励志人生阅读散文

时间：2020-12-01 17:46:57 随笔我要投稿

励志人生阅读散文

　　励志的人生，励志的散文，欢迎各位阅读励志人生阅读散文，。

励志人生阅读散文

　　励志人生阅读散文【1】

　　别人思想的“跑马场”

　　王艺锭

　　转发的热门文章，原来是炒作;欣赏的名人名言，居然是代笔;分享的养生知识，竟是伪科学;各种心灵鸡汤、励志美文，其实似是而非……你是否有过这样的体验?如今，面对海量信息，该给自己提个醒：不要让自己的头脑，成为别人思想的“跑马场”。

　　信息爆炸的时代，一种相反的体验却是“信息收缩”。

　　面对海量资讯、多元观点，一些人仿佛置身迷宫之中，因为通道太多而束手无策，不知道该如何筛选甄别。

　　所以，“转发”“跟帖”的热度，成了信息选择的风向标;“点击”“点赞”的数量，成了观点参考的指示牌。

　　于是，分享同一个段子，阅读同一篇网文，转发自同一个大V……在信息的狂涌中，难免失去了独立思考的宁静。

　　思考是一种能力，需要不断练习才能提升。

　　然而，走捷径总是更简单。

　　喜欢大而化之，喜欢立竿见影，喜欢流于表面的现象，喜欢一看可知的结论，这样的“认知取向”之下，对思辨性、专业性强的内容，对复杂的哲理、深刻的思考，反而不再感兴趣。

　　长此以往，思考力就在简化中退化，自己的头脑变得空空如也，没了沉潜深流，徒剩一地鸡毛。

　　技术的演进对人类思维的影响，是一个引人思考的哲学命题。

　　美国学者尼尔·波兹曼曾忧心，电视的流行让人越来越不愿阅读，越来越不愿思考，甚至造成人与人之间交流的隔绝。

　　如果说电视因其直观性、娱乐性而弱化了思考力，那么互联网信息的碎片化、芜杂化，也可能给我们的心灵带来同样的影响。

　　波兹曼的思考，是向时代的发问：当技术在获取知识的途径上做了一个减法，我们如何给自己的思想做一个加法?

　　实际上，网络并没有改变人们的思维实质，只是改变了抵达思考的方式。

　　面对触手可及的庞大信息，是迷失方向还是有效整合，取决于思考习惯的养成。

　　满足于当复读机、传声筒，不愿思考;满足于浅阅读、浅吸收，不会思考;满足于囫囵吞枣、一知半解，不善思考，最终就是人云亦云、亦步亦趋。

　　即便是碎片化阅读，也需要系统性积累，才能把握住背后的思维路径、认识方法，从而将知识转化为智慧;如果是简单化观点，更需要想想其中的逻辑误区、认识盲点，不仅是否定肯定，而且要理解分析。

　　在易如反掌地拥有“观点”“态度”和“感受”之时，更需防止盲目、偏见和极端挤占了逻辑与理性的空间。

　　不管哪个时代，也不会每个人都是思想家。

　　然而，每个人却都可以成为一个思考者。

　　不是只当数据丛林中的猎人和采集者，也应该有不甘为“信息传播者”而愿为“思想瞭望者”的志趣。

　　叔本华说，经过自己思考获得的真理像自己天生的四肢——也只有这些东西才真正属于我们。

　　只有保持独立思考和理性思辨，才能真正带来人类智慧的增长，推动人类文明的进步。

　　“思考是勤奋的一部分，人最大的懒惰是思想懒惰”。

　　身处这个时代，有太多声音萦绕耳边。

　　要在花繁柳茂中拨开、雨骤风狂里站定，不仅需要“独上高楼，望尽天涯路”的眼界，也需要“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的思考，唯如此，“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的顿悟，才能于众里寻他中浮现眼前。

　　励志人生阅读散文【2】

　　匠心之道“守破离”

　　人民日报人民论坛刘根生

　　一部《战争与和平》，草婴翻译了6年。

　　他一生追求像原著一样的艺术标准，翻译作品始终遵从六道工序：研读原著、译文、读译文、请人朗读、交编审、打磨求“神韵”。

　　连环画泰斗贺友直的作品被称为“把故事画活了”，生前却自称是个“大匠人”，“蜗居”闹市数十年，每日挥毫不止，在中国传统线描中融入西画写实造型方法，将线描艺术推向高峰。

　　他们都有一个共同特点，就是独具匠心，终而造诣精深，成其大器。

　　匠心之道，看似无着处，实则有迹可循。

　　有一本叫《匠人精神》的书，这样讲成为一流工匠的“守破离”：跟着师傅修业谓之“守”，在传承中加入自己想法谓之“破”，开创自己新境界谓之“离”。

　　由此我们也可以引申为各行业的匠心之道：守，以理想为基，久久为功而不改初衷，精益求精而臻于至善;破，以思考为底，无思考则无变化，无变化则始终是老样子，学而思才能“芳林新叶催陈叶”;离，以创新为核，有非同寻常的构想，方能“人无我有，人有我强”。

　　草婴、贺友直等的艺术造诣，可说是对此的生动诠释。

　　善于“守破离”，何愁不能有所创造，有所成就?

　　守，意味着长久等待和超常吃苦。

　　当年，法拉第要弟子每天记录实验结果，弟子觉得这事枯燥乏味没意义，不久就走了。

　　后来，法拉第因电磁学方面的重大发现而获得殊荣，面对一事无成又找上门来的弟子，他说自己不过是把弟子认为没意义的事坚持了10年，在记下数千个“NO”之后，终于写下了一个“YES”。

　　今天，有的研究者缺少坐“十年冷板凳”的决心和毅力，耐不了寂寞，稳不住心神。

　　有的人在立项资助“诱惑”下，频繁转换科研“频道”，甲地优惠到甲地，乙地优惠又跑回乙地。

　　心上长草“守不住”，飘移不定，又如何能把一件事干到极致?

　　破，意味着在突破和完善中超越。

　　齐白石说：“学我者生，似我者死。”这是要后人不能止步于临摹，而要学其神韵善突破。

　　一种现象存在已久，学某某而安于做“小某某”或“小小某某”。

　　如同“受过训练的跳蚤”，即使盖板已拿掉，也不会越过原有高度。

　　没有“破”，“守”则成墨守成规，“离”则无从谈起。

　　没有最好，只有更好。

　　前人技艺再高，也终究有局限性。

　　小疑小进，大疑大进。

　　扬前人所长而补其短，方能在推陈出新中别开生面。

　　离，意味着在颠覆成见中寻求新发现。

　　当年，女科学家麦克林托克发现“跳跃基因”。

　　因其“离经叛道”，同行骂她疯了。

　　多年后，其成果才得到承认，她也因此获诺贝尔奖。

　　“破”属于推陈出新，是横向进步;“离”属于颠覆性创新，是纵向进步。

　　历史的高峰永无止境，“不日新者必日退”。

　　多些颠覆性创新，才会有一个又一个“山外山、峰有峰”。

　　对新发现应先察而勿先骂，宽容“离经叛道”，激励“异想天开”，为颠覆性创新批量出现营造优良土壤。

　　“技可进乎道，艺可通乎神。”匠心是精雕细刻和精益求精之心，是追求卓越不断超越之心，是破除成见不断创新之心。

　　匠心之道贵在“守破离”。

　　励志人生阅读散文【3】

　　别让速成毁了匠心

　　人民日报.人民论坛：郭震海

　　在快节奏生活的当下，不少物事的生产创造似乎也加速起来。

　　比如各类技能培训，只要有钱，到处都是班，两三个月就能拿到一本证书。

　　写书、拍电视剧等等，也无不可以速成。

　　现代社会，时间就是生命，办事讲效率没有错。

　　随着科技的进步，很多事情确实可以做到事半功倍。

　　但实践也告诉我们，有些时候“欲速则不达”，一味地追求速成不是好事。

　　正所谓“十月怀胎，一朝分娩”，事物的成长发展往往有其规律，那些违背规律的速成，往往就会先天不足，无异于拔苗助长。

　　一些以次充好的假冒伪劣“速成”产品，一些偷工减料的“速成”工程等等，多是以牺牲质量或成效，乃至以牺牲安全为代价，这样的速成就不仅无益，而且有害。

　　常言道：慢工出细活，文火煲靓汤。

　　很多事急不得，更速成不得。

　　古人对事物的创造，往往是匠心独运，不尚速成。

　　如丝绸、瓷器、漆器、金银器等各类技艺精湛的手工艺品，饱蘸着匠人们对自然的敬畏、对创造的.虔敬、对工序的苛求。

　　有多少巨匠们一生默默无闻，远离名利场，只为了完成一件作品、办好一件事情。

　　盛于魏晋时期的“百炼钢”之术，其制作过程需工匠把精铁加热锻打一百多次，一锻一称，直到斤两不减，如此千锤百炼，最终锻出高纯度的器具。

　　这一丝不苟的工序，精湛的技术，专注的追求，精益求精的精神，正是我们今天所倡导的“工匠精神”。

　　“人心惟危，道心惟微;惟精惟一，允执厥中。”只有沉得下心，才能做出经得起时间检验的产品。

　　高凤林作为一名特种熔融焊接工，35年如一日，一心专注火箭发动机焊接工作，被称为焊接火箭“心脏”的人，0.08毫米是高凤林焊接生涯里挑战过的最薄纪录。

　　载人潜水器有十几万个零部件，其组装对精密度要求达到“丝”级，顾秋亮作为一名焊工，40多年来兢兢业业、刻苦钻研，在平凡的岗位上不断追求卓越，一次又一次挑战极限，成功把“蛟龙”送入海底，他也被称为“有钻劲儿的螺丝钉”。

　　没有那种精细入微的追求，没有那种“差之毫厘，谬以千里”的体认，就很难有过硬的高精尖技术。

　　其实，不管是科技研究、手工制造、养殖种植，还是行医执教、著书立说，行业千万种，从业者至少都应该有一颗基本的“匠心”。

　　这颗匠心，不仅是对规律的尊重，对创造的敬畏，更是一种一丝不苟、追求卓越的精神。

　　养此匠心，则会耐得住寂寞，坐得住冷板凳，下得了苦功夫，生出一种宁静致远、潜心于事的定力。

　　涵养工匠精神，容不得浮躁，容不得唯利是图，容不得急功近利的“速成”。

　　“速成”是匠心的克星，欲养匠心，必戒“速成心”。

　　多少粗制滥造、速生速朽的物事告诉我们，急于求成于事无益，急功近利更难立身。

　　唯养一颗匠心，不迷于声色，不惑于杂乱，沉潜自己、专注一事，方能有所成、有所立。

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