下围棋的美感享受随笔（通用12篇）
在平平淡淡的日常中，应该很少人不知道随笔吧？随笔，或讲述文化知识，或发表学术观点，或评析世态人情，启人心智，引人深思。什么样的随笔堪称经典呢？下面是小编收集整理的下围棋的美感享受随笔，仅供参考，欢迎大家阅读。
下围棋的美感享受随笔 篇1
本人喜欢下围棋，如今除了写点文字，就是上弈城下下棋。
可以说，下棋成了我不可或缺的业余生活之一。
上世纪八十年代中期开始学棋，那时住着单位的房子，户与户紧挨着，很容易形成一个小圈子。
圈里几个人只要有空就凑在一起来一盘，为的就是手里拿着棋子在棋盘上胡杀一气的那种感觉(过瘾)。
直到本世纪，网络兴起，居住也搬进了小区。
下棋的小圈子也就打散了。
于是就改成了网络上下棋。
虽然手握棋子下一子，欣赏着对方反应的样子，那种面对面搏杀的感觉没有了。
但是对棋理本身蕴含的那种美感享受的追求却越来越执着。
围棋尽管是国粹，但是当今时代，喜欢围棋的人毕竟是少数。
了解围棋的人也不是很多。
下围棋有什么好处，为什么说下围棋是一种心理上的美学享受。
我想为了让更多的人了解围棋，了解下棋人的快乐，我愿将本人下棋时的心理感受及对围棋美的理解来个抛砖引玉，分享给大家。
围棋就是一种美
——围棋展示出的自然之美：
棋盘上的自然美。
围棋反映了先民对自然的观察和思考。
子分黑白，棋有方圆，纵横19道，周边72、总计361个交叉点，天元位居中央，东南西北四隅。
这正与自然暗合：天圆地方，昼夜轮回，四季更替，一年365天，春夏秋冬24节气72物候。
“物换星移几度秋”，人与自然，在黑白天地之间生生不息，和谐共处。
棋形的自然美。
围棋纯朴、流畅的下法会形成种种美的棋形和美的意识，会给人以自然美、和谐美的享受和“巧夺天工”的意境。
曾经有人比喻说围棋和谐的棋形与和谐的棋势像星空、像山川、像河流、像平原、像云彩、像沙滩，似“鹰击长空”、似“鱼翔浅底”，似“风和日丽”、似“电闪雷鸣”。
这样的比喻，真可谓是神态各异、形态万千，是多么好的一派自然景象啊!
在围棋的各种着法中，有“飞”“长”“跳”“虎”等术语，在围棋的各种棋形之中，有“双飞燕”“猴子脸”“金鸡独立”“龟不出头”等等。
在围棋的定式之中，还有“大雪崩型”和“小雪崩型”，在围棋布局的种类中有“宇宙流”等等，这些都是与自然相关联的。
围棋游戏规则的自然美。
围棋的游戏规则就是一种自然的法则。
黑白二色，轮流着子，先后交替。
没有尊卑，无论贵贱，民主平等，互相尊重。
你和我、人与人，男和女，老与幼，在这个纷扰的尘世和谐相处。
除了所谓的“禁入点”和“打劫”是人为规定的以外，在棋盘的三百六十一个交叉点上，你可以任意落子，自然发挥，尽情地展示你的创意。
可以说，黑白双方的一攻一守和一招一式，都是自然法则在棋盘上的具体体现。
我们再来纵观围棋对弈的场面，棋盘上黑白共舞、泾渭分明，有天地日月之象，有乾坤开合之妙，时如龙争虎斗，时如二龙戏珠，忽然硝烟四起，忽然风平浪静。
局势占优者步步领先，海阔天空，任意驰骋。
盘面不利者临危不惧，弃子争先，力挽狂澜。
对局双方在棋盘上通过一颗颗棋子来自然、潇洒地展示自我，完全是对自然规律的揭示和对自然法则的诠释。
——围棋蕴含着的哲学思维之美：
哲理美。
围棋处处是哲学，对局中，双方的棋子从无到有，从弱到强，从个体到整体，棋子之间既有矛盾，又有联系，互相依赖、互相影响。
动与静、厚与薄、攻与防、得与失……何处不显辩证之理!“宁弃数子，不失一先”，说明遇事要争取主动权;“围棋十诀”中第一诀居然是“不得贪胜”，说明“贪”之害。
常言道：人为财死，鸟为食亡。
因贪而败的惨痛教训比比皆是。
动静结合、进退相宜、得失转换，攻守气合，围棋充满着辨证思维。
围棋特别讲究大局观，不计一日之短长，不争一处之得失。
遭遇挫折不可气馁;暂时优势，不能轻敌，始终要胸怀全局，着眼未来，“风物长宜放眼量”，笑到最后，方见胜负。
规律美。
围棋的规律，是下棋人从实践中总结提升出来的。
比如围棋中的各种“定式”就是布局阶段的行棋规律。
而《围棋十诀》中讲到的“不得贪胜”、“入界宜缓”、“攻彼顾我”、“弃子争先”、“舍小就大”、“逢危须弃”、“慎勿轻速”、“动须相应”、“彼强自保”、“势孤取和”则精辟地概括了下围棋最基本的客观规律。
辩证美。
围棋从形式到内容、从战略到战术、从布局开始到收官结束，无不充满了辩证的理念。
换句话说，那就是辩证法的每一条法则都能够在围棋中找到与之相对应的诠释。
在围棋的对弈过程中，局部与全局、优势与劣势、进攻与防守、实地与虚势、厚形与薄形、死棋与活棋、先手与后手、轻灵与滞重、取得与舍弃等等，都体现着辩证法的艺术和魅力。
它们既有对立的一面，又有和谐共存的一面。
虽然相互之间的性质各异，表现不同，但却又互相关联，对立统一，不可分割，其实质都包含着相对和绝对两个方面。
至于围棋中的“弃子”、“打劫”和“就地做活”等，更是“原则性”与“灵活性”的高度统一。
可以毫不夸张地说，围棋中的辩证关系俯拾即是，而每一个辩证关系都能够作出一篇大文章来。
下围棋就是在感悟美。
感悟激情搏杀的美——战将美。
这种美时而大气磅礴，时而天昏地暗，时而表面虽波澜不惊，但实际上却暗流汹涌，时而杀的血流成河，尸体遍野，勉强算是死里逃生，但内心里却充满着胜利者的窃喜与振奋。
感悟运筹帷幄决胜千里的美——将军美。
这种美让人觉得心胸开阔，居高临下;总揽全局，精心谋划;东面的围而不攻，为的是调兵遣将决胜西面的搏杀;南面的撤离为的是北面筑起更大的伏击圈诱敌孤军深入而歼灭之;往往不纠缠于一城一地之得失，却总能在得失的权衡取舍中，获取决胜千里的筹码，实现超然的境界——这是一种真正的谋略美。
感悟精确计算，细密推演的算路美——数学之美。
这种美集数种路径，百种变化于一体，全凭着棋手的心算推演，差之毫厘则全盘皆输。
碰、跨、靠、点、肩冲、扭断、打入、扳头……每一次大胆的决定，都可能孕育着一次蜕变和新生!即使低段棋手不能像高段棋手那样能算到数百步棋后的各种变化，但几十步棋的变化推演也是不可或缺的。
如果能用计算机模拟出棋手的内心算路，再用数学图谱展示出来，那几乎就是一种用数字图腾拼就的优美画卷。
感悟下棋人那种正襟危坐，沉静悠然的儒雅美——气度之美。
“山僧对棋坐，局上竹荫清，映竹无人见，时闻下子声”(白居易)。
围棋独特的礼仪规定，使对弈双方显得温厚儒雅。
端正笔挺地坐在棋桌前，远离喧嚣，沉浸在棋局之中，心系一处，气定神闲，宁静以致远，超然而脱俗。
这种氛围的长期熏陶，可滋养出下棋人雍容大度的气质。
胜负“平常心”，“流水不争先”、“平平淡淡才是真”。
胜固欣然，败亦可喜，方显棋手的大度……
下围棋的美感享受随笔 篇2
我是一只鱼，其名为鲲的鱼，我生活在北冥。
不同于其他鱼的是，我很大，大到你不能想象，大到没朋友。
我很好奇生活在鱼缸里每天被主人挑逗是怎样的一种感觉，但我知道独自一鱼漫无目的地游荡在北冥的滋味绝对不好受。
也许，世人对我的印象仅仅存在于传说和想象中。
没错，和世人想象中一样，我有两种形态。
一种是鱼，一种是鸟——鹏。
不过，我现在已经很少以鹏的形态出现了。
因为，现在的天空已经不干净，不安全了。
有很多体形比我小而速度却比我快的“铁鸟”，屁股上冒着黑烟每天在天上飞来飞去，弄得我心惊胆战的。
这好像是世人鼓捣出来的新型法宝——飞机，世人很“聪明”。
唉，眼看这个星球灵气越来越稀薄，以致本该在五十年前就能化为人形的我整整延迟了四十年才化形。
迫不及待地变成人，如野人般，衣不蔽体的我，不知羞耻地来到了人类的世界。
花花世界迷乱了我的眼，灯红酒绿惑乱我的心，声色犬马腐蚀了我的魂。
十年的红尘历练，我的修为随着心境的提升突飞猛进。
是时候，该离开这个星球了。
气候年渐变暖,以致这个星球已无我的容身之地——我性喜阴寒。
我要去南冥，不同于世人心中所想的南冥——另一个海，我所说的南冥是一个星球——师父生前曾去过的一个寒冷的星球。
化身为鹏的我，振着双翅，遥望着这颗原本蔚蓝美丽而如今却隐有一丝黑气弥漫的星球，泪不禁润湿了我的眼。
收拾心情，我出发了，怀揣希望。
茫茫宇宙，无边无际，无尽荒凉，荒凉了我的心。
不知道，我能不能找到南冥。
或许，我会在这茫茫宇宙中身消道殒;或许，南冥根本就不存在。
我是一只鹏，孤独的鹏，在茫茫宇宙中寻找南冥的鹏。
我很大，大到你不能想象，大到没朋友。
下围棋的美感享受随笔 篇3
世故，是一种做人的策略，显示着成熟与机智。
世故的人，了解生活，熟悉人性，不仅“世事洞明”，而且“人情练达”。
世故的人，含蓄、深沉、不露锋芒;平和、圆通、左右逢源、八面玲珑。
世故的人，不但会说话(见什么人说什么话，什么场合说什么话，神态、语气，拿捏得当，恰到好处。
而且会来事(该哭的时候不会笑，该跪的时候决不站着;机敏、伶俐，察言观色，见风使舵。
世故的人到处受人欢迎，无疑有着好人缘，是生活中的老好人。
在近现代文人中，鲁迅深谙世故，因而能写出【世故三昧】。
他说：“与名流学者谈，要装作偶有不懂之处......”梁实秋更是老于世故，他赤裸裸地说：“世界上最骇世震俗之事莫过于‘说老实话’。
最滑稽可笑者亦莫过于‘说老实话’。
可见，世故者不但虚伪，更有点阴险了。
这也难怪，世事无常啊!在这险恶的人世，要想保护好自己不受伤害，就得藏着点儿，甚而对别人阴暗一点儿。
一个人的世故，标志着他的成熟，在做人上修炼到家，炉火纯青，告别了冲动和孩子气，做人处事，沉稳、圆滑，皆大欢喜，很少惹麻烦出乱子，正如有人所说：“谁的成熟，还如麦穗，带着金黄的芒刺，就要被加在火上。
世故者惹人喜欢，受人推崇，但过于工于机巧，老奸巨猾，不够率真和刚直，在人格上是有缺憾的。