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修习一生的真爱
修习一生的佛法，远不如修习一生的真爱，以下的修习一生的真爱相关文章，欢迎阅读欣赏。
修习一生的真爱【1】
有这样一个故事：
一个士兵爱上了美貌的公主，可是公主并不喜欢他。
士兵为了向公主表明真心，决定在公主的窗外静静守护一百天。
于是士兵开始了这段不计后果的守护。
烈日炎炎，大地似乎都要融化，士兵却只是注视着公主的窗子，而公主的窗子却紧闭着;狂风暴雨，世界好像都已动摇，士兵仍旧只是注视着公主的窗子，而那窗子还是紧闭着。
士兵每晚看着窗子里灯光亮起，他就那样坚定的站在黑暗里;看到窗子里的灯光消失，他依然坚定的站在黑暗里。
时间在等待中最没有意义可言，因为等待本身就是最大的意义。
九十九日的等待慢慢过去了，士兵没有一丝放弃的打算，而公主的窗子也是没有一丝要打开的迹象。
第一百日黄昏时分，那紧闭的窗子豁然开了，公主探出头来，开心的向士兵挥手。
公主被感动了，她爱上了这个真心守护她一百日的士兵。
可是士兵却不再开心，不再坚守，他回过头，大踏步地走开了。
公主急忙跑下楼，奔到士兵面前，问他为什么要离开。
士兵说我守护你一百日是为了证明我是真心爱你的，而决定离开你是为了一个男人的尊严。
故事就这样结束了，大多数人或许会认同士兵的做法和他最后给出的解释。
可是在我看来，尊严只是他的借口，他撒了一个很容易被世人接受的谎。
当一个男人坠入爱河之时，强烈的爱情会使他忘记一切，她会成为他的唯一，尊严为何物，还有谁会去在乎。
金庸笔下有一段真实生动的描写。
在《天龙八部》中，落魄的游坦之在南院大王府邸见到身为郡主的阿紫时，强烈的爱使他跪倒在阿紫脚边，难以自拔地亲吻她的脚掌。
虽然有些猥琐，但却合乎常理。
此后改名为庄聚贤的游坦之一直是阿紫卑微的爱慕者，在阿紫面前，他甚至忘记了“男人”这个词，还谈什么尊严!
至于士兵为什么要离开，我想最主要原因应该是：心冷了，爱死了。
一百日的等待无异于一百日的折磨，这种折磨胜过有史以来任何一种酷刑。
这也是无可厚非的事，但同时也表明，士兵的爱还是不够真不够深。
还有这样一个故事：
一日佛祖的弟子阿难对佛祖说 ：我喜欢上了一个女子。
佛祖问阿难：你有多喜欢这女子?
阿难说：我愿化身石桥，受那五百年风吹，五百年日晒，五百年雨淋，只求她从桥上经过。
佛祖又问阿难：会有多喜欢?可是一见钟情便倾心一世?可是不问回报而付出等待?阿难，某日等那女子从桥上经过，那也便只是经过了，可是你已化身成了石桥，注定只能与风雨厮守。
这一切你都明白，仍旧只为那场遇见而甘受造化之苦?阿难，你究竟有多喜欢那从桥上经过的女子，令你舍身弃道，甘受情劫之苦?
阿难没再多言，只求佛祖成全。
在阿难面前，士兵是否还说的出他那套谎言。
他为了博得公主芳心孤独守候一百日，而阿难只为那女子能从桥上走过便甘受五百年的风吹日晒雨淋，何为真爱何为深爱，不言而喻。
如果爱就要深爱，爱的太浅还不如不爱。
《阿甘正传》中的阿甘便用一生证明了他的深爱。
他一辈子心里只装着一个女人––珍妮。
他用一生去实现了珍妮对她说的那句话“跑啊，福瑞斯，快跑啊”。
他就一直跑阿跑，跑过了高中，跑过了大学，跑过了越战，跑过了阿拉巴马洲，跑出了一个传奇的人生。
他曾对珍妮说过“我虽然不聪明，但我知道什么是爱。”我想正是因为阿甘这深深的爱才让珍妮最终选择回到他身边，才让珍妮明白了阿甘才是她人生最可靠的归宿。
仓央嘉措有首诗：
曾虑多情损凡行，
入山又恐别倾城。
世上安的双全法，
不负如来不负卿。
我不禁要感叹“六世啊，你贪心了!”
想要不负如来不负卿，别人是万万做不到的。
可是你真的做到了，住进布达拉宫，你是西藏的王;行走于拉萨街头，你又是个快活郎。
但是，你终究没能舍弃那段情，你也因此毁了你的修行，毁了你的生命。
但我相信，你是满足的，你是幸福的，面见佛祖时，你可以高傲的说“我体会了真爱，我修习了一生的佛法，远不如修习一生的真爱。”
如果你愿意，我将陪你到老【2】
当我22岁时，
我们在一起，
我们牵手去见彼此的家人，
获取他们的认同
如果当我26岁时，
我们还在一起，
我会挽起留了很久的长发，
做你最美的新娘
如果当我28岁时，
我们还在一起，
我们一起期待着迎接那个加入我们小家庭的新生命的降临
如果当我29岁时，
我们还在一起，
我们一起用心经营我们的家，
每天听着宝宝稚嫩的声音叫我们“爸爸”、“妈妈”
如果当我33岁时，
我们还在一起，
不管周围的人如何分分和和，
我们一起携手坚定的走过那3年之痛、7年之痒，
继续着我们的幸福
如果当我40岁时，
我们还在一起，
就算最初的激情已被现实的生活打磨殆尽，
一切归于平淡，
但彼此的目光仍然会追逐着对方的身影，
相视一笑也会觉得安心
如果当我50岁时，
我们还在一起，
孩子离开我们去追寻他的幸福，
虽然想念宝宝，
依然还有你陪在我的身边，
每天傍晚手牵手一起散步
如果当我60岁时，
我们还在一起，
我们都已该休息，
有了大把的时间一起去做彼此曾经想做而没做的事，
去想去而没去过的地方
如果当我70岁时，
我们还在一起，
身边的孩子们都已经称呼我们“爷爷”、“奶奶”，
你还是当我是个不会照顾自己的孩子，
呵护着你眼中的“孩子”
如果当我76岁时，
我们还在一起，
我们要通知所有认识的人，
邀请所有的人来参加我们的金婚纪念日，
分享我们的幸福快乐
如果当我80岁时，
我们还在一起，
我们会每天躺在摇椅上一起晒太阳，
虽然不知道生命会持续到哪一天，
因为身边有彼此的陪伴，
不再恐惧死亡，
享受生命中的每一天
如果当我走到生命的最后一天时，
我希望身边有你陪伴，
我不要做那个留下来的人，
请允许我自私的先离开这个世界，
又或者你坚持不了了，我愿意陪你一同远去……
因为，
没有你的世界是冰冷的，
所以，
亲爱的，
如果到了那一天，
请让我先走，或带上我一起，
因为，
曾经属于
两个人共享的幸福我一个人收纳不了……
彼岸谁渡，千世情殇【3】
三生石，素心莲。
檀香尽，碧落远。
长明灯一盏，引君过彼岸。
一生只一次，一世为一人。
--题记
花开彼岸，本无岸。
魂落忘川，犹在川。
彼岸轮回的渡口，相思在指尖轻呤婉约，踯躅不前。
那一株株血色的往生花，开的一地阑珊，花香缠绵诡异。
陌上花开，佛说：五百次的回眸，才换来今生一次的擦肩而过。
我不禁苦笑，是否是执念不够，是否是缘分未到。
怪只怪当初，一时心动，没有了妖的决绝，却又有了人的痴缠。
我是一只修行千年的狐，千年修行，千年孤独。
回忆穿越千年的尘烟，灵魂忧伤的划过寂寞的指尖。
思念从伤口溢出，疼痛穿透镂刻了千年的记忆。
三生石边，我用手指轻触着誓言，一笔一划，刻在心间“一生只一次，一世为一人。”累了吗?一世追逐，一世痴狂，终换不回你的一世情诺。
你可知，你开心，我便会轻扬嘴角;你难过，我便会莫名悲伤;你心痛，我的心也会隐隐作痛。
我为你哭，为你笑，为你悲，为你喜，只是贪念曾经那温暖的怀抱。
我不知究竟是我太轻，还是你在我心中份量太重。
那一年的樱花树下，瓣瓣飘零的花瓣，在空中悠悠荡荡，好似顽皮的精灵，扑打着美丽的翅膀。
你将我轻揽入怀，我看见你眼眸深处的幽邃凄迷，仿佛诉说着万般无奈，无边寂寞。
你也是孤独的吧!当你抱着我的时候，我看见了你眼中的欣喜与怜爱。
那段岁月的相守是美好的，我忘记了时光，迷恋在与你的分分秒秒。
我不知道这是否就是爱恋。
我只愿，就这般静静地陪伴在你的身侧，伴你踏过这红尘万丈;只愿就这般默默地守候在你的一旁，凉尽天荒，沧桑地老。
只能殊途，我爱你时，你正一贫如洗寒窗苦读;离开你时，你正金榜题名洞房花烛。
我以为我可以释怀，我一直都知道，知道我们最终只能离别。
可是为何，为何还是放不开那缕执念，为何心仍旧那般疼痛。
我欲将烟焚散，散了那纵横的牵绊;我静听琴弦断，依旧断不了那三千痴缠;我执笔欲画相思，相思却了然成灰。
如果这便是宿命的安排，那么让我散尽千年修行，在佛前苦苦求渡。
佛说：彼岸，无生无死，无苦无悲，无欲无求，是忘记悲苦的极乐世界。
可是，我最终未能去得彼岸。
漫步在忘川河上，那奔流的河水，恰如消掩的残蕊，忧伤而又哀婉。
若没有得到过，又怎么能知道失去的痛苦。
我最终没能忘怀， 红尘万丈，心只为一人守候，我的微笑只为一人扬起。
谁说往事千般轻?殊不知，最能伤人入骨。
若说无缘，大千世界，菩提众生，怎么单单与你相遇?若说有缘，这灯花百结之后，为何只有灰烬，在不能复燃。
能不能，为你在再跳一支舞，我是你千百年前放生的白狐。
你看那衣袂飘飘，海誓山盟最终只能化为虚无。
红尘中，是谁在浅唱那首白狐;昔日的樱花树下，那空气中缱绻的花香，又是谁的眷恋。
我依旧在彼岸，看尽红尘种种，聚散离别。
与人灯一盏，渡人去彼岸。
奈何渡得了人心，却渡不了彼心。
终是未能看透。
因为相爱过，所以想要拥有。
因为拥有过，所以不想轻易放弃。
即使仍旧会，一遍遍在回忆中苦苦的泅渡;即使仍旧会，一次次呼唤你的名字痛彻心扉。
我仍旧在彼岸，千年情殇，谁与我渡。
唯愿：年年岁岁，岁岁今朝，花前月下与君独饮一壶芳酒;奈何：落花流水终无意，散落天涯，相思无尽处。
轮回的渡口，我终于再次看见你熟悉的容颜。
恍惚间，我似乎又看见了那片樱花林，曾经那个多情的少年。
红尘一生，轮回一世，你的记忆中早已没有了我的身影。
忘记的人不是最可怜的人，最可怜的是那个未曾放下的我。
我轻摘一朵彼岸花放在你的手中，试着将这千年的执念一同放下。
有一滴泪滴在花蕊中，连同我一世的忧伤。
长眠灯一盏，引君渡彼岸。
一生只一次，一世为一人。
奈何桥畔，我等你千年。
风中我的泪如雨下。
眼眸交错时，你却形同陌路。
能不能为你在跳一支舞，我是你千百年前放生的白狐。
衣袂飘飘，可曾恍惚了你的记忆，你的灵魂可曾也在忧伤中悸动。
此生，让我渡你去彼岸。
来生，你渡我，可否。
三生石，素心莲，彼岸花开，静落芳华。
流年缱绻，倾此一生
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