《培根随笔》读后感（精选13篇）
无论是在学校还是在社会中，大家都听说过随笔吧？有的可能还经常写随笔？随笔可以观景抒情，可以睹物谈看法，可以读书谈感想，可以一事一议。想要找更多优秀经典的随笔吗？下面是小编为大家收集的《培根随笔》读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。
《培根随笔》读后感 篇1
船是注定要在海中颠簸的，而栋梁却必须是能立定脚跟的。
阅读《培根随笔》，获益匪浅，会发现自己曾经在某些方面做得不完美的地方，也许是很多很多吧。培根笔下的优秀品质，如果全部汇集到一个人身上的话，那将会是一个美妙的人生。
对于一件事情，要经过反复的推敲、斟酌和计议，避免在执行中出现无法预料的差错；处理一件事情往往需要三个步骤：预备、讨论和实施，讨论充分来提高办事效率……
这些都是我在书中学到的！
论财富，依靠善良的.方法和正当的工作获得的财富，是来之不易的；论真理，就算行为卑劣的人也会承认光明磊落是人性崇高的美德；论善良，惟有善良的品格，无论对于神或人，都永远不会成为过分的东西；论读书，种种心灵上的缺陷，都可以通过学习而得到改善；论时机，对于危险与困难，勇敢面对，对其迎头痛击要比远远地躲避，以防其近身的做法更值得推崇；论美德，拥有内在美德的人即便外表并不华贵，却可以让人心生敬意；论逆境，逆境因其能够磨练人的意志恰恰成就了人生的信念与梦想；
人是注定要在人生中颠簸的，而生活的强者却必须是能立定脚跟的。
《培根随笔》读后感 篇2
最近读了培根随笔论。感慨很多。友谊对于人际关系，我逐渐总结出了一个最合乎我的性情的原则，就是互相尊重，亲疏随缘，我相信，一切好的友谊都是自然而然形成的。我还认为，再好的朋友也应该有距离，太热闹的友谊往往是空洞无物的。
看了这篇文章，我深有感触：只有在好朋友之间才可能发生绝交这种事，过去交往愈深，现在伤痕就愈难修复，而维持一种泛泛之交又显得不太自然。至于本来只是泛泛之交的人，交与不交都差不多，也就谈不上绝交。
生活中不也这样吗？只要是很亲密的好友，万一某一方伤害另一方，都会在心灵上留下一道阴影。但如果没有朋友，就不能吐露出自己的心声。孔子不也说过嘛：“独学而无友，则孤陋而寡闻。”不过选择朋友也是有讲究的，如果选择那些三流社会的.人做朋友，你也会变的和他们一样；如果和文明有礼的人做朋友，自然你也会变成文明有礼的人。有句话说得好：“近朱者赤，近墨者黑。”
或许，读书如交友，但至少有个例外，便是读那种传授交友术的书。交友术兴，真朋友亡啊！
《培根随笔》读后感 篇3
读书汲取系统的知识，有了系统的知识支撑着思想的大厦，在与人辩论时，表面看来是口才的好坏，实质上是思想的深刻与周密；因为思想深刻，故能透过现象看本质，其见识高超；因为思想周密，则各种细节都予以关照，十分娴熟、透彻了解，辩论的基础很厚实。此时，将辩论与思考的内容用文字表达出来，并进行不断地修改，使之变成“艺术”作品，他人阅读时，无不感到“精细”，如同千滤百过的地下水一般。
读书的潜力很大，故对人的影响很大。一般说来，人生下来，头脑只是具备被开发的条件，也就是“物质”条件有了基础。如果不读书，从古代传来的智慧也就无法传承，更无法更新。读书究竟有那些潜力呢？
培根解释道，“历史使人聪明，诗歌使人富有想象，数学使人精确，自然科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑学和修辞学使人善辩。总之读书能陶冶个性。”这些深刻而精辟的见解，不是读书人无法概括；同样不是读书人也无法理解。“读书可以铲除一切心理上的障碍”，也就是说，知识可以弥补一切心灵上的`缺陷，而这正是我苦苦追求读书本意的所在。
综合起来说，培根的一篇《论读书》，篇幅不长，字数也不过千言，可不失为一篇思想深刻、洞察微妙，知识渊博，富有联想，行文简洁，文采斐然的好文章。不知为何，国内却读不到这样的作品，我深以为憾。
《培根随笔》读后感 篇4
读书能给人乐趣、文雅和能力。人们独具或退隐的时候，最能体会到读书的乐趣；谈话的时候，最能表现出读书的文雅；判断和处理事务的时候，最能发挥由读书而获得的能力。
耗费过多的时间去读书便是迟滞，过分用学问自炫便是矫揉造作，而全凭学理判断一切，则是书呆子的癖好。学问能美化人性，经验又能充实学问。天生的植物需要人工修剪，人类的本性也需要学问诱导，而学问本身又必须以经验来规范，否则便太迂阔了。
读书不是为着要辩驳，也不是要盲目信从，更不是去寻谈话的资料，而是要去权衡和思考。有些书只需浅尝，有些书可以狼吞，有些书要细嚼烂咽，慢慢消化。也就是说，有的`书只需选读，有的书只需浏览，有的书却必须全部精读。有些书不必去读原本，读读它们的节本就够了，但这仅限于内容不大重要的二流书籍；否则，删节过的书，往往就像蒸馏水一样，淡而无味。
读书使人渊博，辩论使人机敏，写作使人精细。如果一个人很少写作，他就需要有很强的记忆力；如果他很少辩论，就需要有急智；如果他很少读书，就需要很狡猾，对于自己不懂的事情，假装知道。
那些有实际经验而没有学识的人，也许能够一一实行或判断某些事物的细枝末节，但对于事业的一般指导、筹划与处理，还是真正有学问的人才能胜任。
《培根随笔》读后感 篇5
《培根随笔》为英国十七世纪著名思想家、政治家和经验主义哲学家弗兰西斯·培根所著。
在这数十篇随笔中，给我印象最深的，是《论美》。这是一篇关于“美”的经典之作，语言简洁，内涵深刻，充满哲理。“美”本身是个很广泛的问题，本文着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的问题。世界上没有一个人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有内在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌与美的德行结合起来，美才能真正发出光辉。文中有这样一句话：“形体之美要胜于颜色之美，优雅行为之美又胜于形体之美。”形体是一个人的整体形象，体形。颜色指五官相貌，主要是脸部，是局部的。而行为之美，指举手投足的.动作神态，是后天的，是内在美的折射表现，在三者中最高。
如今，有些人只注重外表的美丽，而忽略了内在，他们虽然具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。所以一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。外表固然重要，可以向外人体现自己，但如果没有内涵，光有外表，只是一个躯壳，行尸走肉，又怎么能算得上是美丽呢?
美丽，是一个永远讲不完，也无法讲完的话题……
《培根随笔》读后感 篇6
《培根随笔》在政治、人生等方面进行了深入辩证的讨论，面对身边的社会问题，他尖锐直率地提出了自己的看法，字里行间表现出他对高尚品格的追求和急于改变黑暗的梦想。一个爱国、平等、正义、热爱生活的形象在我们眼前逐渐高大着，我们的内心也强大起来。
其中有几篇文章对我有较大感触。在《论帝王》中，面对这个崇高而不可触犯的人，他并没有畏惧，也没有花言巧语。他用客观公正的态度谈论了帝王的原则与做法。他主张约束君王权力，限制帝王欲望，同时对帝王的下属进行了分析阐述。他的侃侃而谈无时不让人为他的智慧所屈服。
在《论美》中，培根的看法更是独特。不管是当时还是现代，人们对美的追求从未消退，不少人对外貌不满，甚至为此失去信心，但培根说：“天生容貌胜过粉黛胭脂，而优雅之举又胜过天生容貌。”培根喜欢一切自然的事物，认为做善事使人更美。这对处在青春期的我们有很大启发。
厄运是人类最恐惧最厌恶的东西，但培根在《谈厄运》中却提到厄运的好处。“厄运中也不乏种种慰藉和希望”，经历了一生大起大落的.培根，被挫折磨练得更加成熟勇敢，厄运会给一个人带来好的一面，与厄运斗争过的人，善的德行更显著，被打磨后的人生才会露出生命最璀璨的光芒。
《培根随笔》读后感 篇7
《培根随笔》被译成多种文字出版，至今畅销不衰。1985年被美国《生活》杂志评选为“人类有史以来的20种最佳书”之一;同年入选美国《优良读物指南》的推荐书目。”
正如这一段新闻所说的一样，《培根随笔》这本书是英国哲学大家弗朗西斯〃培根在受到官场和人生、利益、名声等多重打击的暮年编成的。
培根出生于官宦家庭，自小被功名利禄熏陶，争强好胜。而当他暮年时却遭受如此打击。在这影响下，《培根随笔》这本书给人带来的感觉像是一位垂暮的老者用那沧桑，且蕴含芬芳和真理的声调向你缓缓的赐教，传授知识。像这种文章，不像现在的微信那样让人直观的理解其中的道理，正相反，读这本书，你需要耐下性子，静下心来
仔细的反复的品读，才能抓住些许先贤那超脱常人的智慧。读这种书，我们会领略许多的人生道理，也会由衷的敬佩先贤那崇高的思想。而《培根随笔》的内容涉及政治、经济、宗教、爱情、婚姻、友谊、艺术、教育和伦理等等，几乎触及了人类生活的方方面面，使我们不得不对先贤的学识渊博感到惊叹。
培根的书蕴含着大道理，培根也是一名高尚的忠于自己的事业和理想的人，查阅资料，我们可以发现，这位伟大的先贤的死因是这样的：
“1626年3月底，培根正在潜心研究冷热理论及其实际应用问题。当路过一片雪地时，他突然想作一次实验，他宰了一只鸡，把雪填进鸡肚，以便观察冷冻在防腐上的作用。但由于他身体孱弱，经受不住风寒的侵袭，支气管炎复发，病情恶化，于1626年4月9日清晨病逝。”
这位伟大的先贤就连死，也是为了科学而死，可见其精神的伟大，灵魂的崇高。
在《培根随笔》这本书中，你听不到幽默风趣的打闹，听不到自讽自嘲的可笑，听不到朋友间闲聊的轻松，听不到优美抒情的句子。你所能听到的，只是一个冷漠、客观的声音向你述说真理，这些真理无一不使你震撼。
作为一部17世纪早期编著的'哲学性著作，《培根随笔》有着一股力量，这种力量来自于它所经历的历史，它由一名垂暮的先贤撰写，蕴含着先贤一生所领悟的道理，又经历了数百年的时光，影响了一代一代的世人。这种力量使这本书并没有在岁月中消失，反而在今日仍然被许多人阅读，让很多人沉思、领悟。这种力量是伟大的，而使这种能够影响人们命运的力量出现的人是我们所必须敬佩的。让我们向这位伟大的先贤——培根致敬。
《培根随笔》读后感 篇8
弗兰西斯。培根，是英国文艺复兴时期最杰出的文学家、哲学家、思想家、科学家，它不仅仅在文学、哲学成就显赫，在自然科学领域里同样建树颇丰，被誉为"法律之舌"、"科学之光"，马克思称他为"英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖"。
《培根随笔》是英国随笔文学的开山之作，以其简洁的语言，优美的文笔，透彻的说理，迭出的警句，成为世界文学史上最伟大的散文作品之一，共58篇，内容却涉及了政治经济、宗教、爱情、婚姻、友谊等方面，都结构严密，行文紧凑。《培根随笔》短小精悍，力求最短的篇幅摆足事实，讲清道理，具有诗的凝练和谨慎布局。
我最欣赏的是"谈礼貌"这一篇"凡是笃实的人，必须要有过人的.才华，就好像不用装饰的宝石，必须非常珍贵一样。"从这句话中，我觉得礼貌是如此珍贵，中国早在孔子时就世世代代相传："己所不欲，勿施于人"、"三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。"、"无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。"等。文明时代的今天，我们更要学会礼貌、学会用礼貌。不论是对老师、对父母、对同学、对身边人、甚至是陌生人，都要有礼貌，因为有他们创造了今天的美好生活。
《培根随笔》读后感 篇9
《培根随笔》里不仅仅是一篇篇论文，还是人类智慧的结晶、人类文学的宝库，里面装满了无穷的真理。其中，令我印象最深的是《论友谊》和《论时机》。
培根说过：“把欢乐告诉朋友，欢乐就会加倍。把忧伤告诉朋友，忧伤就会减半。”可是，人生中，有多少友谊是真诚的呢正像《论时机》一样，要把握一切好的机遇，才能成功。否则，只能到头来感概机遇的流逝。所以，如果我们不懂得抓住友谊的机会，友谊就会离我们而去。
想着想着，我突然想到了我自己。是啊，友谊的机会必须要抓住!可是我呢每次都会为了一点小事和朋友们吵架!跟友谊比起来，那些小事又算得了什么呢以前，还没有小学毕业时，我恨不得早点毕业。而此刻，心中却有点淡淡的伤感。心中总会浮现出那一幕幕欢乐的情形。我开始后悔，开始害怕了，后悔当时没有抓住友谊，害怕再也见不到同学们!可是，后悔和害怕又有什么用呢谁叫我那时没有好好珍惜友谊呢
我必须要好好的`抓住友谊的机会!不再让友谊离我而去!
必须要好好抓住友谊的机会!否则，友谊将会一次次离你而去……
《培根随笔》读后感 篇10
“掩饰仅为一种权宜之策或变通之智。”他是这么说的。但是显然，这种权宜之策对于当代人们来说已经算是家常便饭了，鱼龙混杂的社会里，大无畏地透露真实的自己固然可敬，也固然愚蠢。 然伪装与掩饰到底不是长久之策，与竭泽而渔理论相当，做下一种伪装，或许敌人能相信一时，但终不会相信一世，而这种方式的伪装便在敌人心里敲响了警钟，就算日后又一次相信，也会做好两手准备，做好“如果这是个伪装，那我应当怎么做”的准备。 毕竟，“兵不厌诈”是自古的道理，也正因为如此，所有人都会小心谨慎地堤防他人，尔虞我诈当中对伪装与掩饰有着特殊的敏感力，这是所有热爱这种旋涡之人的天赋异禀。而也有另一种情况，即做下了一种伪装，可惜时机未到，这伪装眼看要破碎，而扭转局势的机会还未出现时，就不得不再做伪装，以掩饰这一种伪装。这样的掩饰与伪装的巧妙结合，尽管大部分人对此心存疑虑，但不得不说，总是会有些故弄玄虚而使人望而却步的效果的。
真正的阴谋家就会在所有人都半信不信，隔岸观火时敏锐而有力地出手，为自己谋取最大的利益。这是定律。于是那可怜的等待时机的人，为了使自己这层层伪装派上用场，不得不与阴谋家进行谈判，划分利益，这可能会导致最终到手的，还不如当初直接被揭破谜底所得到的呢。但这样好歹，还不至于悲情离场。 当然这样的情况的另一层好处，就是自己的威望会得到提升，毕竟所有人都会这么想： “嘿，这家伙这次可狠狠赚了一笔，聪明得像只狐狸。” 我们可不能低估了小道消息的能力。这其中的弯弯绕绕我们无需深究，也许有人看破，也许有人没看破，但这都不重要。我们都知道，让自己变得神秘，手法灵活多变诡谲如鬼神，才能赢得游戏。
那么伪装与掩饰到底该怎么运用呢?他已经说了：自己掩饰有上中下三策：上策为不露声色，守口如瓶，用此策者可使自己不显破绽，不被看穿;中策为施放烟花，欲盖故彰，用此策者可故意露一些迹象以隐其真;下策则为弄虚作假，乔装打扮，用此策者常煞费苦心地把自己伪装成另一类人。”最愚蠢的无外乎下策，也因此被称为下策，这样的伪装如果没有高深的经验和本领，只一眼就可以看穿，要知道每一类人的'习惯，心态和行为都是大不相同的，但如果真有人这么艺高胆大，这也是最不容易看穿的伪装。嘛，毕竟“最危险的地方就是最安全的地方”，看你如何去想了。而中策惯常是阴谋家的计策，不高不低，有点“中隐隐于世”的味道，他们向来不是圣人君子，也不喜欢圣人君子那些故作清高的门道，于是也没必要去用上策来显示自己，而下策太过冒险，一不小心就是万丈深渊，作为阴谋家，没有退路是大忌讳，每一个决定都要有后手，每一个想法都要有坚实的保障作基础。他们喜欢喝着红茶装作风轻云淡地观察周围的一花一木，每一个异象都必须把握住，他们的世界战战兢兢，却也更容易悬崖勒马，他们决不允许失误。故意露一些迹象以隐其真，可使局势破朔迷离，或看似破朔迷离，在迷雾中下手，有时却比往常有更大胜算。阴谋家们喜欢摸不着头脑的调调，就像有些欧洲古典小说天马行空的联想，这是他们的利剑。看似无意，实则致命。
那么我们普通人则最适宜上策，不是提倡“人人为我，我为人人”的大爱精神，毕竟现实通常都是“人为刀俎，我为鱼肉”，只是上策最为简单，不用耗费心力，不用花时间在没有意义的事情上。没有谁是傻子，这道理真应该天天再教大家一遍。自作聪明和故弄玄虚都不适合我们，我们只是平凡人，不需要大爱无疆，可也不需要尔虞我诈，你来我往地试探和设计，都不是我们最终的目的。当然了，也有爱玩弄权术的人，可惜这和平年代，哪有什么惊天动地的事情要你去做，又不是拍《潜伏》，如果遇上那些爱在人与人之间挑拨关系，故作高明的人，还是躲远些好吧。
《培根随笔》读后感 篇11
"美"分为：外在美――美貌，内在美――美德。有句谚语："Virtue is fairer far than beauty."(美德远胜于美貌。)
拥有美德之人在川流不息的茫茫人海中，显得格外晶莹剔透，璀璨夺目。而朴实无华，不刻意打扮、追求华贵，端庄严肃的美德者，就更令人肃然起敬。19世纪英国成功学开山鼻祖，著名的作家和社会改革家――塞缪尔?斯迈尔斯曾书："友善的言行，得体的举止，优雅的风度，这些都是走进他人的通行证。"像法国国王腓力四世、英格兰国王爱德华四世，他们不仅有胸怀天下的王者风范，还有出类拔萃的俊秀仪容，真是羡煞旁人。
《小窗幽记》有云："美女不尚铅华，似疏云之映淡月。"如此可见，爱美之心人皆有之，但没有浓妆艳抹的自然美人却更深入人心。阿沛里斯和杜勒这两位画家，将攫取不同人身上最美之处的特点，拼凑组合出来的人物像，仅仅代表个人偏爱，画质再精妙绝伦也算不上真实存在的美。伏尔泰曾评论："外在的美只能取悦人的眼睛，而内在的美却能感染人的灵魂。"所以说我们不应该和眼睛一样盲目追求、粉饰表面的美，而应该提高自己修养和内在的高尚灵魂――美德。
芸芸众生，时光荏苒。清晨出现在斑马线边，穿着橙色反光工作服的身影，有可能是弓腰偻背、沧桑白发的老人。他们和蔼可亲，动作细腻柔和的清除垃圾，美化着我们共享的`城市生活环境。与朝气蓬勃的年轻人我们相比，虽然不再有青春和美貌，但是他们脸上慈祥的岁月印记，无悔的辛苦付出，如三月阳春的绵绵细雨温暖备至、熠熠生辉。正所谓"暮秋之色最美"！像他们一样可敬可爱的人还有很多：驻守祖国边疆防线的钢铁国魂战士；日复一日坚守工作岗位的敬业工作者；体贴周到、乐观热情的白衣天使……他们可能相貌平平，角色平凡，但正是拥有这样一群崇高心灵美的奉献者，社会才更加和谐，我们的生活才能如此美好。
白驹过隙，再惊为天人的美貌也会随着时光的流逝慢慢褪色、凋零，而美德却因时间的沉淀，如酒馥香浓郁，源远流长经久不衰。《谈美》一文中还有提到：如果年轻的时候不注重自己言谈举止、道德素养的修炼，肆意妄为、放荡不羁，等到老时就会悔恨不已。显而易见，随着时间的洗涤，即使我们相貌平庸，但注重内在美的提升，一样可为"极致美丽的人"。
《培根随笔》读后感 篇12
《培根随笔》为英国十七世纪著名思想家、政治家和经验主义哲学家弗兰西斯培根所著。本书分为《论求知》、《论美》、《论善》、《论健康》、《论家庭》、《论友谊》等多篇随笔。
《培根随笔集》的许多篇目都是催人上进的，他在教导父母怎么对儿女时，颇有见地地指出：“父母对子女在管教上要严，在钱财上宜松，这才是上策。”他在教导父母怎么教儿女最好时告诫人们：“人们（父母、教师或仆人无不如此）往往不够明智，怂恿子女在年幼时互相攀比，以至成年时兄弟失和，家无宁日。”培根认为，孩子的可塑性最大，家长宜及时为他们确定将来从事的职业并加以培训。也不可过分迁就儿女的心愿，以为他们会为早年的爱好而奋斗终生。如果子女有强烈的'爱好和超人的天赋，则不妨顺其自然。培根还说“子女是父母的辛劳苦中带甜，也给他们的不幸雪上加霜。子女加重了父母对生活的忧虑，却也减轻了父母对死亡的恐惧。”只用了两句话就把父母与儿女的关系说得那么透窃，难怪雪莱评价他，“培根的文字是一种优美而庄严的韵律，给感情一动人的美感，他的论叙中有超人的智慧和哲学，给理智以深刻的启迪”。
在我们学生阶段的青少年，就象是一页树苗，总希望能够得到春雨一般的滋润，早晨的太阳一样给我们的温暖。当然对于我们自己来说必须有经历暴风雨的思想准备。
弗兰西·培根（1561—1626），是英国杰出的哲学家和文学家，伯特兰·罗素说他是近代归纳法的创始人，《培根随笔集》是他的代表作，也是西方名著中的经典著作。
《培根随笔》读后感 篇13
近段时间，阅读了《培根随笔》，它是英国17世纪著名思想家、政冶家和经验主义哲学家弗西斯、培根的重要著作，该书1657年出版，至今300多年了，读来受益匪浅。
《培根随笔》，它包括《论消费》、《论财富》、《论读书》、《论司法》等46篇随笔。
在《论读书上》中培根说到“史鉴使人明智，诗歌使人巧慧，数学使人精明，博物使人深沉，伦理之学使人庄重，逻辑与修辞使人善辩。”可见读书使人聪明智慧，明事理，长见识，是成为一个有用的人的前提条件。
在“论养生”中，培根说到“在吃饭、睡觉、运动的时候，心中坦然，精神愉快是长寿的最好秘诀之一”，又告诫年轻人在年轻时要爱惜自已的身体，他说到“因为少壮时代的天赋的强力可以忍受许多纵欲的行为，而这些行为等于记在帐上，到了老年的时候，还是要还的。”培根虽是几百多年前的人，但他关于健康养身的观点在今天来看仍不过时。现代人提出，健康四大基石：合理饮食、适量运动、戒烟限酒、心理平衡“。与培根的精神愉快的观点是相符合的。
现代的年轻人，生活在信息发达的网络时代，自已不能药束自已的人许多，整夜熬夜的有之，大吃大喝的有之，整天不运动的有之......过度的透支自己的身体，到了老年的时候是要付出代价的。
在这四十多篇随笔中，给我印象最深的是，”论幸运“，在这篇随笔中，培根告诉人们，“一个人的幸运与否主要还是掌握在自己的手里。”，“人从都可以成为自己的.幸运建筑师”。我们常说，某人真幸运，须不知，别人是在该读书时吃的了苦，是同年人的佼佼者，优质的资源加上自已的勤奋成就了他不一样的人生，使他们成为社会的精英。他们是自己造就了自己的幸运命运。
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