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人生哲理优美散文

时间:2022-07-27 08:04:03 随笔 我要投稿

人生哲理优美散文(精选6篇)

  上帝是公平的,当他在某一方面无情地剥夺掉我们的时候,通常都会在另外的某一方面慷慨地补偿给我们。下面是小编整理的人生哲理优美散文,欢迎阅读欣赏。

人生哲理优美散文(精选6篇)

  人生哲理优美散文 篇1

  人到中年,渐渐的学会了独处,学会了一个人行走,喜欢与人不远不近的相处,懂得了慎言和自律,生活终是要有桥桥渡,无桥自渡,谨慎言论,不随意去评判别人,不人云亦云,也是一种修为。有些心事,只适合安放在文字里,有些话只说与懂得的人听,有些事情只能自己来消化,茶凉了,自行续上,一个人的冷暖,终要自知,中年如茶,茶香自品,中年如水,静水深流。

  中年,是一个分水岭,退去幼稚,走向成熟,一路走来,经过风雨,也赏过彩虹,走过宽阔,也爬过高山,慢慢的才知道,总有一些风景,注定要错过,别太纠结,与其执着,不如随缘,总有些事情,要自己来承担,別太忙碌了,虽然肩上的责任越来越重,但也要懂得爱自己,也别总是抱怨,生活就是会有不如意,别想太多,就会快乐。走自己选择的路,过自己想要的生活,觉得累了,就停下来抱抱自己,岁月漫长,终要冷暖自知

  中年的山水,已不再是朦朦胧胧,而是看山是山,看水是水,求的是那份真,中年的生活,不再追求轰轰烈烈,而是银碗里盛雪的清宁,开始喜欢穿舒适的衣服,饮食也不求多丰盛,更注重的是家人的健康,开始学会安享生活,流连于街市,能为爱的人煮一锅汤,牵着孩子的手看看风景,就是幸福,其实生活的真味,就是平淡,过得庸俗些也无妨。开始放慢脚步,做些自己喜欢的事,向内修剪自己,去掉繁杂,只求一份简单。

  人到中年,更知道自己肩上的责任,觉得上有老,下有小,也是一种甜蜜的负担,从前不管不顾,现在成了心甘情愿的付出,尽力的强大自已,精心的呵护着家庭,风雨来时,能为家人撑一把伞,尘世浮沉,能做一面能依靠的墙,努力完善自己,越发懂得陪伴的重要性,外面的世界虽然很精彩,最暖的还是夜晚为自己点亮的那盏灯,季节的风,岁月的景都可以远走,能留下的还是那份陪伴的暖。

  人到中年,开始喜静了,倾心于恬淡素雅,如深山的菊,不再在乎开的有多艳,而更注重内心的修养,安静,是繁华喧嚣外的一份领悟,是灵魂的救赎,闲暇时,看看书,喝喝茶,让心灵得到舒展,茶能润心,书能香我何须花,将所有的喧嚣泛沉,都隔在窗外,把心安放在静处,就会听到花开的声音,灵魂也能在独处中升华,人的一生最珍贵的,是经过世事沉浮,仍能和心灵深处的那个自己对话,便是最美的修行。

  人到中年,一个悟字,浓缩了所有,中年如茶,细品,便会品出千般滋味,生活,总会有起落浮沉,你执着,你无奈,该来的也一定会来,该去的也留不住,有些时候,过于执着会伤心,过于奔波会伤身,学会和生活握手言和,安于当下,积极把握,坦然面对,有些事,不再耿耿于怀,有些人,开始学会放手,在时光中淬炼自己,中年的心境,多了一份波澜不惊,每一段岁月都是一种经历,花开花落,柴米油盐,一切,不过是生活

  隔着岁月的云烟,我们都在经历着,等待着,遗忘着,生活就是一个学习的过程,学习理解,学会宽容,学会与生活握手言和,最终改变的是自己,人的一生就是一个懂得的过程,默默的承受,暗自坚强,最经学会了拿得起放得下,踏上了重新开始的路,人的一生仅一程山水换一份懂得,没有什么是永远,也没有什么需要过于执着,心坦然,则光阴安暖。

  钱钟书说:洗一个澡,看一朵花,吃一顿饭,假使你觉得快活,并非全因为澡洗得干净,花开得好,或者菜合你口味,主要因为你心上没有挂碍。人到中年,终于看清了时间,读懂了生命。人的一生起起落落,有多少事我们能够主宰呢,不如顺其自然,总起风的晨,总有绚烂的黄昏,也总有雨露滋润花事,一切皆是定数,生活其实不需要太多,你若只是一味的捡拾,而不懂得舍弃,人的一生便会负累,学会放下,难得一份轻松自在。

  人到中年,沧海桑田,从前一直看不透的,慢慢的也就淡了,一直执着的,慢慢的'就放下了,逐渐知道,手里能够握住的,才是最珍贵的,人到中年,最难得的是那份懂得。

  人生哲理优美散文 篇2

  人立世,上天赠与一纸一笔。每个人,就是一张纸一支笔。纸笔人生,图案的锥形,用自己的手绘制。纸笔孪生,结伴同行,涂抹着不同人生的印记。

  一张纸就是一段人生,从空白开始,以灰烬结束。一支笔绘制一段人生,从出生开始,直至生命的终结。不是每一个人都是优秀的写手和画家,有些人一生潦草。不是每个人都是十全十美的,一些错误或污点都难擦去。

  面对一张空白的纸求索,不容轻易落笔。握紧手中的笔慎之再慎,方能人生无悔。一张空白的纸单薄、空乏,最终将涂鸦成一幅画。这幅画,无论是油彩还是素描,拙劣的总是自己。一支有思想的笔散发光辉,带着智慧的墨水前行。画下的图案无论是精雕还是粗制,色彩落笔难改。

  人生的颜色有好几种,调色板就在自己的手里。拥抱大智慧或小智慧,描绘人生的画卷凭自己。一张纸是一具没有思想的躯体,也是一具无遮无羞的裸体。一支笔流淌斑斓的水墨,填满空洞的思想而披上一件多彩的外衣。

  当手握丰富的色彩时,美丽的人生就需要实际的走笔。一生的蓝图都在这张纸上,红、黄、绿、蓝、紫。当绘制多彩的画卷时,一笔一划会一直跟着思想行走。自我的江山与荣誉,就隐藏在笔的末端。

  一张纸也许是富足的,拥有爱情、亲情,蓝天、白云和大地。一张纸上的物质财富是轻薄的,禁不住风吹雨打和铜臭的侵蚀。在素白的纸上能留下的,全是精神。情怀、格言、信念,连承诺也是珍贵的。

  当一张纸发黄时,犹如人生的暮年。阳光明媚的午后,手捧一张纸寻找着青春的痕迹。颤抖的手握着渐短的笔,在纸上勾勾画画。横横仄仄,一点一圈,那也是莫大的幸福。

  一张纸终究是空白,它的意义在于涂画的过程而非虚拟的幻想与修饰。纸的灰烬是人生的归宿,无法流畅的笔也会随之消亡。

  命如纸薄,每一条生命都是脆弱地延伸。纸和笔终会成为一株植物,成为大地上一点绿色。人生也许轮回,又成为了一张空白的纸或一支笔。在永恒的时间里,反反复复。

  一张纸上记录着前世,前世只是一株无名的芥草或是一株粗壮的树。一支笔陪伴一纸素笺,最后凝聚的字也不过是“人生一世,草木一秋”。

  纸和笔是人类特有的,如何画下一个美满的人生?纸笔人生的寓意,告诫着生命的方向。在风雨兼程的日子,谱写人生的赞歌。纸笔飞花,用行为勾画一副最美的人生画卷。

  人生哲理优美散文 篇3

  去年买的白色吊带裙,今年拿出来,就懒懒不想再穿。何时起,它渐渐就浑了颜色,白得不那么专心和彻底。

  好喜欢的一套茶具,纯白的细瓷,朋友送的。开始不舍得用,只包在盒子里。某日终于狠心,决意要隆重过日子,取出茶具,放在茶几上。一只窈窕的白瓷壶,六个玲珑的小白杯。矮矮的小杯围壶而聚,好像玉兰花开。

  用来待客,客走洗杯,碎掉一个。后来,再洗,小心翼翼,可是总躲不过再碎掉一只的命运。

  渐渐,就凑不齐待客的几只杯子。

  渐渐,所有的杯子都相继摔碎,一个不剩。

  花瓶碎了被扔。花篮里的花蒙灰,扔掉布花,留下空空的花篮挂在墙上,什么也不插。金鱼双双对对死去,伤心到多年不养金鱼,剩下金鱼缸在阳台一角,盛着灰尘和空气。

  每天早晨,清水洗脸之后,看镜子里的自己,老了吗,又老了吗,迫切自问。好像没变啊,内心窃喜。可是,翻开电脑里存的那些照片,去年的不同今年的,前年的又不同去年的。那时候,穿那套紫罗兰的裙子,怎么就那么沁出脂粉香呢!渐渐,就不那么芬芳了。渐渐,就不那么轻盈了。

  一日一日,原来不是复制的日子。是更新,也更旧。

  渐渐,在电视屏幕上,就甚少看到王祖贤,还有林青霞,还有孟庭苇,还有非常中性的潘美辰。那些曾经红透荧屏的男神和女神,那些曾经从我们的青春岁月里呼啸经过的明星们,渐渐就沉淀下来,隐退下来,寂静下来,过他们自己的小日子,不惊动外界。

  九华山路上的那片银杏,夏天经过时绿叶葱茏,绿得能滴下翠绿的汁。可是,秋风几夜一扫,叶子渐渐就黄了,枝头渐渐就稀了。环卫工人扫地时,路过那些树下,会等一等。等等,最后的一片叶子也落了,是冬天了。

  渐渐,冬天就过到了底,转身扑哧一笑,是春天。九华山路的银杏枝上,爆出一粒粒的绿豆子来。绿豆子渐渐长大,摊开来,是新一轮的春天,绿叶婆娑,在微风里哗哗歌唱。

  渐渐,春天就肥起来,就华丽多彩起来。春光里,就生了出游的心,一日日鼓荡,到哪里去都好。会友喝茶,与旧恋重逢,与陌生人相遇。春天里,学一样手艺,十字绣,编织,插花,茶艺……

  到田野上去,渐渐又听到布谷的唱,听到青蛙的鸣,听到花朵啪啪打开花瓣的声音。西湖的水,渐渐就涨起来。断桥边的柳,浓荫渐渐就厚起来。许仙和白娘子,化身为时尚性感的双双对对,在人群里,在我们的摩肩接踵里……渐渐,又相信爱情的美和醉。

  邻家的女儿,越长越美。不再是从前那粉粉肉肉的娃娃,她渐渐就高挑起来,渐渐就淑女起来,渐渐就安静起来。渐渐,就有了许多的男孩子来追。

  晚上新闻联播时间,我从不打电话给老妈。那个时段,那个黄金时段啊,她一定是和她的一帮中老年朋友在跳广场舞。星期天,还要去老年大学听课。逢节庆,还要穿红戴绿,打腰鼓,跳群舞,表演,比赛……啊,我以为老了就只剩下空阔寂寞的时间了,原来妈妈渐渐就忙了起来。

  渐渐,渐渐,我们渐渐老了,又好像渐渐年轻着。

  人生哲理优美散文 篇4

  上善之人,如水之性。

  海纳百川是一种大度。

  “大肚能容,容天下难容之事;慈颜常笑,笑世间可笑之人”,这是弥勒佛的处世之道。佛能够做到,人也应该努力达到。林则徐曾题联:海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。大海因为有了宽广的度量才容纳了成千上百条的河流,高山因为没有勾心斗角的凡世杂欲才如此的挺拔。所以,我们做人就要像海一样能够包容世间万物,我们做事就要像山一样,要有山的胸怀,山的风骨,山的品格,山的内涵以及山的原则。人一旦能够做到虚怀若谷,便能汇集百河成为汪洋;人若能做到无欲无争,便能如峭壁一般,屹立云霄。

  滴水穿石是一种毅力。

  水滴石穿,非一日之功。一滴水,固然渺小,但千万滴乃至十一滴凝聚成的力量确实我们不可小视的。石穿对人类来说,办到它是轻而易举的,可是又有谁愿化作那一滴水去成就这一现象呢?水滴之所以能穿石,少不了渺小力量的积累。不要以为自己很渺小,绳锯木会断;不要以为自己很微弱,水滴会石穿。正如荀子所云:锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。

  避高趋下是一种谦逊。

  人往高处走,水往低处流。人高了便是危险,而水低,它却是一种谦逊的美德。在做人做事时,该低头时低头,这不是软弱,更不是逃避。低头,是大智若愚的养晦之术;低头,是修炼自己的黄金法则;低头,是容纳世界的宽广胸怀。当你高调做事的时候,不妨低调做人;当你昂首前进的时候,不妨低头看路;当你登上事业的巅峰时,不要忘记看清身后的大地。

  做人如水,你高,我便退去,决不淹没你的优点;做人如水,你低,我便涌来,决不暴露你的缺陷;做人如水,你动,我便随行,决不撇下你的孤单;做人如水,你静,我便长守,决不打扰你的安宁;做人如水,你冷,我便凝固,决不漠视你的寒冷;做人如水,你热,我便沸腾,决不妨碍你的热情。

  上善若水,从善如流,如水人生,随遇而安!

  人生哲理优美散文 篇5

  有一个中年人,年轻时追求的家庭事业都有了基础,但是却觉得生命空虚,感到彷徨而无奈,而且这种情况日渐严重,到后来不得不去看医生。

  医生听完了他的陈述,说:“我开几个处方给你试试!”于是开了四贴药放在药袋里,对他说:“你明天九点钟以前独自到海边去,不要带报纸杂志,不要听广播,到了海边,分别在九点、十二点、三点和五点,依序各服用一贴药,你的病就可以治愈了。”

  那位中年人半信半疑,但第二天还是依照医生的嘱咐来到海边,一走近海边,尤其是清晨,看到广大的海,心情为之清朗。

  九点整,他打开第一帖药服用,里面没有药,只写了两个字“谛听”。他真的坐下来,谛听风的声音、海浪的声音,甚至听到自己心跳的节拍与大自然的节奏合在一起。他已经很多年没有如此安静的坐下来听,因此感到身心都得到了清洗。

  到了中午,他打开第二个处方,上面写着“回忆”两字。他开始从谛听外界的声音转回来,回想起自己从童年到少年的无忧快乐,想到青年时期创业的艰困,想到父母的慈爱,兄弟朋友的友谊,生命的力量与热情重新从他的内在燃烧起来。

  下午三点,他打开第三贴药,上面写着“检讨你的动机”。他仔细地想起早年创业的时候,是为了服务人群、热诚地工作,等到了事业有成了,则只顾赚钱,失去了经营事业的喜悦,为了自身利益,则失去了对别人的关怀,想到这时,他已深有所悟。

  到了黄昏的时候,他打开最后的处方,上面写着“把烦恼写在沙滩上”。他走到离海最近的沙滩,写下“烦恼”两个字,一波海浪产即淹没了他的“烦恼”,洗得沙上一片平坦。

  当这个中年人回家的路上,再度恢复了生命的活力,他的空虚与彷徨也就治愈了。

  这个故事是有一次深研禅学的郑石岩先生谈起关于高登(Arthur Gordon)亲身体验的故事。我一直很喜欢这个故事,因为它在本质上有许多与禅相近的东西。

  “谛听”就是“观照”,是专心的听闻外在的声音,其实,“谛听”就是“观世音”,观世音虽是菩萨的名字,但人人都具有观世音的本质,只要肯谛听,观世音的本质就会被开发出来。

  “回忆”就是“静虑”,是禅最原始的意涵,也是返观自心的初步功夫。观世音菩萨有另一个名号叫“观自在”,一个人若不能清楚自己成长的历程,如何能观自在呢?

  “检讨你的动机”,动机就是身口意的“意”,在佛教里叫做“初发”,意即“初发的心”。一个人如果能时时把握初心,主掌意念,就能随心所欲不逾矩了。

  “把烦恼写在沙滩上”,这是禅者的最重要关键,就是“放下”,我们的烦恼是来自执著,其实执著像是写在沙上的字,海水一冲就流走了,缘起性空才是一切的实相,能看到这一层,放下就没有什么难了。

  禅并没有一定的形式与面貌,在用世的许多东西,都具有禅的一些特质,禅自然也不离开生活,如何深入于生活中得到崭新的悟,并有全生命的投入,这是禅的风味。

  有一个禅宗的故事这样说,一位禅师与弟子外出,看到狐狸在追兔子。

  “依据古代的传说,大部分清醒的兔子可以逃掉狐狸,这一只也可以。”师父说。

  “不可能!”弟子回答,“狐狸跑得比兔子快!”

  “但兔子将可避开狐狸!”师父仍然坚持已见。

  “师父,您为什么如此肯定呢?”

  “因为,狐狸是在追它的晚餐,免子是在逃命!”师父说。

  可叹息的是,大部分人过日子都像狐狸追兔子,以致到了中年,筋疲力尽就放弃自己的晚餐,纵使有些人追到了晚餐,也会觉得花那么大的代价,才追到一只兔子感到懊丧。修行者的态度应该不是狐狸追兔子,而是兔子逃命,只有投入全副身心,向前奔驰飞跃,否则一个不留神,就会丧于狐口了。

  在生命的“点”和“点”间,快如迅雷,没有一点空隙,甚至容不下思考,就有如兔子奔越逃命一样,我每想起这个禅的故事,就想到:兔子假如能逃过狐口,在喘息的时候,一定能见及生命的真意吧!

  人生哲理优美散文 篇6

  “春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”这本写唐代人忠贞不渝、海誓山盟的爱情写照。也常常用来形容老师的勤劳、关怀与奉献精神。其实,人生何不如蚕如蜡烛呢?只是,凝固的蜡烛总是需要别人来点着,而鲜活的生命则靠自己来昭示,看来,人们老生重谈人生如蜡烛,来形容老师如蜡烛,燃烧了自己,照亮了别人。有时显得有些牵强附会。

  不同的颜色不同规格的大小蜡烛,燃烧的目的和燃烧的过程则完全是一致的;而同样是血肉之躯,由于追求和坏境千差万别,涂写成的人生色彩便各不相同。红红的蜡烛亭亭玉立,站立在精致的烛台上,耀眼的光芒在它的周围形成了一个漂亮的光环。沧桑的老人挺着大肚子蹲在一个同样古老的灯竖上,使灯光显得更加悠远、神秘。

  蜡烛看着老人稀奇古怪的样子,说:“老兄,你的大肚子大的真难看,发出的光芒也不怎么耀眼,真是白白活了那么大年纪!”

  听了蜡烛的话,老人腼腆地笑了笑说:“小兄弟,我的大肚子虽然难看,却有着一颗包容大千世界的芸芸众的心,许多可以燃烧的东西都愿意到我的肚子里实现其燃烧的理想。我都能包罗万象,所以大家都愿意与我为伍。而你呢,虽然很漂亮,却总是孤芳自赏,因而永远得不到别人的帮助。你的光芒只能由燃烧自己而获得,当你自己燃尽的时候,你的光芒也就消失了,而且是永远的失去。”

  听了油灯的话,蜡烛很不为然,继续高傲地站在自己耀眼的舞台卖弄着它的光芒和丰姿。然而现实是残酷的,蜡烛变得越烧越短,而老人却几乎没有什么太大的变化。终于,蜡烛燃尽了,随着它最后一滴眼泪流在地面上,它与它的光芒一起消失的无踪无影了。老人却在其日暮残年的时候,人马上为输送营养成份,于是老人继续把它那神秘,慈祥的光芒散发在整个人生里。

  人与蜡烛同样能把光明带给大家,人因为有一个可以包容各种燃料的大肚子,所以它的能源是源源不断的,于是它有着很长的生命力;蜡烛却只能靠燃烧自己放出光芒,当其自身燃尽的时候,光芒也就没有了。由此我不由的联想到那些企业或资本的所有者们,如果他们能够像人一样有一颗海纳百川;有容乃大;壁立千仞;无欲则刚的胸怀。必然会得到来自各方面的支持与帮助,这样的企业必然具有长久的生命力;如果他们只能像蜡烛一样,孤芳自赏,缺乏对别人的信任与猜疑,他们的企业的生命力也是很短暂的!

  人生有了耕耘和付出,闪烁出的光辉,灿烂如虹,蜡烛只能燃烧自己,只留下了一瞬。人生是永恒,蜡烛是短暂。

  所有的蜡烛都拒绝风的干扰,摇曳不定影响光焰,还会烧偏蜡部分,是太多的蜡水白白地牺牲掉;而生命只有拼搏于潮流才彰显出存在的价值。

  蜡烛空燃应咎其主;人生虚度应当责自身。蜡烛在人类需要的时候燃烧;生命却是在被验证后才有人需要。

  蜡烛蜇眠为了不白白燃烧;生命却需不止的耕耘,因为岁月不肯蜇眠。

  蜡烛的光灿从燃烧开始,即使到了蜡头不高时,依然亮度不减;生命的辉煌却要等到成功后才能闪耀,伟大的人物即使生命已经结束了,光灿的灵魂依然照亮后人的道路。

  蜡烛越到最后越害怕被风或者人吹灭,是人因为人们总是将剩余的蜡头随意丢弃;生命到了尽头,应该是努力保持燃烧的姿态,才是自己真正的珍惜和呵护。

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