飞翔于都市丛林的美丽精灵
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飞翔于都市丛林的美丽精灵【1】
泰禾(香港)集团分管地产业务副总裁、多个成功项目的操盘手，“运河岸上的院子”的主持者，有着丰富的人生阅历与商业经验的地产女大腕，从内地到香港，从南方到北国，操纵着数以亿计的资金，……想象中的沈琳一定是个女强人形象。
初见沈琳，短发、秀气、面带微笑、声音轻柔、平和沉静……与想象中的相去甚远，一个标准的南国女孩形象。
突然想起球王贝利的话：如果你是一个足球前锋，你发现对方前锋外表看起来完全不象足球运动员时，那么此人必有过人之处。
于是，年轻而美丽的沈琳，自然让我们感兴趣。
在一些人眼中，福建是个顽强地保持传统的特殊地区，那儿的女人多贤妻良母，温柔如水;但作为侨乡之都，福建人又是天生的商人，他们精明强干，纵横商场。
于是，我们从祖籍福建又有香港及海外生活与工作经历的沈琳身上，能明显感受到中国传统女性和现代企业家似乎与生俱来的诸多特质。
在中国大多数人还对于股市尚处于朦胧状态时，二十出头的她，就敢于大量溢价收购“原始股”并从中获利，初显其商业天赋;二十多岁即担任集团副总裁，可谓少年得志;短短几年间成功地主持开发了多个项目，包括福建山地住宅史上里程碑式的建筑“天元山庄”，奠定其“江湖”地位;20xx年中期，沈琳出掌泰禾(香港)集团在京首个项目“运河岸上的院子”，一推出即受关注……
从内地到香港，从南方到北国，年轻的沈琳的简历充满着传奇色彩。
沈琳是成功的，但对于许多事业有成的女性而言，伴随着事业成功的，常被人认为有女性属性弱化倾向，以及随之而来的女强人形象。沈琳的事业是一个女强人才能成就的事业，但沈琳本身却没有女强人的味道，这是沈琳的一个显着特点，是否也代表着未来中国职业女性发展的大方向?
当社会流行将成功女性与“女强人”混为一谈时，沈琳有几分无奈：“我不喜欢女强人，我也从来不是女强人，我只是一个职业女性。
我有我的浪漫追求，有我对生活、对事业的理解，我是一个特别讲究生活品质的人。其实，每个人都应当学会享受健康、享受工作、享受美丽，这是一种生活理念。女性之美丽就象是大自然最好的花朵，不能以工作为理由去摧残，新一代知识财富女性必是刚柔并济。”
于是，沈琳的成功及丰富的人生阅历，反而使她更具女性魅力。
因为，丰富的人生阅历，带给她的是对于时尚更深刻的体验与更敏锐的感觉;而成功的事业，又带给了她享受成功、引领时尚的实力基础。长期的商战生涯，并没有让她失去一个女性的兴趣，她象所有的女孩子一样爱美，她会买大量漂亮的衣服，会追求时尚甚至引领时尚。
年轻的沈琳，喜欢名牌但又不盲目崇拜名牌，在她看来，名牌本身除了体现品位还彰现个性，关键看是否适合自己。她最爱用的牌子是“Celine”、“S-Ferragamo”这两个国际顶级名牌，因为沈琳喜欢其极强的设计感中体现出的优雅与时尚，同样，沈琳着装打扮也特别强调和谐统一的韵味。对于美的追求，不但成就了沈琳操作项目之美和事业的更加成功，也更加成就其自身的美丽、优雅与自信。
沈琳喜欢看书，她喜欢“杨柳岸，晓风残月”的哀婉缠绵，也喜欢“到中流击水，浪遏飞舟”的气势磅礴。大学中文系毕业的她写得一手漂亮文章。她的随笔小散文清丽精致，如和风拂柳，一如生活中的她沉静温柔，体现出典型的南国女孩情调;而她的评论性文章，则铿锵有力，沉浑大气，又恰恰体现出一个优秀企业家的气质风范。
女性真正的时尚与优雅并非只是外表，更多的则是自身文化内涵和综合素质的自然流露。如果说大学中文科班出身，使沈琳具有了深厚的国学功底，那么师从国学大师、易学大师张善文教授，又使她对于中国传统文化的精髓有了更为深刻的.认识。
从沈琳的言谈之中，能深刻地感受到她对于恩师张善文先生的崇敬与感激。张善文先生受业于一代国学宗师、易学泰斗黄寿祺先生，是中国近代史上的传奇人物曾国藩之四传弟子、章太炎的三传弟子，现任国家《续编四库全书》特约编委、中国周易学会副会长。但在许多人眼中，以为易学就是算命占卜，其实这是对这门博大精深学问的严重误解。
《易经》自古以来位列十三经之首，其哲学、文学、史学、美学价值，以及在古代科技史研究、现代科技研究的启示方面的价值，近年来更被中外学者奉为深不可测的世界一大奇书。
《易经》之奇，在于其运用了最简单的符号展示最繁杂的哲理，提示事物运动变化发展的规律。易学在现实生活中的精髓在于，强调如何在错综复杂的人类生活中把握好“度”，如何在千变万化的矛盾夹缝中寻找到平衡支点，强调要善于不断进行自我调整，强调“顺势而为”。
沈琳从老师那儿学得最好的也许不是深奥的易学经典本身，而是在生活工作中潜移默化的运用，对传统文化的热爱与尊重，更是对传承中华民族优秀传统文化深深的责任感与强烈的使命感。
沈琳是一个悟性很高的人，融汇贯通、举一反三的能力极强，这一点也体现在她学习易经的过程之中，她最引以为豪的是张教授对于她研习易学的评价：活学活用，出类拔萃!易学精髓在沈琳人生事业甚至为人处事方面的活学活用，影响甚巨。
与沈琳聊天，就能明显地感受到其心态的平和与宁静。或者这正是“宁静以致远，淡泊以明志”在她身上的体现罢。
善于把握“度”并在复杂的矛盾体中敏锐地找到平衡支撑点，讲究“运筹帏幄、决胜千里”，集谨慎与胆识、平和与进取、沉静与干练、豪迈与婉约、当机立断与广集不同意见于一体，而又能将这一切和谐一体，或者正是源于她的悟性、源于她对于易学精髓原理的熟练运用罢。
总结自己的心得，沈琳归纳了三点：心态、胸怀、眼光。?
对于优秀传统文化深入吸纳的同时，在香港及国外的经历，又使沈琳对于西方文明也有了刻骨铭心的感受。这一切，在沈琳身上打下了深深的烙印，也同时在她的项目上打下了深深的文化创新烙印。
深厚的国学功底，对于中西方文化的吸纳，现代时尚女性之于潮流趋势的敏感，丰富的商业经验……这一切使沈琳对社会对市场对人生有了自己独立而清醒的判断，也使她在操作项目时新招迭出，“运河岸上的院子”因一系列大手笔而引起市场的广泛关注，实则是偶然中的必然。
北京的别墅市场发展很快，但并不成熟。一会儿标榜“原装克隆”，一会儿大讲“中式”回归。
在沈琳看来，别墅是高价值高价格产品，是不动产，必须经得起时间与历史的考验，任何一个产品既不能离开所在地区的文化历史沉淀，又必须适应别墅发展的潮流。无论东方西方，均有自己的文化传承，无所谓高下之分，一味地追求复古而排外是落后与封闭的表现，而一味地崇洋媚外，克隆照搬同样是缺乏文化自信心的表现，两者均不可取。
正确的方式应当是贯通中西优秀文化精华，因地制宜，是为目标客户修建最适合他们的房子。于是，沈琳操盘推出了北京东部最高端的别墅项目“运河岸上的院子”。
“让建筑大师享有话语权”，沈琳轻描淡写地说出了中国地产市场需要解决的一个问题。开发商将当今最优秀的中外建筑大师们整合在一起，在古老的运河岸边营造了一个给人无限想象空间的社区。许多东西我们无法用语言去描述，但每一个去过现场的人都能感受到产品巨大的震撼力。
说起她的“院子”，沈琳如数家珍。“优秀开发商应当是整合资源的高手，是优秀的导演。我们已整合了北京第一流的资源，合作团队有著名的建筑大师张永和，着名艺术家艾未未，金网络、红鹤广告、侨乐物业等等，确保了我能在北京做出第一流的产品。”沈琳如此解说着她的操盘思路。
北上的沈琳带来了一股全新的南国地产新风，但她过人之处更在于，她能迅速地接受北京楼市种种成功模式。当许多外地进京开发商还在大叫北京没有好房子的时候，当他们还在为自己的好房子怎么也卖不动而疑惑，当他们用一年两年甚至更多的时间来适应北京地产市场时，他们就已经走了很长一段弯路;但是，沈琳似乎一下子就把握住了这个市场的脉搏。
这是女性的直觉，还是一个优秀企业家的天赋?我们不得而知，但是，因为有了沈琳，从“大象”到“运河岸上的院子”，一个寄托了大师心血的项目正日益生辉，却是不争的事实。
如果说潘石屹的“长城脚下的公社”是T型台上的展示性时装，虽引领时尚之先但离实用还有些距离的话，沈琳的“运河岸上的院子”，则将前卫潮流与舒适实用有机地结合，在这儿，现代与传统、东方与西方、自然与人文和谐一体，“运河岸上的院子”注定会引人注目。
从这个意义上说，沈琳能够奉献给我们的，绝不仅仅是一组优秀的作品，也不仅仅是设计理念上的一次革命性突破，更有对于中国地产发展潮流的体悟与思考，以及将这种思考变成现实的创新精神，如果在这个意义上进一步引申，沈琳将产品的品质价位提升到通州楼市史无前例的高度，表面上看似冒险，其实细想之下又恰恰是最合适不过的。
因为，北京市场不缺少能够欣赏这种产品也有能力消费这种产品的人，而缺少正是这种产品的本身，从地产圈来说，缺少的恰恰是敢于做这种产品的人。
胜向险中求，这个被奉为经典名言但又最难以把握的商业圣经，沈琳行云流水般不经意做到了。
“院子”，一个特立独行、含蓄而张扬的项目，已然使这寂寞楼市产生了某种强劲的震撼。
沈琳，一个沉静而干练的南国女孩，注定将在北京地产史上留下浓墨重写的一笔。
“我真的很喜欢北京。”沈琳如是说。是的，正是这个兼容并蓄的伟大城市，给了许多人也给了沈琳实现更多梦想的机会。北京，正在显示着一个千年皇城的魅力。
今天的沈琳，已经踏进了北京楼市这波澜壮阔的大舞台，在钢筋水泥的丛林中多了一个漫舞飞扬的美丽精灵的同时，也给楼市这冰冷的男人世界增了些许的温馨与柔情。
住在车水马龙的城市，却过着一个人的生活【2】
清晨，吃过早点，一如既往的，赶车去上班，路上，思虑着彼此的将来，自己应该做什么，却得不到一个结果。
公车上，很幸运，得了个位子，坐下来发了会呆，便拿出《诗经是一枚月光》看了起来，耳边，是公车乐声，窗外的车来车往声。
心里却只有自己读书的声音。读过绿衣，读到卷耳，耳边的音乐变成了《折子戏》乐声哀怨悲伤，将我的心也拉去了一半，可是，我并没有合上书静静倾听享受这乐声，依旧读着：“相传古代有一对夫妻，丈夫出征，战死在边塞。妻子因思念夫君，朝夕倚于门前树下戚哭。泪水流干了，眼里流出了血，血泪染红了树根，于是结出了凝聚着无限爱意的相思红豆。后人因了唐代大诗人王维的四言绝句——红豆生南国……
合上书本，眼已不能视，泪水模糊了视线，心里还是将它念了下去，“春来发几颗，愿君多采撷，此物最相思。”
这首诗，在没有爱情的时候，便是熟读的了。可是，那时的人呀，又懂什么是相思呢，甚至相思豆后面的故事，也是不知的，只是无病呻吟的腔调，喜欢它的味道，如今，知了相思苦，也知了了这红豆的由来，不禁戚动，哀伤什么呢，为那女子，还是我们自己。
相爱相离的人儿，这相思苦，食红豆的人，可知道否。
曾幻想彼此见面时的景象，想起，苏先生的《江城子》那十年的情怀，想起他那句“相顾无言惟有泪千行”的描述，想这生离竟与死别有着一样的分量，乐声《折子戏》还在唱着：“如果人人都是一出折子戏，在剧中尽情释放自己的欢乐悲喜，如果人间失去多彩的面具，是不是也会有人去留恋去惋惜。