念佛感应文体
来自马来西亚的六则念佛感应，欢迎大家阅读念佛感应文体。
来自马来西亚的六则念佛感应【1】
温家宏述：
1
王燕露平时热心助念，去年七月，其朋友先生病重，王燕露带莲友到他家念佛。
这位先生并不信佛，但念着念着，他说：“来了，来了。”“谁来了?”“你们念的。”他手指阿弥陀佛像，“来两次了。”众莲友劝他随佛去，但他挂念妻子，没有答应。
大家继续念佛，最后他说“这次来了三尊”，指西方三圣，但他并不认识，故也说不出名字，只是用手比划。
名号当中就有佛，故任何人只要念佛，佛就来。
这个不信佛不念佛不愿往生的，念佛佛都来，还有谁念佛不来?
王惜玲述：
2
我们虽然念佛有年，但生活中琐事从不劳烦佛菩萨。
约十多年前，一时琐事烦心，无处排解，我姐姐说：“大帝爷(当地神明)很灵的，不妨去问一问。”我们也就抱着一半好奇、一半试验的心去了。
人很多，都在排队，因为我们平时念佛成为习惯，故排队时，我们也一直念佛。
经过十几人眼看轮到我，乩童突然扔掉交子说“退堂”，我觉得很纳闷，只好又重新排队，依然一边等一边念佛。
眼看又轮到我时，乩童又扔下交子说“退堂”。
因重复两次，大众都以异样的眼光看我们。
但我们心里明白，这是我们念佛的缘故。
既见此景也就不再问了。
盖扶乩之类乃是乩童接收灵界信息为人占卜吉凶，若另有神明在场能量超过乩神，则扶乩不灵。
如弱光遇强光即隐，小民见大官即默。
念佛之人时时佛与同在，其光最强，无论正神邪祟，遇之无不消踪。
故念佛人所行无碍，不必东问西问。
而一切扶乩问卦的场所一律告示“不准念佛念咒”，原因在此。
3
王明龙老师平时念佛，乐于助人，也会医治疑难杂症，收费很低廉。
某次去北部一家有名的城隍庙，因人多，他只能远远站在乩童身后。
但乩童说“今天起不了，因为后面的光很大。”这说明有修行人。
大家就传言，而且往后寻找想知道是谁，王明龙知道后便悄悄离去。
再问乩童，说“可以了”。
可知哪里有人念佛，哪里便放光明，而且光很大。
4
有一位佛友因摔倒昏迷住进医院，四天不醒。
到第四天必须续费，否则便要离开。
但医疗费很昂贵，他们实在付不起，她的女儿情急之下便附在昏迷的母亲耳边说：“妈妈，您平时是念佛的，现在只能靠阿弥陀佛了。
你要念佛啊!”如此一直地提醒。
不过这位女儿自己并不晓得念佛，所以也没有念。
但不可思议的是隔天这位佛友自己醒来，身体完全康复，顺顺利利地办了出院手续回家。
她说昏迷的几天中她到了一个很好的地方，见到许多出家人，到处都是光明，其中一道光直照她的前额，她便醒了。
5
我的小儿子五年级那年被车撞昏迷不醒，他的大舅即我的哥哥要去请道士作法，我没答应，说“我念佛靠佛”，便和我先生跪在露地念佛。
大舅又担心又不信，说“看你们俩有多大本领，能请动佛菩萨。”这样几天后，小儿子突然醒来，说“好痛”。
我们当然非常欣喜，但医生说不要盲目乐观，即使醒来也不会认识人。
我们还是一边念佛一边指着亲人说：“这是爸，这是妈。”后来慢慢完全痊愈，并没有如医生预言。
看来我们是“请动”佛了，大舅的担心自是多余的了。
但念佛佛即至，是阿弥陀佛名号自然救度的功能，并非我们有什么本事。
6
慈航法师出家前是竺摩长老比较得意的在家弟子，因车祸严重昏迷，我们都有去念佛，看上去伤得很重，相很难看，很痛苦。
竺摩长老也亲自来看过两次，未见起色，转槟城中央总院也束手无策。
因其伤势不能做开刀手术而大量积血压迫脑颅，积液不清理只能成为废人。
无奈之下大家也只能念佛，突然脑腔破裂，积血浓液自然流出，不药而愈。
经此事后，法师即毅然出家。
楚老倌和他的炖藕【2】
小樵六、七岁时，隔壁住着一个地主叫楚老倌。
楚老倌六十多岁，留着两寸多长的花白胡须，是个翻黄页子书、看竖排字的有文化的地主。
家里除了楚老倌之外，还有他一个早已过了婚龄没成家的儿子。
父子俩关系不太好，也许是儿子常常埋怨父亲是地主身份，连累了他找对象的缘故。
儿子的`二胡拉得极棒，破矮的茅屋里飘出的胡琴声，时而飞扬脱跳，时而萧瑟缠绵，对当时的小樵而言，就宛如天籁之音。
楚老倌很喜欢小樵，其一，小樵是个安静不生事的孩子，其二呢，别人都唯恐和地主沾上边，小樵却喜欢到他家来串门。
楚老倌有一绝活，就是把泥巴捏成小鸟形状，在其头部插一根比小指略细小的苇管，管子上端斜切个口子，夹进一片修剪成半圆形的薄芦叶或竹叶，然后找数根鸡毛，插在小鸟的尾部，再把鸡毛和泥巴做的鸟身都涂上颜色，调节好叶片位置，放到嘴里用力吹，若能吹出各种声音，一个土制口哨就做成了。
把做好的诸多口哨插在一个大草耙上，像卖冰糖葫芦一样的沿路叫卖，成了楚老倌的生活来源之一。
每每碰到小樵，他都会颤颤巍巍地放下扛着的草耙，从上面抽出一些口哨，放到嘴里吹一吹，看声音是否清脆，直到试出一只最满意的，才将这只沾满口水的哨子送给小樵。
楚老倌还有一个收入来源，就是过春节时，用毛笔写些“正当行时”、“恭喜发财”等内容的长方形小红纸条，逐家逐家送恭喜，各家就会回馈他一分到五分不等的零票，积累起来，那几天收益也相当不错。
有几次，他备好纸笔，告诉小樵用毛笔写纸条，再让小樵挨家送，所得两人平分。
这种有伤体面的事，对于小樵父母来说，是绝不容许的，所以小樵与楚老倌合作送财喜的“事业”，在极短的时间里就散了伙。
虽然那时已过了斗地主的年份，小樵经常串楚老倌家门，心情也常常还是很复杂的，楚老倌也自然感受得到，所以常常弄些好吃的还吸引着小樵。
这天，楚老倌又留下小樵。
只见灶眼里硬柴火的火籽泛着红光，热浪直涌到灶堂的敞口锅边，锅上盖着一个洗脸的瓷盆，反扣的盆底落下不少柴灰，上面留着手指拖过的印痕，盆底还用铝皮补了好几个铅灰色的牙膏皮补疤。
从锅里冒出来的腾腾热气，弥漫着让人垂涎欲滴的香味，冲击着小樵的味蕾。
“熟了”，楚老倌一边自言自语一边揭开锅盖(瓷盆)，只见盆内因洗脸留下的一个个油垢圈，随着液化的水蒸气，一行行蜿蜒流到锅边，融入到热汤里。
锅里的湖藕从汤里冒出来，“咕咕哝哝”沸腾着，麻麻点点的紫红色湖藕有半截筷子那么长，虽说是肉炖的，其实也看不到什么肉，那一顿炖湖藕的记忆，香香的，粉粉的，小樵觉得美味到极致，之前没吃过，以后的三十多年也不曾再吃。
那次在楚老倌家吃湖藕后不久，楚老倌就去世了。
以后，小樵喜欢上了看文白夹杂的老书，有时也还写些毛笔字，但内容已不再是“正当行时”。
【念佛感应文体】相关文章：
感应电机电气故障机理02-09
社区文体工作述职报告01-23
公司文体活动策划02-13
丧葬文体讣告礼仪和格式02-05
学校文体卫生工作计划07-29
学生会文体个人总结10-15
长控制电缆感应电对信号影响消除方法02-18
2017工会春节文体活动总结11-12
公司资产评估报告文体格式10-04
试析苏轼文学批评文体特征02-10