诸子百家之阴阳家介绍
在先秦诸子百家中，儒家、法家、道家等早已家喻户晓，而其他很多学术派别则往往被人为忽略，其实它们的思想也是中国传统文化的组成部分，比如阴阳家，相信各位看秦时明月的友友们也是知道这一大家，下面我们就来了解一下。
阴阳家，是中国东周战国中期主要学派之一。
以提倡阴阳五行学说为宗旨，故名阴阳家，又称“阴阳五行家”或“五行家”。
司马谈《论六家要旨》列“阴阳家”为六大学派之首。
《汉书·艺文志》列为“九流”之一。
主要代表人物有战国末期齐国的邹衍。
阴阳本指事物两种相互对立的方面，“一阴一阳之谓道”(《周易·系辞传》)，庄子将之定义为气所包含的矛盾对立要素，“阴阳，气之大者也”(《庄子·则阳》)。
阴阳家则把阴阳矛盾作用引起的'变化推演至神秘化，“深观阴阳消息，而作怪迂之变”(司马迁《史记·孟子荀卿列传》)。
典史记载
阴阳与阴阳家在史载上难以明确次第，但其学说却深植在中国哲学诸子百家与后继之学。
大约在东周战国中期发展︰
邹衍以“大九州说”和“五德终始说”。
“五行”最早见于《尚书·洪范》：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。”战国时五行说相当流行，有相生相克即“木生火、火生土、土生金、金生水、水生木”和“水克火、火克金、金克木、木克土、土克水”的观点。
阴阳家以五行为五德，认为历史朝代的嬗变即遵守五行相生相克之道，是为‘五德终始说’
稷下学派中的黄老派和管仲派等又有新发展。
接着吕不韦及其所主编的《吕氏春秋》从阴阳气数与天象、五行与物候和人事、世界图式的和步整合等方面予以完善。
最后是刘安及其主编的《淮南子》，再将道分阴阳的宇亩图式与五行生克的社会体系进行整合，这样阴阳家才正式确立。
司马迁称邹衍“称引天地剖判以来，五德转移，治各有宜，而符应若兹”(《史记·孟子荀卿列传》)。
以五行相克的循环变化决定历史朝代的更替，如夏、商、周三代之变，就是金(商)克木(夏)、火(周)克金(商)，秦汉统治者均以此为自己统治的合理性寻找根据，对后世特别是汉代有很大影响。
《汉书·艺文志》云：“阴阳家者流，盖出于羲和之官，敬顺昊天，历象日月星辰，敬授民时，此其所长也。”
流派发展
阴阳家学派在魏晋以后已不复存在。
《汉书·艺文志》着录阴阳家著作“二十一家，三百六十九篇”，都没有流传下来。
但是从董仲舒的《春秋繁露》还可以看到一些关于阴阳家的学说内容。
阴阳家的“阴阳”和“五行”等思想在战国时期与道家、方仙道思想合并形成黄帝学派，在汉朝时融合老子的学说形成黄老道，后逐渐演变成现在的道教。
而阴阳家在中国思想发展的重要性，则是具体化了自然世界对于人事的影响。
这种想法，还可以在现在的黄历或是农书、农民历里看到。
五行相生含义：
木生火，是因为木性温暖，火隐伏其中，钻木而生火，所以木生火.
火生土，是因为火灼热，所以能够焚烧木，木被焚烧后就变成灰烬，灰即土，所以火生土.
土生金，因为金需要隐藏在石里，依附着山，津润而生，聚土成山，有山必生石，所以土生金.
金生水，因为少阴之气(金气)温润流泽，金靠水生，销锻金也可变为水，所以金生水.
水生木，因为水温润而使树木生长出来，所以水生木.
五行相克含义：是因为天地之性
众胜寡，故水胜火. 精胜坚，故火胜金. 刚胜柔，故金胜木.
专胜散，故木胜土. 实胜虚，故土胜水.
阴阳八卦图五行生克制化宜忌：
金：金旺得火，方成器皿.
金能生水，水多金沉; 强金得水，方挫其锋.
金能克木，木多金缺; 木弱逢金，必为砍折.
金赖土生,土多金埋; 土能生金，金多土变.
火：火旺得水，方成相济.
火能生土，土多火晦; 强火得土，方止其焰.
火能克金，金多火熄; 金弱遇火，必见销熔.
火赖木生,木多火炽; 木能生火，火多木焚.
水：水旺得土，方成池沼.
水能生木，木多水缩; 强水得木，方泄其势.
水能克火，火多水干; 火弱遇水，必不熄灭.
水赖金生,金多水浊; 金能生水，水多金沉.
土：土旺得木，方能疏通.
土能生金，金多土变; 强土得金，方制其壅.
土能克水，水多土流; 水弱逢土，必为淤塞.
土赖火生，火多土焦; 火能生土，土多火晦.
木：木旺得金，方成栋梁.
木能生火，火多木焚; 强木得火，方化其顽.
木能克土，土多木折; 土弱逢木，必为倾陷.
木赖水生,水多木漂; 水能生木，木多水缩.
【诸子百家之阴阳家介绍】相关文章：
上古大战之涿鹿之战介绍07-06
A股之殇01-17
美术之教学12-21
美术之“美”11-27
汉字之美02-13
高考满分作文：知之行之思之02-28
孔子之“道”论文01-10
民法之平等原则01-28
美术教学之精彩12-21
小升初之简历指导09-18