关于洛阳的散文
走到墓室入口处，有两个守墓的石人，威武庄严。
再往前走，便是一只巨大的石棺，静静的睡在那里。
这石棺的主人，是西晋景帝司马颙。
西晋是个短促却繁复的王朝。
在洛阳短暂的停留之后，司马氏便举家迁移到江南，偏安一隅去了。
这洛阳，就留给五胡的战马来践踏吧!如今，斗转星移，早已不是司马氏的天下，就只有司马氏的陵墓，安静的睡在这里，就如同尸骸，是人活过的唯一凭证。
怕打扰主人休息，我们安静的离开。
到了博物馆的展厅，就不能不发出惊羡之声。
毕竟是洛阳啊，难怪盗墓专用的洛阳铲产在这里，随手拾起，都是文物。
我们从两汉的墓室，走到魏晋的墓室，又到隋唐的墓室，再到两宋的墓室。
其实，如此的走着，我们是太不负责啊，这千年的光阴，就这么被我们随便的用一两个钟头走完了，这也太过的走马观花。
虽然这是随意的浏览，但墓中的壁画，实在给人留下太深的记忆。
西汉墓室中的星相四灵依旧逼真如昔，两千多个寒暑毫不影响它的鲜亮。
到了隋唐，更多的是狩猎的情景，那画中的女子，眉眼颦笑，还当真是与现在洛阳姑娘无二。
而到了两宋，画风大改，有了更多的市井气息，生活气息。
只见画中，一个女子，独立门边，翘首而望，盼郎而归，如此的摧人魂魄，扣人心弦，这壁画，就宛如一阕宋词，清新雅致。
坦诚的说，望着这些壁画，当时的我，有些晕眩，有些忘己，有些茫茫然。
在行程的最后，我们见到了两个铜铸的盛水容器，形状似盆，实在是不知道在古时是如何称呼它们的。
据说，这是当年帝王后妃盥洗用的器具，分别刻有龙凤的图案，做工很是精美，也很神奇。
我们把手伸到盆里，用水浸湿，然后在容器的两耳上用力搓揉，一个容器便会发出宫商角徵羽的音色，另一个便会弹出圆形方孔铜钱形状的水花。
还有什么话好说，对着古人的智慧和匠心，后人只有顶礼膜拜的资格。
尾声
从洛阳回来，茫茫然若有所失，一直想说些什么，终又觉得无须赘言，便已了然于胸。
就以此做结吧：
洛阳好，
风景就曾谙。
洛水邙山千秋冢，
伽蓝牡丹万古长。
能不忆洛阳。
关于洛阳的散文二
或许是在磐石交错的山脚，或许是在雾气缭绕的水边……。
“华胥”，这个懵懂少女，古铜肤色，体型丰腴。
她来到雷泽，这是她喜欢的地方，是她眷恋的雷神的家园。
呼吸着，雷神的气息，她看到了雷神巨大的脚印。
这个情窦初开的少女伸出了改变世界的一脚。
顿时，磐石颤栗，风卷骇浪。
华胥心动，举目四望，头顶上风云骤变。
一缕刺眼的金色光芒透过云层，笼罩了这个美丽的少女。
怀胎十二年后，她生下了伏羲。
伏羲是个神圣的男人。
绝顶勇敢，绝顶聪明，拥有一切智慧。
黄河岸边，龙马浮出，呈给他一副神秘的图画。
洛水之滨，天书显现。
伏羲的伟大是凡人难以描摹的，他带着“河图洛书”，站在洪荒的尽头。
伸手，仅可触及他呼吸中的微尘。
原来神圣那么遥远……
(一)
洛阳的上空弥漫着灰白色的雾气，赤脚走到窗前眺望，城市的嘈杂海浪般涌现。
小贩吆喝，妇人讨价，孩子哭闹，脚夫们叫嚣……这是九朝古都，我梦中那个神圣的地方?
始终认为“洛阳”和“西安”都是太文化的城市，不可随意调侃。
洛阳城下足足埋了一层帝王才子，而洛阳山水的任何一道弯都是历史，每一株花草全写满了故事……
那便是：“若问古今兴废事，请君只看洛阳城。”
投入闷热，穿过街市……只带相机和心。
登上开往龙门石窟的58路公交车，摩肩接踵蹭了一身的汗水，身旁一位中年人身上蒸腾出的热气焐着我，无处躲藏。
感觉到额头上的汗水，顺着脖子淌进衣服里。
龙门石窟，坐落在伊川河畔。
因为去过云冈石窟，对这里没有过多惊心动魄的感觉。
浅浅游罢，直奔白园。
白园，是我的第一个目标。
带着虔诚，去拜谒---“香山居士”白居易。
“香山”果然松香弥漫。
转过门堂，拾级而上，松枝掩映，香气便带着潮湿扑面而至。
林间有小亭点缀，风惬意，景缠绵。
溪流脚边，潺潺而下。
难怪白居易一住就是12年，这等美景怎不诗情泛滥。
白冢，默默的在小径的尽头。
青砖环抱着一捧黄土，杂草漫人。
游人默然地拍照留念，以各种造型与碑帖合影后转头下山。
我心头油然升起一股悲凉，坐在冢前的石阶上，思绪万千。
(尽管“冢”这个称谓属于将相的坟墓，但在我心中，他比将相们更具分量。)
文人总是落寞的，才情遭人妒恨，爱国之心不得偿。
愤而“面上灭除忧喜色，胸中消尽是非心”。
归隐山中，他酿酒、打渔、耕田。
每当良辰美景，或雪朝月夕，他会邀客来家，先拂酒坛，再开诗箧，后捧丝竹。
边喝酒，边吟诗，边操琴，“花时同醉破春愁，醉折花枝当酒筹。
”酒的境界对他不是小酌、不是微醺，而是大醉。
大醉，他才会忘了《琵琶行》，忘了《长恨歌》。
何必“行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声”、何必“枫叶荻花秋瑟瑟”“别时茫茫江浸月”……香山隐居，他只管喝酒钓鱼，也快活似神仙。
唯有夜半梦醒，听山雨淋铃时，他的心在哪里?
冢上的草，山间的水……林间喧嚣渐逝。
“文章已满行人耳，一度思卿一怆然。
”
(二)
行走在伊川河畔，远见几点白色的水鸟，停留在水中的青草上。
翅膀轻轻点点，时而低头觅食，时而腾起回旋在水面。
太阳并不毒辣，眼前的景物都笼罩在雾气里，河面之上云蒸霞蔚。
可以采取更便捷的交通方式，但是我认为了解一座城市最有效的方式就是深入公交车和大街小巷。
洛阳，值得我这样做。
“九朝古都”只是一个形容词，粗略的数一下有13个朝代在此建都，这片土地捧出了至少15位皇帝，埋葬了近百位帝王。
彼时的文化更是繁荣得登峰造极。
洛阳，孕育了太极八卦，成就了道教。
洛阳，承接了佛教进入中土，白马寺就是第一站。
(三)
进入寺庙，清雅幽静。
门前石雕的驮经白马，执着地站了千年。
因为它的.功劳，这里被称作“释源祖庭”。
整座庙宇已经没有了古风遗韵，全部是重新扩建而成。
庙内最为别致的是印度风格的两处建筑，虽为后建，但也别具一格。
佛教起源于印度，由“摄摩腾”及“竺法兰”两位僧人，用白马驮经文入汉，逐渐融合汉地文化而形成今天汉地佛教的格局。
白马寺内古木茂密，微风袭来，树叶款款荡荡。
潮湿的空气纠集着香火，袅袅升空，弥散开来……
(四)
洛阳的天空，我已经看不清楚了。
厚重的雾气，云样地在头顶凝聚。
手不可以停留在任何地方，停住片刻就是一片水迹。
汗水顺着头发流进眼睛，涩涩地睁不开。
嘴里有咸咸的味道。
我用尽了最后一张纸巾，终于向洛阳求饶!汗水流到脚踝，衣服湿透，黏在身上。
……
我看到伏羲牵着女娲，带着“河图洛书”消失在灰白的雾气之中。
我准备逃出大蒸锅，随他们而去。
关于洛阳的散文三
你是一树一树的花开，
是燕在梁间呢喃，
——你是爱，是暖，是希望，
你是人间的四月天!
80年前，林徽因发表了一首《你是人间四月天》，自此，在那烟雨的江南，总会有人提起这样的一个女子，与莲相约，与燕呢喃，一袭素色白衣的女子，走过人间的四月天，踏着小院青苔石阶，还留着余温犹存的梦，记忆仿佛会在那一刻停留!
与你相识，是偶然也是必然，有人说人世间的所以相逢都是久别重逢，我想上辈子定是与你结下不解之缘，才有今生的痴迷和留恋。
一直等待着一场姹紫嫣红的花事，遇见梦中白莲的娉婷雅姿，无论世事如何变迁，依旧那么洁净无尘。
洛阳牡丹，你毫不逊色一个较好容颜的女子，因为你的美不会随时间的消逝而远去，最是人间留不住，你却年年花如卷叶留青。
四月的洛阳因你而名动天下，长在这千年的帝都之上，也许只有你才能配上这样的故土和历史变迁的沧桑。
每年的这个时候，不能陪你从花开到花落欢喜和失落，我总是遥望故土的方向，想象着你的美。
你就像一个美好而幸福的符号，只要你在，洛阳的四月就是最让人向往的天堂，从寒冬到春天，见到你才算是迎来真正的春天，真正的人间四月天。
国色天香，是你的美誉，无论走进哪个牡丹园，牡丹的大气华贵，总会给人不一样的视觉冲击。
盘儿大的花朵像一张张绽放笑容的脸，放眼望去，牡丹园就像唐代后宫丰腴的少女在那嬉戏，微风一动，恰如她们遮脸拂袖的娇羞。
穿梭在花间，犹如和一群美丽而娴静的少女同行，让你忘记身心的疲劳!
你看那白里透红的二乔，高贵不失典雅;看那黑里发红的冠世墨玉，是世上稀有的几种纯黑花种;看那粉里透亮的荷包牡丹，像一串串美好的回忆;看那青绿青绿的绿豆牡丹，不知道的还以为是栀子花开;看那淡施粉妆的姚黄，清新自然中透着清雅;看那红似血的首案红，不觉得像一团火在燃烧……
四月的洛阳芳菲散尽，唯有牡丹开遍全城，走在这样一座古城里，恍若进入了时光的隧道，能邂逅诗人的才情，枭雄的霸气，是天下为奇的牡丹让他们停下了脚步，连同全城的百姓为这盛世而欢庆。
牡丹，不为权贵，不为苟活，千载间就扎根在了这座城池。
此时，我无论以白马古刹的威严来审视，以关林冢庙的侠义来定夺，还是以龙门大佛的慈目来俯视，他们都已不是四月洛阳的主角。
四月的牡丹，让这些千年的古迹都有些失色，仿佛看见了当年武则天贬花东都时无奈且无助的表情。
你是洛城四月天，空气中都洋溢着你的花香，我迷恋这你的美，慢慢地失去了方向。
如果有人问我关于洛阳的风情，我会让他四月的时候去洛阳，不需要我太多的言语，因为有些美好用语言描绘出来会显得的苍白无力!
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