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杜重远散文作品

时间:2021-02-13 12:15:21 随笔 我要投稿

杜重远散文作品

  杜重远吉林怀德人。早年留学日本,回国后在沈阳创办肇新窑业公司,曾任辽宁商会总会长。九一八事变后,在上海参加抗日救亡运动。主编《新生》周刊。以下是小编分享的杜重远散文作品,请阅读!

杜重远散文作品

  汕头与潮州【1】

  汕头为广东重要商埠,南通南洋,北达淞沪,商务发达,帆轮云集,由沪赴香港赴广州者必经之区,实南北交通之孔道也。

  市中人口十七万许,商户八千余家,多半营出入口事业。

  出口之大宗首推抽纱,年达五百余万圆;次为瓷器,年达二三百万圆不等。

  抽纱纯系女子的手细工,即棉纱或麻纱抽成种种之花纹,用以敷桌或作物垫之用,欧美士女极爱用之,故有许多西商专作此种营业,运售于彼邦,汕头左近之妇女几乎人手一方,成为家庭中之重要生产事业。

  瓷器之产地为枫溪与高陂。

  枫溪距汕头约七十余里,交通有潮汕铁路。

  瓷质粗松,耐火度不高,多系陶器,年产约在百万圆左右。

  高陂距汕头约二百二十里许,交通赖韩江之便,瓷质细密,耐火度甚高,最佳品可比江西之景德镇产品,年产约在二百万圆左右。

  两者重要之销场全在南洋,惜乎作法守旧,式样粗劣,近为倭邻大宗之机械品所压倒。

  汕头气候虽较上海为热,然夏令多雨,且忽雨忽晴,阴云蔽日,凉风四起,并无溽署之苦。

  汕人无论男女老幼,多短服,跣足,着木覆,行声嗒嗒,颇有岛国风味。

  市中有中山公园,系民国十五年所建设。

  园中有假山真水,花坛竹木,布置极为雅洁,全园系半湖半陆,湖中小船荡漾,出没于假山之间,颇有小西湖之概。

  陆地设有足球场,篮球场,手球场,及天桥木马等物,专供市民运动之需。

  惜乎市民无此清福,尽为穿灰服载圆帽者所专用。

  汕市每岁出口货约值二千五百万圆,入口货约值六千万圆,此溢出之数,全赖华侨每岁汇款以补偿之。

  华侨汇款最多时每岁可入四千八百余万圆,近以南洋事业不振,华侨多无生机,故去岁汇款仅在三千三百万圆左右。

  粤胞心灵手巧,性坚忍,尤富于冒险,观于制造品之敏速及航游遍世界二事,可以证之。

  惟赌兴豪勃,到处表现,旅馆中牌声震耳,夜以继日,是则吾国各处旅舍特有之现象,固无论矣;漫游街中见有高悬牌匾,上书“山铺票”及“山铺新票”等字样。

  余初以为山西票庄之意,乃详视室中,战士数人,或数十人,环聚一案,大赌特赌,毫无羞涩避忌之态,是又开一新眼界矣!

  后赴枫溪考察瓷业,乘潮汕铁路,阅一时半即至。

  潮汕铁路纯为商办,内部虽不十分完备,然能准时开车,准时抵站,已属难得。

  车分头二三等。

  三等皆普通乘客,买票登车,毫无揩油;二等则买票者与不买票者参半,且多有以三等票乘二等车者,查票员检票时,亦不敢深予追问,盖恐其背后皆有枪阶极,动辄享以“耳光”之答礼!头等多系灰色的朋友,手持长枪,足登革履,大声喧嚷,怒目横眉,一若非如此不足以表示出彼等之虎威也者。

  须有较高之长官同来时,则此辈方肯减格入坐于二等中。

  至枫溪,详查瓷器制法,仍是几百年前之旧式,以牛蹄蹈土,以老妇臼泥,惟辘轳昔用木制,今改洋灰,昔用手转,今改足登。

  制造之速,实远出于江西湖南工人之上,是即粤工心灵手巧处。

  但样式古老,不适于用,是则无人能为改弦更张者。

  至于窑长费火,种种消失,较诸以机械制造以科学管理者更不可同日而语也。

  枫溪视察后越一日赴潮州,即韩文公被贬之地,道途整齐,商贾林立,远非韩公贬谪时代所可比拟。

  韩公之古迹甚多,惜事忙不及细览。

  由潮州改乘小火轮渡韩江,历二十小时而至高陂。

  此地为瓷业之中心,瓷店一百二十余家,瓷户两千余户,环绕于五六十里范围之内,工人三四万人,直接间接赖此以求食者不下四十万众,瓷业与地方关系之重要概可知矣!制法与枫溪同,特以瓷质优良,卖价较高,然近以南洋商业凋敝,外瓷充斥,价值日就低廉,益以瓷户素无积蓄,所需经费多贷自瓷店,而瓷店又转贷自外商,辗转盘剥,利息殊大,此亦瓷业不振之一大原因也。

  要面子不要脸【2】

  仿佛是南开大学校长张伯苓先生说的话:“中国人要面子不要脸”,这句话是万分真确的。

  原来面子和脸是完全不同的两件东西。

  中国旧戏里有一套脸谱,这花花绿绿的脸谱就是“面子”,而真正的脸却反不能辨认清楚了。

  做戏子的只要上台的时候,脸谱弹得像个样子,至于真正的脸,长得好看不好看,那是不相干的。

  其实中国人一切都如此:只要保全面子,丢脸却全不在乎。

  阿Q就是一个代表。

  所以挨人打不要紧,但在背后却要说一句“儿子打老子”,这样虽丢了脸,面子却是有了。

  所以要面子不要脸是中国人一般的人生哲学。

  就整个中国社会来看,亦无不如此。

  在大城市里,工商业不景气,破产倒闭的事,层见迭出,但是酒馆舞场还是一样地热闹,在乡村里,贪穷到不堪,肚子发生了问题,但婚丧的仪式,迷信的陋习,依然大事铺张,为的是不肯丢掉面子。

  学生们念书,只求得到一张文凭,却不想求一些实学。

  教师们习染官僚的恶习,夤缘奔走,只求以做大学教授为荣,而贻误子弟却可以不问。

  这都是中了要面子不要脸的.毒。

  说工商界罢。

  年来国货两字是最时髦没有了。

  但是着实有许多不要脸的商人们,将大批仇货,印上国货商标,到处兜销。

  财是发了,面子是有了。

  但是做了卖国的奸商,却满不在乎!

  军人总算是中国的天之骄子了。

  大将军出门,八面威风,黄呢服,黑马靴,白缨帽,金丝眼镜,高车骏马,前呼后应,场面可谓十足矣。

  然而四省沦陷的时候,从未闻有半个将军阵亡或负伤,死掉的只不过是一群小百姓。

  谈到政治,更足痛心。

  从前历史上所描写的政治不良,不过是如何夤缘,如何奔走而已。

  今则花样百出,中西兼用。

  记者在东北时曾见一批政客,来自南方,携名花,扶艳女,或称为妻,或称为妹,或称为亲爱的女儿,专为结识权贵,献媚当局。

  昼则高尔夫,夜则狐步舞。

  乌烟瘴气,黑漆一团。

  待其鬼计既售,官运亨通,简任到手,局长实现。

  于是一掷千金,挥霍无度。

  面子大则大矣,脸不知其何有?

  还有洋场十里的高等华人们,拍惯了洋大人的马屁,把帝国主义者当作自己祖宗。

  说中国不亡无天理。

  这些人在租界里住洋房,坐汽车,“高等”则“高等”矣,但是说到脸,他们实在要向着没有面子的人力车夫们说一声惭愧。

  不必再多说了。

  总之,要面子不要脸这六字,包括尽了中国人的劣根性:政治的窳败,经济的破产,东北的失陷,边境的沦亡,都是由于要面子不要脸这一种人生哲学的缘故,所以要救中国必先革除这种亡国的人生哲学。

  原载《新生》1934年3月17日第1卷第6期

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