高中美文摘抄

时间：2022-08-21 11:55:06 随笔我要投稿

高中美文摘抄（精选20篇）

　　我坐在时光的长廊上，看那沐浴着光辉的流云如浮水一般静静地倚在天际一隅，映出淡淡的蓝这是选至优秀散文的句子，下面是小编整理的高中美文摘抄，欢迎大家阅览。

高中美文摘抄（精选20篇）

　　高中美文摘抄篇1

　　时间就像一个作者，在生命长长的段落里安排不同的剧情，每段路、每个人、每个故事，你完全不知道它会如何给你一个意外的邂逅，一个糟糕的剧情。

　　在后知后觉后，清楚地认识到青春是一本太仓促的书，却依旧含泪，一读再读，如此深刻的表述总是牵动那些在青春里苍老了的心。

　　偶然爱上一首诗的结尾“21岁我走出青春的沼泽地”。

　　在后青春时代，我们才从理智地认识到青春是一片沼泽地，若总是困顿在那里做着盲目的挣扎，只会越陷越深，开始对这个世界开始厌恶和窒息。

　　所以我总爱在一本本厚重的书里寻找某些字句，某种共鸣的心情，某种类似故事的痕迹，渐渐领悟自己的青春她们也曾这样走过，懂得如何自我救赎后，一步一步地走出青春的沼泽地。

　　从《用我一辈子去忘记》开始阅读柴静，一个清瘦而眼神执着的女子，每当午夜思绪缓慢的刹那，仿佛倾听到她在《夜色温柔》里散发地每一句言语，轻盈地抚慰一个城市浮躁、漂泊，寂寞的心。

　　二十二岁，执一份梦想北上，她描述自己的未来用了一个词——面目全非。

　　而于她现在的成就，再往回翻看她走出的青春，不得不承认青春是一片荒凉的沼泽地，只是她用清澈的心出淤泥而不染般长成一朵清莲，没有高姿态，没有娇媚，有的只是傲然挺立的坚持与守望。

　　从白岩松的《痛并快乐着》中懂得没有哪一代的青春是容易的，他的青春亦如是。

　　当他的青春渐渐剥落，褪去了年轻的光芒后，沉淀下的是岁月赐予他的深邃和睿智。

　　当站在二十出头的我，在青春所剩不已的风口，当带着某些心情去了解林徽因、三毛、柴静、触摸着她们成长的每一个足迹，才知道那每一个脚印的深度。

　　似乎可以带着某些了解去读懂三毛《妩媚的花园》里的祈愿：“来生做一棵树如果有来生，要做一棵树，站成永恒，没有悲欢的姿势。

　　一半在尘土里安详，一半在风里飞扬，一半洒落阴凉，一半沐浴阳光。

　　非常沉默非常骄傲，从不依靠从不寻找。

　　”当留下她品尝过生活种种不可预料和命中注定后，这个女子背负着生命不可承受之重。

　　在结束自己的生命前的她只是这样期许着，做一个不悲不喜的树，从不依靠，从不寻找。

　　某天，在朋友面前歇斯底里地抽泣，泪汹涌无力，我把自己所不能承受的委屈倾泻般一一交代，而她只是安静带怜悯般小心用纸巾把那一滴滴泪抹去，然后叫我把微笑换上。

　　等我平静了一点，她语气缓和地说着：“其实吧，这个年纪眼泪不该那么轻易地表露在你最明显的部位，代表着你的不成熟。

　　而你所承受的委屈往往是你自己在添加重量，往往一件事情的开始和结束就在于你如何看待，每一件事情都有很多角度去看，如果你总是往它的背后暗淡的部分看，你永远看不到阳光……”就只是这样，我问她是如何做到如此平和的一颗心，她说她爱看书，喜欢在书里安慰自己。

　　还记得柴静《看见》访谈姚晨时，姚晨顶着微博被关注千万位居第一的光环被更多人聚焦时，她却这样地表述自己，她说她总爱自卑，不聪明，总是做一些笨重的事情。

　　她没有太多的言辞去放大的自己获得的成就，仅仅是做这样一个简单的比喻，人就像一个球，人们往往看到的是光鲜亮丽的那一面，而对阴暗的背面一无所知。

　　而生活亦如此。

　　寂地《踮脚张望的时光》有这样的描述，“年轻的我们心脏都是比较小的。

　　一点苦难放进去，都显得大。

　　长大了的人，心脏就变大了。

　　即使更大的悲伤装进去，也照样可以冷漠的离开，平静的遗忘。

　　所以忍耐吧，有天我们的心脏会长得比悲伤大。

　　而周国平则是以另一种思考方式来理解这个原本残缺的世界，《把心安顿好》中这样写着“身陷任何一种绝境，只要还活着，就必须把绝境也当做一种生活，接受它的一切痛苦，也不拒绝它仍然可能有的任何微小的快乐。

　　微小的快乐，就是别把悲伤放大，而是发现那微小的快乐，让阳光一丝一缕渐渐馥郁你的心房，黑暗自然而然无迹可藏。

　　站在所剩青春不多的二十出头，就像是站在时间的荒野里，看着呼啸而过的风，要么蹲下蜷缩停止前行，要么逆着风匍匐前行，可如果停止前行，我的世界也许只是那片荒野，在那开不出任何骄傲的花儿。

　　我想，一个人最好的样子就是对生活不恐慌吧，当遇见人生中的各种意外，会发现一个人的成长并不是一直否定以前的自己，更不是以成熟的姿态去嘲笑那时自己的无知，而是渐渐知道，在别人质疑你的时候，你至少可以对自己说，虽然我走的每一步都走的很慢，但是都不曾退缩过。

　　别等青春斑驳后，才洗去身上的泥土，走出青春的沼泽地，你会收获一片明朗的未来。

　　高中美文摘抄篇2

　　我看到这句话时着实欣喜了一下。

　　“把狂欢和爱情放在文字里是明智的，因为它们别无居处。”这句话出现在福克纳的小说中。

　　我们心里有野兽，我们有不可遏制的疯长的草和心魔。

　　我们在暮春的黄昏遇到了自己喜欢的人，远远地走来，长衫飘然，书卷气如此之浓，可是，已经是暮春了呀。

　　在早春我们错过了，我们的爱情别无居处了。

　　只能在文字里让它狂欢，让这死一次爱一次，爱一次，再死一次。

　　在文字里，一切都可以在劫难逃，一切都可以重整河山，可是，现实中，我们只能一步一个脚印，只能过着烟火一般踏实稳妥的生活。

　　作家余华说过：“生活越是平淡，内心越是绚烂。”这句话我十分认同。

　　我见到过生活中的一些作家，老实，羞涩，甚至木讷，接近于迂腐，但他们的文字，张狂凌厉，似锋利小刀，处处露出锋芒。

　　也许所有情绪别无居处，只能寄居在文字里？

　　文字是他们小小的外衣，穿上可以是皇帝，在自己的国里，风雨嵻嵻，管它呢，这是我的领土——可以尽情去爱，亦可以尽情去恨。

　　爱与恨，原来都可以这样肃肃杀杀，这样浩荡。

　　常常有读者问我，在生活中你是怎样的？

　　我奇异于这样的问题。

　　生活中还有比我更平常的女子吗？我早晨上班，急匆匆赶到单位，处理工作事情，中午再急匆匆回家做饭，偶尔有闲情就放上一段戏，一边听戏一边做饭。

　　悠闲的黄昏可以慢慢走，路过菜市场买些新鲜蔬菜，看到打折商品也挤上前问几折。

　　晚来天欲雪时，约几个好友喝些小酒，周日洗衣拖地浇花，我做的无非是这些。

　　偶尔月色清疏时会惆怅一阵，但很快就会过去。

　　他们再问，你的写作灵感来自哪里？

　　他们大概希望听到来自于生活。

　　不，不是的。

　　它们来自于我庞大的内心。

　　那些饱满的激情居无定所，那么丰盈，却无处可去。

　　我把它们安排在文字的王国里，任由它们哭或者笑，生或者死。

　　真真是东风夜放花千树，更吹落，星如雨。

　　在这个花园中，宝马雕车香满路，风箫声动，满城繁华，全是我手下的将领，而玉壶流转，笙歌处处。

　　我安排得它们恰如其分，得心应手。

　　——虽然现实生活中我往往语无伦次，甚至是结巴，词不达意的时候那么多。

　　它们别无居处。

　　只能与文字同居。

　　不是相安无事，而是干戈四起，我常常在文字中把自己弄得四面楚歌。

　　我喜欢四面楚歌，喜欢在某种特定情绪里保持神经质，朝着不安走，朝着颓败走。

　　一个个戏子上场了，爱得没了天理，恨得三生梦断。

　　于我而言，并无伤害。

　　我只是一个冷眼旁观的人，想让谁生谁就生，如果恨他，一定让他死。

　　你看，这是多么有趣味的事情。

　　有时候我感谢上苍让我与文字邂逅。

　　是在早春的清晨吧，我看到对面走来了这苍茫的少年，他着白衫，梳华冠，黑的眸子里尽是一波绿水，他是来淹没我的，他是文字派来的神，让我初见就惊艳，就恨晚。

　　我也感谢十几岁时的敏感与脆弱，在永远过不去的雨季，一个人偷偷看小说。

　　看马尔克斯的《百年孤独》，我如此喜欢这个小说名字，沉下去，无限地沉，无限的沉。

　　沉到最底，好像还不够，好像还要再溺。

　　那样昏昏然的黄昏，抱了书看下去，一本，又一本。

　　我如何舍得与你重逢，又如何舍得与他们离散？我把寂寞做成一朵盛开的大丽花，别在胸襟上。

　　感谢我内心的那些绵绵脆弱，它们让我的文字生动佻达。

　　虽然在红尘生活中，我看起来如此平静。

　　我眼睛疼，去看眼睛，大夫说，你的泪腺有点堵，你多长时间没有流眼泪了？

　　我怔了一下，这个问题显得那么打击人心。

　　我有多长时间没有哭过了？还有什么值得我哭吗？你看，我泪腺都有些堵了。

　　从眼科医院回家的时候，天正下大雪，又美又壮观，如果放以前，我会跑到雪地里打雪仗，或跑到自然公园里看雪景。

　　但现在，我只想快点回家，然后奔向我的小屋里，坐在软软的红沙发上，看一本书，怀怀旧，或者听听歌剧，听那个叫维塔斯的男人，可以把高音唱到鬼调。

　　这些脆弱多好呀，像棉花糖一样的柔软，悄悄地潜伏于内心。

　　一本叫《脆弱》的书中说起脆弱：“多少时间是浪费的，没有。

　　多少事情是确定的，零。

　　如何破壳而出，脆弱。

　　我感觉到眼角有些微湿，我已经不能大片大片地流眼泪了。

　　我的情绪别无居处，我把它们全流放在文字里了。

　　有一天，也许我不写了，半个字也不写了，那时我想，我就真的老了。

　　我盼望那一天。

　　高中美文摘抄篇3

　　婚后，体贴的丈夫送给她一只安哥拉猫。

　　丈夫去实验室的时候，她就坐在长窗前画画，猫就安静地坐在窗台上陪着她。有很多时候，她都只是拿着画笔，凝视着窗外，那灰沉的天空下，正是她几年以前梦寐以求的布鲁塞尔。当年她曾什么都不要，只求能远走高飞，而现在，少妇什么都不想，只求能重闻南国的馨香，这是一种什么样的安排昵？

　　而有一天，天空越来越暗，终于，雪下来了，猫轻巧地跃上窗台，隔着玻璃，把头仰得高高的来迎接飘下来的大片雪花，然后眼睛跟着它旋转、落下。然后又抬起头来看另外一片，全神贯注地追踪着它们的飞舞，它的静止的黑色身影与跃动的白色雪花衬着大而明亮的玻璃产生了一种纯粹的素描才有的美感。

　　她停下画笔，屏息地注视，她忽然明白，假如有一天能回家，她也许又会想念这一刹那了。

　　而事情果然是这样地发生了。

　　高中美文摘抄篇4

　　飞机起飞的那一刻，我的心情很复杂。因为时刻向往着天空，因为有人告诉我，海的蓝色是因为天的映衬。

　　我坐在窗边，随着飞机穿过云层，在云层之上滑翔。可以清晰的看到飞机在天空留下的痕迹，不知道那是蔚蓝中的纯白，还是白色中的清澈……云层之上的天空没有一丝瑕疵，那样的完整，包笼着绵绵的云。

　　绵绵的云簇成颗颗的水，颗颗的水聚成条条的河，条条的河汇成片片的海！是的，是海，是一片一望无际的海，是一片汹涌澎湃的海，更是一片可以是浩瀚，可以是美丽，可以是温柔的海。它看似很壮大，看似很雄伟。只会让人产生怀疑，“也许，我能在这片海中浮在水面，优美动人”。这海是白色的，是由蔚蓝的天托衬的，那这蔚蓝映衬的海呢？

　　飞机把我带离了那个绵绵的海面，我不得不离开无暇的蓝天！海边的绵绵思，柔软的在我脑海中漂游！

　　高中美文摘抄篇5

　　风，微凉的感觉。

　　六月的微风拂过，打落记忆中沦落的清涩，身心清爽，从指尖沁到心底。僵直的身体在伫立中随着风的姿势摇曳。叶子轻轻的舞动，沙沙的声音让人迷醉着和煦的感动，感动在大音稀声的韵律里。我轻轻的脱落身上的汗渍，寻觅着曾经少年的心事，将自己清晰的送到模糊的记忆中去。

　　风是一只来自云端的船，满载着童年的憧憬，变幻着在水一方的心事。于是款步来到有水的地方，映着风走过的倒影，只是无法捕捉，任一缕缕惆怅在烟雾中消逝。风拂着水面漾起的涟漪，在纯净的视线里伸展。波光中舞动的轻柔曼妙，在阵阵潮湿的空气里沉醉、翻转。

　　衣袂在肆意的享受中变得零乱，像收拾不起的心情。将清愁抛洒，在风中飘起落下，凝聚成一张洁白的纸，呼唤童稚的回声，留下轻重的折痕，幻化成一只纸飞机，在风做道路的时光隧道中飞啊飞。空中划过的弯曲的弧线，是笑容、哭泣还有未做完的梦。当纸飞机一圈圈地滑行时，思绪也在一个个延续曾经的温度中畅游。飞机在缓缓的落下时，记忆便在波光中被揉碎了，而藏在风里心愿还在做着余音袅袅的怅惘。

　　风的怅惘在于云，风说，我常常羡慕云，因为那是飘在我心上的洁白。

　　云，飘在心上的洁白。

　　云，飘来飘去，随风一起舞动，将我的愿望一起带上那片蔚蓝的天空。我在追寻那洁白的梦幻，轻飘飘，软绵绵，那是另人神往的摇篮。我遥望、奔跑，一直追逐到山的那一边。它依然离我那么近，那么远，我迷惑、怅惘，不知自己是否应该继续奔跑，还是在守望的边缘等待？那棉絮的美，怎能不令人艳羡？它那千变万化的身段儿，怎能不令人神往？阳光照在它身上，它用身体遮住阳光的脸，于是它柔美的线条又渡上了金色的光彩，它一会儿幻成一匹马，一会儿又幻成鱼，一会儿连绵起伏，一会儿又浪花朵朵。它美丽的像个少女，活泼的又像个孩子。我多想飞向它的身边，将它拥有。可我又不知怎样对待它，将它拥有？它在我心里是圣洁的花瓣儿，捧在手里怕飞了，含在嘴里又怕化了。

　　我常常做梦，梦见自己变成一朵云，流光溢彩，来去自如。风是我的伴侣，和我一起在天空的海洋里肆意的游，我们学那虔诚的夸父，与太阳赛跑。风告诉我，我们留下了一段天光云影共徘徊的故事。我告诉风，还不快跑，天堂里的夸父企盼着我们凯旋的身影。风开始猛烈，我的奔跑也开始激烈，忘了时间，忘了空间。太阳将我的皮肤晒的乌黑，我向风笑笑，没什么，这是健康色。在奔跑中，我听到了夸父呐喊助威的声音，我看到了太阳赞赏的笑容。风说，奔跑是一种力量，我们忘了为什么追逐。我说，有时候追逐并不需要理由，因为那是一种虔诚的信仰。

　　太阳渐渐西行，我们抛洒着一路走过的点点滴滴，风说，那是雨。我说，不，那是潮湿的精灵，水的精魂。

　　雨，潮湿的精灵，水的精魂。

　　暖暖的天国的雨，密密的斜织着，像散落的水帘。干燥的世界，在滴滴答答敲打声中变得潮湿起来。叶子变得更绿，空气变得更明，人们的心情也开始朗润起来。撑一把小伞在雨中漫步，任雨水敲打经年的心事，化成地上深深浅浅的水洼。远处的青山氤氲在缭绕的烟波里，让人不禁想起那如诗、如画、如歌、宛如仙境般的世外桃源。烟雾弥漫的江上早已不见漂泊的渔船，而我的思绪还仍沉浸在那"青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归"的情境里，不愿走出。

　　那暖暖的雨涤荡着多少历史的尘埃，只是我无法还原，无法清晰可见的去描摹古人的悲欢离愁。于我只能撑一把小伞，在前人走过的路上踱步，用青涩的思想去体味一段段幽远的故事，然后化作泥土，隐匿芬芳。雨水淅淅沥沥的落下，在小径的缝隙中溜走，宛如一个少女在幽咽中隐藏一段伤心的往事。通过雨帘看那灰蒙蒙的天空，风尘中又有多少故事不为人知呢？而我看到到仍只是一场雨，一条小路，一条孤独的江，还有我，撑一把小伞，在风雨中形单影支的伫立着。

　　那雨是潮湿的精灵，水的精魂。只是它让多少动人的故事都化作了泥土，连芬芳都在泥土中隐匿着。那散发到空气中的清香，或许是故事的寄托，或许是我可怜的遐想。我的泪水附和着雨水落下，分不清哪是雨，那是泪，我不知道，那是不是水的精魂。

　　雨仍在淅淅沥沥的下着，而我却读不懂它的诉说，只能在雨雾里眺望它的姿态。

　　高中美文摘抄篇6

　　（一）

　　静夜，月凉如水。

　　我走在无声的荫荫大道中，大自然的一切都沉默着，连知了、蟋蟀都陷入沉睡。俯身，我捡起一片落叶，在斑驳的月影中，我看到身骑白马的刘邦款款走来，穿越时光，他来到了我的面前。

　　他沉默却微笑着。嘴角微微上扬的弧度，折射出那千年前，一桌暗流涌动、危机四伏的鸿门宴，面对项羽欲除之而后快的昭昭野心，他隐而不发，只是无言的，将百万雄师盈盈握于掌中。青天白日，乌江畔头，他雄姿英发俯瞰着大势已去的西楚霸王。挥一挥手中的长剑，他在沉默中，向天下宣告是实力让他刘邦扼住了强敌的咽喉！

　　没错，成败不是取决于霸王那轻视敌人的狂妄之言中，而是决定于汉高祖金戈铁马无言的运筹帷幄中。

　　沉默的实力，铸就千年的丰碑。

　　直起身，我缓缓前行，追溯流光，我仿佛来到了西欧的乡村茅舍，田野人家。我抬起头，看到了伍尔夫。咖啡的香气氤氲着眸光……她正在写《奥兰多》。

　　名誉对他无疑是残忍的，这个一生都徘徊在生死边缘，最终也难逃作茧自缚的无才作家，或许曾经仰首，大声的质问阳光，质问人群，质问神明，为何独将病魔附在了她身上，握笔的手紧了紧，最终他俯下头，只是略略苦涩地一笑，将万千蹉跎尽付于这流转的笔矢中。文字无言，但伍尔夫的惊世之才已在他的奋笔疾书中悄然铸就了伟大的丰碑。

　　子曰：“予欲无言。”实力没有言语，勤奋亦是无声，辉煌终归沉默。这便是沉默的丰碑。

　　面对外国同学的耻笑，徐悲鸿泼墨宣张，那一幅幅美轮美奂的绝世佳作，便是沉默的.丰碑。让外国同学无地自容，也为民族之崛起献出了自己的力量；奥运赛场上，刘翔一言不发，目光如炬。在哨声响起后，他比疾风还要迅速的身影，便是沉默的丰碑，为中国人创造了辉煌，也为亚洲冲出了一个奇迹！予欲无言……

　　夜深了我走在归家的路上，岁月在耳畔静谧地流淌，手上一松，一片落叶无声的回归尘土。

　　一切都在沉默着……

　　（二）

　　当孔融让梨的故事早已成为千古美谈，当六尺微巷已为众人所称颂。赞扬，面对那一枚枚闪烁着金光的世乒赛金牌，我不禁问道，我们是否应该让出他们，我们到底该让出什么？

　　诚然，当乒赛的现场奏响一次次国歌，国人是那么自豪，骄傲，然而面对所谓“垄断”的质疑层出不穷，我们也会焦虑，反思，那么，我们又是否该让？

　　在我看来，我们可以让出技术，而不是让出奖牌，我们可以让出科学的训练方法，却绝不可以故意削弱自己的实力，以求他国获得金牌，粉饰出世界经济水平的一片繁荣多元的假象。

　　时光匆匆而逝，一百年前的中国刚刚放生了剧变，一次惊天的变革刚刚开始。一百年来，我们感受到了中国生机勃勃的改变，我们要自豪的说，这些改变是靠中国人的手创造出来的，我们何时要求过英美国家让出一片天地呢？

　　授人之鱼，不如授人之渔。当我们先进的乒乓球训练方法达到世界领先水平时，我们有理由与他国做技术交流，让出技术。而当我们的水稻种植技术，因袁隆平的成果而提高时，我们也主动提出让他为世界水稻种植培养人才。只有这样，才能解决粮食问题，而不只是一味的让出粮食，救济饥饿人口。

　　孔融让梨，六尺微巷，让出的是一种传统美德，让出的，是一种人性的美好。而让奖牌却非如此，让粮食让钱，让一切一切的物质，仅仅只能救一时之需，甚至有时违背了基本的道德准则。只有当先进的技术为世人所共享时。我们才真的可以看到高水平的比赛，我们才真的可以看到这世上再无饥饿啼哭的孩子，我们才真的可以看到那人们的笑脸绽放在世界的每一个角落。

　　你让或不让世界都会因此而改变；你让或不让，没有人会强迫。然而当你思考让或不让之前，请一定记得考虑，是让出一时的荣誉，换那世界一时的“荣光”，还是让出技术，让出科学，换那世界阵阵爽朗明快的笑声，换那幸福生活万年长？

　　（三）

　　春日复来，山花烂漫，一直以为那是柔情的悲叹，懵懵懂懂的黄叶纷落，一直以为那是满树的落寞，涤荡在命运的轮盘里，年年复岁岁，岁岁复年年。

　　静静地回眸，一路走来的脚印竟是如此模糊，仿佛我从来没有走过，不知怎得一下子到了十七岁，十七年的欢笑，泪水，成败，痛苦一下子全部消失，只胜下一个躯壳在迷惘中苦苦摸索，我不知道我从哪来，将要去哪。荣辱与欢笑，是非与成败，一切的一切，原来真的是转头即空，所有的忧伤积在心底，绕于指间，于是，形成了不可磨灭的指纹，一道又一道，长久地缠绕。

　　欢笑与泪水，美丽与哀伤。人很无奈，可现实终究是逃不了的，像是苔藓，你越是不让它见阳光，它便蔓延地更加疯狂。

　　想要追寻且行且吟的浪漫骑士生活吗？想要面朝大海，春暖花开吗？清闲的时候，总以为自己可以在天地间漂泊，倚仗天涯，让心灵回归了本性的单一，却发现自己太懦弱，抛不开放不下的东西太多。

　　关于成绩，考试，考试，学习，作为一个学生

　　，我无法说我毫不在意，也许，这些是让我烦忧的主要因素，于我而言，它们太重要，我永远释怀不了，所以心中反而生出一种排斥。喜欢山水，却放弃不了物质的诱惑，口里总背着“自是人生常恨水场东”，却无法真正领会独钓寒江雪的落寞，于是在舍与得之间尴尬地抉择，鱼与熊掌不可兼得的道理此刻才算有所领悟。

　　我想人生总会有苦难。

　　生活不是贾宝玉，而你也不可能是林黛玉，它不会因为你美丽的忧伤而动情，也不会因为你一次次的眼泪而爱上你，谨借本班陈顺前同学的一句诗作为结尾：

　　江山万里等我开天辟地！

　　高中美文摘抄篇7

　　青春的字眼慢慢的认为陌生，年轮总是很轻松的烙下苍老的印记。以为总是长久的东西，实际上，就在转神与刹那间便不在身边了。曾经深爱、思念着的人便轻松的变成了曾经熟悉的陌生人。曾经纯真无邪，曾经美丽梦想，随着四季轮回慢慢的散尽。这便是青春，在岁月里的转身，从一个熟悉到同时一个陌生，再从陌生转变到熟悉，直至一场场的青春的帷幕渐渐的落幕。在青春的酸甜苦乐里稚气里的幻想慢慢的褪去。

　　人便是这样一种奇怪的动物，拥有的时候厌倦，失去回首的时候才酸痛。获得了许多，失去的也不少，只是期待抵达安详的心灵。很喜欢小孩，由于他们有着人类心灵比较纯正的东西，他们的人性是比较美的。喜欢亲近老人，由于能够感触到他们心灵的平静，脸庞的安详，也许生活对于他们而言便是尽量的用的方式过完余生。喜欢猫，只由于他们的慵懒而自在，有一种踏实感。

　　生命里太多的东西太容易的散去与破碎，因此，学会了习惯性的冷漠与淡然，也许，更多的时候我们更愿意相信自身，不愿随便的托付，由于生活里，没有永远的，全部的东西终究有一天都会离我们而去。有时不是世界抛弃了我们，是我们自身先抛弃了世界，由于我们学会了习惯性的否定，习惯性的抵制而让很多的东西擦肩而过。-太多的时候，我们自身更愿意相信是生活伤害了我们，而不愿去接受是自身的缺失伤了自身。

　　总是在很无力着，由于我们年轻，年轻的只有活力与时间。我们总想设法的去改变自身的命运，设法的让身边亲近的人过的更幸福一点，设法着哪一天能够抵达理想的彼岸，设法着让自身拥有幸福的感情，但是，发觉许多东西是那么的难，全部的东西要实现不是一阵子而是一辈子的事，一辈子太长，许多的东西容易变质，谁也没有方法永远。因此，更多的时候沉默也许是自身回答全部的比较好方式，既然承诺不了，何必多言，万事还需自身认真的经营。

　　转眼的青春留在心底太多的东西。生活，就像手心里的鸡蛋总是小心翼翼着，应该珍惜着每一份真诚与感动，好的东西擦肩而过了。尽量原谅每一个谎言，-生活中谁没有过谎言。适者安生，不忍心看到流泪的双眼，学会微笑，乐观的生活。

　　高中美文摘抄篇8

　　感情，多么微妙的一个词。情，是由感而生，感，又是由情而发。正因对事物的情感不同，因此我们对事物的认知有所不同。

　　家乡的一切都是美的，中华民族根深蒂固的家乡情结，那对家乡无尽的爱与亲近，使我们有理由相信这一点。记得莫怀戚在他的散文《家乡落日》中曾这样说，云海落日飘忽柔曼，美国的落日眨眼就落下，而只有家乡的落日，才能打动人的心灵——“那才是我的落日啊”。实际上，却没有那一轮红日有何不同，而是家乡的落日承载了太多的思念与情感与我们的记忆。那一轮落日，照过枯藤老树昏鸦，照过小桥流水人家，照着的是记忆比较深处一点一滴关于故土的热爱。

　　心灵上的共鸣使我们感到事物的美好。看飞流直下三千尺，我们感受到的是一种豪迈；看傲雪青松屹立北风，我们感受到的是不屈不挠。看一轮明月高挂天空，我们想到的是但愿人长久，千里共婵娟。事物本也无情，是我们心灵上的亲近使我们感到它们是如此美好。所以，古往今来多少文人墨客，看到雁排长空，虎啸深林，鱼跃水面，落英缤纷，秋雨梧桐都能发出心底比较深处的一声叹息。

　　在《韩非子》中有一则寓言，宋国有个富人家里的墙被雨淋坏了，儿子说：“不修好，会有人来偷。”邻人也是这样说，结果果真被偷了。富人认为儿子聪明而邻人可疑。这一则寓言也说明了感情上的亲疏影响着我们对事物认知的正误。同样一句话，为何儿子是聪明的而邻人则是可疑的？正是由于在感情上认为儿子更加亲近，因此会认为是为自身着想；而邻人的话呢，也许是近乎于一种诅咒。

　　林清玄有一篇文章《风中跌倒不为风》，说的是小时候走路摔倒时奶奶总是责怪风，“如何把我的乖孙子绊倒呢？”由于疼爱自身的孙子，因此总认为孙子都是正确的，是风可恶。奶奶的慈祥善良，跃然纸上。这也说明，感情上的亲疏，决定着我们对事物的认知。

　　同一首歌，在不同的情境、不同的人听来，是有所不同的。正是唐玄宗自创的《霓裳羽衣曲》，他从中听到的是花花世界，而我们从中听到的是亡国之音。

　　由于对岳飞的喜爱，我们说“青山有幸埋忠骨”，由于对秦桧的恨，因此我们说“白铁无辜铸侫臣”。

　　记得曾有一位诗人说：“境由心生。”很大程度上说出了感情与认知的关系。

　　那么，就让我们带着善良而美好的感情来看这个世界吧。既然一朵花里能够看出一个世界，那么就让我们坐看云舒云卷，看到一个美好的世界，把无限放到掌心，把永恒在一瞬间收藏。

　　由于亲近，因此美好！

　　高中美文摘抄篇9

　　天又渐渐的黑了，海园的灯已经亮起来了。我孤身一人拖着早已疲惫的身驱，再次爬上了学校图书馆的顶楼。从图书馆的窗户中定眼看这座城市，在灯火绚丽的映衬下，这座城市显得格位的漂亮清新。路灯、彩灯、霓虹灯，以及千家万户的电灯给这座城市又增添了一份分外的装饰。看着这万家灯火，以及各式的灯光，令我想起了以往一系列的事情。

　　记得在我很小的时候，那时由于电源紧张，农村经常停电。一到停电，晚上陪伴我们的就是煤油灯。煤油灯，可能对于很多城市的孩子们来说很陌生，或许只是听说过，或许是在有些电视剧中看到过。但是对于我来说，它真的很重要！那时，只要晚上一停电，它就成为了我的睛。

　　煤油灯由灯头和煤油瓶组成。煤油瓶是装煤油的容器，灯头通过灯芯的连接把煤油瓶连成一个整体，灯芯就像水管一样，时时给灯头提供煤油。

　　那时，爸爸妈妈每天都要忙到很晚才回家，等做好晚饭，天已完全黑了。没有电时，一家人就围着一盏煤油灯吃晚饭，成为了当时最幸福的事情。有时候贪玩，把吃饭的筷子放到煤油灯的火焰上，然后把筷子熏成斑马一样的黑条纹。不过，这样做每次都遭到母亲的责骂。晚饭后，我和哥哥便在煤油灯下看书、写作业。母亲则在旁缝补衣服，或者一边唠叨，一边忙别的事。父亲则躲在墙角一味的抽烟或者思索一些事情。

　　我和哥哥在写作业时，时常也拿铅笔去拨弄煤油灯的灯芯，把铅笔也如同筷子一样熏成斑马的一样的黑条纹，一节黑一节绿，漂亮极了。有时拨着，拨着灯芯，一不小心，火就被我哥两弄灭了。在这时，在旁的母亲总会说我们一两句，然后再点燃煤油灯。后来为了防止我们贪玩，母亲买了一个灯罩。你可别小看了这个灯罩，它的用处可大了！第一，它可以防止我和哥哥贪玩。它是一个中间稍鼓起的，椭圆长方形的玻璃罩。把它罩在煤油灯上，就好像给它戴上了一个保险套，要想再拨弄火焰，就必须把灯罩摘下来。第二是可以防风。因为端着煤油灯走动时，会有风把它熄灭，没有这个灯罩，只能一手端着煤油灯，一手四指稍弯曲，围着火焰，一路小心翼翼的好像护着一个无价之宝一样，生怕把灯火熄灭。有了灯罩，再也不用担心灯被风吹灭了。

　　等我们写完作业睡到床上后，母亲就端着煤油灯去厨房把碗筷洗了。而在母亲洗碗的这时，借着从门缝里传来的灯光，我和哥哥还会打闹一番，等确实玩累了，两人便呼呼入睡。

　　“何时共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”这样的场景我们也经历过。记得那时，为了省点煤油，每次都把灯芯调到最短，除非要干事情，就把火焰调得大些。一般没有做事情，就把火调得很小很小，只要有一点光就行了！调火，其实这与剪蜡烛是一样的，都是把灯芯剪短，不过煤油灯的灯头旁边有个调试灯芯的调纽，只要转动调纽，就像手表紧发条一样，灯芯就可以缩短。说简单点，就是把灯芯转到煤油灯的油瓶里去，灯头只留一点。

　　有时，为了省事，我经常用剪刀直接剪掉灯芯。不过灯芯会越剪越短，每次只得从煤油灯的油瓶中把灯芯抽上来，但是这样，油瓶中的灯芯就无法浸到煤油中，灯就点不燃了。所以过一段时间，只能重新做灯芯了。灯芯一般是用草纸做的，把草纸折成一根很长恨细的长方形，从灯头的火焰口插油瓶的底处，让新做的灯芯完全浸到煤油灯的油瓶中。有时，家中没有煤油了，就拿个碗，装点茶油，用草纸同样做个灯芯，把它的一头浸到碗内，一头露在碗外，用火点燃露在碗外的一头，也可以用来照明。这一般时在应急的时候才这样做，毕竟茶油是用来吃的。但是一定要注意，灯芯插去时，都必须首先把整个新做的灯芯完全浸到煤油或茶油中许久，不然就会点不燃的。

　　如今，家中的煤油灯早已不见了，家中偶尔停电都是用蜡烛了。但煤油灯的样子却时时停留在我的脑中。特别是每次停电的时候，我就会想起它。想起我和哥哥一起在煤油灯下做作业、看书，想起一家人围在煤油灯下吃饭的场景，想起母亲每晚端着煤油灯蹑手蹑脚到房中给我们盖被子，想起，想起，想起一系列难忘的事……可惜这些都已经过去了，再也找不回来了。

　　站在图书馆的顶楼，看着这万家灯火，我觉得自己好像丢失了一些什么……但是就是说不出自己到底丢失里什么……

　　高中美文摘抄篇10

　　懵懵懂懂的雨，惹乱了人们的梦境，流失了往昔的灿烂。站在雨的中央，无法找到心灵的彼岸。昏昏浩浩的天空上，看不到骄傲的鸟，看不到安静的月儿和星辰。昨天走过的路口，那路标被泛滥的洪水带到无人知晓的远方，但是大家还是能找到回家的方向。前方的桥被无情的水流融化了，连尸体也找不到了，但是大家依然要想办法前行。无奈的大地，咬着牙在水的煎熬中承受不明不白的痛苦。世界不是晴了雨了地更替，而是雨了，继续更加猖狂地雨了……令往日里喜欢雨的那个浪漫诗人竟然有了叶公好龙的感觉……

　　暴雨接着暴雨，这是入梅以来最为强烈的雨，新闻里把那雨当成了每天的头条特写了。远山很轻易地被烟雨掩盖了，但是远山的背后却是故乡，有我年迈的老爸老妈。这样风雨飘摇的日子，我有必要给故乡送上一丝安慰，我总是如此想着。手机已经拨出，故乡那方的回答是：您拨打的电话无法接通。这更加增添了我对家乡眷恋和挂念。是故乡在烟雨中迷失了自己，还是“移动”把故乡弄丢了呢？这样的时刻，我非但没有让故乡得到慰藉，自己总是从想故乡哪儿得到了安慰。

　　今夜我守在无语的庭院里，听雨的哭诉，斯斯文文的我心情更加沉重。唉，雨呀，你真的是无理取闹，大前天降了50多毫米，前天降了100毫米，昨天降了120毫米，今天竟然高达150毫米，截止7月3日今年累计降雨量达到1464.8毫米。死亡34人，失踪11人，损坏房屋7032户1.67万间，农作物受害面积，639.4千公顷，直接经济损失73.3亿元。你这得寸进尺的小人，简直就是一泼妇，边哭边骂，没理也气壮了。强词夺理的人在说理的人面前总能横出诸多理由来。强词夺理的强迫懂理的答应自己的要求，法律上通不过的用道德标准去衡量，道德标准不相符的用牵强的人情方式去解

　　高中美文摘抄篇11

　　泱泱古国，悠悠华夏。五千年的历史轨迹，五千年的文化传承。五千年的风霜雨雪没有将龙的传人的那些优良传统埋没，而是历久弥新，薪尽火传，古人推崇诚信者，今人厚爱诚信者，历史选择诚信者。

　　孔曰成仁，孟曰取义。仁者，发乎礼，义者，发乎情，止乎心，正乎身。在儒家看来，行仁施义的先决条件为内心的向善，所谓勤心诚意者也。心中信守诚信，方能宁静安心，进而修身、齐家、治国、平天下，行义者亦应以诚信为本。义之所存，诚信存之也，读《大学》《中庸》，一字以蔽之，诚也，诚包罗万象，诚信是它的具体体现。

　　在滚滚而来，浩荡而去的历史长河中，涌现出的诚信者比比皆是，荆轲于“风萧萧兮易水寒”中作别太子丹，壮士一去，只为报知遇之恩，虽蹈死地亦无怨无悔。伍子胥逃离楚国，得吴王重用，答应替他报仇，从此伍子胥尽心辅佐，纵然之后受猜忌可仍然不改忠心。陶朱公荡舟西湖之上，得以“千金散尽还复来”的秘诀便是诚信经商，后世徽商，晋商皆履行了这一原则，才有了商行的繁荣昌盛。

　　诚信在心，将诚信发挥在经商致富中，可以家财万贯；将诚信延伸到安身立命上，可以后世传颂；将诚信拓展到八荒六合，四海之内，则可万民归心，顺天地阴阳、法四季轮回，运之则五岳震荡，百川奔涌，诸侯朝服，天下匡正。屈原被发行呤泽畔时，叹“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒”，他愤恨那些“以身之察察，受物之汶汶”者，他忠君恋阙，心系国家，屈子一跃，一河碧水为之激荡，千载令名不朽。刘邦入守关中，之所以可以深得民心，在于履行约法三章，秋毫无犯，刘备跨有荆益，保其岩阻之碍，与邻国交好，于内则治民，诚信于民，是以三分天下；李世民深知“水能载舟，亦能覆舟”，他对百姓有诚信，天下人拥他之王，他便要对万千黎民百姓谋福祉，是以创造了“贞观之治”……凡此种种，皆言诚信为人立身之本，天道酬诚信。

　　因此，传承民族的美好品质，将诚信贯穿在身心中，用诚信指导我们为人处事，则人生得以绚烂，事业得以辉煌！

　　谨记，天道酬诚信，诚信伴我一路前行。

　　高中美文摘抄篇12

　　懂得欣赏风，不是因为它吹动了树叶，而是它奏响了动听的乐章。懂得欣赏雨，不是因为它在池塘里泛起了涟漪，而是老天有时也会落泪。

　　懂得欣赏，不是因为我只爱你的美丽，而是你不离不弃的爱恋。

　　欣赏，不是因为你说了什么，而在于你还有什么没说。

　　我欣赏那些生前被奉为异端，死后却被敬仰的人，他是我生命中永不覆灭的灯。欣赏他们备受不公，却依旧深怀仁爱之心。

　　我还欣赏些什么？只要给我一颗纯净的心，良心便能告诉我一切。即使我目盲了，耳聋了，也能感到有温暖存在。

　　善良，良知，有爱，我想，这就是我所欣赏的。懂得欣赏，才不会在黑夜中迷了方向。懂得欣赏，才能在失意中变得坚强。你看，天空中又飘起了七色云彩。你听，耳边又响起了一曲梵（fàn）唱。就让我们在这美丽的世界中尽情的欣赏吧。

　　高中美文摘抄篇13

　　美丽的雪花飞舞起来了。我已经有三年不曾见着它。

　　去年在福建，仿佛比此刻更迟一点，也曾见过雪。但那是远处山顶的积雪，可不是飞舞的雪花。在平原上，它只是偶然的随着雨点洒下来几颗，没有落到地面的时候。它的颜色是灰的，不是白色；它的重量像是雨点，并不会飞舞。一到地面，它立刻融成了水，没有痕迹，也未尝跳跃，也未尝发出唏嘘的声音，像江浙一带下雪时的模样。这样的雪，在四十年来第一次看见它的老年的福建人，诚然能感到特别的意味，谈得津津有味，但在我，却总觉得索然。“福建下过雪”，我可没有这样想过。

　　我喜欢眼前飞舞着的上海的雪花。它才是“雪白”的白色，也才是花一样的美丽。它好像比空气还轻，并不从半空里落下来，而是被空气从地面卷起来的。然而它又像是活的生物，像夏天黄昏时候的成群的蚊蚋（ruì），像春天酿蜜时期的蜜蜂，它的忙碌的飞翔，或上或下，或快或慢，或粘着人身，或拥入窗隙，仿佛自有它自己的意志和目的。它静默无声。但在它飞舞的时候，我们似乎听见了千百万人马的呼号和脚步声，大海汹涌的波涛声，森林的狂吼声，有时又似乎听见了儿女的窃窃私语声，礼拜堂的平静的晚祷声，花园里的欢乐的鸟歌声……它所带来的是阴沉与严寒。但在它的飞舞的姿态中，我们看见了慈善的母亲，活泼的孩子，微笑的花儿，和暖的太阳，静默的晚霞……它没有气息。但当它扑到我们面上的时候，我们似乎闻到了旷野间鲜洁的空气的气息，山谷中幽雅的兰花的气息，花园里浓郁的玫瑰的气息，清淡的茉莉花的气息……在白天，它做出千百种婀娜的姿态；夜间，它发出银色的光辉，照耀着我们行路的人，又在我们的玻璃窗上扎扎地绘就了各式各样的花卉和树木，斜的，直的，弯的，倒的。还有那河流，那天上的云。

　　高中美文摘抄篇14

　　人们大都追求飞扬的人生，其实，平凡才是人生的底色。

　　平凡，是大多数的人生轨迹。将军是塔尖，士兵是塔基。人生舞台上，主角有几人？配角芸芸众生。正是无数的士兵、配角和绿叶，与将军、主角和红花紧密配合，才组成了和谐而精彩的世界。

　　生活中，许多平凡的东西往往最重要。水和空气是平凡的，但它们对我们的生命须臾不可缺少；青草和绿叶是平凡的，可只有它们才能给我们提供新鲜的氧气；大地泥土平凡，没有它们，我们就无法取得维持生命的能量和营养……

　　不平凡固然伟大，而平凡则是这个世界的基调，是生活的底色、原色。不平凡的人物，绝大多数时光都浸透着平凡。伟大也只有在平凡的映衬下才能显示出它们的价值。伟大和不平凡，其实就孕育在平凡之中。

　　平凡决非浅陋，决非自甘平庸，更非不思进取。生活本来就是平凡的，只要我们付出了努力，承担了责任，实现了自身存在的价值，平凡人也同样具有魅力，平凡人同样也是高尚的人。

　　正因为我们是平凡的，因此，在人生的道路上，我们要学会把微笑送给自己。

　　我们不必为自己的一份平常生活而自卑，为自己没有高贵的社会地位而自轻，在心灵的库房里堆满沮丧和叹息。

　　我们可以赞美他人的成功，羡慕他人的富有，但绝不可以轻视自己的平凡。平凡也有平凡的价值，只要自己对自己满意，那就是一种幸福和快乐。也许我们看不到他人的敬慕目光，但我们可以为自己鼓掌喝彩。

　　正因为我们是平凡的，我们更需要学会过滤自己的心境，经常打扫心灵的库房，把昨日的烦恼清扫出去，腾出心灵的空间来存放更多的今天的快乐。

　　在这红尘滚滚、物欲横流的世界，面对争奇斗艳的鲜花，平凡的我们要学会欣赏但不陶醉；面对袭来的风雨，我们要会应对但不逃避。虽然我们不能停下奔波的脚步，但我们能掌握脚步的节奏。无论是在成功的大门外徘徊，还是站在风光的领奖台上，我们都要挥一挥手，继续坦然前行，生命的脚步多了几分稳健，那也是一份动人的美丽。

　　高中美文摘抄篇15

　　银杏，我思念你，我不明白你为什么又叫公孙树。但一般人叫你是白果，那是容易了解的。

　　自然界中已经是不能有你的存在了，但你依然挺立着，在太空中高唱着人间胜利的凯歌。你这东方的圣者，你这中国人文的有生命的纪念塔，你是只有中国才有呀，一般人似乎也并不明白。

　　我到过日本，日本也有你，但你分明是日本的华侨，你侨居在日本大约已有中国的文化侨居在日本的那样久远了吧。

　　但也并不是因为你是中国的特产，我才是特别的喜欢，是因为你美，你真，你善。

　　你的株干是多么的端直，你的枝条是多么的蓬勃，你那折扇形的叶片是多么的青翠，多么的莹洁，多么的精巧呀！

　　在暑天你为多少的庙宇戴上了巍峨的云冠，你也为多少的劳苦人撑出了清凉的华盖。

　　梧桐虽有你的端直而没有你的坚牢；

　　白杨虽有你的葱茏而没有你的庄重。

　　熏风会媚妩你，群鸟时来为你欢歌；上帝百神——假如是有上帝百神，我相信每当皓月流空，他们会在你脚下来聚会。

　　秋天到来，蝴蝶已经死了的时候，你的碧叶要翻成金黄，而且又会飞出满园的蝴蝶。

　　你不是一位巧妙的魔术师吗？但你丝毫也没有令人掩鼻的那种的江湖气息。

　　当你那解脱了一切，你那槎桠的枝干挺撑在太空中的时候，你对于寒风霜雪毫不避易。

　　你没有丝毫依阿取容的姿态，但你也并不荒伧；你的美德像音乐一样洋溢八荒，但你也并不骄傲；你的名讳似乎就是“超然”，你超在乎一切的草木之上，你超在乎一切之上，但你并不隐遁。

　　你的果实不是能够滋养人，你的木质不是坚实的器材，就是你的落叶不也是绝好的引火的燃料吗？

　　但是我真有点奇怪了：奇怪的是中国人似乎大家都忘记了你，而且忘记得很久远，似乎是从古以来。

　　我在中国的经典中找不出你的名字，我很少看到中国的诗人咏赞你的诗，也很少看到中国的画家描述你的画。

　　这究竟是怎样一回事呀，你是随中国文化以俱来的亘古的证人，你不也是以为奇怪吗？

　　银杏，中国人是忘记了你呀，大家虽然都在吃你的白果，都喜欢吃你的白果，但的确是忘记了你呀。

　　世间上也尽有不辨菽麦的人，但把你忘记得这样普遍，这样久远的例子，从来也不曾有过。

　　高中美文摘抄篇16

　　曲曲折折的荷塘上方，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。

　　月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。

　　荷塘的四面，远远近近，高高低低都是树，而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住；只在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的。树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾；但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是渴睡人的眼。这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声；但热闹是它们的，我什么也没有。

　　忽然想起采莲的事情来了。采莲是江南的旧俗，似乎很早就有，而六朝时为盛；从诗歌里能够约略明白。采莲的是少年的女子，她们是荡着小船，唱着艳歌去的。采莲人不用说很多，还有看采莲的人。那是一个热闹的季节，也是一个风流的季节。梁元帝《采莲赋》里说得好：

　　于是妖童媛女，荡舟心许；?首徐回，兼传羽杯；?将移而藻挂，船欲动而萍开。尔其纤腰束素，迁延顾步；夏始春余，叶嫩花初，恐沾裳而浅笑，畏倾船而敛裾。

　　可见当时嬉游的光景了。这真是搞笑的事，可惜我们此刻早已无福消受了。

　　于是又记起《西洲曲》里的句子：

　　采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子清如水。今晚若有采莲人，这儿的莲花也算得“过人头”了；只不见一些流水的影子，是不行的。这令我到底惦着江南了。——这样想着，猛一抬头，不觉已是自己的门前；轻轻地推门进去，什么声息也没有，妻已睡熟好久了。

　　高中美文摘抄篇17

　　我轻轻地叩着板门，刚才那个小姑娘出来开了门。抬头看见我，先愣了一下，之后就微笑了，招手叫我进去。这屋子很小很黑，靠墙的板铺上，她的妈妈闭着眼平躺着，大约是睡着了，被头上有斑斑的血痕，她的脸向里侧着，只看见她脸上的乱发和脑后的一个大髻。门边一个小炭炉，上方放着一个小沙锅，微微地冒着热气。这小姑娘让我坐在炉前的小凳子上，她自己就蹲在我旁边，不住地打量我。我轻轻地问：“大夫来过了吗?”她说：“来过了，给妈妈打了一针……她此刻很好。”她又像安慰我似的说：“你放心，大夫明早还要来的。”我问：“她吃过东西吗?这锅里是什么?”她笑着说：“红薯稀饭——我们的年夜饭。”我想起了我带来的橘子，就拿出来放在床边的小矮桌上。她没有作声，只伸手拿过一个最大的橘子来，用小刀削去上方的一段皮，又用两只手把底下的一大半轻轻地揉捏着。

　　我低声问：“你家还有什么人?”她说：“此刻没有什么人，我爸爸到外面去了……”她没有说下去，只慢慢地从橘皮里掏出一瓤一瓤的橘瓣来，放在她妈妈的枕头边。

　　炉火的微光渐渐地暗了下去，外面变黑了。我站起来要走，她拉住我，一面极其敏捷地拿过穿着麻线的大针，把那小橘碗四周相对地穿起来，像一个小筐似的，用一根小竹棍挑着，又从窗台上拿了一段短短的蜡头，放在里面点起来，递给我说：“天黑了，路滑，这盏小橘灯照你上山吧!”

　　我赞赏地接过来，谢了她。她送我到门外，我不明白说什么好，她又像安慰我似的说：“不久，我爸爸必须会回来的。那时我妈妈就会好了。”她用小手在面前画一个圆圈，最后按到我的手上：“我们大家也都好了!”显然地，这“大家”也包括我在内。

　　我提着这灵巧的小橘灯，慢慢地在黑暗潮湿的山路上走着。这朦胧的橘红的光，实在照不了多远，但这小姑娘的镇定、勇敢、乐观的精神鼓舞了我，我似乎觉得眼前有无限光明!

　　我的朋友已经回来了，看见我提着小橘灯，便问我从哪里来。我说：“从……从王春林家来。”她惊异地说：“王春林，那个木匠，你怎样认得他?去年山下医学院里有几个学生，被当作共产党抓走了，以后王春林也失踪了，据说他常替那些学生送信……”

　　当夜，我就离开了山村，再也没有听见那小姑娘和她母亲的消息。

　　但是从那时候起，每逢春节，我就想起那盏小橘灯。12年过去了，那小姑娘的爸爸必须早回来了。她妈妈也必须好了吧?因为我们“大家”都“好”了!

　　高中美文摘抄篇18

　　大千世界，相遇就是缘。每个人都会遇见不一样的事，也会遇见各种不一样的人……人与人的相遇，似乎是冥冥之中注定。一切好像自有天意。缘深缘浅都要珍惜，拥有过就是莫大的幸福。相遇过就是无限的温暖。我们也许无法去让缘分长久，但是我们能够让缘分存留。让以前的完美永远铭记在心，偶尔回忆往事，也是生活中的一道完美风景。无论在哪里遇见，只要遇见就是一种缘分。哪怕只是擦肩而过，也是一种难得的相遇。人海茫茫，几人能够相识，几人能够相遇，几人能够相知，几人能够相伴。不管是亲情友情还是感情，不论是邻居，同事还是朋友。大家今生能够相识，就是莫大的完美，真挚的缘分。用真心相交，用坦诚相待。珍惜美丽的缘分，珍惜今生的拥有，珍惜每一次相见，珍惜每一份真情。

　　红尘凄美，光阴似水。我们都在尝试人生的不一样的烦恼。每个人都会有艰难险阻，坎坷不平。所以我们处事时言语上或许会有些不妥，会有一些小误会。但是不要放在心上。不要斤斤计较，要用宽容去饶恕他人的过错。无人能够做到完美，原谅别人就是宽容自己，善待别人就是善待自己。理解别人就是恩待自己。帮忙别人就是厚待自己。既然缘分让我们相见，就务必拥有一份大度，一份宽容，一份理解，一份善良。世界之大，无奇不有。多少人擦肩而过，多少人相见不相识。能够成为朋友，同事，亲人皆是天意。所以我们拥有时就要彼此珍惜，彼此坦诚。彼此体谅，彼此尊重。一份真情无限，一份友情永恒，一份亲情浓厚，一份感情真挚。缘分珍贵，真情无限。美丽缘分，相伴永远。等待我们白发苍苍时回忆也是一种深深的眷恋

　　今生我们不论在相遇网络还是生活之中，都十分难得。网海之中能够成为好友也是一种完美的缘分……虽然不曾相见，但是心与心的交流即是一种真情。彼此不曾谋面，但是从一个人的空间都能够展示一个人的人品。每一个好友都有自己不一样的心声。大家能够在空间相遇，能够用文字去交流，问候和祝福，又何尝不是不是一种款款的真情。也许有些人在意的是空间的人气，其实人气和文章转载率都是次要的。最重要的是友情。如果没有友情，都用虚拟相待。纵然是人气再高，又有何好处?缘分空间，真情相待。拥有一份真情远远超过人气和访客。缘份让我们今生相遇网络，大家都要坦诚相待，也许网络是虚拟的。但是好友们都是用心在交流。看不见对方的容貌。欣赏到的只是优美的文字。这种交流其实是大大超越生活中的相交。现实的势力。网络中很少存在。网络是一个公平的交流平台，在那里能够展示才华。抒写生活中的真善美。

　　也许很多人并不相信缘分，其实缘分真的很奇妙。很多事情都是无法预测的。缘分也是如此。缘分不可强留，也不可追寻，属于自己的便会相伴。不属于自己强求也枉然。不必要刻意去寻找。遇见了就要在意。失去了也没必要强留。只要尽心相待，就已经足够了。不在于拥有多久，只要拥有有过就是一种知足。人生也但是几十个春秋，光阴短暂。何必去找寻一下不属于自己的呢?得到的好好把握，失去的不必在意。拥有的一生存留。飘逝的淡然放下。缘分可遇不可求。可惜不可寻。谁也无法去预测缘分能够拥有多久，缘起缘灭。缘来缘去。一切自有天意。自己做到尽心尽意。真诚的去应对缘分，真心的去善待友情。如果人人都珍惜一份缘分，如果人人都真诚善待别人。我们的世界就会变得更加美丽。我们的国家就会变得更加和谐。

　　高中美文摘抄篇19

　　人生，总有一种期盼……

　　我的努力是父母的期盼

　　“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归”这是属于母亲的期盼。小的时候，母亲期盼我们能够健康成长；长大后，又期盼我们能够快乐幸福。因为母亲的期盼，我用心地应对生活，勇敢地走向社会，从懵懂走向成熟，从失败走向成功，一步又一步自信地走向未来。

　　我的成功是老师的期盼

　　一个镜头永远温馨在心中，一位教师上《新型玻璃》一课时，请一位女学生读第一自然段。这小女孩把“一个划破玻璃企图盗窃展品的罪犯被抓住了”这句话读错了。老师鼓励她，启发她，在老师热切期盼的目光下，第八次，最后，小女孩把句子正确流畅地读了出来。全班同学为她鼓掌，掌声使她流下了激动的泪水。下课了，这小女孩当着几百名听课老师的面，动情地对

　　老师说：“老师，我觉得您像我的爸爸妈妈，欢迎您再来我们班上课。”……这样的情形何止一次出此刻我们的学生生活中：夕阳下，在操场，在田间小路，苦口婆心淳谆劝说，课间一遍又一遍的讲述，直至豁然开朗……老师总是真诚的期盼着，这期盼，凝聚着教师对孩子的尊重、宽容和期望；这期盼，凝聚着教师对每个孩子，尤其是后进孩子的火热的爱!这期盼，让你不会自暴自弃，这期盼，给你前进的动力。

　　我的未来是自己的期盼

　　李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的吟唱感动着我们，杜甫：“会当凌绝顶，一览众山小”的豪情鼓舞着我们，苏轼“大江东去浪淘尽”的豪迈陶冶着我们，陶渊明“不为五斗米折腰”的节操熏染着我们……我们不甘平庸，立志走向未来，去书写人生的精彩篇章。未来，是我们的期盼，创造辉煌，是我们的追求……因为我们明白：只要还有期盼，生命的光辉就将永远闪耀。半百之龄的姜子牙心怀期盼，垂钓渭水，等来周文王；躬耕陇亩的诸葛亮好为《梁父吟》，甘当“卧龙”最后在期盼中得遇知音，成就一番宏业……有期盼，才会有辉煌，总有一种期盼，让理想之树开花；总有一种期盼，让人生之路常新；总有一种期盼，让生命之树常青。

　　是的，只要明天还在，不管未来是平坦还是泥泞，我们都会永远期盼，用热情去拥抱每一个黎明。总有一种期盼，让我们的人生精彩；总有一种期盼，让我们的心灵为之感动……

　　高中美文摘抄篇20

　　说“不”，在轻浮者那里，是一种无知浅薄的炫耀，而在智者那里，则是一种洞明世事的睿智拒绝。说“不”，在意气用事者那里，是一种狂妄的表现和无谓的牺牲，而在真正的勇者那里，则是一种大义凛然的坚守和毫不怯懦的抗争。

　　所以，请不要轻易说“不”。它不是逞强的工具，也不是逃避的借口，然而生活中的我们，却从不吝啬说“不”。推选班长，为逃避重担，以“‘不’敢天下先”标榜自己而无人毛遂自荐；上学迟到，却以强悍的姿态拒绝让门卫登记姓名，来表现自己的勇敢。殊不知，老子当时说出“吾有三宝：一曰慈，一曰俭，一曰不敢为天下先”，是在一个诸侯争霸、天下大乱的时刻，他的“勇于不敢”，是劝诫人们不要为争名逐利蜂拥而上，以致兵戈相见，生灵涂炭，这是智者渴望人们和睦的呼喊，而不是逃避职责的理由。而勇敢，不是蛮横不讲理，孔子说过“知耻近乎勇”，对自己的错误检点省察翻然知耻，那才是勇敢。

　　不要轻易说“不”，在世事尚未洞明，人情尚未练达的时候，在没有深刻理解什么是“不”之前，理智地运用“不”。

　　不要轻易说“不”，还因为它需要我们付出代价，有时候，甚至是血的代价，生命的代价。兵败垓下的项羽对乌江亭长说“不”，放弃东山再起的机会，自刎乌江，从此霸王别姬成为一曲绝唱。而韩信，不对漂母说“不”，不拒绝她的帮助，忍辱负重，终成一代名将。究其原因，项羽太在乎他的英雄气概，殊不知大丈夫能屈能伸，像韩信。假如项羽不轻易说“不”，那历史恐怕就要改写，项羽或许就不仅仅是一个悲剧英雄了。

　　说“不”，有时是一个生死攸关的选择，请慎重考虑，请三思而行。

　　当然，在邪恶势力面前说“不”，如同文天祥在元朝招降时“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的绝唱；在混浊世事面前说“不”，如屈原投江，如陶潜归隐；在挫折困难面前说“不”，如贝多芬“扼住命运咽喉”的呐喊……这些，都是经过深思熟虑后对心灵里一方净土的坚守，对人间邪恶势力、残酷现实、不公命运的有力抗争。他们，才是真正的勇者。所以，请不要轻易说“不”。

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