初中教材里的文化常识
各位初中的朋友们，看看小编为大家整理的初中教材里的文化常识吧!
七年级上册
《论语》十则
1、《论语》记录孔子和他的弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典著作之一。
2、子：先生，指孔子。孔子，名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑人。我国古代传大的思想家、教育家。
3、君子：这里指道德上有修养的人。
4、曾子：即曾参，姓曾，名参，字子舆，春秋战国间鲁国南武城人。
5、由：指孔子的学生仲由，姓仲，名由，字子路。春秋时期鲁国卞人。
《观沧海》(曹操)
1、这是乐府诗《步出夏门行》的第一章。
2、曹操，字孟德，沛国谯郡人，东汉末年的政治家、军事家、诗人。他的诗以慷慨悲壮见称。
《次北固山下》(王湾)
选自《全唐诗》。次，这里是停泊的意思。王湾，唐代诗人。
《钱塘湖春行》(白居易)
白居易，字乐天，晚年又叫香山居士。唐代大诗人，著有《白氏长庆集》。
《西江月》(辛弃疾)
选自《稼轩长短句》，西江月，词牌名。辛弃族，字幼安，号稼轩，宋朝著名爱国词人。
旧时茅店社林边：社林，乡村祭土地神的庙叫“社”，周围的树林就是社林。
《天净沙秋思》(马致远)
选自《全元散曲》，天净沙，曲牌名。马致远，元朝著名戏曲作家。
《山市》(蒲松龄)
1、选自《聊斋志异》卷六。蒲松龄，字留仙，世称“聊斋先生”，清代文学家。山市，山中蜃景，与“海市蜃楼”相似。
2、禅院：寺院。禅，佛教用语，表示与佛教有关的事物。
3、飞甍：飞檐。甍，屋檐。
4、高垣睥(pì)睨(nì)：高高低低的城墙。高垣，高墙。睥睨，又写“埤堄”，指女墙，即城墙上的呈凹凸不形的矮墙。
5、坊若者：有的像街巷。坊，街巷、店铺。
6、市肆：集市。肆，店铺。
7、
参考资料：
一、与月亮有关的神话传说
1、中国关于月亮的神话最早载于《山海经》《楚辞》《淮南子》等古籍中。
2、传说月亮里有一棵高五百丈的月桂树。汉朝时有个叫吴刚的人，醉心于仙道而不专心学习，被贬到月亮上砍月桂，但月桂随砍随合，后世因而得以见到吴刚在月中无休止砍伐月桂的形象。
3、月亮的美称与雅号
玉兔、夜光、素娥，冰轮、玉轮、玉蟾、桂魄、蟾蜍、顾兔、婵娟、玉弓、玉桂、玉盘、玉钩、玉镜、冰镜、广寒宫、嫦娥、玉羊等。
《世说新语》(刘义庆)
刘义庆，南朝宋彭城人，曾任荆州刺史，爱好文学。《世说新语》是由他组织一批文人编写的。
《世说新语咏雪》
1、谢太傅：即谢安，字发石，晋朝人，做过吴兴太守、侍中、吏部尚书、中护军等官职。无线后追赠为太傅。
《世说新语陈太丘与友期》
家君：谦词，对人称自己的父亲。
七年级下册
《伤仲永》(王安石)
1、收族：和同一宗族的人搞好关系。
2、王子曰：王安石自称。
《木兰诗》
1、这是南北朝时北方的一首乐府民歌。
2、可汗大点兵：皇上大规模地征兵。可汗，我国古代一些民族最高统治者的称号。
3、军书十二卷：军书，征兵的名册。十二，表示多数，不是确指。
4、胡骑：胡人的战马。胡，古代对北方少数民族的称呼。
5、朔气传金柝：北方的寒气传送着打更的声音。朔，北方。金柝，古时军中守夜打更用的器具。
6、策勋十二转：记很大的功。策勋，记功。转，勋级每升一级叫一转，十二转为最高的勋级。
7、木兰不用尚书郎：尚书郎，尚书省的官。尚书省是古代朝廷中管理国家政事的机关。
8、帖花黄：帖，通“贴”。花黄，古代妇女的一种面部装饰。
9、火伴：同伍的士兵。当时规定若干士兵同一个灶吃饭，所以称“火伴”。
《孙权劝学》(《资治通鉴》)
1、《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。
2、司马光，字君产，北宋政治家、史学家。
3、孙权，字仲谋，三国时吴国的创建者。
4、卿：古代君对臣或朋友之间的爱称。
5、治经：研究儒家经典。经，指《易》《诗》《书》《礼》《春秋》等书。
6、博士：当时专掌经学传授的学官。
7、阿蒙：名字前面加“阿”，有亲昵的意味。
8、大兄：长兄，这里是对同辈年长者的尊称。
9、孤岂欲卿治经：孤，古时王侯的自称。
《社戏》
1、小生：戏曲中扮演年轻男子的角色。
2、小丑：戏曲中扮演滑稽人物的角色。
3、老旦：戏曲中扮演老年女子的角色。
《口技》(林嗣环)
1、节选自《虞初新志·秋声诗自序》。《虞初新志》是清代张潮编选的笔记小说。
2、林嗣环：字铁崖，清代顺治年间进士。
3、抚尺：艺人表演用的道具，也叫“醒木”。
参考资料：
一、中国戏曲的主要特点
戏曲的角色分为生旦净丑四大行当。
“生”是除了大花脸以及丑角以外的男性角色的统称。里边又分为老生(须生)、小生、武生、娃娃生。
“旦”是女性角色的统称，内部又分为正旦、花旦、闺门旦、武旦、老旦、彩旦(摇旦)。
“净”，俗称花脸，大多是扮演性格、品质或相貌上有些特异的男性人物，化妆用脸谱，音色洪亮，风格粗犷。“净”又分为以唱工为主的大花脸，如包拯;以做工为主的二花脸，如曹操。
“丑”，扮演喜剧角色，因在鼻梁上抹一小块白的粉，俗称小花脸。
戏曲讲究用“唱念做打”四种艺术手段和“手眼身法步”五种技术方法来表现人物。另外，戏曲中的唱腔、龙套(三五步行遍天下，七八人百万雄兵)、脸谱、服饰以及演出场地所涉及的露台、庙台、舞台等也都有它们特殊的韵味。
二、主要戏曲剧种
1、昆剧——中国戏曲之母：我国现存历史较长的地方剧种几乎都受过昆剧艺术的影响。
2、京剧——东方“歌剧”。它和歌剧都是集歌唱、舞蹈、音乐、美术、文学等于一体的特殊戏剧形式。
3、黄梅戏——发源于湖北黄梅县，发展壮大于安徽安庆一带。
三、京剧旦角流派
梅派：由梅兰芳创立。
程派：由程砚秋创立。
荀派：由荀慧生创立。
尚派：由尚小云创立。
四、京居脸谱
红脸——含 有褒义，代表忠勇; 黑脸——为中性，代表猛智;
蓝脸和绿脸——为中性，代表草莽英雄 黄脸和白脸——含贬义，代表凶诈
金脸和银脸——是神秘，代表神妖
脸谱起源于上古时期的宗教和舞蹈面具。
《夸父逐日》(《山海经》)
1、夸父：古代神话人物。
2、河、渭：黄河，渭水。
《共工怒触不周山》(《淮南子》)
1、《淮南子》又名《淮南鸿烈》，是西汉淮南王刘安及其门客集体撰写的一部著作。
2、共工，传说中的部落领袖，炎帝的后裔。
《狼》(《聊斋志异》)
1、一屠晚归：屠，这里指屠户，即以宰杀牲畜为职业的生意人。
2、止露尻尾：尻，屁股。
参考资料：
一、我国古代的车马
1、古书上常见车马并兴。战国以前，车马是相连的。一般地说，没有无车的马，也没有无马的车。因此，古人所谓御车也就是御马，所谓乘马也就是乘车。古代驾二马为骈，驾三马为骖，驾四马为驷。
2、到了战国时代，战武灵王胡服骑射，才从匈奴人那里学会了骑马之术。
3、一车四马为一乘。天子是万乘之国，诸侯是千乘之国。
二、我国历史上或传说中的名马
1、的卢马，是刘备的坐骑。
2、昭陵六骏，是唐太宗李世民当年南征北战驰骋沙场统一全国的六匹战马。它们分别是：特勒骠、青骓、什伐赤、飒露紫、拳毛 和白蹄乌。
3、白龙马，《西游记》中唐僧的坐骑。
4、汗血马，传说中的良马。
八年级上册
《桃花源记》(陶渊明)
1、陶渊明，又名潜，字元亮，东晋著名诗人。
2、太元：东晋孝武帝的年号。
补充：
年号：所谓年号，是中国历代帝王用以纪年的名号，往往也是时运变化的标志。按惯例，新君即位大多会颁行新年号，称为改元。年号蕴涵着帝王君临天下、宣示正统的特殊意义，君臣朝野为之瞩目，司其事者索遍枯肠，绞尽脑汁。
王年号于选词择字十分考究，须经重臣集议、反复筛选，要求字意吉瑞、词意隽永，多用“天、大、太、应、元、中、永”等字开头。尤其是以“天”字开始之年号，达66个之多。其次是“建”字打头者，有30个;以“永”字作首字者有28个。用“隆”字的年号19个;有“龙”字的年号有13个，有“凤”字和“皇”字的年号各有11个。由于择字范围狭窄，历代年号重复使用现屡见不鲜。如用 “建兴”11次，为使用次数之最;“太平”出现9次;“建武”年号曾出现7次;另外“中兴”、“永和”、“永平”、“永兴”、“建和”、“建平”等年号亦分别曾被6位皇帝所用。究其原因，有的是皇帝大臣缺乏历史知识，有的是有意追慕摹仿前朝，因而导致年号重复。
1、庙号
一般认为，庙号起源于商朝，如太甲为太宗、太戊为中宗、武丁为高宗(成汤有可能是太祖)。庙号最初非常严格，按照“祖有功而宗有德”的标凖，开国君主一般是祖、継嗣君主有治国才能者为宗。周朝确立谥号制度，对君主和大臣的一生作为给予盖棺定论的评价。庙号制度被废止。秦朝连谥号制度也废止了。 汉朝以后承袭了庙号这一制度。汉朝对于追加庙号一事极为慎重，不少皇帝因此都没有庙号。刘邦是开国君主，庙号为太祖(但自司马迁时就称其为高祖，后世多习用之)，谥号为高皇帝(谥法无“高”，以为功最高而为汉之太祖，故特起名焉)。汉朝强调以孝治天下，所以继嗣皇帝谥号都有“孝”字。两汉皇帝人人都有谥号，但有庙号者极少。西汉刘邦为太祖高皇帝(孝惠帝刘盈上庙号)、刘恒为太宗孝文皇帝(孝景帝刘启上庙号)、刘彻为世宗孝武皇帝(孝宣帝刘询上庙号)、刘询为中宗孝宣皇帝(汉平帝时王莽上庙号))。另外西汉还有几个皇帝有庙号：刘奭为高宗孝元皇帝(王莽上庙号)、刘骜为统宗孝成皇帝(王莽上庙号)、刘衎为元宗孝平皇帝(王莽上庙号)，在东汉光武帝时被取消;东汉刘秀为世祖光武皇帝(孝明帝刘庄上庙号)、刘庄为显宗孝明皇帝(孝章帝刘炟上庙号)、刘炟为肃宗孝章皇帝(孝和帝刘肇上庙号)。另外东汉还有几个皇帝有庙号：刘肇为穆宗孝和皇帝、刘祐为恭宗孝安皇帝、刘保为敬宗孝顺皇帝、刘志为威宗孝桓皇帝，不过这一些庙号在孝献帝时被取消。
到了唐朝，除了某些亡国之君以及短命皇帝之外，一般都有庙号。
庙号常用“祖”字或“宗”字。开国皇帝一般被称为“太祖”或“高祖”，如汉高祖、唐高祖、宋太祖;后面的皇帝一般称为“宗”，如唐太宗、宋太宗等。但是也有例外。“祖”之泛滥，始于曹魏。到十六国时期，后赵、前燕、后秦、西秦等等小国，其帝王庙号几乎无不称祖。