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中华传统美德格言
按照中华民族传统道德基本内容，把传统美德分为爱国、明智、持节、自强、诚信、知耻、改过、厚仁、贵和、敦亲、重义、尚勇、好学等。下面小编整理了有关中华传统美德的格言，供大家参考!
中华传统美德格言1
1、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。――《孟子尽心上》
2、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语秦伯》
3、朝闻道，夕死可矣。――《论语?里仁》
4、燕雀安知鸿鹄之志哉!――《史记?陈涉世家》
5、轻诺必寡信。――《老子》
6、临患不忘国，忠也。——《左传?昭公元年》
7、失信不立。――《左传?襄公二十二年》
8、朝闻道，夕死可矣。——《论语?里仁》
9、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。――《孟子?滕文公下》
10、不精不诚，不能动人。――《庄子?鱼父》
中华传统美德格言2
1、与朋友交，言而有信。——《论语-学而》
2、非其有而取之，非义也。——《孟子·尽心上》
3、不以规矩，不能成方圆。——《孟子》
4、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。——孟子
5、事父母，能竭其力。——《论语·学而》
6、尺有所短，寸有所长。——屈原《卜居》
7、宽则得众。——《论语·阳货》
8、将出牵衣送，未归倚阁望。——黄遵宪
9、过而不能知，是不智也;知而不能改，是不勇也。——李覯《易论第九》
10、人必自侮，然后人侮之。——《孟子·离娄上》
11、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。——《庄子·山木》
12、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
13、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣!——孟子
14、他山之石，可以攻玉。——《诗经-小雅》
15、义以生利，利以丰民。——《国语·晋语》
16、对父母养育之恩的报答，也是对人类劳动的尊重。——佚名
17、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》
18、海不辞水，故能成其大;山不辞土石，故能成其高。——《管子》
19、满招损，谦受益。——《尚书》
20、今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎?——《论语为政第二》
21、挟泰山以超北海，此不能也，非不为也;为老人折枝，是不为也，非不能也。——庄子
22、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》
23、知耻近乎勇。——《礼记·中庸》
24、人而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何?——《论语·八佾(yì)》
25、父母之年，不可不知也、一则以喜，一则以惧。——《论语里仁第四》
26、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》
27、临难毋苟免。——《礼记·曲礼上》
28、慈母手中线，游子身上衣。——孟郊
29、夫妇和而后家道成。——《幼学琼林·夫妇》
30、父慈而教。——《左传·昭公二十六年》
中华传统美德格言3
1、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——《增广贤文》
2、修辞立其诚。——《周易乾文言》言语应该建立在诚信的基础上。
3、不精不诚，不能动人。——《庄子鱼父》
4、失信不立。——《左传襄公二十二年》
5、轻诺必寡信。——《老子》第3章 轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。
6、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不乎？——《论语学而》
7、与朋友交，言而有信。——《论语学而》
8、人而无信，不知其可也。 ——《论语为政》可：可以立身处世。
9、民无信不立。——《论语颜渊》
10、言必信，行必果。——《论语子路》果：果断
11、一诺千金。——《史记季布栾布列传》
12、记己有耻。——《论语子路》用羞耻之心来约束自己的行为。
13、无羞恶之心，非人也。——《孟子公孙丑上》
14、人必自侮，然后人侮之。——《孟子离娄上》人一定是先有自取其辱的.行为，别人才会侮辱他。
15、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——《孟子尽心上》：不知羞耻的那种羞耻，才真的是不知羞耻啊！
16、知耻近乎勇。——《礼记中庸》
17、人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。——杨雄《法言君子》
18、人有耻，则能有所不为。——朱熹《朱子语类》倦十三
19、五刑不如一耻。——吕坤《呻吟语治道》
20、士皆知有耻，则国家永无耻矣。——龚自珍《明良论二》
21、见善则迁（学），有过则改。——《周易益象》
22、改过不吝。——《尚书仲虺（huǐ）之诰》
23、与人不求备，检身若不及。——《尚书伊训》
24、人孰无过？过而能改，善莫大焉。——《左传宣公二年》
25、过而不改，是谓过矣。——《论语卫灵公》：有了错误而不改正，这便真叫错误了。
26、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《旧唐书魏征列传》
27、言者无罪，闻者足戒。——白居易《与元九书》
28、过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。——李觏《易论第九》
29、闻过则喜，知过不讳，改过不惮。——陆九渊《与傅全美》
30、有则改之，无则加勉。——朱熹《四书章句集注<论语集注>卷一》
中华传统美德格言4
1、知人者智，自知者明。——《老子》的33章
2、知足不辱，知止不殆。——《老子》第44章：知道满足就不会受到屈辱，知道适可而止就不会有危险。
3、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。——《老子》第58章
4、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——《老子》第64章
5、圣人择可言而后言，择可行而后行。——《管子·形势解》
6、三思而后行。——《论语·公冶长》
7、欲速则不达，见小利则大事不成。——《论语·子路》如果贪求小利，就不能成就大事。（后句）
8、人无远虑，必有近忧。——《论语·卫灵公》
9、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《荀子·劝学》
10、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃。——《韩非子·喻老》
11、亡羊而补牢，未为迟也。——《战国策·楚策》
12、差若毫厘，谬以千里。——《礼记·经解》
13、凡事预则立，不预则废。——《礼记·中庸》：凡事如果能预先充分准备就会成功，否则就会失败。
14、惟有道者能备患于未形也。——《管子·牧民》：只有有远见的人才能够在祸患没有形成的`时候就预防它。
15、居安思危，思则有备，有备无患。——《左传·襄公十一年》
16、前事之不忘，后事之师。——《战国策·赵策》
17、前车覆，后车诫。——《汉书·贾谊传》
18、傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极。——《礼记·曲礼上》：骄傲不可滋长，欲望不可以放纵，不能让自己志得意满，不应该使自己乐到极端。
19、善不可谓小而无益，不善不可谓小而无伤。——贾谊《新书·审微》
20、运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。——《史记·高祖本纪》
21、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志·蜀书·先住传》
22、乐不可极，极乐成哀；欲不可纵，纵欲成灾。——吴兢《贞观政要·刑法》
23、夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。——《新五代史·伶官传序》
中华传统美德格言5
君子以俭德辟难。——《周易·否》
克勤于邦，克俭于家。——《尚书·大禹谟》
俭，德之共也；侈，恶之大也。——《左传·庄公二十四年》
民生在勤，勤则不匮。——《左传·宣公十二年》
俭节则昌，淫佚则亡。——《墨子·辞过》
锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。——李绅《悯农》
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》
由俭入奢易，由奢入俭难。——司马光《训俭示康》
取之有度，用之有节，则常足。——《资治通鉴》卷二百三十四
惟俭可以助廉，惟恕可以成德。——《宋史·范纯仁列传》
一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》
中华传统美德格言6
学而时习之，不亦说乎？——《论语·学而》
学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》
学而不厌，诲人不倦。——《论语·述而》
敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》
笃信好学，守死善道。——《论语·泰伯》
吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——《论语·卫灵公》
博学而笃志，切问而近思。——《论语·子张》：广博地学习以坚定自己的`意志，恳切的提问并且联系实际进行思考。
博学而详说之，将以反说约也。——《孟子·离娄下》
尽信《书》，则不如无《书》。——《孟子·尽心下》
学至乎没而后止。——《荀子·劝学》：学习到生命的最后一刻才算中止。
玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记·学记》
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《礼记·中庸》
三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语·述而》
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁》
善学者，假人之长以补其短。——《吕氏春秋·用众》
读书破万卷，下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
行成于思，毁于随。——韩愈《进学解》：德行由于深思而有所成就，因随声附和而毁掉。
圣人无常师。——韩愈《师说》
学贵得师，亦贵得友。——唐甄《潜书·讲学》
少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府古辞《长歌行》
盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明《杂诗八首》之一
莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞《满江红·写怀》
少年易老学难成，一寸光阴不可轻。——朱熹《劝学》
明日复明日，明日何其多！我生待明日，万事成蹉跎。——文嘉《明日歌》
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