我们都在慢慢老去
当我们慢慢的老去，会有许多的感悟和感谢，具体请看下面：
我们都在慢慢老去【1】
也许我们都曾慢慢老去，在喧闹繁华的都市中，岁月在不停的旋转，还未挺稳脚步，却被时间簇拥到筋疲力尽。
天上的云在脑海中翻涌而过，没有留下痕迹，却已经告诉你时间在一天天的变换，只有在这时你才发现，我们已不再年轻，我们在慢慢变老。
都市的红灯绿影，每天都重复着，一样的节奏，一样的刺激，却有着不一样的人，我们试曾追逐梦想，怀着对梦想的澎湃血涌之情，每天却重复着一样的节奏，上班，下班，工作，休息。
即使在闲暇休息时，你却还不能全新放松，心里或多或少的被工作所扰。
每当想与孩子同愉时，却发现我拥有的只有愧疚，却很难拥有幸福的感觉。
平时的繁忙工作，不能与自己的孩子同乐，才发现自己已经越来越工作化了，而孩子却越来越想得到自己的关爱，哪怕是多一点点的拥抱，哪怕是多一点点的话语沟通，哪怕是他的故意犯错，甚至希望你狠狠的批评他，狠狠的用你的手在他的胳膊上，小腿上，屁股上重重的拍打一下。
也许是孩子还小，在他的童**里，父母就是他的天，他爱他的父母，甚至在幼小的心灵深处，在他梦中咯咯的笑声中，拥有的是父母对他的爱。
可是，每次自责自己时，总是不能更好的满足他幼小心灵中一点点的期盼，也许，他的期盼是物质化的，想要一个他喜欢的玩具;也许，他的期盼是情感化的，想要父母陪着他一起玩耍;也许，他的期盼仅仅是想得到父母的一个拥抱，一段和睦的聊天。
但这些我都不能满足他。
我总是怀疑自己，是不是已经老去，不能更好的教育自己的孩子，看着他犯错时，我只能对着他发脾气，对着他大吼，甚至对他动手，一个5岁不到的孩子，就这样的哭了，他的哭声中有怨恨，有委屈，有痛，而我，在孩子的哭声中，默默的在心里留下悔恨的眼泪。
甚至在心底深处暗暗的发誓不再骂他，不再打他。
每次听到他稚嫩的声音说出：“爸爸妈妈，我错了，我对不起你们，你们原谅我吧。”“我还是小孩子，小孩子都会犯错，你们不要打我，我会改的。”“爸爸妈妈不爱我了，你们都欺负我，都打我。”我的心霎时凝滞了，不是因为孩子犯错后我的生气，而是我感到孩子真的长大了，而我们却已经慢慢老去，总把上辈的教育方法用在自己孩子身上。
也许，爱孩子会有很多的错误行为，但每一次对孩子的教育都是心灵与心灵的交换，因为孩子会懂得，我们是用爱在维护他。
也许，但我们慢慢的老去时，孩子的童年生活会牢牢的印记在记忆中，在想念孩子时慢慢的翻倒，细细的回味，因为在我们的记忆中，这份记忆是最真挚的，最长久的，甚至超过恋爱的经历。
也许，等孩子们慢慢老去，当他们成家立业时，也会有一样的感觉，爱在一代一代的往下传，为我们，将只是岁月痕迹中一粒微不足道的尘微。
也许，等我们慢慢老去，岁月在无痕中慢慢述说……
二分明月在扬州【2】
走进扬州的时候，节气已是白露。
在这临近仲秋的月夜，天上没有云彩，格外澄净，深邃的夜空里，只有几颗闪烁的星星。
“二分明月扬州梦，一树垂杨四百桥”.走进扬州，我不为那传说中倾倒隋炀帝，让他丢了大好河山、大好头颅的琼花;也不为寻访史志记载里，因皇帝娶妃，那曾令万人空巷，如今湮没无闻的田家巷，只为那轮旧时月，那轮月，张若虚诵过，杜牧叹过，如今依旧在二十四桥桥头的柳梢上挂着。
寄扬州韩绰判官
(唐)杜牧
青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。
二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。
这样的诗意，这样美丽的意境，读罢，诗书放下，心却放不下。
我知道一千年的时空是没法穿越的。
即使能够穿越，又怎么与古人对话?但是，大唐的那轮明月还在，淮左名都扬州还在。
古人尝说：腰缠十万贯，骑鹤下扬州。
扬州曾经是个奢靡的.去处。
那儿的竹林佳处、芍药桥畔、绿杨小巷，曾经有红袖倚楼。
那儿有垂杨倒映、虹桥如画的瘦西湖，有美若天仙、温润胜玉的琼花，有“东南第一佳味，天下之至美”的淮扬菜，还有“写取一枝清瘦竹，秋风江上作鱼竿”的郑板桥。
秋风带了凉意轻轻吹拂，便有竹叶稀疏地飘落。
月光从枝叶间撒下来，水面上闪烁着粼粼银白。
瘦西湖岸边的树木，隐隐地在水色的月光下挺身而立，拖着长长的阴影，仿佛当年吹笛玉人，拖曳长长的裙裾。
月辉映照在人的眼帘中，清丽而柔和。
千百年来，她一直就是这样的含情脉脉。
白天残余的暑热，已经在银辉中化解，化成凉爽的风在树梢竹节间唱歌。
“露从今夜白，月是故乡明”.走进月光融融，水天一色的瘦西湖，我的心中多了个疑问：天下明月多矣，缘何三分明月，独给扬州二分?
扬州当地的朋友说，把天下明月划作三分，独给扬州二分的是大唐浙江诗人徐凝。
徐凝为人低调，生平轶事很少。
只晓得他是唐宪宗元和进士，做过金部侍郎。
据说白居易任杭州刺史，曾去开元寺观赏牡丹，见到徐凝的一首咏牡丹的诗作，大为赞赏，邀与同饮，尽醉而还。
可见徐凝当年诗名之盛。
徐凝是否在扬州做过官，史实已无可考，但他肯定是来过扬州的。
扬州的明月一定是给过他深刻的印象。
他的《忆扬州》，只有短短四句：
萧娘脸薄难胜泪，桃叶眉长易觉愁。
天下三分明月夜，二分无赖是扬州。
徐凝先生就用这短短四句古诗，写尽了扬州美女梨花带雨，令人梦绕魂牵的美色;扬州月色明丽洁净、独树一帜的可爱。
先生以其走火入魔般的痴情，就这样荒诞地把天下月色分成三分，又将其中的二分慷慨地送给了扬州。
自此以后的一千多年里，扬州人就把自己这座江南城市，代称为“二分明月。”
对于徐凝的慷慨，扬州人也不吝啬。
作为回报，他们把扬州的一座城门，命名为徐凝门，把城中的一条路，命名为徐凝大街。
隋唐以降，来过扬州的文人墨客如过江之鲫，灿若繁星，与之相比，徐凝称不上是最有名的诗人，却唯有徐凝享有这份殊荣。
同是送人二分明月，元代的大诗人萨都刺就远不如徐凝幸运。
他曾在泉城济南写过一首《寄李溉之》的诗，其中写道：“天下三分秋月色，二分多在水心亭。”这水心亭正是建在济南城中的大明湖上。
但是强悍豪爽、尚武阳刚的济南人，对这“两分月色”似乎没有什么热情，他们不仅从不以“二分月色”自诩，而且很快就忘记了萨诗人的美妙诗句。
这或许就是中原汉子与江南士子的不同吧?不一样的性格，不一样的情怀，决定了齐鲁大地所特有的豪迈气质，决定了他们自古以来对太阳神的崇拜，他们更喜欢象征蓬勃朝气的太阳。
而扬州人深入骨髓的那种江南文化的贞静，那种温柔似水的品性，使得他们更喜欢清丽婉约的月亮。
走进一个小亭坐下，看月影在水面上轻荡，微微的风吹起圈圈涟漪，涟漪把亭影、树影轻晃。
月辉长泻，湖水长流，沧海桑田，人事代谢，留不住英雄美人，留不住匆匆时光，唯有一轮明月，阴晴圆缺，留下悲欢离合的故事、传奇，供渔樵唱晚，村姑闲说。
扬州古称广陵，明代戏剧家王廷讷写过一部杂剧，名字就叫《广陵月》。
“不意蓝桥重得遇，乘月色照婵娟。
我和伊缘分应非浅，似延津剑会，合浦珠还。
”说得就是唐代将军韦青与歌女张红红悲欢离合的故事。
他们在广陵街头相识，一见钟情，相见恨晚，相谐似鱼水。
却不料红红却被正在为唐明皇寻找宜春院歌头的李龟年撞见。
那李龟年相当于今日国家歌剧院院长，听了红红一曲歌罢，惊为天籁，疑似仙人。
红红被招入宫，皇命不可违，两人依依难舍。
那红红一入深宫，无计通音耗。
“虽然龙楼夺锦标，不是我乌衣旧燕巢，愁只愁云孤月寡红颜老。
”不由得掩袖长叹“我思想他的恩情，今生定难再会，真好断肠也!”
正当两人相思恨苦，无计再相见之际，“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。
”安史之乱爆发，唐明皇仓惶逃入蜀中。
安史乱后，韦青辗转避难至扬州，却在月色下巧遇流浪的红红。
两人在扬州邂逅，倍觉扬州的月亮比那长安月，更显皎洁和温柔。
走出小亭，我们在湖畔杨柳岸边漫步。
月光如水，恬静而明朗。
天上，亮光熠熠。
眼前，水波涟涟。
傍岸的荷叶上站着青蛙，小径的草丛里有寒虫清唱。
远处，房影、竹影、桥影都沐浴在月辉之下，平林漠漠，轻轻摇晃，月光像是明亮的翅膀，一路飞翔，把月色伸展到朦胧的远方。
扬州的仲秋月色，仿佛就是老庄思想的自然解说。
清幽、淡雅、空灵、飘逸、辽远。
我们在湖岸上悄悄地走着，看月色下的芦绒、荻花在秋风中飘散。
忽然，水中的小艇中，传出阵阵清幽古乐，哦，是琵琶、排箫和古筝的管弦乐。
我们被这悠悠古乐迷住了，侧耳细听：“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮……谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼……”听出来了，这正是与盛唐大诗人张若虚那首千古绝唱同名的古曲《春江花月夜》。
张若虚是扬州人。
据说他一生就留下两首诗。
而他就因为这一首被闻一多先生赞誉为“诗中的诗，顶峰中的顶峰”的《春江花月夜》而“孤篇横绝，竟为大家”.
扬州诗人张若虚，以他的丹青妙笔，自如挥洒。
他诗中的月光消融了世间的五光十色，将大千世界浸染成银光色的梦幻，创造出一个神话般美妙的月下世界，让扬州的“二分明月”格外增辉生色。
幽美空灵的古乐，随夜风阵阵传来。
我们的心被它带进清明澄澈的天地宇宙，进入一个纯净明亮的境界。
仿佛看到，整个江南都沉浸在那迷人的月色中，波光粼粼，微风轻拂水面，月上东山，水流回旋，涟漪荡漾，繁星闪闪。
一叶扁舟，摇橹撑篙，划破平面如镜的水面。
琵琶声由缓渐急，好似轻风阵阵吹来，花影层叠、树影婆娑、摇曳生姿、仪态万千、芳香四溢。
水面上，逐浪推拥、连绵起伏，月影跳荡。
水面渐渐空阔，水花四溅。
展现出归舟破水，撸声欸乃，渔歌唱晚的景象。
琵琶声弱，古筝轻抚，一支独箫呜咽。
那音色飘渺、悠长，仿佛归舟远去，隐没天际，月上中天、万籁俱静，月色下的水面变得安详而幽静。
此刻，不仅让人想到“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”的意境。
一声轻轻锣响，古乐停了。
我们依然驻足湖畔，似有余音袅袅，余韵悠长而辽远。
一曲听罢，如痴如醉。
我想说，扬州“二分明月”中，一分功在《春江花月夜》。
濒临万里长江的扬州城，因为《春江花月夜》这诗、这曲，才让那一分明月，增色两分，格外温柔，格外皎洁，格外诱人发思古之幽情。
爱月、赏月、不独是扬州人的专嗜，自古以来，凡是有道行的文人学士，谁不爱慕明月的高洁?清人陈星瑞在《集古偶录》中说“月中花影、水中月影、帘中美人影，所谓三影也。
吾独有取于水中月影。