极速前进孔子语录
导语：孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日） ，子姓， 孔氏，名丘，字仲尼，鲁国陬邑人（今山东曲阜），祖籍宋国栗邑（今河南夏邑）， 中国著名的大思想家、大教育家。孔子开创了私人讲学的.风气，是儒家学派创始人。以下是小编整理极速前进孔子语录的资料，欢迎阅读参考。
1．己所不欲，勿施于人。
2．三人行必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
3．温故而知新，可以为师矣。
4．言必信，行必果。
5．人而无信不知其可也。
6．听其言而观其行。
7．敬鬼神而远之。
8．已欲立而立人，已欲达而达人语出。
9．述而不作，信而好古。
10．不义而富且贵，于我如浮云。
11．知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
12．民无信不立。
13．不在其位，不谋其政。
14．君子求诸己，小人求诸人。
15．小不忍则乱大谋。
16．四海之内，皆兄弟也。
17．巧言令色，鲜矣仁！( )
18．人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？
19．里仁为美。择不处仁，焉得知？
20．志于道，据于德，依于仁，游于艺。
21．大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
22．所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。
23．富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
24．人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。
25．君子有诸已，而后求诸人。
26．《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”
27．喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。
28．施诸已而不愿，亦勿施于人。
29．好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。
30．凡事豫则立，不豫则废。
31．博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
32．天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也
34．礼之用，和为贵。
35．君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
36．不患人之不已知，患不知人也。
37．为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
38．《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”
39．吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。
40．温故而知新，可以为师矣。
41．君子周而不比，小人比而不周。
42．学而不思则罔，思而不学则殆。
43．知之为知之，不知为不知，是知也。
44．人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？
45．是可忍也，孰不可忍也？
46．《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。
47．里仁为美，择不处仁，焉得知？
48．君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
49．不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。
50．君子喻于义，小人喻于利。
51．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
52．君子欲讷于言而敏于行。
53．朽木不可雕也。
54．敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。
55．其知可及也，其愚不可及也。
56．质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
57．知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
58．中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。
59．知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
60．默而识之，学而不厌，诲人不倦。
61．富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
62．发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
63．三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
64．子以四教：文行忠信。
65．君子坦荡荡，小人长戚戚。
66．鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
67．士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
68．子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
69．瞻之在前，忽焉在后。。。。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
70．子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜”。
71．吾未见好德如好色者也。
72．后生可畏，焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
73．三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
74．岁寒，然后知松柏之后彫也。
75．未能事人，焉能事鬼。
76．死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
77．君子成人之美，不成人之恶。小人反是。
78．政者，正也。子帅以正，孰敢不正？
79．名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；……故君子名之必可言也，言之必可行也。
80．诵《诗》三百，授之以政，不达；使之四方，不能专对；虽多，亦奚以为？
81．其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
82．君子和而不同，小人同而不和。
83．见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。
84．君子耻其言而过其行。
85．或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”
86．子曰：“赐也，女以予多学而知之者与？”对曰：“然，非与？”曰：“非也，予一以贯之。”
87．可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
88．有杀身以成仁。
89．工欲善其事，必先利其器。
90．人无远虑，必有近忧。
91．躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
92．君子求诸已，小人求诸人。
93．已所不欲，勿施于人。
94．小不忍，则乱大谋。
95．过而不改，是谓过矣。
96．吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
97．当仁，不让于师。
98．有教无类。
99．道不同，不相为谋。
100．不患寡而患不均，不患贫而患不安。……既来之，则安之。
101．言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。
102．性相近也，习相远也。
103．其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。
104．唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。
105．往昔不可谏，来者犹可追。
106．日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。
107．博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
108．君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。
109．大德不逾闲，小德出入可也。
110．仕则优则学，学而优则仕。
111．执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？
112．虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。
113．学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
114．吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
115．贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。
116．生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。
117．君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
118．子张曰：“何谓五美？”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”……子
119．张曰：“何为四恶？”子曰：“不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期为之贼；犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。”
120．君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也。
延伸阅读：
1. Do as you would be done by.
2. We must have our teachers. He who chooses the good will change it from the bad.
3. You can be a teacher if you know new things.
4. A word of the word is a must.
5. A man without a letter knows no other.
Six. It's a good idea to listen.
7. Worship the devil and go away.
8. To stand up and to be able to speak.
9. Do not write, but believe.
10. It is unjust and rich and expensive, and I am like a cloud.
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