千古一帝不应被历史湮灭
千古一帝不应被历史湮灭，做为中国历史上的第一位皇帝，千古一帝秦始皇((前259年—前210年)，嬴姓，赵氏，名政。
秦庄襄王之子。
出生于赵国都城邯郸，十三岁继承王位，三十九岁称帝)无疑是中国历史上第一个最伟大的人物。
他不仅削平了六国，统一了长期分裂的局面，缔造了当时世界最强大的大帝国，而且实行了“车同轨”、“统一度量衡”、“书同文”等措施。
他修驰道、筑长城、北却匈奴，南抚夷越、据有了辽东;发展农商，统一了货币，实行郡县制，实现了中央集权;使中国成为了第一个多民族的国家，确立了中华民族的雏形。
《过秦论说：“及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。
南取百越之地，以为桂林、象郡;百越之君，俯首系颈，委命下吏。
乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。
胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而怨。”这是自商鞅变法以后，秦国几代君王努力奋斗不息的结果。
但在秦始皇的时代实现了这个目标。
自此，秦始皇自谓自己“德配三皇，功盖五帝”所以自命为“始皇帝”，“南面称孤，自称道寡”。
应该肯定秦始皇这一人物的杰出的历史地位，他是当之无愧的是中国历史的第一个伟大人物，他对中华民族的贡献是杰出的，他是在他之前无人可与之伦比的伟大历史人物。
当然，秦始皇并不是一个无产阶级革命家，他的缺点和错误也是十分突出的。
“焚书坑儒”、“严刑苛法”、“大兴土木”这是他所犯的主要错误。
但是，这些行为也不该笼而统之下一个“一言以蔽之”的、称之为“暴君”的结论，也要从当时的具体历史状况进行“一分为二”的分析，得出正确的结论。
自商周以来，先后出现的许许多多的思想家，可谓“诸子百家，各执一言”，这是各国混战、分裂局面时代的产物。
在当时曾经极大地活跃了人们的思想，这是不容否定的。
但是，六国覆灭后，国家已经得到了统一。
六国贵族由于在思想上没有完全被消灭，他们为了重新夺回权利，不遗余力用各种方式，同统一了的秦帝国进行对抗，妄图恢复分裂的局面。
这在后来的、项梁、项羽、张良等人身上都是有所反应的。
项梁、项羽所在的楚国盛传着“楚虽三户，亡秦必楚”的.说法，所以在秦统一后，项氏成为了反秦、亡秦的骨干和先锋力量。
张良是韩国人，他的口头禅“臣为韩王送沛公”，表明了他参加刘邦的阵营，主要的目的是为了替韩王报复秦国。
天上掉下陨石，有人便趁机在上面刻了诅咒秦的一句话：“始皇帝死而地分”。
这都说明了灭亡的六国，时刻在准备复辟，开历史的倒车。
为了突出中央政权的力量，削弱各种不同的思想，在没有来得及采取其它措施的情况下，秦始皇采取了简单的“焚书坑儒”和“严刑苛法”的手段，来紧急应对当时的政治局面。
这虽然不可取，但当时也是必要的。
不可否认，从汉代开始的“黄老之术”到董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”开始，都是和秦始皇的法制思想相对立的。
而儒家思想则一直统治了整个的封建社会全过程。
一直延续下来的儒生们，从来就一直攻击秦始皇的“虐政”，所以秦始皇的一切都被否定。
“修驰道”和“修水利”这样的利国利民的正当行为，也被否定，就连“构筑长城”这件千古大事也被“孟姜女哭倒长城”的故事所否定，而长城在几千年的历史中抵御外寇的作用却无人出来辩驳、说公道话。
直到新中国成立后，连郭沫若对秦始皇的评价都在政治斗争过程中摇摆不定。
可见，秦始皇在几千年的历史长河中所受到评价的不公。
应该说明，秦始皇死的很突然，他的早亡，对秦帝国的灭亡产生了直接的作用。
因为他突然死亡，使得李斯被杀、扶苏蒙恬被杀，赵高和二世窃取了政权。
而二世是个怯懦又昏聩的帝王。
赵高“指鹿为马”他都不敢反驳而附和。
在春秋战国时期所形成的外戚，宦官干政行为，在秦始皇死后，也立刻对政治起到了反作用，秦始皇在世时连吕不韦、嫪毐都被处以死刑，如果不是他早早死去，赵高是不会得逞的。
赵高因犯下重罪，按律要处他死刑，但赵高巧言令色迷惑过秦始皇，最终使秦始皇赦免了他并复其原职。
看来，伟大的人物，在后继者的问题上也往往会留下隐患。
而陈涉、吴广起义时，秦的主力军队，基本还没有动用，这说明秦的灭亡是具有一定的偶然因素的。
秦初并天下，新诞生的封建大帝国处于草创时期，来不及解决为巩固统治而系统地构筑思想上层建筑方面的问题。
在这个帝国的草创时期，上层建筑的构筑刚刚开始，思想文化方面的建设远远没有形成。
而思想文化这些基础的东西，又是巩固一个国家和民族的最重要的基本方面。
作为第一个统一的民族国家，思想文化在统一的过程中，必然会爆发个方面的矛盾冲突，也正是这些矛盾冲突，促使了秦朝的灭亡。
此外，秦始皇动用了大批的民工，一方面损耗了国力，也激起了民众的不满，为秦的灭亡埋下了隐患。
所以，应该说秦帝国的灭亡是由六国贵族的反动复辟势力、朝廷的腐朽卖国势力和人民的反抗势力共同作用的结果。
这里，我们有必要回溯商鞅变法，商鞅是在秦孝公时期实行的变法。
其主要目的是富国强兵，谋求统一。
所以，在经济、政治、和军事方面采取的措施较多，而在文化、思想方面，除取缔儒家思想之外，思想文化方面十分缺乏具体措施。
商鞅变法的主要内容是：一、禁止父子兄弟同居一室，把小乡邑聚为县，朝廷派令丞管理。
二、民户五家为一保，十家相连，有奸人互相告发，不告发腰斩。
三、奖励军功。
四、实行赋税制。
在秦始皇统一六国后，他又采取了一系列措施，订立了：一、废封建，置郡县。
二、徙六国贵族十二万户于咸阳。
三、没收民间兵器，聚之咸阳，予以销毁。
四、制定严苛的法律。
此外，还统一了度量衡、文字、货币。
这就造成了“普天之下，莫非王土，普土之上，莫非王臣”的局面。
在思想文化上只是采取了严刑苛法和文化高压政策，这对后来的秦朝也造成了很大消极影响。
他推崇法家思想极力清除儒家思想的影响迷信暴力统治而轻视教化管理留下了极大的后遗症.而这些问题还没来得及解决突然死去他的死亡使秦的灭亡成为了不可避免。
秦始皇做为“千古一帝”，不仅仅是因为他是第一个皇帝，也有中国历代皇帝无可比拟的意思。
他大力开疆拓土，东南并闽越和东瓯，置闽中郡，有今福建全省及浙江东南部。
三十三年(公元前214)，南五岭并南越，置桂林、南海、象郡3郡，相当今广东、广西2省;北逐匈奴，拓地至阴山一带， 将河套地区开置九原郡; 将战国的燕、赵、秦长城重加修筑和连接，形成了“西起临洮东至辽东，绵延万余里”的秦长城。
史载其时疆域，“东至海暨朝鲜，西至临洮、羌中，南至北响户(北回归线以南)，北据河为塞，从阴山至辽东，具并入其版图。
此外，秦始皇还开通了往西南的五尺道，大致自今四川宜宾至云南曲靖一线，控制了当地的部族国家邛、冉等等，将政治势力伸入了云贵高原。
秦始皇曾三巡琅琊，登泰山，在泰山封禅，送徐福东渡、登高台观沧海、伐湘山树赭其山等皆为世人所知但还有一个细节隐蔽在司马迁粗线条的叙述中易被忽略是说秦始皇第三次出游时“还过吴从江乘渡并海上北至琅琊”。
寥寥十几字道出了秦始皇个性十足的举动:乘船经海路去琅琊。
洋面无垠涛浪不息连续几十个昼夜在海中颠簸。
想象那情那景我们不能不在意有关专家的看法:秦始皇有着超凡的海洋意识、拓疆意识。
这是后来的武、唐宗、宋祖、及成吉思汗等帝王所不可企及的。
在秦始皇时期，秦帝国人口总数在2000-万之间，都江堰(公元前256年)、郑国渠(公元前前246年)都是他在位时期修建的大型水利工程，无疑对农渔业的发展起了极大的推动作用。
所以，秦始皇一方面兴水利、修驰道、筑万里长城……，有推进生产的作用。
但另一方面由于野蛮残酷的统治政策，却消耗了大量的人力物力，使社会生产受到了惨重的损害(尚钺语《中国历史纲要p29》)在农业方面，通过推行奖励农垦的政策，把以前的“重农抑末”政策改为“上农除末”使土地私有制法典化，亦有助于封建经济的进一步发展(毛文风《中国通史》秦王朝大力发展农业生产)
但是，做为“千古一帝”的秦始皇，他的功劳和贡献，在中国历史上还是值得大书特书的，它的伟大作用和历史地位值得我们加以大大地肯定。
在明亮的历史天空上，这颗明亮的古代巨星的光辉是不应该被历史湮灭的。
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