祭 月的社制，民家也有中秋祭月之风，到了后 来赏月重于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的 欢娱。
中秋赏月的风俗在唐代极盛，许多诗 人的名篇中都有咏月的诗句，宋代、明代、 清代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模。
我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜 月亭”、“望月楼”的古迹。
北京的“月坛”就是明嘉靖年 间为皇家祭月修造的。
每当中秋月亮升起，于露天设案，将 月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案上，拜月 后，全家人围桌 而坐，边吃边谈，共赏明月。
现在，祭月拜月活动已被规模 盛 大、多彩多姿的群众赏月游乐活动所替代。
吃月饼是节日的另一习俗，月饼象征着团圆。
月饼的制作从唐代以后越来越考 究。
苏东坡有诗写道：“小饼如嚼 月，中 有酥和饴”，清朝杨光辅写道：“月饼饱 装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜”。
看来当时 的月饼和现在已颇为相 近了。
根据史籍的记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。
到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。
直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。
《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。
中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。
这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。
西湖游览志余》中说：“八月十五谓中秋，民间以月饼相送，取团圆之意”。
《帝京景物略》中也说：“八月十五祭月，其饼必圆，分瓜必牙错，瓣刻如莲花。
……其有妇归宁者，是日必返夫家，曰团圆节。
中秋晚上，我国大部分地区还有烙“团圆”的习俗，即烙一种象征团圆、类似月饼的小饼子，饼内包糖、芝麻、桂花和蔬菜等，外压月亮、桂树、兔子等图案。
祭月之后，由家中长者将饼按人数分切成块，每人一块，如有人不在家即为其留下一份，表示合家团圆。
中秋节时，云稀雾少，月光皎洁明亮，民间除了要举行赏月、祭月、吃月饼祝福团圆等一系列活动，有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动。
除月饼外，各种时令鲜果干果也是中秋夜的美食。
中秋节起源的另一个说法是：农历八月十五这一天恰好是稻子成熟的时刻，各家都拜土地神。
中秋可能就是秋报的遗俗。
拓展
拜月亮需要什么拜
不同地区有不同的拜月光习俗，至于如何拜月光，各个地区之间其实应该没有太大的差别，具体如下：
对月当天，有天台的在天台，无天台的在门口竖起竹子，挂起灯饰。
放置供桌，摆上月饼、茶水、糖果、芋头、菱角、柚子、香蕉、杨桃、柿子、油甘子等，对月而祭。（注：芋头的摆法是，在盘的中央放芋也母，周围摆芋仔）
祭月时要焚香燃烛，虔诚的许愿祈福。
准确来说，拜月光有三个部分：农历的8月14晚是迎月夜，15日晚是赏月夜，16日晚是追月夜。其中拜月光的一个重要习俗便是：竖中秋灯，寓意高灯远迎。
每到中秋节，人们通常一大早便在天台或是门口摆上月饼、芋头、柚子等传统的中秋食品，晚上一家人吃团圆饭。晚饭过后，全家开始“拜月光”。 拜完月光后要吃田螺，一家人赏月聊天，这样才算结束。
拜月光时，一定要对着月亮，在天台或门口挂上灯饰，让月亮“看到”。祭月时要焚香、点蜡烛，跪在地上，虔诚地许愿祈福。
为啥男不拜月？
在我国民间，一直有阴阳两极之说，我们最熟悉的就是“八卦”。古人通过观察，知道自然界中存在着，互相对立又有联系的自然现象。因此，他们用哲学的思想，归纳总结出了“阴阳”的概念。
比如，我们熟悉的日和月、昼和夜、男和女等等。“日、昼、男”代表的是“阳”；“月、夜、女”便是阴。这些都是有讲究的。而中秋时节，月亮便是主角，古时人们祭月都是女的负责。
男女之事，在古时是很被看重的。“男不拜月”，有两个原因。一是因为，就月亮本身来讲，月亮代表“阴”，而男人本来就是“阳”。大家也知道，“阳刚之气”本来就是形容男孩子的。所以在男尊女卑的年代，如果男人拜月，就会被说有损身份，不吉利。
第二个原因就是，“男女授受不亲”。大家也知道，传说中，嫦娥就住在月亮上，如果男人拜月，就会被人们误以为是一种不尊敬，怀有不轨之心。在古时，人们对于这类事情非常敏感；未出阁的女孩，都是不能和男子讲话或是接触的。
这些就是“男不拜月”的原因，在封建社会礼制约束下，这些在我们看来不重要的事情，在古人眼里，那可是违背制度的。不遵守规定，除了会遭到人们的非议，还可能会被认为故意违背制度，因此遭受惩罚。
女不祭灶的原因
拜月是为了月亮神能够保佑自己的顺顺利利，心想事成。因为人们，敬畏大自然，这种古老的自然崇拜一直延续成为了一种习俗。但每一种祭祀或是其他的拜神活动都有自己的规定。和“男不拜月”一样，民间还有着“女不祭灶”的说法。
人们相信，家中的一切事物，都有分管的神。像我们最熟悉的，每天都会用到的灶，现在随着生活方式的转变，灶台已经被逐渐淘汰了。但是，每到腊月二十三，大家还是会祭灶。
封建社会，在人们心中，“灶王爷”就是专门掌管灶台的神。女不祭灶的主要原因是，传说，灶王爷是一个英俊潇洒的男子。所以，也是因为男女授受不亲，才不让女的祭灶的。女子祭灶，会扰乱灶王爷，迷惑他。
虽然，使用灶台的人大多都是家里的女子，但是，每到祭灶时都不会让他们参与。供奉灶王爷，是为了能乞求他保佑自己家，起到辟邪除灾的作用。当女人祭灶，会扰乱灶王爷，使灶神分心，这样会被认为不吉利。而且，若有女人祭灶，会被议论。
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