随笔

摘抄加赏析

时间:2023-04-01 07:53:12 随笔 我要投稿

摘抄加赏析400字

  怎么在写作中拿到高分,除了一个好的构思还需要有好的文字功底。下面是小编整理的摘抄加赏析400字,欢迎欣赏。

摘抄加赏析400字

  摘抄加赏析400字【1】

  1.心泉丁冬

  人人心中都有一汪清泉,洗濯你的灵魂,滋润着你的生命。

  只是因为日常的琐碎生活的纷杂,才掩蔽了她的环佩妙音,朦胧了她的清碧透明。

  夜阑人静,天籁无声。

  每逢这个时刻,你才能卸下沉重的面具,拆去心园的栅栏,真实地审视自己,在生命的深处,你终于倾听到一丝悠然的脆鸣。

  这是一首真善美的诗。

  像甘霖,像春风,柔慢而隽永。

  月隐星现,露重风轻。

  每逢这个时候,你才能正视裸露的良知,走出世俗的樊箱,在灵魂..

  赏析:生命中本就不缺少美,缺少的是发现美的眼睛。

  当我们放下尘世间的功名利禄,弹去身上的纤纤尘土,带上感恩生活的心态,用心灵去聆听大自然的歌声。

  我们就会发现,原来一切真的美好如初。

  2.高耸的山川是一道风景。

  它扎根于脚下的土地,又执著地向着高远的天空进发。

  它能够始终保持峻拔的状态,始终被人们仰望,是因为它能够摆脱一切束缚,骄傲地兀自挺立云霄。

  奔流的长河是一道风景。

  它发源于林间汩汩的清溪,又豪迈地朝着浩瀚的海洋跋涉。

  它在旅途中变得强壮,呼啸着穿过峭壁,壮阔地流红坦荡的平原,心平气和地一泻千里,它能够释放出让我们惊叹的伟大力量,径自去实现一个更远大的理想。

  赏析:世间的万物都有着独特的美,它可能奔放外向,也可能深藏不露。

  我们自己也是一道风景线,至少,我们是真正的自己。

  3.友谊真是一样最神圣的东西不光是值得特别推崇,而是值得永远赞扬,它是慷慨和荣耀的最贤惠的母亲,是感激和仁慈的姊妹,是憎恨和贪婪的死敌。

  它时时刻刻准备舍己为人,而且完全出于自愿,不用他人恳求。

  成熟是一种明亮而不刺眼的光辉,一种圆润而不腻耳的音响,一种不需要对别人察言观色的从容,一种终于停止了向周围申诉求告的大气,一种不理会哄闹的微笑,一种洗刷了偏激的淡漠,一种无需声张的厚实,一种并不陡峭的高度。

  赏析:闭上眼睛,想着朋友跟我的一切感动,原来我们是如此的幸福。

  友谊如母亲般无私,他会在你最需要的时候给与你温暖。

  慰藉你创伤的心灵。

  4.在这个世界上,各个族裔以及他们所携带的各种宗教文化习惯等等,甚至他们所寻求的自身利益,都在世界的每一个角落,在每一分钟发生着类似的矛盾和冲突。

  从波黑战争到非洲图西族胡图族之间空前野蛮的种族杀戮,几乎不胜枚举。

  从人类的许多战乱中,都有一颗种族矛盾和文化冲突的坚硬内核隐含其中。

  而这个世界的人们还在越走越近,叫人看着多少捏把汗。

  至今我们尚不知道,人类是否有足够的智慧,对付这样一个越来越小的地球和越来越近的距离。

  所以,美国民众现在先行一步所面对的种族问题,就无疑显得意味深长。

  赏析:在这里,作者指出了美国种族歧视问题出现的前提,即多民族的多元文化的碰撞。

  也许在中国这样一个一个过去长期封闭,现在尚未完全开放的国家讨论美国的“种族歧视”问题,我们往往会隔岸观火,因为我们不曾想象如果外国人大量涌入中国,并成为我们这个国家的必不可少的一部分时,和我们共享社会资源时,我们社会的面貌,百姓的生活将会面临怎样的变化和挑战。

  因此,如果我们以一种简单的逻辑推断去批判美国的种族问题,必然是不客观,不全面的。

  5.关键的是,他们又按照逻辑推断出一个基本道理,那就是,他们所追求的人的基本权利,必须建立在一个基础上,即,“人人生而平等”。

  这个时候,他们意识到,他们所要清理和清算的,好像并不仅仅是英国王朝。

  他们的面前分明出现了我曾经向你提到过的,当今美国黑人女诗人玛雅.安吉鲁的问题:人是不是需要解放自己?人是不是需要解放别人?人能不能够不解放别人只解放自己?人能不能不解放自己只解放别人?

  赏析:这样的问题指导着的美国先民开始审视黑奴问题。

  如果将对于“人人生而平等”这样的追求解释为美国人的终极理想的话,那么就不难理解,为什么美国会在人权问题上喜欢对其他国家“说三道四”,而同样作为西方“资本主义世界”的欧洲国家似乎没有那么强的“癖好”。

  在这一点上,美国有它根深蒂固的文化基础。

  这种基础直接体现在美国的宪法中,而这部宪法绝非一纸空文。

  6.在那个时候,宗教在一开始就起了很大的作用。

  宗教思考本来就应该是非功利的思考。

  他们把自己与世俗世界拉开距离之后,探索人与神的深远的哲学问题。

  这样,任何可能找到的世俗利益的借口,都必须被拒留在宗教的门外。

  由于北美的生活环境,使得各种宗教的思考内容,也很早就包含了奴隶问题和不同种族如何相处这样的问题。

  当然,不同的宗教在这些问题上得出的结论也是不同的。

  清教徒们始终没有放弃这样一个出于宗教理念的道德诉求。

  也在一百多年来逐步引起越来越多人的思考。

  这种气氛最终导致了在独立战争前后,北方对于奴隶问题的彻底反省。

  因此,这里走过的最初一段路程。

  并不是你我原来所想象的,奴隶制从兴起到终结的历史,就完全是白人奴隶主和黑人奴隶之间压迫和反抗的对抗史。

  基于我前面提到过的原因,当时黑人还不可能成为这个舞台上的主角。

  实际上,从一开始,这就是人类良知和愚恶的角逐。

  你已经看到,在这一段历史中,这场角逐主要发生在北美殖民地的白人内部。

  这时,我们发现,原来人类的人性反省是进步的一个最重要的动力。

  赏析:本书中作者一直试图通过种族问题解决的历程告诉我们:人类的特性之一是思考的一个永远与人性有关的最基本问题。

  作为整体的人类,他不得不始终在对这个问题进行道德自省和良心拷问。

  这种思考成为了推动人类由“野性”转向“人性”的过程,推动了人类的发展进步。

  而在这个过程中,宗教起得作用是不可小视的,它迫使人类去思考,反省,忏悔,改过。

  但是我们很容易忽略宗教的作用,第一我们一向认为社会进步的推动力就是经济基础,第二是就中国而言,所谓的“教徒”只有祈求保佑的心态,却没有接受感召的诚心。

  在博大精深的中华文化中,有许多关于个人修养的教化,而缺少对“人类”的前途命运的反思。

  7.在美国独立时的13个州里,大部分州的奴隶制的废除,就是白人,富人,甚至是奴隶主们,经过理性反省,决心通过他们手中的立法权,从法律上解决黑人奴隶问题。

  也就是亲手通过立法程序,将自己的一份重要财产化为乌有。

  他们中间哪怕是最激烈地反对奴隶制的代表,都是如此。

  看到这段活生生的经历,我发现,原来人类的历史并不见得都是我们一向以为的,仅仅是“惟利”或者说“唯物”在那里驱使和推动。

  这个时候才觉得,人类历史还真有那么点意思。

  这不是我们习惯的少数职业革命家和热血青年,抛家弃产投向革命的故事。

  这是作为代表整个社会利益集团的立法机构,用立法的手段,仅仅为一个人性反省和道德理由而放弃自身利益的一个行为。

  北方当时在白人民众中日益强大的反奴隶制力量,对于民众的唯一感召就是人道主义和人性的原则。

  因此,你可以想象,这个国家从开始建立,它的民间就有一种与利益无关的近乎天真的人道追求。

  这种具有广泛民众基础的追求,形成了这个国家的思想主流。

  这使得它在今天的思维方式中都保存了这样的传统,以至于从外部看去,常常使许多成熟世故的民族,觉得它莫名其妙,无从理喻。

  你将看到,一个国家的立国理念,是在呼吁人道,还是在“以革命的名义”和“公众正义的名义”呼吁仇恨,它的人民将走过的路径是不相同的。

  赏析:对于美国历史的发展历程,我们不应该只是套用公示般地去理解,因为美国不是一个直接从原始社会到奴隶社会封建社会一步一步发展起来的国家。

  相反,它的始祖是以清教徒为代表的“高级人类”。

  他们在这个国家尚未诞生起来的时候,就赋予了它“人性”(不是“奴性”)的良好“基因”。

  在宗教的保驾护航之下,“人人生而平等自由”的建国理想长久不衰地成为社会进步的引擎和向导,由此诞生的各种制度也造就了美国今天全面的发达。

  而这些制度的诞生和完善显然不是经济发展的必然结果。

  当最早的移民(大部分是政治移民)带着逃离宗教迫害和政治动荡的目的,怀着对自由的追求来到这片新大陆的时候,历史的发展就有了另一种可能。

  而我们作为一个“成熟世故的民族”,走的是一条完全不同的道路,遗传的是完全不同的“基因”。

  所以探讨中国和美国的发展,是无法置于同一语境下的。

  8.一种法律来源,是这个国家,地区或者群体,对于一个命题的思考和反省的结果。

  他们因此制定一个规则,愿意共同遵守。

  对违规者按法规进行认真惩处。

  这样的法律逻辑性强,执行的过程也比较清楚。

  诚然,这样的法律仍然会带有历史的局限性,因为人类在某一个阶段的认识,总是有局限的。

  但是,它是认识一步走一步,也许前进的脚步缓慢,但却是扎实的。

  这种法律,我常常用大白话叫它是“真诚的法律”。

  另一种法律来源,是对外部压力妥协的结果。

  一些地区,它自身并没有产生与这条法律相适应的认识基础,但是出于种种压力,不得不诞生这样一个法律。

  在这种情况下,整个系统从一开始就有着“违法”的强烈冲动。

  这样的法律,它的目标可以定得非常高,看上去可以比那些“真诚的法律”更“漂亮”。

  可是一触及现实就会完全面目全非。

  我把它叫做“虚假的法律”。

  赏析:因此,“虚假的法律”不同于“恶法”。

  它的问题不在于立法,而在于执行,当一个社会没有实行法治的基础的时候,再好的法律出台也只能是看上去“漂亮”。

  法制的发展根本在于社会的进步,而不是法规的更新。

  而社会的进步是一个漫长的过程。

  美国人一开始就有一种遵守契约的自觉,因此有遵守最大的契约--宪法的自觉,也有监督宪法和法律运作的自觉和机制,这是他们的宪政和法治得以生存的土壤。

  而九百六十万平方公里的中华大地恰恰缺少这样的土壤。

  中国要走法治的道路,就必须改变这九百六十万平方公里的土壤的质地,这显然不是一朝一夕的事情。

  9. 生活是一望无际的大海,人便是大海上的一叶小舟。

  大海没有风平浪静的时候,所以,人也总是有快乐也有忧愁。

  当无名的烦恼袭来,失意与彷徨燃烧着每一根神经。

  但是,朋友,别忘了守住一颗宁静的心,痛苦将不再有。

  每个人的前面,都有一条通向远方的路,崎岖但充满希望。

  不是人人都能走到远方,因为总有人因为没倒掉鞋里的沙子而疲惫不堪半途而废。

  所以,主宰人的感受的并非快乐和痛苦本身,而是心情。

  当生活的困扰袭来,请丢下负荷,仰头遥望明丽、湛蓝的天空,让温柔的蓝色映入心田。

  就像儿时玩得疲倦了,找一块青青的软软的草地躺下,任阳光在脸上跳跃,让微风拂过没有褶皱的心。

  当层层的失意包围,请打开窗户,让沁人心脾的新鲜空气走进来,在芬芳甘甜的泥土气息中寻找一丝的宁静,就像儿时,拿起蒲公英的细须,鼓起两腮吹开一把又一把的小伞,带着惊喜闭上眼睛,许下一个心愿。

  于是,心中便多了一份慰籍与欣喜。

  当无奈的惆怅涌来,请擦亮眼睛,看夕阳的沉落,听虫鸣鸟叫。

  就像儿时在小院里听蛐蛐的叫声,抬头数天上闪烁的星星。

  于是,一切令人烦恼的嘈杂渐渐隐去,拥有的是一颗宁静的心。

  守住一颗宁静的心,你会由衷的感叹:即使我不够快乐,也不要把眉头深锁,人生本短暂,为什么还要栽培苦涩?

  守住一颗宁静的心,你会明白博大可以稀释忧愁,宁静能够驱散困惑。

  是的,没有人知道远方究竟有多远,但是打开心灵之窗,让快乐的阳光和月光涌进来,宁静之心便有了一支永不熄灭的快乐之歌。

  守住一颗宁静的心,你便可以不断超越,不断自我挑战。

  即使远方是永远的地方,也会诞生一种东西--奇迹。

  赏析:尘世浮华,人心浮躁,很多人在这个物质的世界里像无头苍蝇般到处乱撞,很难守住一颗宁静的心。

  因人心难以宁静,烦恼多了,快乐少了;伙伴多了,朋友少了;枯灯独坐者多了,闲庭信步者少了;萎靡颓废者多了,积极进取者少了……“淡泊以明志,宁静以致远”,好一个“宁静致远”。

  是的,只有宁静,我们才会有开阔的胸襟,才会有挑战的勇气,才有可能迈向成功的顶峰。

  让心宁静吧,你会变得更加美丽而有内涵,你会变得更加成熟而又稳重,你会和快乐结缘和成功握手。

  守住一颗宁静的心,也就守住了整个世界。

  【永远的苏武】

  10 挥一挥羊鞭,锦帽貂裘,他将其扔进云霄深处;弄一支秃笔,矮纸斜行,他镌刻出对大汉最深切的眷顾。

  一边是高官厚禄,一边是赤胆忠心:站在忘却与铭记之间、站在逸豫与忧劳之间,他选择了忘却富贵,选择了铭记忠心,给人性涂上了最浓重的一笔。

  擎一支旌节,他怀抱汉匈和睦的夙望,奔走于茫茫大漠;扶一阵驼铃,他阔别长安的歌舞升平,游荡于寒沙衰草;他要用挺直的脊梁,驾起横亘天山,沟通中原的飞虹。

  哀叹,当汉使谋反事败;正气,当苏武拒绝折节叛敌;惊诧,当单于面对这个宁死不屈,不为富贵所动的铁血男儿;执著,苏武举起羊鞭,选择作高山雪莲那执著而圣洁的守望。

  朔风凛冽,他与冷月做伴;北顾中原,将“生是大汉人,死是大汉臣”的高贵铭记在心灵深处。

  胡茄幽怨,他与孤冢为伍,怅望大漠飞雪,将“荣华富贵,千金封侯”的许诺忘却得一干二净。

  地窖冰冷,他将满口毡毛与草皮一块咽下,浑身的热血却沸腾着一个至死不渝的信念--铭记祖国,精忠报国。

  冰雪飘零,他用至情睥睨佳肴美酒,铮铮傲骨却敲响千秋的绝唱--贫贱不能移,威武不能屈,富贵犹能忘。

  好一个永远的苏武!他用睿智,铭记下对大汉忠贞不渝的信念。

  在漫天风雪中且行且歌,把那光秃秃的旌节升华为一段千古的惊奇,书写了一段铭传千古的悲歌。

  好一个永远的苏武!他用勇气,忘却了单于荣华富贵的引诱,在大漠黄沙中渐行渐远,把那群枯瘦的羊群定格为一段不朽的历史,挥洒了一曲可歌可泣的壮丽诗篇。

  历史不能忘记,在浮华与坚守之间。

  北海的苏武,那流放于荒山野原的铁血男儿,用不屈与铮铮傲骨作出了最完美的诠释,忘却富足,成就气节;铭记祖国,造就伟大。

  我明白了,在忘却与铭记之间,在享受与坚忍之间,那行于枯草寒冰之上的苏武,用执著与信念作出了最美好的答案:富贵,只不过是过眼云烟;忘却,便是它的最好归宿;忠心,才是历史的永恒;铭记,才是它的精神家园。

  壮哉,那永远的苏武!伟哉,那震撼人心的忘记!奇哉,那惊天动地的铭记!雄哉,那一段忘记与铭记的千载颂歌!

  永远的苏武。

  【点评】:

  这是一篇颇有历史知识和文化知识积淀,颇有才气和灵气的佳作。

  作者深刻领悟话题的精髓,用辩证的方法,把目光投向历史的苍穹,精心选取民族英雄苏武为挥洒情思的素材,热情讴歌了他为了“汉匈和睦”,为了民族团结,“选择了忘却富贵,选择了铭记忠心”的伟大精神和民族气节。

  历史的苏武啊,永远的苏武!他“给人性涂上了最浓重的一笔”,他为历史唱响了“一段忘记与铭记的千载颂歌”。

  作者满含崇敬,饱蘸激情,用一句“永远的苏武”做文题,亮人眼眸,概括凝练、准确中肯。

  不但高度概括了苏武的精神品质,而且突出了其在历史上的崇高地位。

  文章通篇采用对比手法,始终把苏武放在历史的天平上进行衡量,弘扬了人间正气,彰显了英雄的高风亮节,生动深刻地阐释了话题。

  由于大量地使用了对偶、比喻、排比、引用、反复等修辞手法,骈散句结合,长短句参差,使得文章气韵流畅,音韵铿锵,读后,不但使人豪气在胸,而且满口留香。

  美文摘抄【2】

  1、曲曲折折的荷塘上面,弥望的是田田的叶子。

  叶子出水很高,像亭亭的舞女的裙。

  层层的叶子中间,零星地点缀着些白花,有袅娜地开着的,有羞涩地打着朵儿的;正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星,又如刚出浴的美人。

  微风过处,送来缕缕清香,仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。

  这时候叶子与花也有一丝的颤动,像闪电般,霎时传过荷塘的那边去了。

  叶子本是肩并肩密密地挨着,这便宛然有了一道凝碧的波痕。

  叶子底下是脉脉的流水,遮住了,不能见一些颜色;而叶子却更见风致了。

  2、挚友不必太多,人生得一知己足矣,何况有不止一个心灵上的伙伴。

  朋友可以很多,只要我们有一个共同的追求与心愿。

  3、当然,一个人也可以傲视苦难,在天地间挺立卓然。

  但是我们不得不承认,面对艰险与艰难,一个人的意志可以很坚强,但办法有限,力量也会有限。

  于是,友情像阳光,拂照你如拂照乍暖还寒时风中的花瓣。

  4、在我内心里,时时理智着有父亲影子闪现。

  父亲离开至今转眼已满13天,已是“劈清”之日(当地风俗),据我所了解和年长人对关于“劈清”含义的传说:死者死后由道士排出生位,一般定单数9天、11天和13天,我父亲算是长的,死得还是算顺或是不冤(当地习俗说法)。

  “劈清”由死者在阳间经过地狱之门,历尽死后的各种磨难关卡,脑袋瓜子逐渐清醒自己到了另一个极乐而不乐的世界。

  于是,他想借法士的道术更加清楚自己是怎么回事来到另一个扑塑迷离的世界,此时,活着的人们也相应依照亡者的托梦渠道(意想),其实,也是活着的人对死者思念之情的一种超度,也是由于这种心灵共鸣的统一完成了亡者的意愿,亡者也通过这天知道自己下一步应该如何在新路上披荆斩棘,另寻新路的开辟(传说)。

  5、昨夜的一场秋雨,打湿了我的眼睛,静静的看人来人往,叶绿叶红,不知疲倦的心,游弋在红枫的森林。

  前世为着今生的相逢,不愿过奈何桥,不愿喝孟婆汤,化做一滴清露,挂在枫叶间,浸润着枫叶,陪着它寂寞,陪着它燃烧。

  且让那一树一树的火焰化做古筝,让我的三千青丝为琴弦,在这样一个寂静的黎明,为你,柔柔的弹奏一曲,红枫是暗夜里跳动的火焰,青丝是前世的印记,你,是无法忘却的今生。

  那筝声,只有你听得懂,因为昨夜我并没有醉,是这满树的灿烂惊醒了沉睡千年的梦,梦醒时,我仍然无法把握那份等待的情缘,无法看清那一瞬间的情殇。

  6、青春是一笔弥足珍贵的财富,希望、阳光属于青春年少的一代,这个世界属于青春年少的一代,拥有青春,就拥有了一份潇洒和风流,拥有青春,就拥有了一份灿烂的辉煌。

  青春充满了蓬勃向上的生机,青春充满了斗志昂扬的活力,青春充满了拼搏进取的激情。

  青春是一种令人骄傲的资本,青春是一种让人自豪的特质,青春给人带来无限的希望,给人带来瑰丽无比的梦想。

  青春可以犯错,但不能停止追求理想的脚步,青春可以超越常规,但不能无节制的肆意挥霍。

  因为年轻,因为拥有青春,所以我们就拥有更加美好的未来。

  青春是一座值得开发的宝藏,青春不会因为韶华的逝去而消失,青春不会因为容颜的衰老而腐朽。

  美丽的青春永远植根于人们的心灵里,只要你的心不老,你的青春就会永驻,你的人就不会老,青春是一种心态,需要我们时时刻刻去发掘,懒惰消沉的人即使是二八年华,不去用心去擦亮青春,也会让青春沾染上灰尘,只要用心去呵护青春,即便是古稀之年,也会放射出青春绚丽的光华。

  青春的容颜不会永驻,年轻的心态却会永驻人的心间,只要人的心态不老朽,你就会时时刻刻拥有青春,只要积极向上,永不服老,即便眼里有泪水,心中也会有彩虹。

  只要人心不老,即便经历再多风雨,你也会成为天地人间一道最绚丽的彩虹。

  7、只是相思情太浓,仅用相识意太淡,友情是相知,味甘境又远。

  8、面对人山人海的繁华的大街,和旁边一次次上演的离别迷留的萤幕,我有些害怕了。

  也许,不见他我就不会流泪了……

  9、同那凡尘的世人一样,我抑制了很久的泪水终于还是流出了 列车停了短短的五分钟,也正是这五分钟,让我们再一次分离。

  站在原地,身体里还有他的余温,但火车已走了,消失在我那模糊的视线中……再见了

  10、一层秋雨一层凉,一进大门,空灵清凉的秋风一瞬之间拂了衣冷,摇了叶落,更是携了一阵阵桂的清香飘然而至,夹道两边,一排排的桂花树和一树树修竹风影下婆娑。

  桂花树上满缀着密实的金黄花蕊,空气里处处浸润着甜甜的袭人芳香,教人忘了这秋的轻寒,若不是这香,你无法找着这小花,正是“阵阵西风好,碎剪黄金教恁小,都着叶儿遮了。”听人说,香气浓郁的花,一般是“或清或浓,不能两兼”。

  然而,桂花却清浓两兼,它清洌幽芬,浓香远逸。

  使人天香生净想,摘了一树桂花,放在掌心,耳旁L的声音响起:“你们有没有这样的感觉,当你将这花凑近跟前,使尽全力去闻时,是不是反而闻不着一点香味儿?” 于是将掌心脆弱而渺小的小黄蕊凑到鼻前,深呼吸,果然,好象反而无香,想是离得太尽了,香到浓时香转薄吧。

  暗叹桂花虽不以艳丽色彩取胜,不以娇妍风姿迷人,却因“天香云外飘”得到世人独钟。

  怪不得古人云,暗淡轻黄体性柔,情疏迹远只香留。

  何须浅碧深红色,自是花中第一流。

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