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名人写江南夏天的文章
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天气总是湿湿的，六月下旬开始的梅雨季节更是持续连绵的阴雨，压的人喘不过起来。
-清晨微风习习，丝丝的细雨打在窗上，我的心开始烦躁起来。
我知道我不习惯这样的阴雨天，我甚至是讨厌这样的雨天，那种压抑的心情便随着滴答滴答的雨声蔓延开来。
此时，我的心中便萌生一种依恋，一种对江南画廊，乌篷小船，茅草庭院的依恋。
想那江南我的眼前就有那些挥之不去的身影，干将莫邪的不朽剑魂，伍子胥的白头苦叹，越王勾践的卧薪尝胆，江南实在不只是拥有采芝斋那糯米糕点的思甜和吴侬软语的呢喃，它亦拥有那些铿锵有力，力能扛鼎的豪迈气魄。
江南水乡美景甚多，那形如葫芦瓢的蠡湖是无数人喜爱的景点。
范蠡西施的戏说，至今还在流传，那是人们对爱情的渴望和才子佳人的祝福。
可有谁想过，西施面临吴国的破灭，馆娃宫内的震耳哭声和举国上下红颜祸水的骂名时是怎样的心境。
商纣王因宠幸妲己凤鸣姬山起武王起兵灭之，周幽王为博褒姒一笑烽火戏诸侯，三国乱世人中吕布怒杀董卓夺爱，后又沉迷美色在徐州败于曹操最终死亡，玄宗晚年无心朝政抢夺儿媳杨氏玉环宠幸之至封为贵妃后安禄山起兵谋反逃亡在外，明末吴三桂一怒为红颜投降大清，古昔以来人们总是把那些亡故罪名强按在女人身上，古昔以来那些女子都只是在掌权者和胜利者之间徘徊。
人们在欣赏江南美景时，在感叹夫差亡国时，有谁会看到无数年前西施在馆娃宫内流下的那难言而又复杂的泪。
江南亦是有无尽的愁绪和感伤。
姑苏城外乌篷小船，皓月当空，一壶小酒，一份忧愁，张继在寒山钟声中写下了那着名的《枫桥夜泊》。
王谢堂前燕去无声，昔日的王谢两家早已在这历史的腥捏中消失了，岁月无声流逝，晚风凉意袭人，古琴悠悠，柳笛声残，箫声哀愁，都在这些岁月篇章中悄悄地褪去了。
在江南的烟雨中，我依稀闻到了淡淡的水墨纸香……
名人写江南夏天的文章【2】诗意江南
守一方净土，盈一袖水风，轻轻的，你我便梦落江南。
行走其间，最惬意的就是春披一蓑烟雨，夏看十里荷花;秋赏三秋桂子，冬钓一江寒雪。
蘸一笔闲情，酝一帘心事，静静地，你我栖居于小筑。
执手此时，最浪漫的便是诗写风花雪月，词填春夏秋冬，曲唱悲欢离合，赋染墨香古韵。
梦落江南，一直奢望在小桥，流水的山涧，有一所青瓦石墙，竹篱小园，并依山而建，且面水而居的诗意小筑。
再在庭前栽几排翠竹，园中种几株腊梅，阶前植几朵陶菊，室内摆几盆兰香。
屋里置几样简单的木制家具，墙上挂几副素雅的山水字画。
如此雅阁，堪比天上人间。
栖居于此，山泉沏茶净禅心，树下落棋添妙趣，好不乐乎;酣卧小筑，借酒三分闲对月，偷香一枕和梦归，岂不快哉。
不要说这是桃花源，乌托邦，只要你愿意，且把沉浮当茶饮，任随功名和尘归，此境便活在你诗中，此意就刻在你心里。
身在闹市，心在南山：优雅如兰，处幽谷而自芳，高洁似莲，出淤泥而不染;淡泊如菊，临严霜而独立，孤傲似梅，迎风雪而盛开。
正所谓人欲无求，便无忧，爱到无忧，自无求。
栖身小筑，醉依纱窗，轻敲檀板，低吟浅唱黄金缕，那管花开花落，还是云卷云舒;独守寒舍，疏影横斜，暗香浮动，占尽风情独暄妍，那管粉蝶断魂，还是霜禽偷眼。
自得处，引吭高歌而自乐，忘形时，吟诗作曲而自醉，长此以往，花前把酒朝与暮，月下听风春复秋，一定胜却人间无数。
安之若素，诗意生活。
掬一捧水风，把一盏佳酿，醉卧春江花月夜;拾一纸词韵，酝一帘心事，闲听芭蕉夜雨声。
他若有缘，闲做一朵梅花雪，在枝头，为你等待春暖花开。
偶遇一场杏花雨，在路上，与你一起执手到老。
素守一颗玲珑心，在红尘，为爱相伴一往如常。
两小如此相濡以沫，白头偕老。
闲暇之于，一家几口置身小筑，亲朋好友喜围炉，话说家常把盏乐，哪管功名沉与浮。
任尔窗外寒风苦，春暖茶香笑满屋，快意人间胜梅鹤。
行走红尘，不是所有的旅途都是一帆风顺，也不是所有的愿望都能梦想成真，更不是所有的付出都可收获结果。
只愿身落尘埃，心却如莲。
哪怕身落梅花雪，心染陶菊霜，你我依旧抱梅而酣，枕菊而眠;就算行到山穷处，走到水尽时，你我依然谈笑风生，坐看云起;如此心境，无关悲喜，无关风月，只是一种超然的诗意回归。
醉依纱窗，一季繁华，却不与我有染。
独守寒舍，万种风情，唯赋予落花知。
待风华正茂，和着平仄交错的韵律，轻弹琵琶语，浅唱采莲曲，低吟浣沙溪，尽享空山鸟语的诗意生活;等流年老去，沾染风花雪月的柔情，醉卧山间云，闲钓水中月，笑看雾里花，品味云水禅心的超然境界。
名人写江南夏天的文章【3】海南杂忆
我们到了那有名的'天涯海角'。
从前我有一个习惯：每逢游览名胜古迹，总得先找些线装书，读一读前人(当然大多数是文学家)对于这个地方的记载--题咏、游记等等。
后来从实践中我知道这不是一个好办法。
当我阅读前人的题咏或游记之时，确实很受感染，陶陶然有卧游之乐;但是一到现场，不免有点失望(即使不是大失所望)，觉得前人的十分华赡的诗词记骗了我了。
例如，在游桂林的七星岩以前，我从《桂林府志》里读了好几篇诗、词以及骈四骊六的游记，可是一进了洞，才知道文人之笔之可畏--能化平凡为神奇。
这次游'天涯海角'，就没有按照老习惯，皇皇然作'思想上的准备'。
然而仍然有过主观上的想象。
以为顾名思义，这个地方大概是一条陆地，突入海中，碧涛澎湃，前去无路。
但是错了，完全不是那么一回事。
所谓'天涯海角'就在公路旁边，相去二三十步，当然有海，就在岩石旁边，但未见其'角'。
至于'天涯'，我想象得到千数百年前古人以此二字命名的理由，但是今天，人定胜天，这里的公路是环岛公路干线，直通那大，沿途经过的名胜，有盐场，铁矿等等：这哪里是'天涯'?
出乎我的意外，这个'海角'却有那么大块的奇拔的岩石;我们看到两座相偎相倚的高大岩石，浪打风吹，石面已颇光滑;两石之隙，大可容人，细沙铺地;数尺之外，碧浪轻轻扑打岩根。
我们当时说笑话：可惜我们都老了，不然，一定要在这个石缝里坐下，谈半天情话。
然而这些怪石头，叫我想起题名为《儋耳山》的苏东坡的一首五言绝句：
突兀隘空虚，他山总不如。
君看道旁石，尽是补天遗!
感慨寄托之深，直到最近五十年前，凡读此诗者，大概要同声浩叹。
我翻阅过《道光琼州志》，在'谪宦'目下，知谪宦始自唐代，凡十人，宋代亦十人;又在'流寓'目下，知道隋一人，唐十二人，宋亦十二人。
明朝呢，谪宦及流寓共二十二人。
这些人，不都是'补天遗'的'道旁石'么?当然，苏东坡写这首诗时，并没料到在他以后，被贬逐到这个岛上的宋代名臣，就有五个人是因为反对和议、力主抗金而获罪的，其中有大名震宇宙的李纲、赵鼎与胡铨。
这些名臣，当宋南渡之际，却无缘'补天'，而被 放逐到这'地陷东南'的海岛作'道旁石'。
千载以下，真叫人读了苏东坡这首诗同声一叹!
经营海南岛，始于汉朝;我不敢替汉朝吹牛，乱说它曾经如何经营这颗南海的明珠。
但是，即使汉朝把这个'大地有泉皆化酒，长林无树不摇钱'的宝岛只作采珠之场，可是它到底也没有把它作为放逐罪人的地方。
大概从唐朝开始，这块地方被皇帝看中了;可是，宋朝更甚于唐朝。
宋太宗贬逐卢多逊至崖州的诏书，就有这样两句：'特宽尽室之诛，止用投荒之典'。
原来宋朝皇帝放逐到海岛视为仅比满门抄斩罪减一等，你看，他们把这个地方当作怎样'险恶军州'。
只在人民掌握政权以后，海南岛才别是一番新天地。
参观兴隆农场的时候，我又一次想起了历史的上的这个海岛，又一次想起了苏东坡那首诗。
兴隆农场是归国华侨经营的一个大农场。
你如果想参观整个农场，坐汽车转一转，也得一天两天。
从前这里没有的若干热带作物，如今都从千万里外来这里安家立业了。
正象这里的工作人员，他们的祖辈或父辈万里投荒，为人作嫁，现在他们回到祖国的这个南海大岛，却不是'道旁石'而是真正的补天手了!
我们的车子在一边是白浪滔天的大海、一边是万顷平畴的稻田之间的公路上，扬长而过。
时令是农历岁底，北中国的农民此时正在准备屠苏酒，在暖屋里计算今年的收成，筹画着明年的夺粮大战吧?不光是北中国，长江两岸的农民此时也是刚结束一个战役，准备着第二个。
但是，眼前，这里，海南，我们却看见一望平畴，新秧芊芊。
嫩绿迎人。
这真是奇观。
还看见公路两旁，长着一丛丛的小草，绵延不断。
这些小草矮而丛生，开着绒球似的小白花，枝顶聚生如盖，累累似珍珠，远看去却又象一匹白练。
我忽然想起明朝正统年间王佐所写的一首五古《鸭脚粟》了。
我问陪同我们的白光同志，'这些就是鸭脚粟么?'
'不是!'她回答。
'这叫飞机草。
刚不久，路旁有鸭脚粟。
真是新鲜，飞机草。
寻根究底之后，这才知道飞机草也是到处都有，可作肥料。
我问鸭脚粟今作何用，她说：'喂牲畜。
可是，还有比它好的饲料。
我告诉她，明朝一个海南岛的诗人，写过一首诗歌颂这种鸭脚粟，因为那时候，老百姓把它当作粮食。
这首诗说：
五谷皆养生，不可一日缺;
谁知五谷外，又有养生物。
茫茫大海南，落日孤凫没;
岂有亿万足，垄亩生倏忽。
初如凫足撑，渐见蛙眼突。
又如散细珠，钗头横屈曲。
你看，描写鸭脚粟的形状，多么生动，难怪我印象很深，而且错认飞机草就是鸭脚粟了。
但是诗人写诗人不仅为了咏物，请年它下文的沉痛的句子：
三月方告饥，催租如雷动。
小熟三月收，足以供迎送。
八月又告饥，百谷青在垄。
大熟八月登，持此以不恐。
琼民百万家，菜色半贫病。
每到饥月来，此物司其命。
闾阎饱半饼，上下足酒浆;
岂独济其暂，亦可赡其常。
照这首诗看来，小大两熟，老百姓都不能自己享用哪怕是其中的一小部分，而经常借以维持生命的，是鸭脚粟。
然而王佐还有一首五古《天南星》：
君有天南星，处处入本草。
夫何生南海，而能济饥饱。
八月风飕飕，闾阎菜色忧，
南星就根发，累累满筐收。
这就是说：'大熟八月登'以后，老百姓所得，尽被搜括以去，不但靠鸭脚粟过活，也还靠天南星。
王佐在这首诗的结尾用了下列这样'含泪微笑'式的两句：
海外此美产，中原知味不?
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