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写竹子的散文
写竹子的散文
武功山的竹子【1】
在我工作、生活的院落，有一大丛小径竹，在草坪旁、鱼塘边，每天清晨，百灵、斑鸠各种鸟儿在竹丛啁啾荡舞，又“嗖”地直飞到云际去了。
如今离开那里多年了，却仍然记忆犹新，竹鸟缠绕就是一幅美妙的《百凤归林图》，“翠竹依依慢梳条，百鸟翻飞荡竹影;取次竹丛花点红，喳喳鸣曲入林间。”竹子，它被画家提笔墨宝，绘出淡装素雅的性情，与梅兰菊于画图中装点卧室，清雅温馨。
竹子，又被写成诗句，赋予其虚怀若谷的品性。
武功山的人民把竹子记入到当地的民间传说故事中。
传说，葛玄老祖为了镇压偷懒的神龟不驮武功山，从蓬莱仙山采来一只竹笋，往岩石上一插，一会儿，竹笋变成一座几十丈高的石笋峰，将神龟的真身拴住在武功山下，这就是明月山著名的《石笋崖》的神话传说;还有《方竹的故事》说，竹是护身宝物，是命根子，被悬于堂中神龛，早晚燃香供奉;还有《神杖的故事》说，湖南香客和游客到武功山朝拜，都要取一根竹子回家，作为避邪压鬼的“神杖”，用竹子扛着香袋、食品袋，用竹子劈成类似的“响鸡杈”的竹棍。
这些民间传说故事，表现了具有生命力的竹子的一种精神，武功山的人民敬这种精神为神灵，传承了他们的价值取向。
从江西省安福县城西泰山乡的文家旅游区进入南坪，通往四十八湾的路边，也有万亩竹林，那是林场的万亩毛竹示范林建设基地，这里，竹林密密匝匝，竹杆直插云霄。
同事讲过一个美丽的爱情故事，一位护林员常年守护在这里，他用了半年的时间，巡山走遍了自己管护的山场，在迷宫一样无路可寻的亭子坳竹林里，他把邻村一个迷路的妹子带出了竹林。
之后，两人一来两往，你给我带来土生的花生、红薯和蔬菜果子，我出力帮你砍柴火，终于，他们结成了幸福的一对夫妻，一年后，他们有了一个女儿。
有人打趣说，妹子是天上掉下来的林妹妹，给这个护林员当媳妇，那是三生有幸。
而我说，就是因为这个护林员认真对待工作的态度，才赢得了妹子的芳心，才拥有了幸福的家。
护林员常年与林子为伴，他们的生活是艰苦孤寂的，在这里，石头也能点化成神。
在这里，流传的神话传说中，就有白玉蟾道长招收道徒的故事，故事告诉我，只有不畏劳苦、不怕诱惑的人，才能勇敢地走完这弯弯绕绕的四十八道湾，四十八湾，才能敞开它的胸怀接纳他得道成神。
武功山的人民用智慧创造了一个又一个历史。
这让我想起了那个数字“2008”。
2008年元月，有一场雪张开庞大血口，吞噬了南坪的万亩竹林，雪灾后，我叫来生产股的技术员，把他拍到的受雪伤害的南坪竹林给我看，倒伏、折断、爆裂的毛竹垒压在白皑皑的空中哭泣，这场雪，给了林场灾后毛竹恢复重建沉重的考验。
那年，春节一过，生产股的技术员们就奔赴受损的毛竹山场进行竹腔、竹蔸施肥，整整半个多月，他们早出晚归，来回荆棘丛生的杂灌羊肠小道上，不经意间，一技术员穿的一双套鞋被戳破了底，顺着破洞，血从脚板洇出来了。
到了晚上，这位技术员打来热水洗脚，伤脚泡在水里，疼痛直往他心里钻，他给伤脚敷上药。
第二天，他又奔赴雪灾毛竹山场作业了。
这都是因为有了这些竹子，给予了他们压不弯的品性。
武功山的竹子，在乡村随处可见，它被削成简陋的竹哨，村里的孩子把它当放里嘴唇上，吹出最原始的丝竹之音;武功山的竹子，走下深山，漂过江河，被做成了香檀扇、笔筒、竹雕、竹画工艺品，成了人们把玩的精饰装品，高雅端庄。
武功山的竹子，它与井冈山的竹子就是一对孪生兄弟，一个在罗霄山脉的北段，一个在罗霄山脉的中段，一脉相承，战争年代，武功山的竹子与井冈山的竹子一样，被做成竹筒，装进食盐，躲过敌人的搜查，给游击队们传递食辅，被做成竹排帮游击队们过河、渡江。
在武功山，竹子已经成了一个特色的品牌、一个红色的标志。
雕刻时光的竹【2】
钟灵毓秀，轻烟笼翠。
浩渺无际的南山竹海，将时光沉淀、雕刻，将一切悄然地润泽成静谧。
童年时家乡的大片的苍翠，记忆中总是停留着那一抹玉润淡彩。
此行，于是印记下南山竹海，这个荡涤烦忧纷扰的世外桃源，找一个暂时隐逸的自我。
潇潇洒洒的嫩枝，施施然然地在广阔的空间划下温柔的曲线，犹如延伸的愿望，在生生息息中书写生命的拔节，或高或低地演绎着属于自然的传奇。
轻抚竹竿，轻叩竹节，空灵的音符跳跃在耳际，余音袅袅。
满腔柔情的青苔拥粗粝的岩石于怀，圆融了石棱的锋芒，轻捏天鹅绒的嫩叶，指缝间不经意间流淌出春天的温情。
一弯溪水在它身边低吟浅唱，欢笑中洋溢出圆润的水珠，一一在淡绿的镜中流连，深深地亲吻着眷恋的土地。
细细的分支在汇集，泼洒出最富有禅意的灵动，涤尘醒世。
如此地梦幻，缭绕、腾跃，蒸腾在我身边的每一个分子，都在讲述自然的与世无争。
幽幽竹影，融融暖阳。
嘈杂失去了踪影，留在眼中的只是绿的海洋，或浓或淡，任由清风荡起绿波。
浩浩荡荡，舒舒展展，融入其中，人是渺小的竹叶一片，否认自己的真实，投入让世人震惊的广博与浩然。
绿叶掩映中的塑像，在绿色的海中飘忽不定，让你惊叹，让你凝神。
湮没时光雕刻的这块绿玉中，时间止步，悄然地把你搁置在绿浪的一端，任你思绪飘飞。
这祖母绿珍藏在内心的最深处，那无限的拔节与成长告诉你生命的无限可能，圆融与和谐。
有人青睐西湖的灵动，有人回首峨眉的高峻。
然而，投身这片翠色浩荡之中，未能抛得此地去，一半驻足为此竹。
家乡的芦苇和南方的竹子【3】
我们老两口退休后，几乎每年冬天都到珠海过冬，因为二女儿女婿在这里安家落户、工作。
去年12月18日是个星期天，风和日丽，女儿、女婿和外孙们领我一起到珠海的凤凰山游玩爬山。
山上的崎岖小路两边到处可见翠竹林立，每一根竹子都挺拔秀美，虚心空灵。
欣赏着竹林风光，思绪索性也天马行空，从现在穿越到了顽童时期，在记忆的长河里联想起那些让我牵挂的、家乡堆齐牛录后面的湿地，和那长着一望无际的芦苇丛的芦苇荡。
记得在察布查尔锡伯自治县境内，从扎库牛录到乌珠牛录边境、再到伊犁河边，整个都有芦苇密布，一望无边，像是绿色的海洋。
幼时，我们的父辈用芦苇的茎杆烧火做饭、编席子、扎成把子盖房子;到秋季，芦苇花开， 芦苇花在秋日的阳光中随风飘扬，洋洋洒洒，那美景依旧常常浮现在眼前。
1953年，10岁的我在堆齐牛录上小学，每天下午放学回家后，就把家里养的猪和邻居家的猪，和小伙伴们一起赶到牛录后面的芦苇荡去放。
家乡芦苇的长得很茂盛，它的根十分慷慨地满足了猪的胃口。
我们也不闲着，采了芦苇根放到嘴里嚼，又脆又甜水份又多，很好吃。
1957年，我在察布查尔县一中上初中时，学校后面就是一片芦苇荡。
学校组织学生们割芦苇背回来晾晒，食堂用它烧火做饭。
我们经常迎着冷风、踏着冰去割芦苇，芦苇在我们的镰刀下一排排地倒下，再扎成捆背回学校 。
记忆中，悠悠的芦花依然飘舞。
芦花，丝丝缕缕，缠绵不休。
我和小伙伴们拿它当宝，手拿芦苇花，个个乐得笑靥如花。
我结婚时所用的枕芯就是用芦花做的。
那时芦苇也是建房盖屋、栅墻做篱笆的必需品。
家乡的芦苇不与树木争荣，不与花草斗艳，以瘦弱的身躯迎风接浪，以随和的个性任凭南北东西，我怜爱它霜摧雪残的凄楚，我喜爱它曼妙翩然的舞姿，我珍视它似患难与共的友人。
而从小与芦苇相伴的我，心中总是对南方的竹子多了一份向往。
新疆不长竹子。
我小时候没有见过竹子， 只记得供销社商店卖的那种印竹子花的平布，打心眼里觉得好看，就扯回来做窗帘门帘，喜欢得不的了。
现在看来，路边这一片片翠绿的竹子，它的叶子和杆儿 ，外形上倒与新疆的芦苇十分相像。
又让我想起家乡的芦苇，虽没有竹子高大，但不乏浓密紧凑的骨架;虽没有竹子的葱郁，但能给荒原带来一片浓绿;虽没有竹子的四季常青，但却有寒冬过后的蓬勃复发。
新疆的芦苇和南方的竹子一样，皆不媚不俗、不卑不亢，浑身劲节、凛凛然有君子之风。
芦苇和竹子，非花非草非木，却如天然去雕饰的素妆少女婀娜娉婷，如浩浩然有英雄气的须眉男子叶拍苍天。
芦苇和竹子，渗透了我们各民族的精神情韵，平凡，简单又朴实。
这也正是感染我们、值得我们欣赏的地方。
我爱故乡的芦苇和南方的竹子!
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