情感爆发的叙事性散文
阳光下的藤椅【1】
“吱咯，吱咯”，一阵熟悉的响声飘入耳鼓，我知道姥爷一定又躺在藤椅上欣赏那些花了。
八十出头的姥爷，身材枯瘦枯瘦的，腰板却还挺得直。
头发已经花白了，山中老藤似的皱纹爬满了脸颊，姥爷常常感叹，“岁月不留人哪!”
我一直有点畏惧姥爷。
记得很小的时候，我弄折了他的花，姥爷大发雷霆，竟然当着爸爸的面，拿扫帚打了我一顿。
后来，姥爷提起这事儿，那时，他也是坐在藤椅上，眯着双眼，轻轻说道:“这些花可都是有感情的，它们陪我好多年了。
现在我没事的时候，给它们浇点水，翻翻土，看它们有没有开花，我的心情就很好了。
”姥爷似乎在自言自语，可他平静的口吻和阳光下安详的面容，着实让我愧疚了好一阵呢!
姥爷不是很爱说话，闲暇的时候，除了摆弄那些花，就是戴上那副老花镜，翻翻破旧的辞海。
小时候，我有不知道的词呀、典故呀、人物呀，只要跟姥爷说一声，他就会戴上他的老花眼睛，翻开厚重的辞海，给我一个满意的答复。
那时，在我的眼里，姥爷仿佛就是一本厚厚的辞海，无所不知。
当然，尤其让我对姥爷心生敬畏的是姥爷的一身正气。
姥爷以前是财务科的科长，这是多么令人眼红的位置啊，可是姥爷一直两袖清风，只管做好自己的本职工作。
他的傻，成为同事私下的笑料，连姥姥、小姨们也怨姥爷老实。
可姥爷很坦然，“为人不做亏心事，不怕夜半鬼叫门。
什么叫心底无私天地宽啦!就我这样的。
”姥爷说完，还重重地拍拍胸脯。
我一天天地长大，姥爷却在一天天地老去。
可我对姥爷那种畏惧依然存在。
我想，这不是别的，正是被他内在的威严所折服，正气所感染的缘故吧!然而不管怎样，他终究是那个坐在藤椅上的慈祥老人，是疼爱我的姥爷。
午后的阳光温柔地洒在藤椅上，那些花儿在空气中摇曳，我看到姥爷脸上浮着满足的笑意。
这个画面在我的记忆中定格。
如何写好叙事散文【2】
散文重在抒情，也贵在抒情。
因此，如果是写人叙事，则要借事写出自己对某人的深深眷念或者对曾经岁月的悠悠情怀;如果是写景状物，则要托物抒发个人对生活或者人生的感悟。
真情实感，散文之魂。
那么，散文中的“事”是如何呈现的呢?一般以两种形式呈现:1.不是牵动社会神经的大事，而是日常生活中的丝丝小事，或曰琐事;2.即使是发生在一个人身上的较为完整的一件事，也不是像写记叙文那样将事件的起因、过程、结果写得清清楚楚、明明白白，而往往只撷取其中的一个或两个片段。
但是，我们在写这些琐事或片段时，又一定要流泻一片真心、倾注一段真情:或尊师爱长，心绪奔腾;或恸亲伤逝，悲痛难抑;或遭逢困厄，郁愤难平;或怀乡思人，婉转缠绵。
如果能将这些琐事或片段用情感的线索巧妙地组合起来的话，那就是韵味深长的散文，此之谓“一粒沙里看世界，半瓣花上说人情”。
如何让情感融入散文呢?首先，面对题目，我们要搜寻自己生活中有关的人物、事件乃至画面;接着，用心过滤出其中的情感因子，即曾经使你的心弦颤动过的某一个点;最后，把这样的点点滴滴串连起来，用形象生动的文字表现出来，让字里行间溢满绵绵情意和幽幽诗意。
当然，在对琐事或片段的叙述中，为了增加散文的情感底蕴，也要适当运用一些写作技巧:
画面神化。
在写人叙事散文的写作中，为了增加抒情性、文学性，往往要适当地来一点写景状物，模山范水，这就有了画面描写;而散文的画面如果没有飘逸神韵诗意的话，那就是“死”画面。
试想，杜甫如果不是孤独悲秋，笔下就不会出现“萧萧”的“无边落木”;李清照如果不是“凄凄惨惨戚戚”，就不会绘出“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴”的图景。
因此，“画面神化”就是美景丽物与神韵诗意的融合。
其神韵，是感人的情趣;其诗意，是灵动的文字。
那么，如何使画面神化呢?概言之，即绘声绘色，描情摹态。
具体言之，除了要用眼睛去看、用耳朵去听、用鼻子去闻之外，还要运用“想象掘进”法。
一般来说，在开始生成画面时，也需要想象、联想等思维活动，但那指的是生成现实之景;而作为写景状物的散文，还要在现实景物之上加一点想象之景，而且这个想象的层次还要尽可能逐步掘进，使散文的神韵诗意在这个过程中自然地体现出来。
下面举一习作《生如葱兰》中的一段话为例:
葱兰的颜色是如此的洁白，没有浓墨重彩的渲染，只是纯粹的白。
白得无畏无惧、肆无忌惮，纯粹得叫人嫉妒。
她的花瓣是如此舒展，毫无保留地露出她金黄色的花蕊——像是一颗炽热的心。
那滚烫的金黄啊，我真怕会溅出来。
而她的花柱高高地立起，卑而不微，纤而不弱。
从侧面看去，她则呈现一种拥抱的姿态——张开双臂企图把蓝天拥在怀里。
这一段话写了葱兰的颜色、花瓣和花柱三个方面，这是现实之景的主线。
但作者并没有仅仅停留在对景物主线的感知上，而是借助想象不断延伸。
例如作者写了葱兰的“金黄色的花蕊”，接着说“像是一颗炽热的心”，这就是展开的浅层想象;“那滚烫的金黄啊，我真怕会溅出来”，这是更深层次的想象，因为它完全是建立在一个想象“炽热”之上的。
由于有了这两个层次的逐步掘进，作者对葱兰的礼赞向往的神韵就飘逸而出了。
可见，“画面神化”可以让画面既充满动感，又溢满人情，从而见出内情与万物相生、心声与天籁交融的韵致，此之谓“体物赋情”，“形神兼备”。
如何写叙事性散文【3】
记叙性散文应注意的两点 一要选择典型且富有生活气息，但一定不能照抄生活，要有丰富合理的联想 与想象。
尤其是在写一些历史故事，要有“目击”现场的能力，学会运用丰富的联想与想象再现当时的历史 场景，甚至可以选择与历史人物直接对话的方式来增强文章的生动性、可读性。
如 2002 年满分作文《昭 君的选择》 ，小作者大胆发挥丰富的想象与联想，再现了昭君在和亲前
后的动作行为以及心理流程，尤其是 有一段描写她解救飞蛾脱离火海的细节，既鲜活可感又寓意深刻让人击节: 迷茫的灯光下，一只单薄的'幼 蛾一头栽在作响的灯焰上，发出“噼里啪啦”的爆鸣声。
昭君拔下玉钗，挑弄灯芯，试图将蛾儿救出来。
就 在这时，传来和亲的消息。
像春日里的第一声惊雷，在死一般的后宫炸开了。
“啪”，玉钗落地，断为两截， 昭君的手剧烈地颤抖着。
处于生死之交的蛾儿在飘转的火焰中狂乱地挣扎着，终于，像离弦的箭一般，冲 出火海。
烈焰吞噬了她粉嫩的外衣，却没有压垮她不屈的心灵。
在生之涯，死之角，幼小的心灵发出对生 的呼唤，爆发出无穷的力量，让她从压迫、死亡中振翅飞出。
昭君震惊了，若有所思地看着蛾儿，看着她 越飞越远，飞出围墙，飞出重重封锁，飞向遥远的自己的天地。
二是要准确地捕捉事物的细部特征，同时 要学会力求用简约生动的笔触去勾勒、描摹，给读者留下鲜明突出的印象。
描写分两种:一类是白描，一 类是细描。
白描是一种简洁朴素、不加渲染的描写方法，而细描则要求笔法工整，描绘细腻。
如果说白描 相当于中国画中的写意，那么细描更像是中国画中的工笔，但对于高考作文 800 字的篇幅来讲不论运用哪 一类，都应尽量简洁、干净，一般不会是浓墨重彩，关键在于抓住细节的精神。
如 2004 年广东高考满分 作文《爱在心口难开》 :父亲节这天，自己在朋友的鼓励下为性情暴躁、经常打骂自己的父亲送了“一瓶二 锅头和一盒包装精美的皮带”，父子俩对饮微醺，儿子一句“爸爸，我……我……我爱你……”打破了两代人 的隔膜，沟通了心灵，化解了情感障碍，此时，内敛的父亲难以抑制自己的情绪:“他拿起酒杯，仰头猛地 一倒，眼睛闪闪的，红了。
他慌忙掩饰道:?这酒……这酒太烈了……?”这一个精彩的细节寥寥数笔却将父 亲的难以言表的激动表现得淋漓尽致!
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