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写家乡事情散文
很喜欢一句诗:在月光下,怀揣着乡愁赶路，所以就为大家带来了写家乡事情散文哦!
写家乡事情散文【1】
浮桥与乡愁
乡愁，一种召之即来挥之不去的情愫，打开的时候酸酸甜甜地溢满心田，夜深人静的时候，该将它安放在何处呢?如果让我甄选一个物件来盛放我的乡愁，思索再三，我只能在掌心写下两个字：浮桥。
第一次遇见浮桥，是35年前的一个傍晚。
那天我们家刚从乡下搬迁至平江县城，爸爸顾不上旅途劳顿，带着我们去小码头看浮桥。
仰卧在江面上、简陋古朴至极的浮桥，于暮霭缭绕、烟波蒸腾中，时而显得亲切温暖，时而宁静大气，时而悲壮深邃。
这些美，急切切叩着我的心扉，直逼我童年的外婆桥，直到外婆桥逐渐隐遁，浮桥下的浪花便隔三岔五撞击我梦的渡口。
有浮桥情结的平江人不惟是我。
一个离开平江30多年的同学的个性签名：不要问我从哪里来，我是平江县“浮桥人民”!后面还加了个自豪略带傲慢的动画表情。
背景就是那座把游子的心灵牵引回家的浮桥。
在天南地北的平江同学群海聊中，使用频率最高的也是“我们浮桥人民”，“嫡亲的浮桥、表亲的大桥”。
“嫡亲”两个字，让浮桥如一位慈祥敦厚的长辈，尽管年龄随着岁月老去，但却越来越散发着诱人的沉香。
有人甚至篡改了余光中的诗句：现在，乡愁是那一座浅浅的浮桥，我在这头，故乡在那头。
还有人在群里相约：回浮桥对歌吧，唱“姐在房中织绫罗”，唱“送君送到浮桥旁”。
更有人以浮桥做诱饵招揽外乡人：朋友，秦淮河泛舟没什么，来走走我们家的浮桥，你才知道什么是踏上彩虹的滋味……
不约而同，浮桥上栖息了太多平江游子的思绪与乡愁。
尽管浮桥最初修建的确切年份无从考证，但平江历史悠久，春秋时即属楚附庸罗子国。
汨罗江自东向西贯穿全境，有汨罗江就有护城河，有护城河就有浮桥。
浮桥建在船上，正常情况下，水涨船高桥也高，春天及端午时节发大水则是例外，水漫金山的大水不仅吞没两岸的树和低矮的房屋，也会将浮桥冲断，卷走。
“九月布桥三月收”，平江人大多对修桥铺路不打推辞，有个姓邓的平江人就因热衷于修桥而被载入邓氏族谱。
浮桥在不断的修缮中，渡人无数。
谁家的祖辈没有被浮桥渡过?谁家蹒跚学步的小孩没有坐过父亲挑着的箩筐过浮桥——最美是箩筐悬于浮桥两侧的半空时，探出头来与浮桥“惊鸿一瞥”?男人女人老人小孩无论谁走在浮桥上，看起来都美美的，桥下流水，桥上人家，伴随着鲁肃山的晨钟、界山庙的暮鼓、江心岛的落叶，远看近看都是一副温馨的图画。
浮桥从不拒绝凡人的乡愁。
那么，屈子、杜子呢?他们的足迹遍布汨罗江两岸，他们的乡愁是大乡愁，或忧国忧民，或以身殉国，木质的浮桥远远承载不起。
但我总是一厢情愿地想，屈子、杜子都曾靠着浮桥的桥头歇息过，他们都那么累，上下求索，为底层疾苦涕泪长流，哀民生之多艰。
学者王家新这样书写过杜子：“人民，就是那些从来不会写诗，但却一直在杜甫的诗中吞声哭的人。” 他们的歌喉泣血，唯有沧浪之水可以抚慰他们高贵的灵魂。
还有那个外号“湖南骡子”的平江人艾穆，他的乡愁是硬骨头型乡愁。
他在汨罗江边长大、明代官至四川巡抚，因为在“江陵夺情”的大风波中，上疏力主当国的张居正应当要回家给死去的父亲守制，遭八十廷杖，远戍凉州。
浮桥以柔克刚，召唤游子最后的回归——艾穆的墓就在汨罗江边，墓旁大路上立有“文官下轿，武官下马”的碑石。
浮桥外表纤弱，骨子缝里坚韧，承载过“三月扑城”，奏响了平江起义的前奏曲，电影《怒潮》再现了这一场景。
在怒吼着从浮桥冲向县城的农军里，产生了几十位开国将军。
将军们戎马倥偬，铁骨铮铮，但对故土，始终充满柔情，就像张震将军在《平江县志》的序言中所写：“少小离家追求革命真理，随军转战四方。
虽久居外埠，但对故乡的关怀思念之情，年深愈殷。”浮桥，同样系着他们的乡愁。
浮桥还弥漫着新女性的乡愁和书香。
当年，平江女儿李樵松一袭月白衣衫、阴丹士林蓝长裙从浮桥走过，把《女儿经》抛在身后，远渡东洋求学。
回国后，她与丈夫凌容众变卖田产祖业，创办了启明女校，四千多女孩子从深闺中走出来，读书，做操，唱《启明校歌》，她们后来大多成为中国早期的革命者、各条战线的女干部和平江现代基础教育的生力军。
我见过被浮桥托起的最沉重的乡愁。
去年五月的一个夜晚， 两名九零后消防战士在救援一名跳江的平江女子时，被江水夺去了宝贵的生命，浮桥托着他们年轻的躯体在颤栗……
浮桥，你承载了太多的记忆与历史，你穿越岁月的长河，将剪不断的乡愁植于游子的心田。
浮桥，故乡在，你就在!
写家乡事情散文【2】
小 五
先说点与小五无关的事情。
在湘北乡下，喂猪是件很有讲究的事情，不是随便一个人，只要拎得潲桶起，就可以喂猪的。
喂猪的人首先得有和猪不相冲的属相，十二生肖中，属虎的人不可喂猪，“老虫吃猪，猪怕老虫”，如果这两种属相搅在一起，会斗他个天昏地暗“虎奔豕突”，猪会无邪冇事拱潲桶，拱猪栏，光吃潲，不长膘，把个属老虫的人折腾得吐血。
其次，喂猪前最好去测个字，算算财运。
血财(喂六畜带来的财)旺就只管喂猪，一口气买他五六只小猪仔，保准见风长;土财(地里作物带来的财)旺，血财不旺，就老实点面朝黄土背朝天伺候地里的庄稼，不要染指六畜。
挑选小猪仔也有诀窍。
乡下流传较广泛的口诀有：“耳朵往前遮，恰(吃)潲不恰渣”——这类猪口刁，吃潲只喝点潲水，不吃潲渣，不长肉;“嘴长脾气躁，三天蹿上灶”——这类猪霸气好斗不服管教，动不动就把潲盆子掀个底朝天，并抗议似的朝你喷着猪潲;“入栏多一斤，出栏多十斤”——小猪仔应该具备身腰长，体形大，体重偏重等特点，如果只图省本钱而购买弱小的仔猪，往往得不偿失。
关于猪的最后旅程，说起来很神秘和诡异。
猪平时不喜欢约束，当主人打开猪圈门让它们放风时，它们会“赴天赴地”(拼命地)往外跑，一只只高兴得不亦乐乎。
而等到要上屠宰场的那一次，猪圈门洞开了，猪无一例外会蜷缩在猪圈最里边，眼神充满了恐惧与悲哀。
最后被众人前拉后推地拽出去，赴死。
老人们说，猪能看见悬在它们头顶上的那把屠刀。
有一个属羊的女人，初为人妇，小鸡小鸭都没养过，就懵天懂地拉开架势着手喂猪。
羊女买了六只小猪，由于她是私自行动，没有口诀，也没有经验，她光挑那些活蹦乱跳，眼睛滴溜滴溜转，尾巴甩得欢的小猪。
看着她左挡右拦赶着一长溜小猪迈着滚滚滚的小碎步回家，她老公有些目瞪口呆。
羊女也不征求老公的意见，就地给小猪仔取了名字，姓随夫家：黄小一，黄小二……一直到黄小六。
猪栏建在茅房里。
小一、小六们的加入，给寂静的茅房增添了无限生机。
最安静的时候，是小猪们吃饱了得意地哼哼的时候，贪睡的会打着惬意的呼噜，爱玩的拱着脑袋钻堆，痒痒的像磨刀似的在猪栏上有节奏地蹭痒。
和形单影只孤独地在猪圈里踯躅的猪比起来，六小猪们简直就是一个欢乐组合，和谐而又充满动感。
当然，和谐与动感只是在腹中有食的时候，如果食物渐渐消化，饥饿感撞击着猪们的胃时，那完全又是另外一种景象。
饥饿的时候，其它猪只是尖叫着拱拱潲盆、拱拱猪圈，小五就不同了，它保持沉默，但动作最具挑衅性与抗议性，它会远远瞄准那只空荡荡的潲盆，翻着白眼凝神定气几秒钟，然后以百米冲刺的速度奔跑，把自己的身体当成一枚手榴弹，砰地投进潲盆里。
潲盆是木做的，在猪潲长时间的浸染中，本来就有些腐蚀，经过小五充满挑衅的撞击，它会开坼，或干脆散架。
羊女很心痛潲盆，往往这个时候，她会提着潲桶飞快地往茅房奔，企图以最快的速度救潲盆于危难之中，可等待她的经常是散架的盆子，和小五躲在其它猪身后装可怜的目光。
羊女生气了，举起竹扫把打小五，小五总能把自己成功地隐藏在其它猪的身体后，挨打的往往是小一小六之流。
小五跳潲盆的习惯一直没有被纠正过来，羊女只好换了一只铝潲盆，每当她听到铝盆子哐当哐当响，她就知道小五在练饥饿功了。
羊女凭着自己的属相好，和猪是天生的朋友，她喂起猪来有点心不在焉，全没把那六只像饿牢里放出来的小东西当回事。
有时候，铝盆响了，猪潲还没有着落。
有一次，羊女又没备着猪草，心想饿它一顿也无妨。
可是，茅房那边的动静越来越大，小五闹腾得就差上房揭瓦了。
她只好抓起禾刀，把门前那片郁郁葱葱的马柳金割了回来。
有好事者上前相问：“小娘，你这是喂猪呢还是“浪”(毒)猪?“——在乡下，马柳金是从不用来喂猪的，马柳金辣得厉害，它只在孵小鸡的时候用来垫鸡窝，以防止鸡窝生虱子之类的东西。
羊女可不管这些，她看着小猪们辣呵呵地吃煮熟了的马柳金，她想以后可以隔三差五辣一下这些小东西了。
由于太辣，小五这家伙边吃边呼呼呼转圈圈，然后像喝醉了酒似的前脚趴在小二的背上，东倒西歪的，既像醉了，又像享受似的直哼哼。
尽管常吃马柳金，小猪们见风就长，很快就枫高树大了。
这时，以小五为代表，猪们开始探头探脑打量猪圈外面的世界了。
一个晴朗的早上，小五憋足劲，以冲刺潲盆的速度跃到了猪栏外边，它有些不相信地看着栏内的猪们，用嘴巴拱着地上的木板，等它终于证实自己确实脱离猪圈的束缚了，它头也不回地往外面跑，直奔远处春天的原野。
那一天，是小五成长过程中最开心的一天，如果它有裤兜，它一定会把前爪悠闲地插在裤兜里，吹着口哨快乐地徜徉。
如果它有语言，它一定会惊呼：“哇，自由真好，原野真美，为了自由，我决定不再回猪圈了，不再去见那个马柳金女子，对了，为了猪兄猪弟们，我要捣毁所有马柳金!”它在马柳金上来回打滚子，然后它疯狂地玩，碰到小猫小狗，它就哼哧哼哧往它们面前凑，吓得小猫小狗撒腿就跑;它尝试着去草丛里吃一些鸡们吃的食物，可非常难吃，连马柳金都比不上……
它为自由可以牺牲一切的意念，随着太阳的落山渐渐削弱了。
掌灯时分，它垂头丧气地拱开了茅房门，看见羊女正双手叉腰在等着它，羊女找了它一整天，以为它失踪了。
它不等羊女举扫把，头一低，退后几步，敏捷地跃进了猪圈，它安全了，它混入了猪们的队伍。
猪们很讲义气，给它留了丰盛的晚餐。
作为回报，它边吃边给同伴讲述外面世界的精彩。
渐渐地，小五尝试到了外出的甜头，它一天不蹦出去就心里痒痒的不舒服。
出去戏耍成了它跳猪圈的唯一理由，时间一长，跳猪圈对它而言只是小儿科，就像迈门坎儿轻松。
羊女放松了对它的看管，因为它只戏耍一会，猪潲一香、潲桶一响，它就会“播风”(疾跑)一样冲回来。
羊女说，养了小五后，她不再把笨人骂作猪脑壳了。
不光小五不笨，其它所有的猪都不笨。
比方说，羊女的灶头有三口大锅，一口炒菜，一口煮饭，一口“文”(煮)猪潲，无论何时，揭开前面两口锅，猪们都懒洋洋地无动于衷，但只要第三口锅锅盖一响，猪圈就沸腾了，打滚的，踮脚眺望的，撞击猪圈的，倒立的，爬猪栏的，千姿百态，只为那一桶热腾腾的猪潲倾桶而出时一霎那的欢愉。
羊女说，很后悔不该给猪们取名字，更不该让它们姓黄——带出感情来了。
而小一小二直到小六们殊途同归，最终等待它们的将是屠刀。
没有“夏洛的网”，也没有谁喊“小猪快跑”，小五在一个风雨交加的黑夜，冲进了夜色中，再也没有回来。
第二天，猪圈空了——小五跑了，其余五只猪被绑进了生猪收购厂。
羊女站在空空的猪圈前掉泪，凭吊小一小二小三小四小六，也凭吊不知在哪片茫茫旷野上踯躅的小五。
写家乡事情散文【3】
白 月 河
白月河从哪里流来，又流向哪里?这个问题在我心目中并不重要，重要的是，因为它绕着外婆家门前流过，我们的童年便有了河水的滋润。
白月河像一条白练，把外婆的家，各式各样的青砖房、茅草房，井，学校，风车，水车，牛羊，土地庙，打米房，小代销店等等围在一边;河的另一边，是一望无垠的田野，油菜花开的季节，黄灿灿的一片，小鸟的翅膀仿佛都驮上了轻柔的黄纱，那是外婆桥最美的背景。
尽管每当雨季来临，都会不时传来外婆桥被洪水冲垮的消息，但妈妈带我们回外婆家的日子，那座木桥总是完好的，它静静地横跨在白月河的两岸，用斑驳的木墩和或疏或密的缝隙，亲切而友善地迎接着我们的到来。
和外婆桥的千疮百孔相比，活泼稚嫩的我们行走在桥上，就像泛黄的五线谱上跳跃着一颗颗清新灵动的音符。
我们既要张望河对面的外婆，又要留心脚下的桥，走几步就要停一会。
这时，总会有外婆的邻舍发现我们，然后以夸张的声音喊：柏老，快来呀，你家的外孙狗回来啦，一长溜伢仔妹子，真是爱煞人啦。
这声音像一面热闹喧天的锣鼓，一下子吸引了大屋里的男女老少，等我们过得桥来，他们早已端的端水烟袋，纳的纳鞋底，等着围观我们这些小把戏了。
外婆绝大多数时候总是以同一形象出现在我们眼前：围着围裙，卷着袖子，干干净净利利索索，整齐的头发上连细小的茅草或草灰都不会有——尽管她总是刚从灶房或猪圈抽身出来。
在我们长一声短一声亲昵的呼唤中，外婆的笑容就像池塘边绽放的月季花。
其实在那个年代，外孙们似乎普遍都不太受欢迎。
因为女儿是嫁出去的女，泼出去的水，外孙就更是外姓人了。
我们乡间有句顺口溜：外孙狗，恰哒饭还不愿走。
意思很明显，外孙好比讨厌的小猫小狗，吃了饭就应回自己家了。
我们这群外孙却不是这样，尽管外婆家的日子很清贫，但因为大舅妈贤惠，我们从未体会过被嫌弃的滋味，外婆桥和桥下的白月河，也就成了我们最爱亲近的乐园。
在白月河畔，我有了人生的第一个理想：当一名放排人。
放排是我见过的最惬意最奔放的职业：将树木绑在一起做成木排，放排人手拿一根撑竿，就像指挥千军万马的将军，气定神闲，让竹排往左就往左，向右就向右。
顺水顺风的时候，放排人叉腰喊一声“喔呵”，唱几句山歌，悠闲得白鹭都可以在木排上漫步……
因为羡慕放排人，我经常坐在外婆桥上，等着木排从桥底下穿过。
每当放排人穿过桥洞时喊一声给自己加油的“起”，木排必定已经穿过桥洞来，荡漾在几米开外的河面上了。
有一次，我跟着木排在岸上跑，放排人喊一声大“喔呵”，我回应他一个小“喔呵”，也许是第一次遇到这么忠实的“小粉丝”，放排人颇有些得意，不时朝我挥手。
不过，他是个倒霉的放排人，在经过一处落差不小的河段时，扎木排的绳子突然被巨大的冲击力撞断。
一瞬间，木排散成七零八落的木头。
放排人抱住了一根最大的木头，因此安然无恙，但却只能眼睁睁地看着其他木头随波而去。
他呆呆地看着那些木头越漂越远，再也没有看我一眼。
从别人的议论中，我或多或少地体会到了放排人的伤心，因为那些木头很值钱，放排人要做上好几个月的农活，才能把损失弥补回来。
我还知道，女娃儿最好不要去放排，因为她们很难驾驭被水赋予野性的木排。
不仅如此，放排人还要水性好，要会扎猛子——那种一口气能在木排底下穿梭几个来回的猛子。
我被吓怕了，从此断了当放排人的念头。
说到白月河，就不能不提白月河独特的“袖珍代言人”米鸡仔——一种类似野鸭、但比野鸭小很多的水上精灵。
没有人知道它们从哪里来，在其他的河里，我们也从没看到过它们的身影。
最先爱上白月河，就因为白月河里住着很多鬼精鬼怪的米鸡仔。
它们是喜欢独处的小精灵，分散潜伏在白月河的深处，除了觅食之外，它们仿佛只为早上和河畔的小孩子们互相呼应而来。
每天早上，我们起床第一件事，不是梳头洗脸刷牙，而是披散着头发，趿拉着鞋子，争先恐后跑向河边。
无论我们起多早，米鸡仔们一定已经三三两两在水面上等我们了。
“米鸡仔早啊!”“哈哈，米鸡仔冇穿衣咯!”“米鸡仔冇洗脸咯!”“羞羞羞，米鸡仔冇穿三角裤咯!”只要一听我们这么说，米鸡仔们就会霎时如同含羞草一般，原本抖擞的身影立马蔫了，然后一个猛子扎进水里，半天不出来——仿佛是回去穿衣洗脸了，或者在水底下穿行很远，换个地方重新拍打着翅膀冒出来。
宽阔的河面上，只见这只沉下去，那只冒上来，那只沉下去，这只又冒上来。
整个早上，白月河成了米鸡仔练习沉浮的演练场，它们的害羞和机灵可爱，让我们成了从不愿意缺席的口令官。
我见过一只反应迟钝的米鸡仔，它像喝醉了酒似的，三分之二的身体立在水面上，眼看着要沉下去，却一个凌波微步，又摇晃着立起来。
我对它喊了无数声“米鸡仔冇穿衣咯!”“米鸡仔冇洗脸咯!”它都丝毫不为所动，只是呆呆地望着我，似乎在古灵精怪地坏笑。
我朝它扔去一颗石子，顿着脚说：说的是你啊，呆皮勺脑的。
它这才仿佛回过神来，用爪子沾着水珠在脸上一通乱抹。
和米鸡仔在一起是一种快乐，跟着外婆挖红薯则是另一种快乐。
外婆家的红薯地在白月河畔，对于总在忙碌的外婆来说，带我们挖红薯是她最轻松的时候。
在红薯地里，她教会了我们很多歌，如《渔光曲》、《铁蹄下的歌女》、《秋水伊人》、《我的家在东北松花江上》，等等。
当我们提着装满红薯的篮子经过外婆桥时，我们必定是一边吃着洗干净的红薯，一边排着队唱《渔光曲》：“云儿飘在海空，鱼儿藏在水中，早晨太阳里晒鱼网，迎面吹过来大海风。”
隔壁的够够姐姐最爱听这歌，为了多听我们跑调的合唱，她不再取笑我“红妹子红，黄皮豆虫”，也不再取笑扎辫子的姐姐是“毛尾香，真漂亮，辫子搭在肩膀上”(毛尾香是我们当地人尽皆知的女疯子，最喜欢别人夸她漂亮，只要别人一唱“毛尾香，真漂亮，辫子搭在肩膀上”，她就会一边摸着辫子，一边作出少女般的娇羞状。
但如果有人胆敢说她不漂亮，她可是会满大街追着打人的。
)她把我们拦在桥头，让我们选择，要不唱歌给她听，要不把红薯篮子没收。
我们当然愿意唱歌，就坐在桥头扯开嗓门唱，直唱到外婆追上来，嗔笑着把够够姐姐赶开，给我们让出路来，我们挖红薯的活动才正式告一段落……
如今，大舅一家和外婆早已经搬到了镇上，白月河畔的老屋，也已经几易其主，再也找不到当年的模样，够够姐也不知道嫁到了何方。
尽管已经很多年没有回到过白月河，但它却一直在我梦里流淌。
有一次，我又梦见了白月河：童年的我，站在清晨的白月河边，面前是那只反应迟钝的米鸡仔，它一脸不满地对我说：“我才不是呆皮勺脑呢，我只是起得太早，没有睡醒而已。”
米鸡仔居然会说话?!我不由哈哈大笑起来。
一笑，梦醒了。
月光如水，静静地照在窗前的绿萝上。
我的心，有说不出的惆怅和忧伤。
梦里，我可以一次次与白月河的小精灵歌唱，现实中，我却再也回不到那些暖暖的年少时光……
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