起点名言经典语录

时间：2021-02-03 19:01:42 语录我要投稿

起点名言经典语录

　　起点名言俄国作家、革命家赫尔岑

起点名言经典语录

　　自学，不怕起点低，就怕不到底。中国数学家华罗庚

　　能把自己生命的终点和起点联接起来的人是最幸福的人。德国剧作家、诗人、思想家歌德

　　一旦死去，就再也不会失去什么了，这就是死亡的起点。日本小说家村上春树《舞舞舞》

　　我是环绕着一个圆圈而行的。越接近终点也就越接近起点。

　　关于起点的名言英国小说家狄更斯

　　开拓者的足迹是历史前进的起点；奋斗者的肩头是科学登高的阶梯。

　　大胆的见解就好比下棋时移动的一粒棋子，它可能被吃掉，但它却是胜局的起点。德国剧作家、诗人、思想家歌德

　　梦想虽不见得都是伟大事业的起点，但每种伟大的事业必定源于一种梦想――――我对这件事很有把握。中国当代作家王小波

　　发明千千万，起点是一问。禽兽不如人，过在不会问。智者问得巧，愚者问得笨。人力胜天工，只在每事问。

　　起点名言教育家陶行知

　　如果你真的已经感到了起点和终点都是罪恶的话，如果你真的感觉到明明是无望的但还必须要忍耐的话，那就是修行。原名李笛安,中国青春文学女作家笛安《怀念小龙女》

　　看到大家对我的支持，对我的认可。让我无比的感动和自豪。让我领悟到做音乐的真谛，让我感受到我不是一个人在奋斗。马上了，我的一个音乐新历程就要开始，新的关同学要大家见证新的音乐起点！中国好声音选手杨坤导师队关

　　每个人务必要各自解决人生的问题，试图改变、占有、指责和控制即是一种贪着和依赖。在这个世界上，没有什么比你找到自己的解决之道更重要的事情了。此刻所需要的是一一正式的道别，也许只是在心里。然后独自站到那个转折的起点上面去。女作家,原名励婕安妮宝贝

　　誓言从来就是重要的。不过我们也看过太多离婚的人，都是曾经发过誓的。我觉得婚姻最重要的基础是相互的爱慕、欣赏、信赖和感情的交融，以及对责任和义务的共同承担。婚姻是双方在这个基础上携手同行的起点。进入婚姻的秩序意味着你不能逃离了，你要承担你必须承担的责任和义务。进入婚姻秩序之后，彼此都要有一份信赖，这种信赖我个人以为是不一定需要宣誓的。

　　关于起点的名言当代女作家铁凝

　　这样长久地在高速公路上面走，人是很容易犯困的，前面是路，后面也是路，就在这种无所谓起点和终点的路上打个盹太太自然了，反正打盹儿的那一瞬间的睡梦和这条漫长的路比起来，无非是沧海一粟。很多车祸当然也就这么酿成，沧海一粟的恍惚中，生命就结束在神明的俯视下。其实要是自己可以选择的话，我宁愿这么死。挺好的。可惜我眼下还不能死。我去阳城有很重要的事情。原名李笛安,中国青春文学女作家笛安

　　杰出之所以杰出，是因为罕见，我们把自己连接于罕见，岂不冒险？既然大家都很普通，那么就不要鄙视世俗岁月、庸常岁序。不孤注一掷，不赌咒发誓，不祈求奇迹，不想入非非，只是平缓而负责地一天天走下去，走在记忆和向往的双向路途上，这样，平常中也就出现了滋味，出现了境界。珠穆朗玛峰的山顶上寒冷透骨，已经无所谓境界，世上第一等的境界都在平实的山河间。秋风起了，芦苇白了，渔舟远了，炊烟斜了，那里，便是我们生命的起点和终点。上海戏剧学院教授余秋雨《收藏昨天》

　　直播，始终是一个记者的狂欢。谁都喜欢那一瞬间，肾上腺素急速分泌的感觉。忘掉一切世事。但前提是，看的，问的，是人想知而未知的。还有，懂得在何时沉默，因为事件的自然声有时胜过人的千言万语。昨天三联记者为调查十周年采访，问我从调查中学习到的最重要的是什么。我说，是我始终对新闻的现场有一种敬畏之心。因为我自知无知----这是我所有观察和思考的起点。现场，并不代表真实。我们所能探寻到的真相，取决于我们对人和世界的认识。中央电视台节目主持人、记者柴静《直播！直播！》

　　至今记得初读比利时作家梅特林克《卑微者的.财宝》时所受到的震动。他认为，一个人突然在镜前发现了自己的第一根白发，其间所蕴含的悲剧性远远超过莎士比亚的决斗、毒药和暗杀。这种说法是不是有点危言耸听？开始我深表怀疑，但在想了两天之后终于领悟，确实如此。第一根白发人人都会遇到，谁也无法讳避，因此这个悲剧似小实大，简直是天网恢恢，疏而不漏，而决斗、毒药和暗杀只是偶发性事件，这种偶发性事件能快速置人于死地，但第一根白发却把生命的起点和终点连成了一条绵长的逻辑线，人生的任何一段都与它相连。

　　起点名言上海戏剧学院教授余秋雨《关于年龄》

　　创作第一个阶段，把坏人当好人写，第二个阶段，把好人当坏人写，这两个可以合并在一起，像我写《丰乳肥臀》，也就是站在人的立场，而不是站在阶级和党派的立场，好人身上也有缺点，也有黑暗面，坏人身上也有善的方面，那么比过去的革命战争文学，起点要高一点。这个阶段过去以后，下面一个阶段，应该是把自己当罪人写，当然并不是说像卢梭的《忏悔录》那样通篇都是忏悔，把自我当坏人写，就是让小说的主人公，自己有一种自我忏悔、自我反省的意识，这个鲁迅当年在评价陀思妥耶夫斯基时，实际上早就说过的，这种伟大的罪人，堂上的拷问者，就是要拷问出罪恶背后的善良，也要拷问出善良背后隐藏的罪恶。陀思妥耶夫斯基为什么了不起、伟大、经典？他在这一点上甚至超过了托尔斯泰。尽管鲁迅很早就提到这点，但我想我们新时期的文学始终没有往这方面深入，我们都在诉苦，伤痕文学啊，所谓的右派文学啊，都是在诉苦，都是在控诉这个社会，控诉政治、控诉坏人，对自我、对善的压迫，没有从反面来忏悔，善的背后有没有虚伪，被迫害的坏人是不是甘心情愿地做坏人？被迫害的坏人是不是也曾经充当过迫害别人的坏人，是不是本来想迫害别人结果在斗争中失利，被别人迫害了？我觉得右派文学已经相当深刻了，但灵魂拷问依然不够。2012诺贝尔文学奖获得者,作家莫言

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