经典美文诵读篇目散文

时间：2022-10-05 21:45:39 随笔我要投稿

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经典美文诵读篇目散文

　　经典美文朗诵稿【1】

经典美文诵读篇目散文

　　雪野茫茫，你知道一棵小草的梦吗?寒冷孤寂中，她怀抱着一个信念取暖，等到春归大地时，她会以两片绿叶问候春天，而那两片绿叶，就是曾经在雪地下轻轻的梦呓。

　　候鸟南飞，征途迢迢?在远方，再视野里，那是南方湛蓝的大海。

　　她虽然很累很累，但依然往前奋飞，因为梦又赐给她一双翅膀。

　　窗前托腮凝思的少女，你是想做一朵云的诗?还是做一只蝶的画?

　　风中奔跑的翩翩少年，你是想做一只鹰，与天比高，还是做一条壮阔的长河，为大地抒怀?

　　我喜欢做梦。

　　梦让我看到窗外的阳光;梦让我看到天边的彩霞;梦给我不变的召唤与步伐，梦引我去追逐一个又一个的目标`````````

　　没有泪水的人，他的眼睛是干涸的;没有梦的人，他的夜晚是黑暗的。

　　太阳总在有梦的地方升起;月亮也总在有梦的地方朦胧。

　　梦是永恒的微笑，使你的心灵永远充满激情，使你的双眼永远澄澈明亮。

　　为什么读经典及读经典之后【2】

　　最近一段时间以来在全重庆形成了一种“唱红歌，读经典，讲故事”的热潮，全市上下男女老幼唱红歌，读经典，讲故事热情高涨。

　　我相信我这样的一个命题也是眼下人们很关心的话题，会有不同的人从不同的角度来加以阐述。

　　本人试图从个人在读经典活动中的体会，来说明在新时期读经典缘由，方法，目的。

　　一:从“三寸之舌”说起。

　　早在中国的战国时期就有平原君评论毛遂“三寸之舌，可以敌百万之师”的溢美之词，同在战国时期的鬼谷子的两个学生苏秦和张仪他们两个一个推行合纵的策略一个推行连横的策略，他们凭借三寸不烂之舌，纵横捭阖，使得这一时期战火连连，可以毫不夸张的说他们两个正是运用他们的舌头搅乱了整个战国时代;秦朝的丞相李斯就是因为一篇《谏逐客书》而改变了专横的秦王嬴政的驱逐客卿的政策;三国时期的诸葛亮也是凭借自己卓越的智慧和三寸之舌困百家之智穷众口之辨，舌战东吴群儒，为我们迎来了中国历史上的三国鼎力的时代，(不然的话，蜀国早就被魏国给灭了，更不存在什么《三国演义》了。

　　);就近代中国而言毛泽东同志一生穷尽经史子集，了然天文地理，战争年代借助超越的智慧创造出了许多的不战而屈人之兵的佳话，和平年代又能借助丰富的政治经验安邦定国，使中国走向独立自主的道路。

　　纵观过往历史，有关于三寸之舌的演讲与口才的运用在中国的历史舞台上发生了巨大的作用，有理由相信这门演讲与口才的艺术必将在未来的历史当中同样发挥出巨大的作用。

　　这里物质的“三寸之舌”功用只能是吃饭，只有当“三寸之舌”变成思辩的三寸之舌了才会发挥如此大的能量。

　　那么人们的那些熠熠闪光的思想，滔滔不绝的口才，玉树临风的风雅从何而来?很显然答案简单得很，就是从那些经典的书籍当中来。

　　这就印证了西汉时期刘向所说的那一句经典格言：“书犹药也，善读之可以医寓”不过针对当下信息时代信息资源的发达，什么不知道的事情只要我们上网百度一下就可以知道答案，有一位叫王文良的先生写了一本书，标题是《北大毕业等于零》。

　　王先生的这本书我没有读过，但是就这个标题来说我不赞同王先生“北大毕业等于零”的这一说法,虽然网络时代能给我们带来各种各样便捷的讯息，但是如果这些讯息没有经过我们大脑的“过滤”恐怕真正要你“舌战群儒”的时候，你就会悔恨书到用时方恨少了;

　　我倒认为在现今的网络时代王先生的观点可以这样来改一改：既然北大毕业的人被百度一下就等于零了，那么小学生如果坚持不断地时不时百度一下是不是也可以变成博士后呢?

　　散文朗诵【3】

　　《老师，辛苦了》

　　是谁--

　　把无知的我们领进宽敞的教室，

　　教给我们丰富的知识? 刻在木板上的名字未必不朽，刻在石头上的名字也未必流芳百世;老师，您的名字刻在我们心灵上，这才真正永存。