冬雨散文

冬雨散文

　　冬雨【1】

　　初冬，天空又下起了雨，隐隐约约，我听到了落叶唏嘘的声音，一个个游子默默地离开了母亲的怀抱。

　　骑车归来，坐在灯光下，信手翻开书。

　　雨天，读书真好，无丝竹乱耳，唯有窗外淅淅沥沥的小雨点缀在夜晚，一切都是那么安静，闭上眼，闻一口淡淡的墨香，陶醉其中。

　　临帖习书，情动于心，喜怒哀乐，都融入了笔墨。

　　顿笔，窗外雨点如麻，我忽然想起了王羲之的《雨后帖》，其书有沉重古雅之气，运笔流滑，风姿潇洒，如傍晚的细雨，打着梧桐树，别是一番滋味。

　　放下笔，抬起头看着墙上的国画，一静一动，意境非凡，我尤喜李苦禅的大写意，老辣的笔墨，层层叠叠，鹰立山脊，依松而高瞻远瞩，描绘了一幅苍劲有力的雄鹰图。

　　此刻，我与画融入了一体，心驰神往，点点笔墨触动了一颗诗心。

　　我一直想往恬淡自然的生活，半日读书，半日工作，以文会友，山水言志，无关风月，一蓑烟雨任平生。

　　踱步，在床头打开林清玄的《心美，一切皆美》，靠在床上，而雨更大了。

　　孤独的夜里，一个人傲游在书海，像是在遥远的地方。

　　忙忙碌碌的日子，总是那么快乐，早晨还和老师们交流书画，晚上又是另一个起点，在重复、流离的生活中，有的路口空无一人。

　　虽然有时候很累，但是我很快乐，也许欢喜是忧伤的另一种表达，而我一直努力的学习，怀一个感恩之心，施舍爱于人间。

　　合上书，窗外雨如初。

　　停止与开始【2】

　　停止是宇宙间的节奏。

　　在宽泛的意义上，停止包含了拒绝、关闭等涵义，是当下生活的中止，同时也潜伏了新生长的可能性。

　　隔了数百年的遥远距离的两个哲人都曾仰望天空，帕斯卡尔感叹：这无边苍穹的无穷寂静使我战栗!灵魂都颤抖了，语言只能遁隐，于是试图解释的动机最终让位给了皈依，前后的性质完全不同。

　　康德读出了启示，由“头上的天空”联想到了“心中的道德律”，在他眼里，二者是同样的庄严整饬。

　　停止每每意味着变化，至少是变化的前夕。

　　停止的落脚点是在新与旧的结合处，充满了辩证法的精神。

　　当追名逐利的脚步停歇时，才有心境欣赏大自然的美，体会月色溶溶，杨柳依依，威风燕子斜，细雨鱼儿出。

　　停下来也才能返归本心，与真实的自我对话，才能重建与大自然的和谐，才能思考千百年来哲人的思考——我是谁?我从哪里来?我到哪里去?

　　在歌德笔下，一生求索的浮士德博士最后喊道：“美呵，请为我停留!”对于今天的我们，一种加以改动的表述也许更为恰当：美呵，请让我为你停留!

　　停止是为了重新上路。

　　在现状与超越之间，停止是一座桥梁的名字。

　　桃花婚约【3】

　　到处都是桃枝绽放的声音，就像寺院打开了一道道朱红的山门，那些在花枝间流连的善男信女，他们燃亮的香蕊里，飘动着一阵阵钟罄的梵音。

　　静默的神祗啊，哪里是我诵读的蜜一样的经卷，哪里是佳人许愿的含香经文?那闭目膜拜的一片桃林，是我今世修行的香雾经殿。

　　绕着一瓣桃花看过去，就像摇动一只经筒。

　　经筒转啊转啊，在生命的轮回中，我默默念动颂经中的真言，那一瓣瓣美的侧面便联袂而来，温暖着我皈依的佛塔。

　　倘若有一天，你从佛塔的窗口，看到一位少年摇动人间最美的经筒，你能否让他走进燃满香蕊的经殿，然后，在满枝缤纷的经文里，找到妹妹那张明艳的脸。

　　那位虔诚的少女啊，一座佛堂需要插燃多少枝蕊香，才能步入两情相悦的佳期?那位吹笛的少年啊，一枝桃红经筒需要转动几世轮回，才能触摸到你纤手香凝的温暖指尖?蕊香在燃啊，春天的桃林就是一朵朵芬芳的经殿;经筒在摇啊，你那祈祷的手臂就是一座座春风缭绕的佛塔。

　　那每一个经筒每一座佛塔，都是我们与生俱来的甜蜜婚约。

　　前世的我们，非蜂即蝶，今生的我们，虔心向佛。

　　每一朵桃花都是少女吟诵的经卷，每一条桃枝都是昨夜抽青的佛塔，在经殿里膜拜的少女，一支红烛燃尽了多少朵红唇晕染的客子光阴，在佛堂里祈愿的少年，一柱蕊香照亮了多少次分花拂柳的黄金蜜月。

　　打马归来的书生，蜜蜂一样沉湎在那经文曼妙的时光里。

　　经殿里的红烛在燃烧啊，佛堂里的蕊香在燃烧啊，许愿的少女也在燃烧啊，我看见她的身体里，那些花瓣、胭脂、红唇、芳龄、经卷……都在燃烧啊，一支支清丽的火把高举着，燃烧成山盟里最炽烈的一道自焚的缘!

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