伦理经典中的事亲

伦理经典中的事亲

　　伦理经典中的事亲是怎么样的?儒家的伦理经典《孝经》就孝敬父母方面，对我们提出了五个要求，看看下面

　　第一个，居则致其敬。

　　日常起居，平常生活，对父母要恭恭敬敬。

　　早上起来，一定要问安。

　　父母的日常生活，要恭敬地去了解，而不是打电话：你好吗?腿不痛了?不痛就好，平安就是福。

　　老了不要想太多。

　　你在干什么呢?有这么做儿女的吗?你把你的父母当做外人了。

　　第二个，养则致其乐。

　　其实我们说“养”就是不对的。

　　对父母只能说“供养”，不能说“养”。

　　对下叫养，比如我养小孩;对上叫供养，我供养父母。

　　不能说我供养我的儿子，那人家就笑话你了。

　　什么是供养?供养，养之供其乐，你要让父母感觉很愉悦。

　　而不是说我这个儿子现在发财了，回来老给父母脸色看，动不动就告诉父母：我的事情，您老不用操心，我有我的办法。

　　这样他们能身心愉快吗?而现在，这样的儿女实在太多了。

　　儿子为了炫耀，为了摆阔，不顾及父母的感受，父母能不生气吗?虽说做儿子的可能没有这个意思，但并不是你没有，父母就感觉不到。

　　父母的感觉才是重要的。

　　第三个，病则致其忧。

　　父母有病的时候就像自己生病了一样。

　　你要请最好的`大夫。

　　人老了，生病的时候是没有人愿意照顾的。

　　除了自己的子女以外，任何人都不能百分百地尽心照顾。

　　第四个，丧则致其哀。

　　不管父母怎么样，他们过世了，你内心肯定会很凄凉。

　　有的人却说，幸亏他很快走了，如果拖拖拉拉的，就惨了，岂不害死我们了?现在有多少人讲这种话!“现在我父母都走了，我就轻松了”，身为子女，讲这种话，父母若是听到会有什么感觉?别人都会怀疑你的孝心到底是真是假。

　　第五个，祭则致其严。

　　我们在祭拜祖宗的时候，要很严肃，不能开玩笑。

　　要把自己的子女召集起来，告诉他们什么叫祭祀，用意在哪里。

　　我祭拜父母的时候，虽然这么大年龄了，也会先三跪九叩。

　　我不管我的子孙有什么想法。

　　他们要不要这么做是他们的事，我怎么做是我自己的事。

　　我为什么要这么做?因为我这一生的所有，都是受父母所赐。

　　没有父母，我什么都没有。

　　如果不三跪九叩，能代表我的诚意吗?老实讲，男子汉大丈夫是不能随便下跪的。

　　但是你见了父母，尤其是父母往生了，如果你还舍不得跪拜，我不晓得你在想什么?你要以身作则，做榜样给你的子孙看。

　　这五个原则，大家要好好反省。

　　我们每一个人都要修己，而修己其实不是为了自己。

　　为了自己，那是自私。

　　修己是为了父母，为了祖先。

　　他们有我这个子孙，全部希望都寄托在我身上，我稍微有点闪失，他们怎么办?既然我的责任这么重大，我怎么能够不战战兢兢的呢?一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴，事亲五要则，最好都具备完善，才算尽爱敬的心，免得以后追悔莫及。 

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