我心中的诗歌
用文章记录生活，用句子表达出对生活的享受，有助于提升我们对文章的写作能力，来看看下面这三篇优美的随笔，看完或许会有新的体会。
我心中的诗歌【1】
果说空气是生命的源泉，那么诗歌就是促进这个源泉不断焕发生机的绿荫。
她点缀着每个生命，她让每个热爱诗歌的人都重新焕发青春的活力。
一 诗歌源于生活，归于生活
我想每个写过诗歌的人都有这种感受。
当你在生活中的每一个经历与心里旅程，都会充斥出一种感受，这种酸甜苦辣的生活体验，你心中就不由自主的产生千丝万缕的思绪。
或是抱怨，或是无奈，又或是彷徨无助。
总之，生活的大海会教你去怎样成长，怎样学会平静地去看待真实的生活。
但是许多人达不到这种高度。
我很感谢诗歌，因为它让我变得心平气和，让我变得更加强大。
我写诗歌大概一年吧!之所以能够写出这么多的作品，这一切都应该感谢我的生活。
生活的经历给我提供了大量的素材，我想去分享我所经历的生活与美丽的童谣,让我们的读者能够感受到生活赐予我们的每一个感动，每一个财富。
我的诗歌源于生活，叶落归根，一切还是要回归生活。
二诗歌高雅而不低俗，抽象而空灵
现代社会虽然很多的快餐文化，但是诗歌作为一种存在的特殊文学，它经历岁月的洗礼，依旧保持着顽强的生命活力。
它曾让昏睡与堕落的国人幡然醒悟，让颓废无助的人看到柳暗花明，让失败者在黑夜整装待发，再卷土重来。
这一切都是因为，诗歌是一种力量，诗歌是一种高雅、它朦胧中透出唯美的清丽，又燃烧出绚烂与希翼的文学光芒。
当人们静下心来仔细品读一首诗歌的时候，其实此刻她就在与你内心交流，将你灵魂深处的善良勾动出来，从而让你回归于祥和的天地，让奋斗者更加充满激情，让每颗心都膨胀起来。
我爱诗歌，爱她洁白如玉的通透，爱她的悲悯与博大，她的柔美与高贵。
虽然当今也存在一些低俗趣味的诗歌，但大部分诗歌还是在弘扬中华民族传统的美德。
三 诗歌能引领时代潮流 敢于承担历史使命
诗歌敢于承担时代赋予的责任，它站在时代的最前沿，高瞻远瞩的声音引领着一批又一批有志之士。
“数风流人物、还看今朝”，古往今来，不论帝王将相，还是平民百姓，皆对诗词情有独钟，诗歌它是时代前沿的呼唤，它敢于挣脱时代的束缚，创造出超越时代的文学。
虽然她可能会引来非议，但是历史会证明，所以诗歌是值得我们去继续弘扬，歌颂她唯美的纯净世界，当然这需要我们更好地呵护她活力的生命。
关于诗和诗人【2】
诗是什么?是一种表达方式，一种表达愿望与想法的方式，有时也是一种无病呻吟的文字符号。
但是有什么关系呢，愿写者写，愿读者读，愿出版者出版，愿谈论者谈论。
写诗的好处在于不必纠结于标点符号，以饱含的激情和冲动，或长或短，天马行空地去表达，而不必拘泥于外在的或者内在的逻辑。
更妙的是，你可以不在乎别人是否能看懂，如果能看懂，是知音;如果看不懂的，那么读者水平有限。
这是其他任何文学都不能享受的待遇。
写诗可以造出一些新颖的词语，如果有人说看不懂这些新的词语，请不必介意：似懂非懂，是事而非，不求甚解，“道非道，非常道”式的，只可意会不可言传就更能体现代诗的美妙。
诗人写诗或许根本就没有想到你会看到他的诗，更没有世俗地在意你是否能看懂。
为了表达强烈的情感，完全可以用词语堆砌的`方式，而且，这些词语可以是相近的相似的相悖的，甚至是重叠的排比的，有时越多越生动越具体越抽象，因为很多时候我们的情感本身就是矛盾与复杂的。
比如你看了一首诗，可能不懂不理解，亦或半知半解不赞同不反对，或者有一点感觉就痛苦涕泣就豪情万丈。
但是，想想诗人也不容易，不关自己的事，自己水平不够，时代不同，你还忙着其他的事，何况你还不是一个纯粹的诗歌爱好者，你也会给他宽容的点赞。
每个人都是一个矛盾的结合体，这一点在诗人身上体现得更加明显。
正是这种矛盾无法平衡，才会有创造的灵感和冲动。
这种矛盾的不可协调性，体现在诗歌的标点符号上，就是诗人的性情，他们不能准确地知道生活中在哪里使用各种标点符号，所以诗人是感性的，也是率性的。
现在有人有钱就是任性，有人有权就是任性，可是有的人有诗也可以任性。
忍耐和包容不能融化诗人的感性和率真，甚至时间也不能抚慰理想与现实的距离，但是最后都得归于尘土，掩埋在岁月的沧桑中。
所以有一些诗人直到最后他也不知道自己怎么死的。
诗人最后还是人不是神，垂暮的诗人总是透露出祥和的气息，但是有几人能把诗歌写到垂暮呢。
诗人有神经质的敏感，敏捷的思维能力，他会快速地将所看所想注入到文字的灵魂中，让文字变成他们宣泄情绪的载体。
有些诗人因敏感而激情，因激情而创作，因泛滥的创作而变得不屑一顾。
诗人常仰躺于云端，沉醉于蓝色的苍穹，闭上眼睛，就是诗的画面，那些泪如雨下的哽咽文字会令他会心地微笑，那些单纯的善良和复杂的欲望在诗人看来，不纠结，因为感性和率真与多变的天气没有任何关系。
诗人是痛苦与纠结的感性冲动体，没有真正幸福的诗人。
汪国真一直过得不错，所以有人说他的诗是明白如话的励志祈使句，也可以说是心灵鸡汤的直白;后来日子愈加滋润，就干脆改行画画写字写歌词。
诗人就是纠结煎熬徘徊于大的小的过去的现在的将来的失去的得到的存在的不存在的情景。
诗人是任性的，他们最后的任性也许就是不与这个世界玩了，这种任性是没有反悔的余地，他们本来也没有准备反悔。
所以，有几个诗人自杀了。
可以肯定的是没有自杀的然而过去现在将来有自杀念头的诗人不在少数。
诗歌据说是最纯粹的文学，是最美的语言，我看更多是诗人内心纠结的自白。
那种纠结甚至诗人本身都不能说明白，于是就朦胧，于是就肆意遣词造句，实在没法表达，就别有用心地使用一些似是而非的标点符号。
一般来说写诗不能养家糊口，更别说发家致富成大款。
所以诗人不以写诗为生，不以文学而诗歌，不受固定的格式羁绊，不完全是为了写作而写作，所以是最纯粹的文学也是可以理解的。
当今存在一些不是诗的诗，不是诗人的诗人，他们只不过使用了诗歌的表达方式，他们自己都不认为自己是诗人，只是被一些人和网络称为诗人。
真正的诗人除了表达自己的感受和想法外，还要去影响他人，就必须在意别人的看法，对读者的看法无所谓的人不是真正意义上的诗人。
只能说是：没事干，手痒，自言自语，精神恍惚地与文字对话。
在这个忙碌而纠结的时代，你的文字超过200，就算冗长了。
年轻的眼睛近视，年龄大了又老花;站着看脚疼，坐着看腰疼。
快餐式的文化便成为趋势，所以，诗歌是一种不错的选择，是一种有前途的文学表达形式。
一个人可以没有根，最多是消失;一个民族没有根，那会是虚无。
一个人可以没文化，干点力气活;一个民族没有文化的养分，那这个民族是没有前途的。
诗歌不应以朦胧为目的，否则是愚弄读者;也不必过分追求直白而损伤了诗歌应该具有的美感，否则就是省略了或者乱用标点符号的随笔。
有的人不是诗人，有的诗不是诗。
写一点东西，说它是诗歌不一定是诗歌。
真正的诗人是有时代使命感的。
你自己体会【3】
以前学英语音标的时候最怕老师说一句，你自己体会。
我能体会个啥嘛，我要能体会出来我还问你哩?结果体会了半辈子了，啥也没体会出来!压根就不知咋体会!
清朝的时候有个大学者，给学生讲课，学生问了一个类似这样的问题，“慷慨”这个词的“慷”和“慨”分别是什么意思，老师挂那了，因为他也不知咋解释。
有趣的是，汉语中有大量这样的词汇，例如，徘徊，嘀咕等等。
后来西学传入中国，大家借助西方语言学才把这个问题搞清楚，原来这一类词两个字表达一个意思，分开来就没有意义，在语言学上叫语素。
一个老师让学生去体会，很多情况是他自己没有认真体会研究，所以越解释越乱，当然这跟一个学生自身的接受能力和这个问题本身的解决程度也有关系。
一个人要把一件事情做好不是那么容易的!
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