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世界名著摘抄段落

时间:2024-03-11 10:04:56 秀雯 语录 我要投稿
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世界名著摘抄段落

  在平时的学习、工作或生活中,大家都对那些朗朗上口的段落很是熟悉吧,段落也常用于日常用语中。例:“现在的工作告一段落”,表示达到一定程度暂停的意思还在苦苦寻找优秀经典的段落吗?下面是小编整理的世界名著摘抄段落,仅供参考,欢迎大家阅读。

世界名著摘抄段落

  世界名著摘抄段落 1

  1、你以为我贫穷、相貌平平就没有感情吗?我向你发誓,如果上帝赋予我财富和美貌,我会让你无法离开我,就像我现在无法离开你一样。

  虽然上帝没有这么做,可我们在精神上依然是平等的。

  (《简爱》)

  2、你越没有心肝,就越高升得快,你毫不留情地打击人家,人家就怕你。

  只能把男男女女当作驿马,把它们骑得筋疲力尽,到了站上丢下来,这样你就能达到欲望的最高峰。

  (《高老头》)

  3、我并不愿意你受的苦比我受的还大,希斯克利夫。

  我只愿我们永远不分离:如果我有一句话使你今后难过,想想我在地下也感到一样的难过,看在我自己的份上,饶恕我吧! (《呼啸山庄》)

  4、现在我说的您要特别注意听:在别人心中存在的人,就是这个人的灵魂。

  这才是您本身,才是您的意识在一生当中赖以呼吸、营养以至陶醉的东西,这也就是您的灵魂、您的不朽和存在于别人身上的您的生命。

  (《日瓦戈医生》)

  5、人最宝贵的是生命,生命属于人只有一次。

  人的一生应当这样度过:当他回首往事时,不会因虚度年华而悔恨,也不会因碌碌无为而羞耻。

  这样,临终前他就可以自豪地说:“我已经把自己整个生命和全部精力都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而奋斗。

  ”(《钢铁是怎样炼成的`》)

  6、我不能想像这样一个人,他认为开棋的时候先走马而不是先走卒对他来说是英勇的壮举,而在象棋指南的某个犄角里占上一席可怜的位置就意味着声名不朽,我不能想像,一个聪明人竟然能够在10年、20年、30年、40年之中一而再、再而三地把他全部的思维能力都献给一种荒诞的事情——想尽一切办法把木头棋子王赶到木板棋盘的角落里,而自己却没有发狂成为疯子。

  (《象棋的故事》)

  7、整个下半天,人都听凭羊脂球去思索。

  不过本来一直称呼她作“夫人”,现在却简单地称呼她作“小姐”了,谁也不很知道这是为着什么,仿佛她从前在评价当中爬到了某种地位,现在呢,人都想把她从那种地位拉下一级似的,使她明白自己的地位是可羞的。

  (《莫泊桑短篇小说选》)

  世界名著摘抄段落 2

  1、印象深刻的是这样的几个人物,代表美丽善良的姑娘——爱斯梅拉达。

  她不仅有迷人的外貌,更有一颗纯真善良的心灵,从她对待那只山羊,救下那个落魄的诗人,对于伤害过自己的卡齐莫多,送上的水和怜悯,对待爱情的牺牲,等,我们看到她是美丽的,她的身上心灵上没有污垢,她是没有被污染的。

  可是,这样的天使一样的姑娘,受到的是怎么样的对待呢?流浪,在最肮脏的环境里面生活,被所谓的上流社会排斥和嘲讽,被玩弄,被抛弃,被诬陷,被威胁,最后,作了彻底的牺牲。

  2、我对林敦的爱像是树林中的叶子:我完全晓得,在冬天变化树木的时候,时光便会变化叶子。

  我对希刺克厉夫的爱恰似下面的恒久不变的岩石:虽然看起来它给你的愉快并不多,可是这点愉快却是必需的。

  耐莉,我就是希刺克厉夫!他永远永远地在我心里。

  他并不是作为一种乐趣,并不见得比我对我自己还更有趣些,却是作为我自己本身而存在。

  3、教堂里面是那么的阴森恐怖,这让人联想到在宗教的遮拦下,当时社会是怎样的肮脏和败坏,真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件,形成了强烈的感官刺激。

  通篇都是在这样的对照下进行的,让人的心灵深刻的体会出迷茫,困惑,和不安,如果有一把利剑,你会尽你的全力去刺破那层蒙在社会上空的阴云,那阴云是邪恶的,你对它充满了愤怒和鄙视,就像书里面的那些流浪汉们对待社会的疯狂的报复。

  可是你不能,因为如果你想刺痛那些邪恶,你就先要将代表着真善美的上帝打倒在地,那是多么残酷的事情啊!还有比人丧失本性更悲哀的么!

  4、古往今来,尽管人生虚无的悲论如缕不绝,可是劝人执著人生爱惜光阴的教诲更是谆谆在耳。

  两相比较,执著当然比悲观明智得多。

  悲观主义是一条绝路,冥思苦想人生的虚无,想一辈子也还是那么一回事,绝不会有柳暗花明的一天,反而窒息了生命的乐趣。

  不如把这个虚无放到括号里,集中精力做好人生的正面文章。

  既然只有一个人生,世人心目中值得向往的东西,无论成功还是幸福,今生得不到,就永无得到的希望了,何不以紧迫的心情和执著的努力,把这一切追求到手再说?

  5、我想这也就是世界名著的真正魅力所在,他让人看到的不是一个简单的故事,他深刻的揭示了人类内心深处的一些活动,无论放在什么时候,什么社会,人的共性是始终存在的,对美好的向往,对美好的追求,对美好的赞美,人是一个天使和魔鬼的综合体,人和人的经历没有相同的,也就是说,社会本身就不可能让所有人享受到同等的待遇,这种不一样的待遇,让多少人的内心失去了平衡,失去了对美好的`追求阿!林林总总的肮脏的巧取豪夺,充斥着我们的眼睛,振荡着我们心灵,我们该怎么办?

  6、当简爱说“我们是平等的,我不是无感情的机器”,我懂得了作为女性的自尊;当裴多菲说“若为自由故,两者皆可抛”,我懂得了作为人的价值;当王勃说“海内存知己,天涯若比邻”,我懂得了友情的可贵;当拿破仑说“不想当将军的士兵不是好士兵”,我懂得了奋斗的意义;当孔子说“三人行必有我师焉”,我懂得了谦虚的必要;当范仲淹说“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,我懂得了做人的责任。

  7、书中描写了一个那样的社会,和在那个社会生活中的种种人物的状态,麻木的如那个弗比斯,最底层的如老鼠洞里的那几个隐修女,疯狂的副主教,还有尽全力反抗的最丑陋的卡齐莫多,副主教和卡齐莫多形成了人性上的鲜明对比,同样爱上了美丽的姑娘,同样的遭到了拒绝,他们的爱都是那么的热烈,那么的诚挚,可是,一个是占有,一个是奉献,已占有为目的的,当目的无法达到的时候,他想到的是毁灭,毁灭别人;以奉献为目的的,当无法奉献的时候,想到的也是毁灭,毁灭自己。

  8、让我印象深刻的场景是作者笔下的当时的那些建筑,那些奢华的象征权力的教堂,人们还不知道可以拥有自己的思想,以及为了自己的愿望可以做什么事情,一切都假借神圣的宗教,一切都假借神圣的教堂来展现,展现建筑家的审美观,也就是个人的才华,或者展示自己的能力,我想那时的人们,把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面,典型的人物就是副主教--克洛德。

  从那许多的错综复杂的毫无章法的建筑群,我们不难看出,当时人们的内心是怎样的压抑,怎样狂躁,那些像雨后春笋一般从地下冒出来的教堂的尖顶,正是人们扭曲的灵魂在对着苍天做这无声的哀号!

  世界名著摘抄段落 3

  1、卓请陈留王登殿。

  群臣朝贺毕,卓命扶何太后并弘农王及帝妃唐氏永安宫闲住,封锁宫门,禁群臣无得擅入。

  可怜少帝四月登基,至九月即被废。

  卓所立陈留王协,表字伯和,灵帝中子,即献帝也;时年九岁。

  改元初平。

  董卓为相国,赞拜不名,入朝不趋,剑履上殿,威福莫比。

  2、何进昂然直入。

  至嘉德殿门,张让段珪迎出,左右围住,进大惊。

  让厉声责进曰:“董后何罪,妄以鸩死?国母丧葬,托疾不出!汝本屠沽小辈,我等荐之天子,以致荣贵;不思报效,欲相谋害,汝言我等甚浊,其清者是谁?”进慌急,欲寻出路,宫门尽闭,伏甲齐出,将何进砍为两段。

  后人有诗叹之曰;“汉室倾危天数终,无谋何进作三公。

  几番不听忠臣谏,难免宫中受剑锋。”

  3、当夜,行数里,月明中敲开客店门投宿。

  喂饱了马,曹操先睡。

  陈宫寻思:“我将谓曹操是好人,弃官跟他;原来是个狼心之徒!今日留之,必为后患。”便欲拔剑来杀曹操。

  正是:设心狠毒非良士,操卓原来一路人。

  4、次日,正行间,忽然狂风骤起,昏雾蔽天。

  卓问肃曰:“此何祥也?”肃曰:“主公登龙位,必有红光紫雾,以壮天威耳。”卓又喜而不疑。

  既至城外,百官俱出迎接。

  只有李儒抱病在家,不能出迎。

  卓进至相府,吕布入贺。

  卓曰:“吾登九五,汝当总督天下兵马。”布拜谢,就帐前歇宿。

  是夜有十数小儿于郊外作歌,风吹歌声入帐。

  歌曰:“千里草,何青青!十日卜,不得生!”歌声悲切。

  卓问李肃曰:“童谣主何吉凶?”肃曰:“亦只是言刘氏灭董氏兴之意。”

  5、次日,李儒入见曰:“今日良辰,可将貂蝉送与吕布。”卓曰:“布与我有父子之分,不便赐与。

  我只不究其罪。

  汝传我意,以好言慰之可也。”儒曰:“太师不可为妇人所惑。”卓变色曰:“汝之妻肯与吕布否?貂蝉之事,再勿多言;言则必斩!”李儒出,仰天叹曰:“吾等皆死于妇人之手矣!”后人读书至此。

  有诗叹之曰:“司徒妙算托红裙。

  不用干戈不用兵。

  三战虎牢徒费力,凯歌却奏凤仪亭。”

  6、座上一人推案直出,立于筵前,大呼:“不可!不可!汝是何人,敢发大语?天子乃先帝嫡子,初无过失,何得妄议废立!汝欲为篡逆耶?”卓视之,乃荆州刺史丁原也。

  卓怒叱曰:“顺我者生,逆我者死!”遂掣佩剑欲斩丁原。

  时李儒见丁原背后一人,生得器宇轩昂,威风凛凛,手执方天画戟,怒目而视。

  李儒急进曰:“今日饮宴之处,不可谈国政;来日向都堂公论未迟。”众人皆劝丁原上马而去。

  7、卓遂起兵二十万,分为两路而来:一路先令李傕郭汜引兵五万,把住汜水关,不要厮杀;卓自将十五万,同李儒吕布樊稠张济等守虎牢关。

  这关离洛阳五十里。

  军马到关,卓令吕布领三万军,去关前扎住大寨。

  卓自在关上屯住。

  8、吕公截住三十骑,并皆杀尽,放起连珠号炮。

  城中黄祖蒯越蔡瑁分头引兵杀出,江东诸军大乱。

  黄盖听得喊声震天,引水军杀来,正迎着黄祖。

  战不两合,生擒黄祖。

  程普保着孙策,急待寻路,正遇吕公。

  程普纵马向前,战不到数合,一矛刺吕公于马下。

  两军大战,杀到天明,各自收车。

  9、且说刘玄德在夏口专候孔明回来,忽见一队船到,乃是公子刘琦自来探听消息。

  玄德请上敌楼坐定,说:“东南风起多时,子龙去接孔明,至今不见到,吾心甚忧。”小校遥指樊口港上:“一帆风送扁舟来到,必军师也。”玄德与刘琦下楼迎接。

  须臾船到,孔明子龙登岸。

  玄德大喜。

  问候毕,孔明曰:“且无暇告诉别事。

  前者所约军马战船,皆已办否?”玄德曰:“收拾久矣,只候军师调用。”

  10、却说张飞拍马赶到关下,关上矢石如雨,不得进而回。

  八路诸侯,同请玄德关张贺功,使人去袁绍寨中报捷。

  绍遂移檄孙坚,令其进兵。

  坚引程普黄盖至袁术寨中相见。

  坚以杖画地曰:“董卓与我,本无仇隙。

  今我奋不顾身,亲冒矢石,来决死战者,上为国家讨贼,下为将军家门之私;而将军却听谗言,不发粮草,致坚败绩,将军何安?”术惶恐无言,命斩进谗之人,以谢孙坚。

  11、身以事卓者,实欲乘间图之耳。

  今卓颇信操,操因得时近卓。

  闻司徒有七宝刀一口,愿借与操入相府刺杀之,虽死不恨!”允曰:“孟德果有是心,天下幸甚!”遂亲自酌酒奉操。

  操沥酒设誓,允随取宝刀与之。

  操藏刀,饮酒毕,即起身辞别众官而去。

  众官又坐了一回,亦俱散讫。

  12、数日后,绍引兵至。

  耿武关纯拔刀而出,欲刺杀绍。

  绍将颜良立斩耿武,文丑砍死关纯。

  绍入冀州,以馥为奋威将军,以田丰沮授许攸逢纪分掌州事,尽夺韩馥之权。

  馥懊悔无及,遂弃下家小,匹马往投陈留太守张邈去了。

  13、数日之后,董卓余党李蒙王方在城中为贼内应,偷开城门,四路贼军一齐拥入。

  吕布左冲右突,拦挡不住,引数百骑往青琐门外,呼王允曰:“势急矣!请司徒上马,同出关去,别图良策。”允曰:“若蒙社稷之灵,得安国家,吾之愿也;若不获已,则允奉身以死。

  临难苟免,吾不为也。

  为我谢关东诸公,努力以国家为念!”吕布再三相劝,王允只是不肯去。

  不一时,各门火焰竟天,吕布只得弃却家小,引百余骑飞奔出关,投袁术去了。

  14、陶谦入城,与众计议曰:“曹兵势大难敌,吾当自缚往操营,任其剖割,以救徐州一郡百姓之命。”言未绝,一人进前言曰:“府君久镇徐州,人民感恩。

  今曹兵虽众,未能即破我城。

  府君与百姓坚守勿出;某虽不才,愿施小策,教曹操的死无葬身之地!”众人大惊,便问计将安出。

  正是:本为纳交反成怨,那知绝处又逢生。

  15、袁绍当先赶来,不到五里,只听得山背后喊声大起,闪出一彪人马,为首三员大将,乃是刘玄德关云长张翼德。

  因在平原探知公孙瓒与袁绍相争,特来助战。

  当下三匹马,三般兵器,飞奔前来,直取袁绍。

  绍惊得魂飞天外,手中宝刀坠于马下,忙拨马而逃,众人死救过桥。

  公孙瓒亦收军归寨。

  玄德关张动问毕,瓒曰:“若非玄德远来救我,几乎狼狈。”教与赵云相见。

  玄德甚相敬爱,便有不舍之心。

  16、正虑间,小校报来:“吕布搦战。”八路诸侯,一齐上马。

  军分八队,布在高冈。

  遥望吕布一簇军马,绣旗招飐,先来冲阵。

  上党太守张杨部将穆顺,出马挺枪迎战,被吕布手起一戟,刺于马下。

  众大惊。

  北海太守孔融部将武安国,使铁锤飞马而出。

  吕布挥戟拍马来迎。

  战到十余合,一戟砍断安国手腕,弃锤于地而走。

  八路军兵齐出,救了武安国。

  吕布退回去了。

  众诸侯回寨商议。

  曹操曰:“吕布英勇无敌,可会十八路诸侯,共议良策。

  若擒了吕布,董卓易诛耳。”

  17、众诸侯内有济北相鲍信,寻思孙坚既为前部,怕他夺了头功,暗拨其弟鲍忠,先将马步军三千,径抄小路,直到关下搦战。

  华雄引铁骑五百,飞下关来,大喝:“贼将休走!”鲍忠急待退,被华雄手起刀落,斩于马下,生擒将校极多。

  华雄遣人赍鲍忠首级来相府报捷,卓加雄为都督。

  18、周瑜立于山顶,观望良久,忽然望后而倒,口吐鲜血,不省人事。

  左右救回帐中。

  诸将皆来动问,尽皆愕然相顾曰:“江北百万之众,虎踞鲸吞。

  不争都督如此,倘曹兵一至,如之奈何?”慌忙差人申报吴侯,一面求医调治。

  19、卓临行,教诸门放火,焚烧居民房屋,并放火烧宗庙宫府。

  南北两宫,火焰相接;长乐宫庭,尽为焦土。

  又差吕布发掘先皇及后妃陵寝,取其金宝。

  军士乘势掘官民坟冢殆尽。

  董卓装载金珠缎匹好物数千余车,劫了天子并后妃等,竟望长安去了。

  却说卓将赵岑,见卓已弃洛阳而去,便献了汜水关。

  孙坚驱兵先入。

  玄德关张杀入虎牢关,诸侯各引军入。

  世界名著摘抄段落 4

  一、离你越近的地方,路途越远;最简单的音调,需要最艰苦的练习。(《泰戈尔诗选》)

  二、悲伤使人格外敏锐。(《约翰·克里斯朵夫》

  三、当格里高·萨姆莎从烦躁不安的梦中醒来时,发现他在床上变成了一个巨大的跳蚤。(《变形记》)

  四、当现实折过来严丝合缝地贴在我们长期的梦想上时,它盖住了梦想,与它混为一体,如同两个同样的图形重迭起来合而为一一样。(《追忆似水年华》)

  五、人与人之间,最可痛心的事莫过于在你认为理应获得善意和友谊的地方,却遭受了烦扰和损害。(《巨人传》)

  六、现在我说的您要特别注意听:在别人心中存在的人,就是这个人的灵魂。这才是您本身,才是您的意识在一生当中赖以呼吸营养以至陶醉的东西,这也就是您的灵魂您的不朽和存在于别人身上的您的生命。(《日瓦戈医生》)

  七、美德犹如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德。(《培根论说文集》)

  八、亲爱的艾妮斯,我出国,为了爱你,我留在国外,为了爱你,我回国,也是为了爱你!(《戴维·科波菲尔》)

  九、强迫经常使热恋的人更加铁心,而从来不能叫他们回心转意。(《阴谋与爱情》)

  十、在各种事物的常理中,爱情是无法改变和阻挡的,因为就本性而言,爱只会自行消亡,任何计谋都难以使它逆转。(《十日谈》)

  十一、只要你是天鹅蛋,就是生在养鸡场里也没有什么关系。(《安徒生童话》)

  十二、我在女人跟前经常失败,就是由于我太爱她们了。(《忏悔录》)

  十三、她睁大一双绝望的眼睛,观看她生活的寂寞。她像沉了船的水手一样,在雾蒙蒙的天边,遥遥寻找白帆的.踪影。(《包法利夫人》)

  十四、艳阳高升,原野上的朝露很快便了无痕迹。源氏痛感人生如梦,像朝露一般,愈加万念俱灰。(《源氏物语》)

  十五、那些普普通通而毫无特色的罪行才真正令人迷惑,就像—个相貌平凡的人最难以让人辨认—样。(《福尔摩斯探案集》)

  十六、你有一处建在房子里面的小池塘吗?在那个小池塘里,你可以随时观察水中生物生活的每一个片断。(《昆虫记》)

  十七、不要向井里吐痰,也许你还会来喝井里的水。(《静静的顿河》)

  十八、我听见美洲在歌唱,我听见各种不同的颂歌。(《草叶集》)

  十九、倘若你能使你的心时常赞叹日常生活的神妙,你的苦痛的神妙必不减少于你的欢乐,你要承受你心天的季候,如同你常常承受从田野上度过的四时。(《先知》)

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